МОНИТОРИНГ СМИ: Митрополит Кирилл (Гундяев): Спровоцированный Ватиканом конфликт ослабляет общехристианское свидетельство светскому обществу и инорелигиозному миру

Интервью митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла телекомпаниям "CNN" и "APTN"

- Какова реакция Московского Патриархата на решение Ватикана об учреждении католических епархий на территории Российской Федерации?

- Русская Православная Церковь отрицательно относится к подобным действиям со стороны Ватикана, поскольку в данном случае речь идет не просто о структурном преобразовании, а об изменении характера присутствия Католической церкви в России. Если раньше католические структуры в нашей стране были построены таким образом, чтобы осуществлять пастырское попечение о российских католиках, то теперь создана собственно Католическая церковь в России с акцентом на миссионерском служении в российском обществе. Причем хотелось бы отметить, что решение о преобразовании апостольских администратур в епархии было подготовлено втайне от нас, хотя существуют двусторонние договоренности с Католической церковью о том, что все важные структурные изменения будут осуществляться только после взаимных консультаций. Я встречался с архиепископом Тадеушем Кондрусевичем буквально за несколько дней до этого события, однако он не счел нужным проинформировать меня о грядущих изменениях.

- Насколько, по Вашему мнению, реальна в сложившейся ситуации перспектива встречи Папы Римского с Патриархом всея Руси?

- Не по нашей вине произошло осложнение отношений Русской Православной Церкви с Ватиканом. Как и в случае с визитом Папы на Украину, именно католики стали инициаторами конфликта.

Представьте себе, как бы восприняли православные верующие в России образование в нашей стране католических епархий, если бы это решение было оглашено после встречи Святейшего Патриарха с Папой Римским? Как бы это отразилось на авторитете Предстоятеля Русской Православной Церкви? Поэтому до тех пор, пока мы не решили серьезных проблем в двусторонних отношениях, пока не договорились о принципах сотрудничества, подобная встреча представляется маловероятной.

- Какова перспектива отношений Русской Православной Церкви с Ватиканом? Они будут приостановлены или все-таки остается возможность договориться?

- После визита Папы на Украину наши отношения оказались заморожены. Тем не менее, нельзя игнорировать тот факт, что Православная и Католическая Церкви являются значимыми духовными силами в современной Европе, которые сообща могут дать общехристианский ответ на вызовы современной цивилизации.

Поэтому мы нашли в себе силы предпринять символические и практические действия, направленные на восстановление отношений с Католической церковью. На Рождество перед Папой выступал православный детский хор из России. Делегация Русской Православной Церкви была направлена в Ассизи на межрелигиозную миротворческую встречу, организованную по инициативе Папы Римского. В конце февраля в Москве должны были состояться переговоры с кардиналом Вальтером Каспаром, на которых предполагалось обсудить вопрос о возобновлении православно-католического диалога. Мы были готовы к тому, чтобы постепенно улучшить отношения между Церквами, однако, к сожалению, на наши добрые намерения Ватикан ответил продолжением экспансии на канонической территории Московского Патриархата.

- Католиков в Российской Федерации намного меньше, чем паствы Русской Православной Церкви. Как Вы считаете, почему решение об учреждении католических епархий на территории России вызвало столь резкую реакцию со стороны православных?

- Согласно решениям Второго Ватиканского Собора, католики считают Православную Церковь Церковью-Сестрой, признают, что в ней совершаются Таинства, правильно проповедуется Евангелие, осуществляется спасение людей. В соответствии с этой экклесиологией, православные и католики должны не конкурировать на одной территории, создавая параллельные структуры, а помогать друг другу в осуществлении миссии и свидетельства о Христе.

Мы придерживаемся этих принципов, строя отношения с Католической Церковью. Именно поэтому в традиционно католических странах Русская Церковь не ведет миссионерскую работу среди местного населения, но создает приходы для русской эмиграции. Мы ожидали, что таким же образом Ватикан будет поступать в России, где уже более тысячи лет, с момента принятия христианства, национальной Церковью является Русская Православная Церковь. Вызывает удивление, что Ватикан считает существование православных епархий для русских людей в Западной Европе оправданием расширения миссионерской деятельности на канонической территории Московского Патриархата.

- Скажите, пожалуйста, к каким последствиям может привести ухудшение межхристианских отношений в свете нестабильной обстановки в мире?

- Спровоцированный Ватиканом конфликт ослабляет общехристианское свидетельство перед светским обществом и инорелигиозным миром. Мы считаем, что Католическая церковь и Московский Патриархат совместно с другими Поместными Православными Церквами должны взаимодействовать с европейскими институтами ради обеспечения гармоничного развития объединяющейся Европы, чтобы в ходе интеграционных процессов в этом регионе и во всем мире религиозный фактор не был вытеснен на обочину общественной жизни.

Мы реалисты, и понимаем, что Русская Православная Церковь в одиночку этих проблем не решит, как, впрочем, не решила их до сих пор и Католическая Церковь. Мы продемонстрировали готовность к диалогу, однако ответные шаги католиков были весьма недружественными. Можно только сожалеть, что ради сиюминутной выгоды Ватикан ставит под вопрос стратегические по своему значению идеи межхристианского сотрудничества.

"Служба коммуникации ОВЦС МП"

Наш комментарий:

В интервью западным телеканалам митрополит Кирилл в целом повторяет те аргументы против учреждения католических епархий в России, которые уже не раз озвучвались официальными представителями РПЦ МП. На католиков возлагается исключительная вина за разгоревшийся конфликт, который интерпретируется как отход Ватикана от духа экуменизма и братского сотрудничества Православной и Католической Церквей. При этом митрополит Кирилл с особой решительностью настаивает на тезисе, что февральскими решениями Ватикана в России создана "поместная" Католическая Церковь, в то время как раньше структура католического управления в России была ориентирована на окормление уже имеющихся российских католиков. Вряд ли Ватикан имел столь далеко идущие планы в отношении России, предпринимая ставшее камнем преткновения преобразование (хотя стратегическую цель "обращения России" в католичество Римский Престол никогда не скрывал). Потому возникает вопрос — интерпретируя акцию Ватикана как создание Российской Католической Церкви не подталкивает ли председатель ОВЦС события в том направлении, которое сам считает нежелательным — ведь очень и очень многие начинания "сбываются" благодаря тому, что их критики видят в них больше смысла, чем первоначально было в них заложено.