МОНИТОРИНГ СМИ: Гламур на посту. На возникшую в России «индустрию поста» работают театры и рестораны, туристические компании и кутюрье — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Гламур на посту. На возникшую в России "индустрию поста" работают театры и рестораны, туристические компании и кутюрье

Соблюдать пост нынче, конечно, не последний писк моды. Великий пост уже много лет назад закрепился в личных календарях звезд политики и культуры. Его соблюдение - теперь вопрос престижа, принадлежности к определенному социальному слою и политическому классу. Статистические замеры показывают: постится либо элита, либо совсем "рядовые верующие". Огромная масса "посередине" - духовно провисает...

Современная российская "индустрия поста" - много ли в ней осталось от евангельского идеала и от аскетического подвига святых?

"Постимся постом приятным…"

Это цитата песнопения из главной богослужебной книги Великого поста – Постной Триоди. Слово "приятный" в церковнословянском имеет иное значение, нежели в современном русском. Подразумевается, что пост должен быть принят Богом, стать "приятным" Им. Но в реальном церковном обиходе эта фраза употребляется со слегка ироничным оттенком - во время постных застолий или на особых культурных мероприятиях, формально не нарушающих ограничений поста. В современной России, где официальное православие стало престижной государственной религией, развивается феномен "гламурного" поста. Оказывается, поститься можно "элитарно", "красиво", "утонченно" и "на широкую руку". Привычные атрибуты элитарности и гламура становятся весьма утонченными и пикантными, когда на них ставится штамп "дозволено канонами".

Раз уж мы заговорили об "утонченности", начнем наш обзор великопостного сезона 2008 не с еды и одежды, а с культурной программы. Вот свежий пример постной светской тусовки: презентация в книжном магазине "Москва" первого тома "семикнижия" писателя и телеведущего Юрия Вяземского "Сладкие весенние бакураты. Великий понедельник". Аккуратный томик с подзаголовком "Роман-искушение" выпустило издательство "Риппол классик", которое начинает большой проект. "Семикнижием" его окрестили потому, что каждая книжка проекта будет посвящена одному дню Страстной седмицы. После Великих Пятницы и Субботы все закончится "Великой Неделей", то есть Пасхой. Несмотря на словечко "искушение", сюжет первой книги вполне благочестив - римляне, фарисеи и апостолы сошлись в Иерусалиме на философский спор за четыре дня до распятия Христа…

Пост и лицедейство оказались вполне совместимы, благодаря тому, что московские театры не забыли о своих зрителях, желающих и духовную невинность соблюсти, и удовольствие от сценического действа получить. Среди театров светских выделяется "верный принципам" МХАТ имени Горького. Он предлагает постящимся спектакль "Монах и бесенок", "основанный на пронзительных страницах романа Достоевского "Братья Карамазовы". Действо разворачивается прямо в кельи старца Зосимы, которого считают прототипом преподобного Амвросия Оптинского. А в очередную годовщину сожжения протопопа Аввакума Татьяна Доронина представит одноименную драму "о бесконечном несогласии между людьми и человека с самим собой как роковую данность". "Профильный" театр "Глас", называющий себя духовным и остающийся единственным в Москве профессиональным православным театром, естественно, активно отмечает Великий пост. В его репертуаре "Духовные очи" (по мотивам Нилуса и Шмелева, с анафематствованием атеистов) и "У Бога всего много" (нечто катехизическо-развлекательное для детей).

Владимир Спиваков выразит свое уважение Великому посту "Всенощной" Рахманинова, которую под его руководством споет хор Академии хорового искусства, а в Московской консерватории прозвучат "Песнопения и молитвы" Свиридова в совместном исполнении хоров Третьяковской галереи и Сретенского монастыря на Лубянке. Для постящихся "попроще" кошерные (да простят нас братья-иудеи!) концерты организуют епархиальные управления РПЦ МП. Вот что сообщает пресс-служба одного из них: "Екатеринбургская епархия объявляет о проведении Великопостного концерта с участием хоровых коллективов и вокальных ансамблей воскресных школ уральских приходов". "Таким образом представители духовенства решили поддержать постящуюся паству", - комментирует "Агентство политической информации".

Пожалуй, это тоже можно отнести к культуре: в огромном выставочном зале "Старый город" в Ярославле проходит Всероссийский фестиваль постной кухни. С презентациями, мастер-классами и концертами. Представлена масса известных брендов, расширяющих свой постный ассортимент и совершенствующих технологии, так что многие блюда, особенно из сои, уже невозможно отличить на вкус от скоромных. Как на любом приличном фестивале, в Ярославле работает авторитетное жюри во главе с местным архиепископом Кириллом (Наконечным) и сотрудниками областной администрации (уж они-то знают толк в посте!). Дипломы будут вручаться по номинациям: "Сохранение национальных традиций"; "Умелые руки"; "Творчество и фантазия"; "Высокие вкусовые качества"; "Щедрость и любовь"; "Возрождение старинных рецептов". Эх, сколько ж бедному владыке-председателю придется перепробовать разносолов да котлет из соевого мяса... Нечто подобное предстоит в апреле и москвичам: ВВЦ проводит выставку-ярмарку "Постимся вместе". Посетителей туда заманивают бесплатными мастер-классами и показом фильмов-лауреатов кинофестиваля "Встреча".

Пост не по карману

А теперь – к более брутальному. К тому, с чем ассоциируется пост у большинства простых людей, что в нем одновременно привлекает и отталкивает. То есть – к еде. Множество социологических исследований, проводившихся на постсоветском пространстве, показывает: у абсолютного большинства "православных по рождению" пост не вызывает иных ассоциаций, кроме гастрономических. Спорить с большинством мы в данном случае не будем. Посмотрим, как осваивает этот "тренд" целая отрасль экономики, которую условно назовем "индустрией поста".

Главная рекламная фишка этой индустрии – появляющиеся в начале поста во всех СМИ сообщения о постных меню в кремлевских столовых, в ресторанах, поездах и самолетах. Затем непременно следуют интервью с постящимися звездами, а также многочисленные советы специалистов – врачей и психологов – о том, как правильно поститься. Их поддерживают интервьюируемые по соседству "служители культа". Некоторые служители, правда, оговариваются, что "пост – не диета", но потом обязательно соглашаются, что помимо пользы духовной, пост приносит немалую пользу для тела – очищает от "шлаков". Это слово – "шлак" - ключевое в продвижении постной продукции. Россияне, не очень комфортно чувствующие себя в стрессовой среде мегаполисов, именно в гнусных "шлаках", накапливающихся в организме, видят причину всех своих бед. А очиститься от "шлаков" можно лишь через пост, убедительно сообщает производитель соевого майонеза.

Иркутский религиовед Дмитрий Таевский обращает внимание, что в последние годы "пропаганда поста развернута священнослужителями в аспекте великой пользы для организма. Теория "шлаков" и очищения от них с христианским постом изначально не была связана никак. Эту теорию изобрели западные маркетологи, одновременно с гербалайфом и технологиями многоуровневого маркетинга".

К услугам "очищающихся" – изысканнейшие постные меню лучших московских ресторанов. В основе их рекламной кампании лежит, в общем-то, нехитрый тезис: "Великий Пост, - утверждает авторитетный ресторанный сайт, - это хорошее время, чтобы заново открыть знакомые блюда и оценить изобретательность мастеров-кулинаров. А мы можем уверенно сказать: постные кушанья порой во сто раз вкуснее обычных!" Православный публицист, дочь известного московского священника Мария Свешникова добавляет: "Кажется, что Великий пост, его расписание и устав, гораздо лучше знают рекламодатели, рестораторы и продавцы, чем многие православные. Впрочем, все вместе, они представляют прилично отлаженный механизм: пока вторые – то есть постящиеся – ищут лазейки, дабы облегчить испытание плоти, первые радостно подсовывают всевозможные пути увиливания".

Вот примеры постных изысков, предлагаемых московскими ресторанами: жаренные на гриле баклажаны с хумусом и маслом из виноградных косточек; салат "Золотая игла" из ростков сои, золотых грибов и зеленого лука, заправленный кунжутным маслом и огуречным кисло-острым соусом; жаренные вешенки и шитаке с бамбуком, сельдереем и чесноком; бефстроганов из соевого мяса; ризотто с черным трюфелем; фетуччини с овощами и трюфельным маслом и тому подобное, до бесконечности. Средняя стоимость – от 500 до 1000 рублей. "Небеременные, неновообращенные, немладенцы и небольные с удовольствием ходят по ресторанам, - констатирует один из сайтов Московского патриархата, - часами готовят самые что ни на есть постные блюда. Или становятся вегетарианцами".

Кстати, последним обстоятельством пользуются некоторые общественные организации. Московский Центр защиты прав животных "Вита" в начале нынешнего поста распространил листовку, в которой утверждается, что настало "самое удачное время для тех, кто планирует перейти на вегетарианское питание… Мы надеемся, что результатом этого поста станет пополнение рядов многотысячной армии вегетарианцев".

В православной среде сложился и особый великопостный "дресс-код", законодателем которого выступил клир. Дело в том, что, по традиции, в будние дни поста принято служить в черных облачениях, а в субботние и воскресные – в фиолетовых. Соответственно этому, миряне стараются надевать в будние дни черные или серые пиджаки (юбки, платки), а в выходные – немного раскрашивать эту монотонность какой-нибудь цветной деталью (самый модный цвет, естественно, фиолетовый). Набирает обороты в великопостный период паломнический туризм – в идеале паломники стремятся провести неделю ("поговеть") в каком-нибудь знаменитом монастыре, либо объехать сразу несколько обителей, но – самое главное – побывать на Святой Земле, где проповедовал, был распят и воскрес Христос.

Ясно, что соблюдать пост в наши дни не только по церковному уставу, но еще и "красиво" – развлечение не для бедных. Отчасти этот вывод подтверждает социология. По данным РОМИР, хотя общее число постящихся в среднем по России растет (на 1 % за 2-3 года), в некоторых социальных группах (молодежь, рабочие, крестьяне) оно снижается. Как уточняет центр Юрия Левады, в соответствии с церковными канонами постится лишь 2 % россиян (правда, РПЦ МП эту цифру оспаривает, как оспаривала она и рекордно низкую "явку" молящихся в храмы на минувшее Рождество). Немного иная картина наблюдается в "более религиозной" Украине, где постится (правда, не в полном соответствии с канонами) около 30 % населения. В значительной мере эта цифра складывается за счет западных областей, где проживают греко-католики.

Если постящаяся элита получает все необходимые для организма вещества и микроэлементы, то постный рацион бедных, за счет высоких весенних цен на овощи и фрукты, крайне скуден. Это, в основном, картошка, каши и макароны. Официальные российские власти, в лице министерства здравоохранения и главного санитарного врача Онищенко, нехотя соглашаются с пользой поста, хотя делают массу оговорок. Например, Онищенко категорически не рекомендует поститься детям и подросткам, а взрослым советует усиленно принимать витамины.

***

Современная культура Великого поста очевидно следует принципу "Солидный Господь для солидных господ". Почти вся индустрия поста рассчитана на обеспеченных постящихся, к числу которых принадлежат не только политики, звезды эстрады и топ-менеджеры, но и многие священнослужители, чья профессия также стала "престижной". Великий пост превратился в дополнительный индикатор патриотизма и верноподданничества - ведь известно, что постятся сами Соправители РФ. Как заметил один религиовед, "в условиях слияния власти и Церкви наиболее естественным состоянием будет формальное пребывание в лоне РПЦ МП (как некогда было пребывание в комсомоле), а соблюдение поста - также формальное - свидетельством причастности к общей корпорации".

Но это вовсе не значит, что автор призывает "тех, кто за свободу", но при этом верит во Христа, "в знак протеста" не соблюдать пост. Просто пост должен быть другим. Для христианской совести неприемлем пост демонстративный, официозный, гламурный. Такой пост прямо обличал Христос, указывая на фарисеев, которые на время поста облачаются в темные одежды и придают лицам скорбные выражения. И если знаками официозного поста становятся дорогой черный костюм, изысканное фетуччини с овощами и комфортабельная поездка в Святую Землю, то значит, что именно от всего этого и стоит воздерживаться.

Александр Солдатов

Полная версия статьи, опубликованной в журнале "ОГОНЕК" за 7-13 апреля 2008 г.

Фото АЛЕКСЕЯ ФИЛИППОВА, ИТАР-ТАСС

В сюжете:

12 апреля 2017, 08:18 "ЗОНА РИСКА" (авторская рубрика епископа Григория): Проповедь на литургическом языке: притчи на горе Елеонской. Слово на Великий Вторник (29.03/11.04.2017)
11 апреля 2017, 11:29 "ЗОНА РИСКА" (авторская рубрика епископа Григория): Пришествие Сына Человеческого «яко молния»: в истории и в душе. Слово на Великий Понедельник (28.03/10.04.2017)
10 апреля 2017, 23:06 "ЗОНА РИСКА" (авторская рубрика епископа Григория): Собеседования на «Собеседования» Иоанна Кассиана. Собеседование 23 (18/31.03.2017): Рабство греху как жизнь под оккупацией
10 апреля 2017, 16:14 "ЗОНА РИСКА" (авторская рубрика епископа Григория): Где Иерусалим у нас внутри? Слово в Неделю Ваий (27.03/09.04.2017)
09 апреля 2017, 16:36 "ЗОНА РИСКА" (авторская рубрика епископа Григория): Пост — это праздник, и праздник — это пост. Слово на Благовещение Пресвятыя Богородицы, в пяток Цветной недели (25.03/07.04.2017)

Опубликовано: 09.04.2008 в 16:36

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Плохой не хуже хорошего и хороший не лучше плохого. Беседа 12 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:68-72 (28.03/10.04.2020)
  2. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Тайная вечеря для всех. Слово во святый и великий четверг (03/16.04.2020)
  3. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Полезность бесполезного и бесполезность полезного. Слово во святую и великую среду (02/15.04.2020)
  4. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О том, что делать всегда. Слово во святый и великий вторник (01/14.04.2020)
  5. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Зачем нам в жизни Египет. Слово во святый и великий понедельник (31.03/13.04.2020)
  6. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Зависть и клевета. Беседа 10 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:54-61 (21.03/03.04.2020)
  7. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О добродетели одиночества. Беседа 9 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:51-53 (19.03/01.04.2020)
  8. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Быть с Богом легко и приятно. Беседа 8 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I.44-50 (14/27.03.2020)
  9. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Дела веры нужны только для любви. Беседа 7 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:39-43 (12/25.03.2020)
  10. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Польза от ближних для чистоты ума. Беседа 6 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:28-38 (07/20.03.2020)
Главные новости

ИНТЕРВЬЮ: Протодиакон АНДРЕЙ КУРАЕВ о православных партиях, «победобесии», сталинизме как разновидности византинизма, митрополите Тихоне (Шевкунове) и будущем РПЦ МП

Фрагменты из интервью Александру Солдатову на канале “Новой газеты” Часть первая ЗДЕСЬ…  Часть вторая ЗДЕСЬ…  Часть третья ЗДЕСЬ…  Александр Солдатов: ...
Подробнее

Глава РПЦ МП возвращается к руководству: он провел дистанционное совещание главного органа патриархии на время эпидемии

Патриарх Кирилл (Гундяев) возглавил 25 мая совещание в режиме видеоконференции Рабочей группы при себе по координации деятельности церковных учреждений в ...
Подробнее

Саратовский митрополит РПЦ МП назвал «больной фантазией» сообщение о своем предстоящем уходе из Церкви

Митрополит Саратовский и Вольский РПЦ МП Лонгин опроверг размещенную 24 мая в одной из социальных сетей информацию о том, что ...
Подробнее

Суперэкуменическая молитва прошла в Запорожье с участием официальных представителей православия, католицизма, протестантизма и ислама

Совместную суперэкуменическую молитву об окончании пандемии коронавируса совершили 14 мая в католической часовне в Запорожье официальные представители Духовного управления мусульман ...
Подробнее

СПРАВКА: Синодик братии Свято-Троицкой Сергиевой лавры РПЦ МП, нуждающейся в молитвах. По состоянию на 23 мая 2020 г.

1. Архимандрит ГЕРМАН (Чесноков Александр Иванович) 2. Архимандрит ИЛИЯ (Рейзмир Николай Никитович) 3. Игумен ПИТИРИМ (Голиков Вячеслав Федорович) 4. Иеродиакон ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Зорин. КОГДА ВОЗРОДИТСЯ СВЯТАЯ РУСЬ? Проповедь среднеуральского старца

«Предлагаю страдающим духовной проказой, предлагающим русскому народу самоизоляцию… выселить их по выбору в Биробиджан…» (Схиигумен Сергий (Романов) Команда сверху нам ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: "Очень просим многоуважаемых верующих, паломников не приходить к нам в село...". Великорецкий крестный ход РПЦ МП пройдет без... людей

Пока митрополит Вятский и Слободской Марк (Тужиков) рассылает по епархиям письма с робкой просьбой не приезжать на Великорецкий крестный ход, ...
Подробнее

По предварительным данным, в реанимации находился протодиакон Владимир Назаркин

Помощник председателя ОВЦС МП, выполняющий функцию старшего диакона на большинстве служб Патриарха Кирилла (Гундяева) протодиакон Владимир Назаркин с супругой находились ...
Подробнее

Полностью сгорел храм на подворье Троице-Сергиевой лавры в Гремячем

На территории скита Троице-Сергеевой лавры на Гремячем ключе под Сергиевым Посадом ранним утром 23 мая произошёл сильный пожар. Загорелась деревянная ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Протодиакон АНДРЕЙ КУРАЕВ: «Неспособность церковного сознания учиться на своих собственных катастрофах ставит серьёзные вопросы...»

Фрагменты из интервью Александру Солдатову на канале “Новой газеты” Начало — ЗДЕСЬ… Продолжение — ЗДЕСЬ… Александр Солдатов: Справедливо ли утверждать, что ...
Подробнее