МОНИТОРИНГ СМИ: Лестовка, подручник и книга весом в пять кг. Сохраним ли мы историю нашей страны или дадим ей исчезнуть? — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Лестовка, подручник и книга весом в пять кг. Сохраним ли мы историю нашей страны или дадим ей исчезнуть?

С приближением Дня Славянской письменности и культуры, а по церковному - дня памяти святых Кирилла и Мефодия, выделяю свободный вечер и заглядываю в семейный архив. Скудное наследие дней давно минувших хранится, конечно, не в пыльном бабушкином сундуке на чердаке, а лишь в старом чемодане, уже отцветшем и тоже намного пережившем свой век. И снова нахожу здесь что-то новое, – то дореволюционное Евангелие, то древнерусский поясок, которым еще прадед подвязывал рубашку, то старую фотографию, а то – подручник, который использовали в своих молитвах предки, а дед отбивает поклоны и сегодня.

Олимпийская история

Мефодий с детства проявлял интерес к учениям, потому быстро усваивал новые знания и, возмужав, был приглашен править подчиненным Византийской империи Болгарским славянским княжеством. Однако, после десяти лет принял монашество в одном из монастырей на горе Олимп в Малой Азии.

Кирилл, младший брат, до своего крещения носил имя Константин. С малых лет он отличался умственными способностями и учился вместе с малолетним императором Царьграда (Константинополя) Михаилом у лучших преподавателей – например, ребят учил будущий патриарх Фотий. За свой ум и выдающиеся способности к познанию Константин был прозван Философом. Закончив учение, он согласился стать хранителем патриаршей библиотеки, но пробыл здесь недолго и вскоре ушел в монастырь.

Русь не была в числе государств, куда братья-монахи намеревались отправиться с проповедью, однако, остановившись однажды на ночлег в городе Корсунь, Кирилл волею случая нашел Евангелие и Псалтырь, написанные "русскими буквами" и встретил человека, говорящего по-русски. Скоро Кирилл освоил доселе чуждый ему язык и свободно изъяснялся на нем. Этот исторический случай стал судьбоносным для будущего России. Правда, до сих пор ошибочно принято полагать, будто заслуга в составлении славянской азбуки и переводе ряда богослужебных книг принадлежит только Кириллу и Мефодию. Мало кто знает, что в составлении славянской азбуки в 863 году принимали участие и послушники монастыря – Горазд, Климент, Савва, Наум и Ангеляр.

От вервицы к русской лестовке

Однако письменность – не единственное, что получили мы через Кирилла и Мефодия. Одежда, предметы быта, фольклорные элементы – все это и по сей день напоминает нам о том, когда и откуда каждый из нас получил в наследство столь богатые культурные россыпи. Пожалуй, у каждого глубоко в шкафу хранится шкатулка с пожелтевшими, еще от прабабушки оставшимися фотографиями, да несколькими старыми предметами. К примеру, в своем семейном архиве я с удивлением нашел древнерусские четки. Этот необычный для современного человека предмет появился на Востоке в глубокой древности для подсчета молитв и поклонов. Из истории известно, что сначала четки представляли собой веревку с навязанными в определенном количестве узлами. Согласно древнехристианским правилам, этих узлов должно быть 103. На Руси четки быстро прижились, правда, у нас сначала они назывались вервицей (от слова вервь – шнур, веревка). Молитвенная вервица постоянно была в употреблении, поэтому умельцы старались делать ее удобной и прочной. Самым удобным материалом для изготовления таких четок на Руси оказалась кожа.

Кожаная вервица, сплетенная особым образом, получила в Древней Руси очень точное и глубокое название – "лестовка", то есть маленькая лестница. Держали ее обычно в левой руке, между средним и безымянным пальцами, а считали молитвы и поклоны, двигая ее по кругу большим пальцем. Кроме кожаных, сегодня можно встретить лестовки из тканой ленты и бисера с традиционным орнаментом. Старообрядцы и по сей день используют лестовки в повседневной молитве, а сама лестовка стала одним из символов сторонников древлеправославия.

Умельцы, способные плести вервицы-лестовки, встречаются и сегодня. Изготовление лестовок – традиционный древнерусский промысел. Например, среди уральских староверов лестовка считается лучшим подарком на именины или на праздник, а при погребении у старообрядцев и сегодня принято вкладывать лестовку в руку умершего.

Говорят, нередко лестовку использовали и в быту – например, на рынках и ярмарках, где с ее помощью купцы считали монеты или отсчитывали проданные мешки с крупами или зерном.

…Когда впервые знакомишься с предметами старины, лестовка кажется самым диковинным предметом, назначение которого не всякому под силу понять. А у современного молодого человека этот предмет, вероятно, не вызовет иных эмоций, кроме удивления. Да и встретить вервицу можно сегодня лишь в музее, да у хранителей древности – в лабораториях, в деревнях и редко у городского обывателя – разве у того, кто особо трепетно относится к истории своей страны.

Наравне с лестовкой у иных стариков хранятся и используются в домашней молитве, а также и в церкви подручники, то есть небольшие коврики, на которые кладут руки при земном поклоне. Говорят, наличие такого подручника свидетельствует об аккуратности и чистоплотности верующего человека.

"Древние книги – как руки стариков"

Для библиотекарей и историков – хранителей старины глубокой, этот день по-особому дорог.

- Работать с рукописями 16 века сложно – это совершенно особые предметы. Мне запомнилась рукопись, которая была вложена митрополитом Макарием на помин души его родителей в Боровском монастыре, - рассказывает историк и публицист Дмитрий Урушев. - Приходилось мне держать в руках печатные книги Ивана Федорова и манускрипты времен царя Бориса Годунова. Много работал с рукописями 18-19 веков, а в хранилищах видел рукописные минеи (календарь памяти святых) 15 века.

По словам Дмитрия, старопечатные книги – преимущественно толстые, их бумага с оттенком желтого, очень плотная – ни с чем не спутать. Иногда переплет у таких книг кожаный, а то и дощатый с бронзовыми, тяжелыми, массивными застежками. Такие книги сами по себе очень тяжелы – до пяти килограммов, и это при том, что сегодня редкая книга в магазине весит и 500 граммов. Кроме того, почти все старинные книги были широкого формата.

- Интересны даже сами переплеты, иногда встречается тиснение – здесь всякие диковинные звери или травы, рукописи написаны крупным хорошим полууставом (вид почерка). Красивы заставки, буквицы и, что поражает в работе с такими изданиями, - это бесконечно-специфический книжный запах. Нет, это не запах плесени или пыли, - это что-то особенное, быть может, кому-то он напомнит неповторимый запах старой кожи, - объясняет Дмитрий Урушев. - Ветхие кожаные переплеты очень сухие на ощупь, как руки стариков, а бумага толстая и если смотреть на свет, то можно увидеть водяные знаки – гербы городов, лилии, зверей, рыцарские перчатки или бычьи головы.

…Книгу, весом в пять с лишним килограммов, мне подарил родственник по деду Иван Кетов. Сам – большой путешественник, за долгую жизнь (сегодня ему уже за восемьдесят) накопил много подлинных раритетов. И вот однажды он предложит мне это издание – тяжелую, огромного формата книгу "Великая Русь: славяно-византийский свод". Собственно, ничего уникального в этой книге нет – разве что издана она в Италии в конце восьмидесятых 20 века и, преодолев тысячи километров, была привезена в современную Россию. Однако и вес ее, не характерный для большинства книг 21 века, и тематика – все заставляет сегодня задуматься о днях, ставших легендарными. По сравнению с этой книгой случайно найденный мной в старом чемодане словарь 1900 года – просто книжка-малютка. Однако, на чаше исторических весов обе они еще способны показать свой бесконечно-значимый духовный вес.

"Многая лета"

Певческие и молитвенные традиции хранят старообрядцы, старые книги – археографическая лаборатория при Уральском госуниверситете, а, кроме того, в Екатеринбурге вот уже несколько лет действует этнокультурный центр с необычным старорусским названием "Многая лета". Занимается здесь в основном молодежь, проводятся совместные "вечерки" - ребята (от школьников до студентов вузов)водят хороводы, поют бабушкины песни и танцуют под гармонь или балалайку, знакомятся со старорусскими народными играми. Обязательное условие для девушек, желающих приобщиться к культуре древней Руси – длинные юбки или сарафаны, для юношей – рубашка "под пояс". Впрочем, по словам руководителя центра, энтузиаста своего дела Георгия Нестерова, девушки и сами рады избавиться на пару часов от джинсов, в которые их заковывает современная мода.

Здесь все как встарь: отмечают Святки и Масленицу, строго соблюдают Великий пост (мероприятия в это время стараются не проводить), Юрьев и Дмитриев дни. Популярны здесь кулачные бои "стенка на стенку" и бой мешками на бревне. Такая альтернатива компьютеру и сегодня, как это ни странно, способна привлечь молодежь. Не обходится и без традиционного сжигания чучела Масленицы. "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет" - слова поэта тут как-то особенно уместны.

Признаться, когда мне предложили примерить косоворотку, я согласился с радостью и каким-то волнением внутри, а потом долго смотрелся в зеркало – "похож на себя или нет?" Старорусскую длинную рубаху принято было подвязывать специальным поясом, а про тех мужчин, кто забывал об этом и выходил "в люди", на ярмарку, в народе говорили – "а этот совсем распоясался".

Мастерицы этнокультурного центра своими руками создают декоративные изделия и украшения, которые были в почете у наших бабушек, впрочем, и по сей день не переставшими быть оригинальным подарком человеку.

Такие мероприятия – это действительно альтернатива ночным клубам и дискотекам. Правда, как шутят сами организаторы центра, "на наши фольклорные дискотеки собираются любители русских народных игр, танцев и забав".

В одной из старинных церковных книг сохранилась надпись: "Преподобных отец наших Мефодия и Константина, нареченного Кирилла, епископов Моравских, учителей Словенских. Мефодий – подобием стар, власы седы, брада долга, аки Власиева, ризы святительские и омофор, в руках Евангелие. Константин – ризы преподобнические и в схиме, в руках книга, а в ней написана русская азбука А, Б, В, Г, Д и прочие слова (буквицы) все по ряду"…

Один мой знакомый как-то сказал, что история нашей страны – это как одно большое сито: капельки – это мы, люди, каждый из нас живет своей судьбой, но если застелить сито листьями, то вода внутри будет сохраняться очень долго. И только от нас зависит, сохраним мы эту драгоценную воду или дадим ей исчезнуть по капле…

Максим ГУСЕВ,

Екатеринбург

"НА СМЕНУ!", №56 (16643), 26 мая 2006 г.

Фото с сайта www.ethnomuseum.ru

Опубликовано: 01.06.2006 в 12:36

Рубрики: Лента новостей, Лестовка, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Священник БПЦ МП, освящавший знамёна белорусского ОМОНа, призвал бойцов не исполнять преступные приказы

Клирик БПЦ МП священник Олег Шульгин, который в 2014 году освятил знамёна воинских частей белорусского ОМОНа, обратился 12 августа к ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: «Начались давление и угрозы священникам...» Обращение белорусского православного активиста Натальи Василевич

Дорогие друзья! Особенно сейчас обращаюсь к православным священникам со всего мира! Нам нужна солидарность. Расскажу, что произошло. В субботу, 8 ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Бессовестные поправки. Российский закон о свободе совести опять перекраивают, исключая из него сам принцип религиозной свободы

В Госдуму РФ внесен правительственный законопроект с новой порцией дискриминационных положений в отношении всех (кроме одного!) религиозных объединений России. Уже ...
Подробнее

Глава Католической Церкви Беларуси призвал власть и протестующих сесть за круглый стол

Глава Католической Церкви Беларуси архиепископ Минско-Могилевский митрополит Тадеуш Кондрусевич призвал 11 августа власти страны и протестующих против грубейшей фальсификации итогов ...
Подробнее

Сразу десять насельников Крыпецкого монастыря Псковской епархии РПЦ МП заболели коронавирусом

Вспышка коронавирусной инфекции зафиксирована в Иоанно-Богословском Савво-Крыпецком монастыре Псковской епархии РПЦ МП. Как сообщает 11 августа "Интерфакс" (interfax.ru) со ссылкой на ...
Подробнее

На фоне массовых протестов и актов насилия со стороны силовиков патриарх РПЦ МП поздравил Александра Лукашенко

Вслед за Владимиром Путиным патриарх РПЦ МП Кирилл (Гундяев) поздравил 10 августа Александра Лукашенко с "победой на выборах Президента Республики ...
Подробнее

Патриарх Варфоломей участвовал в престольном празднике подворья Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне

Константинопольский патриарх Варфоломей, с которым РПЦ МП разорвала каноническое общение в октябре 2018 г., молился 9 августа на престольном празднике ...
Подробнее

Около 30 священников Белорусского экзархата РПЦ МП участвовали во флешмобе против фальсификаций на выборах президента Беларуси

Ряд клириков БПЦ МП (также имеет статус экзархата Московского патриархата) присоединились к флешмобу против фальсификаций на президентских выборах в Беларуси, ...
Подробнее

"Старец" Троице-Сергиевой лавры архимандрит Герман (Чесноков) скончался от коронавируса

Насельник Троице-Сергиевой лавры РПЦ МП архимандрит Герман (Чесноков), имевший репутацию "последнего лаврского старца", скончался 8 августа на 79-м году жизни ...
Подробнее