МНЕНИЕ: «Только старообрядческая идеология может дать русским суверенную идентичность» — директор Фонда святителя Григория Богослова, помощник председателя ОВЦС МП ЛЕОНИД СЕВАСТЬЯНОВ

«Портал-Credo.Ru»: Стала ли для Вас неожиданной негативная реакция руководства РПЦ МП на Вашу инициативу о поставлении в этой Церкви единоверческого (старообрядного) епископа?

Леонид Севастьянов: Я не критикую Патриарха и митрополита Илариона, они смотрят со своих профессиональных перспектив. Может, напротив, мой взгляд кто-то осуждает.

Вы, к примеру, считаете, что главная причина, по которой не хотят поставлять единоверческого епископа, это возможность клирикам РПЦ МП уходить в ставропигию через единоверие. А я считаю, что это невозможный вариант, учитывая особенности старообрядчества как подвига еще более сложного, чем пребывание под «гнетом» или послушанием епископа. Человек в единоверии должен жить по суровому уставу, иначе его сразу разоблачат, что он не настоящий единоверец.

Поставление старообрядного епископа – это такое же решение Поместного Собора 1917-18 гг., как восстановление патриаршества. Оно пересмотру не подлежит. Вокруг идеи патриаршества вся РПЦ объединена, эта идентификационная идея. А если посмотреть деяния Собора, то вопросу установления единоверческого епископата там уделялось почти такое же внимание, как вопросу восстановления патриаршества. Также важно, что решение вопроса о единоверческих епископах состоялось после восстановления патриаршества, в этом акте участвовали святой Патриарх Тихон и сонм Новомучеников. Хотя я отношусь к старообрядческой традиции, для меня Собор 1917-18 годов имеет не меньшее значение, чем Первый Вселенский. Потому что Вселенский Собор – где-то там, в далекой истории, в византийско-эллинской культуре, а Собор 1917-18 гг. – русский, близкий нам по времени.

— Если Вы принадлежите к старообрядческой традиции, какая Вам разница, будет в РПЦ МП единоверческий епископ или нет?

— Мои взгляды намного шире. Я не мыслю Церковь в категориях одной структуры. Если мы искренне рассмотрим первое монашество, то увидим, что это были – с точки зрения современных экклесиологических представлений – практически раскольнические общества. Даже в своем лексиконе они часто были жестче, чем староверы. Они призывали не общаться с епископами. А для нас сейчас это отцы-основатели. А возьмите «структурное мышление» преподобного Сергия. Человек просто шел и создавал монастырь. Спрашивал ли чье-то мнение? – Наверное, нет. При этом он столп Русской Церкви. Поэтому нельзя смотреть на феномен старообрядчества глазами Победоносцева, даже глазами митрополита Филарета (Дроздова) или Димитрия Ростовского. У старообрядцев была та же динамика, что и у первого монашества: в процессе секуляризации Церкви люди ищут формы сохранения религиозности. Эти формы могут быть совершенно разными, непохожими на предыдущие – и монашество не было ни на что похоже. Но в истории формы могут меняться.

— Что принципиально изменится в РПЦ МП с появлением единоверческого епископа?

— Есть три аспекта ответа на этот вопрос. Первый. Если РПЦ МП реально ведет диалог со старообрядчеством, то она должна создать модель и показать, какое место будет у старообрядцев, если произойдет воссоединение. Это должно быть гарантировано каноническим правом РПЦ МП: что есть старообрядный епископ, что он викарий Патриарха, что он управляет всеми старообрядными приходами. И если будет существовать такая модель единоверия, то старообрядцам будет понятно, о чем идет речь в диалоге о сближении. А сейчас это непонятно. У староверов нет доверия: если вы не можете сделать епископа для своих единоверцев, то что вы потом сделаете с нами в случае соединения? Если мы хотим диалога, мы должны создать минимодель для староверов внутри РПЦ МП.

Второй аспект. Я вижу опасность гигантского кризиса идентичности, если от Москвы отделится Украинская Церковь. Ведь в эпоху Романовых вся символика Русской Церкви выносилась за пределы России. У нас есть Иерусалим с Благодатным огнем, про который в любой момент могут сказать, что для русских он не сошел, Афон, находящийся в стране НАТО, и Киев. Если же перенести акцент на Успенский собор в Кремле, Троице-Сергиеву лавру, Ростов Великий, Великий Новгород и другие российские святыни, то выстроится вся идеология старообрядчества, она станет совершенно всем понятна. Никонианская идеология вся была завязана на необходимости присоединения Украины, стран греческого мира и т.п. Она совершенно понятна в контексте экспансии царей. Но сейчас мир совершенно изменился. Старообрядческая идеология важна потому, что она может дать суверенную идентичность. Старообрядцам безразлично, как молятся и что думают о нас в Киеве или Константинополе.

Я монархист, но у меня не имперская монархическая модель. Наша модель должна базироваться на идеологии Ивана Грозного: империя пала, Советский Союз, пал, но остается русское царство. Современная РФ примерно в тех границах осталась, какими были территориальные приобретения Ивана Грозного. А Иван Грозный – это старообрядчество, Стоглавый Собор, Московское царство, «Третий Рим». Авторитет суверенной традиции был так высок, что они могли сказать: «Вот, мы крестимся двумя перстами, значит и Христос так крестился».

И третий аспект. Сейчас развивается идея казачества, и я считаю, что казачество можно воцерковить только в парадигме единоверия. С одной стороны, казаки всегда были «оплотом раскола», а с другой стороны – старый русский обряд очень дисциплинирующий, воинский. В нем нет женского субмиссивного гормона, как, например, в партесном пении и вообще современной русской православной эстетике. Старый обряд – мобилизационный, и казак, если он себя мыслит воином Христовым, нуждается в другом гормоне, ему нужна эстетика старого обряда. Ему нужно знаменное унисонное пение и дисциплинорованная мужская молитва.

Беседовал Александр Солдатов,
«Портал-Credo.Ru»

Опубликовано: 09.03.2018 в 19:53

Рубрики: Лента новостей, Мнение



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

Главные новости

Архиерейский Собор ИПЦ(С) принял заявление о ситуации с украинской автокефалией и решил провести Мятлевские чтения

Ряд программных решений принял Архиерейский Собор Централизованной религиозной организации Истинно-Православная Церковь (также известна как Синод Схимитрополита Серафима (Мотовилова) - ИПЦ(С)), ...
Подробнее

На Вселенский патриархат в последние дни совершаются массированные кибератаки, сообщил министр иностранных дел Украины

После визита в Константинополь Патриарха Кирилла (Гундяева) 31 августа на Вселенский патриархат начали осуществляться массированные кибератаки. Как передает 18 сентября ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Архиепископ Тельмисский Иов (Геча): «Украина всегда была канонической территорией Вселенского Патриархата». Русский перевод программного интервью

Диалог о предоставлении Вселенским Константинопольским Патриархатом автокефалии Украинской Церкви и назначении с этой целью его экзархов в Украине, противодействия этому ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Поминать запрещается! Прогнозы «Новой» сбываются: Священный синод РПЦ запускает процедуру разрыва канонического общения со вселенским православием и самоизоляции Русской церкви

Внеочередное (чрезвычайное!) заседание Синода Московского патриархата в московском Даниловом монастыре 14 сентября — в первый день церковного года! — ознаменовало ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Зорин. ОБРАЗЦОВОЕ ПОБОИЩЕ. Христианская оценка массового полицейского насилия в России 9 сентября 2018 г.

Полицейские заградотряды. Чёрная униформа, шлемы, башмаки. Месят, топчут, колотят палками, заламывают руки, забрасывают в автозак. Как на скотобойне. Только там ...
Подробнее

Митрополит Иларион (Алфеев) пригрозил кровопролитием после предоставления автокефалии Украинской Церкви

Председатель ОВЦС МП митрополит Иларион (Алфеев) заявил, что предоставление автокефалии Украинской Православной Церкви может привести к кровопролитию. «Если УПЦ (Московского патриархата) признают церковью ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Полное Церковное Новолетие. Основные сенсации и главные итоги экстренного заседания Синода РПЦ МП

В первый день нового, 7527-го года по юлианскому византийскому календарю, которого придерживается в своей литургической практике РПЦ МП, эта религиозная ...
Подробнее

В Кремле отслеживают внеочередное заседание Синода, заявил пресс-секретарь президента РФ

Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков заявил, что для Кремля предпочтительный сценарий в отношении православия в Украине - "сохранение единства православного ...
Подробнее

Предстоятель УПЦ МП митрополит Онуфрий не прибыл на заседание Синода РПЦ МП в Москве

Внеочередное заседание Священного Синода РПЦ МП, на котором рассматривается "украинский вопрос", проходит 14 сентября в Москве в отсутствие митрополита Киевского ...
Подробнее