ИНТЕРВЬЮ: Предстоятель Истинно-Православной Болгарской Церкви митрополит Месемврийский СЕРГИЙ (Моисеенко) о своей Церкви, ее иерархии и о своем «светском» творчестве. Часть первая — Credo.Press

ИНТЕРВЬЮ: Предстоятель Истинно-Православной Болгарской Церкви митрополит Месемврийский СЕРГИЙ (Моисеенко) о своей Церкви, ее иерархии и о своем «светском» творчестве. Часть первая

Портал "Credo.Press": В состав Международного Синаксиса Истинно-Православных Церквей [объединение "альтернативных" православных юрисдикций, начало которому было положено Томосом об общении между Синодом митрополита Рафаила (в схиме - Серафима) (Мотовилова) в России и Синодом отеческого календаря митрополита Ангела в Греции в 2011 г. - Прим. Ред.] Вы входите в качестве предстоятеля ИПЦ Болгарии. Однако заметно, что большую часть жизни Вы проводите в России. С чем это связано и каково положение возглавляемой Вами Церкви?

Митрополит Сергий: Я являюсь Предстоятелем Истинно-Православной Болгарской Церкви вот уже восемь лет, с титулом «Блаженнейший Митрополит Месемврийский и всея Болгарии». Наравне с этим, я – гражданин России и не могу находиться в других странах больше положенного времени. Но дело даже не в этом. В данном интервью я выступаю в качестве сопредседателя Международного Синаксиса Истинно-Православных Церквей.

Болгарская Церковь - маленькая. Особенно в сравнении с такими «гигантами» как Российская или Греческая. Но крепкая и сплочённая. В ней не задерживаются случайные люди. Она идёт своим путём, развивается и расширяется. Осваиваются земли, строятся храмы, учреждаются и созидаются монастыри. Всё в своё время и своим чередом.

Я как предстоятель Церкви считаю своими личными большими достижениями, конечно же, при активной помощи моих друзей и сослужителей, строительство первого на Балканском полуострове храма святой Матроны Московской, вот уже пять лет благополучно действующего в городе Пловдиве, и небольшого монастыря святых Кирилла, Мефодия и всех учителей Словенских в Чеховском районе Московской области, в котором уже сегодня стоит часовня и идут службы.

- У Вас нет даже Вида на жительство в Болгарии?

- Я не вижу для себя в этом необходимости. Кроме того, проживание в Болгарии – затратное и необходимости в моём постоянном присутствии там просто нет.

- Довольно непривычно, что целая Церковь лишь эпизодически видит своего предстоятеля вживую… Как мы знаем, в Болгарии существует несколько «альтернативных» юрисдикций. Каково происхождение иерархии возглавляемой Вами Церкви, кто был её первым предстоятелем, имеются ли у нее Синод и другие епископы?

- Ну, РПЦ МП тоже видит своего предстоятеля периодически, особенно в последнее время, хотя патриарх Кирилл и живёт в России.

Что касается ИПБЦ, то иерархически мы происходим от Синода Болгарского патриарха Пимена 1990-х годов. Первым предстоятелем ИПБЦ был митрополит Даниил (Стойков), рукоположенный в 1999 году следующими иерархами пименовского Синода: Иннокентием (Петровым), митрополитом Софийским, Борисом (Богоевым), митрополитом Пловдивским, Гавриилом, митрополитом Неврокопским, Иаковом, митрополитом Самоковским, Евлогием, митрополитом Смолянским, Константином, епископом Маркианопольским, и Никоном, епископом Агатопольским.
А духовно, идеологически нам ближе доктрина Русской Православной Церкви Заграницей. В то время, когда она была настоящей.

Структура нашей Церкви несколько отличается от других. Повторюсь, мы – Церковь маленькая и не нуждаемся в нагромождении бесполезных институтов управления. Вместо Синода в Церкви действует Высший Церковный Совет, председательствует в котором предстоятель Церкви. И этого достаточно. Все епископы имеют статус викарных и подчинены предстоятелю. В настоящее время у меня один викарий – епископ Диоклетианопольский Пётр. Очень надеюсь, что во время очередного заседания Синаксиса в Греции, совместно с другими предстоятелями, будет рукоположен ещё один епископ для нашей Церкви, наречение которого состоялось уже три года назад, но хиротония откладывалась по тем или иным, вполне объективным причинам.

- Кто этот нареченный епископ и как вообще происходит избрание епископов в ИПБЦ?

- Это архимандрит Филарет (Романов), мой помощник, занимающийся сегодня всеми вопросами, связанными с монастырём в Чеховском районе. Избирает епископа Высший Церковный Совет по представлению предстоятеля.

- Почему Вы и Ваш викарий имеете титулы по греческим названиям городов, а не болгарским (славянским)?

- Это древние традиционные названия болгарских кафедр. И древние названия болгарских городов. Пловдив, например, был Филиппополем.

- Поддерживаете ли Вы отношения с другими ИПЦ Болгарии, среди которых наиболее известна юрисдикция митрополита Фотия, состоящая в общении с РПЦЗ(А) и «хризостомовско-киприановским» Синодом ИПЦ Греции?

- Нет, не поддерживаем. По крайней мере, мне неизвестны случаи, когда бы представители упомянутой юрисдикции выходили на меня с предложениями общения или хотя бы попытками такового.

Наша Церковь – официально зарегистрированная централизованная религиозная организация, и в этом статусе действует второй десяток лет. Какова история юрисдикции митрополита Фотия и является ли она самостоятельной зарегистрированной структурой мне, увы, неизвестно.

- В соцсетях Вы известны также как поэт, писатель и композитор Святослав Моисеенко - так называется Ваш официальный блог. Некоторые тексты и образы, размещенные в этом блоге, весьма непривычны для православной традиции, с учетом Вашего иерархического и монашеского статусов. Например, всевозможные объятия, поцелуи, стихотворения с романтическим подтекстом, отсутствие какого-то явного христианского свидетельства... Как это сочетается с монашеской аскетикой и высоким достоинством истинно-православного архипастыря?

- Да уж, умеете Вы формулировать вопросы… Не думал, что это настолько интересует широкую православную общественность, но, возможно, сказать об этом будет даже лучше. Надоели спекуляции в данном вопросе, и хотелось бы ответить один раз. Но доступно и обстоятельно. Чтобы не пришлось повторяться и возвращаться к этому ещё и ещё раз.

Мне приятно, что в качестве писателя, поэта, композитора, публициста и общественного деятеля меня считают одним из лучших. По версии портала «ГЛОБАЛ МСК», я занимаю в рейтинге московских персоналий 2633-е место, в рейтинге «Культура и искусство» – 168-е место, а в рейтинге поэтов – 12-е место (причем, что характерно, среди первых там значатся В. Маяковский, А. Шаганов, Н. Добронравов, Л. Рубальская, А. Фет, С. Есенин, А. Пушкин, А. Вознесенский).

Перечислять мои литературные премии и награды можно долго, назову лишь некоторые: знаки отличия Российского союза писателей «Звезда «Наследие»» II и III степеней - за литературную деятельность в духе традиций русской культуры; медаль "Ревнителю просвещения" Академии российской словесности, серебряная медаль премии имени Александра Блока «Я вам поведал неземное»; медаль Московского фонда мира «За заслуги в культуре и искусстве»; медаль «Наше наследие» имени Г.В. Свиридова ООД «Россия Православная», еще ряд медалей Союза писателей России и Российского союза писателей.

Дар творить, создавать прекрасное, писать, сочинять песни, музыку, стихи – это, несомненно, дар Божий. И большой грех зарывать его в землю, пренебрегая тем, чем тебя наделил Господь. Мой учитель, наставник и, смею надеяться, в какой-то степени друг, светлой памяти митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев) говорил, что музыка, песня – это своего рода молитва, летящая в небеса. Всё дело в том, чем мы её наполняем.

Вы говорите о высоком достоинстве архипастыря… А в чём оно заключается? В строгой аскезе? Непрестанном посте и непрекращающейся молитве? Так для этого есть отшельники и пустынники. В мудрости и рассудительности? Надеюсь, этого во мне достаточно. В любви, прощении и понимании? И это во мне присутствует. Даже с избытком. В «надувании щёк», гордыне и высоком несении собственной персоны (чтобы, не дай Бог, не расплескать по пути)? Так я всегда смеялся над подобными потугами. Поймите, в архиерейской ли мантии, в повседневной ли рясе, в светском ли костюме – я был и остаюсь архиереем, милостию Божией. И это аксиома. Во время хиротонии Дух Святый снисходит не на одежду. На человека. И на человеке же пребывает до последних его дней. Вряд ли апостолы, как первые из епископов, носили рясу с подрясником, клобуки и куколи, мантии с бубенцами, панагии и многое другое. Они оставались такими же, какими были до того. В том же, в чём следовали за Спасителем. И сила их была отнюдь не в одежде. Не в форме. А исключительно в содержании.

Кроме того, моё творчество вызывает, надеюсь, по большей части, позитивные эмоции. В нём нет негатива. Оно пробуждает в человеческих душах то лучшее, что позволяет им оставаться светлыми. А где-то даже взывают к совести, любви, дружбе, долгу.

Мне вменяют в вину, что я выступаю на сцене, как автор и исполнитель, в светском образе. Но, помилуйте, не считаю я уместным делать это в рясе и с панагией. Неправильно это. Точно так же, как и архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) не считал уместным оперировать в парчовых ризах и митре.

Что касается поцелуев и объятий с друзьями. А вы разве не делаете это при встрече с близкими людьми? Просто Вас не фотографируют в такой момент. Вот и вся разница. Братский поцелуй – это высшая степень доверия. Хочу напомнить, что именно он присутствует во время литургического приветствия «Христос посреде нас - И есть, и будет».

- Имеются в виду не братские даже поцелуи, а, например, поцелуи на сцене с женщинами, что выглядит непривычно для монаха…

- Мои «поцелуи» с женщинами столь же целомудренны. Как поцелуй матери или сестры. И только извращённая фантазия может увидеть иное.

- Апостол Павел говорит, что если даже вкушение мяса соблазняет брата, то он не будет "есть мяса вовек" (1 Кор., 8:13). Если Вы удостоверитесь в том, что Ваша деятельность в шоу-бизнесе соблазняет некоторых истинно-православных христиан, то готовы ли Вы будете ее оставить или как-то видоизменить?

- Неоднозначный вопрос. Давайте разберёмся. Без лжи, лицемерия и фарисейства.

Если моя деятельность будет соблазнять моего брата, подчёркиваю – брата, то есть человека, которого я воспринимаю таковым, принимаю как такового и нелицемерно называю таковым, - то это станет весомым поводом для моих серьёзных размышлений, молитв, духовных поисков. Если всё вышеперечисленное будет касаться неких гипотетических истинно-православных христиан, о которых я знать не знаю и ведать не ведаю, то, безусловно, – нет. То же касается и апологетов Московской патриархии. И объясню почему.

Я сознательно не обираю Церковь, не использую церковную казну в личных, корыстных целях, не сижу на шее у прихожан, не пускаю на ветер пожертвования, сделанные во славу Божию, как многие другие. Я зарабатываю на жизнь своим трудом. Тем самым талантом, которым одарил меня Господь. Словом, музыкой, песней, умением создавать прекрасное, умением подарить людям хорошее настроение, умением взывать к чувствам и жечь глаголом сердца. Мои стихи и афоризмы широко цитируются в интернете, мысли, изложенные в моих публикациях или романах, вызывают острые интерес и дискуссию - как в СМИ, так и у множества читателей. Творческие вечера, которые я провожу при помощи и с участием моих друзей для почитателей моего таланта и просто для людей, предпочитающих высокое искусство низкопробному эрзацу, – оставляют незабываемое впечатление у участников и долгое послевкусия счастья, радости и чистоты. Всё, что остаётся от обеспечения моих первоочерёдных нужд, уходит на милосердие, благотворительность, церковные нужды.

Если мои «братья» или гипотетические истинно-православные верующие, смущаясь моим творчеством и тем талантом, за который я не устаю благодарить Всевышнего, будут настаивать на прекращении моей светской творческой общественной деятельности или основательном видоизменении её, я не стану противиться и возражать. Но и они должны понимать, что им придётся взвалить на собственные плечи то финансовое бремя, которое неизменно образуется вследствие прекращения или видоизменения того, чем я занимаюсь помимо Церкви. Готовы они взвалить на свои плечи немалый груз финансовых затрат? Ради собственного спокойствия? Сомневаюсь. И готовы ли они пересмотреть свою жизнь ради моего спокойствия? Если я смущаюсь их поведением и деятельностью? Сомневаюсь вдвойне.

- Извините, а какова, так сказать, «цена вопроса»? Известны слова апостола Павла (1 Кор., 9:13-14) о том, что служащие алтарю от алтаря и питаются. Как правило общинам вполне удается содержать своих клириков, а в Вашем случае вообще речь идет о целой поместной Церкви…

- В данном случае речь идёт не о содержании монаха-аскета, а о содержании предстоятеля Церкви с его постоянными разъездами, встречами, резиденцией и администрацией, наградным фондом и представительскими расходами. А это уже совершенно иной уровень расходов.

Если не ошибаюсь, именно апостол Павел призывает: «Не будьте слишком мудрыми, но будьте мудрыми в меру». И всему своё время. Противоречия мирского и духовного обязательно разрешатся. По милости Божией. «Довлеет дневи злоба его» - каждому дню достаточно своих забот.

И ещё – не умножайте сущностей сверх меры. Каждому осуждающему следует помнить: прежде, чем осуждать кого-либо, загляните в собственное сердце. И вы обнаружите в нём очень много того, что заслуживает серьёзнейшего осуждения и порицания. И только тогда, когда справитесь с собственными духовными изъянами, можете попытаться помочь «прозреть» собратьям. Но не раньше того, когда сами будете чисты пред Богом и людьми.

- Позвольте еще одно уточнение относительно «светской» стороны Вашей деятельности. Мне доводилось слышать недоумения и по поводу содержания Ваших стихов и песен. В них много говорится о любви — но в романтическом, сентиментальном, может быть даже эротическом смысле этого слова. Такая любовь, с точки зрения православной традиции, нередко балансирует на грани греховной страсти. А вот собственно христианского свидетельства, Благой Вести, в этих произведениях не слышно… С чем связаны такие приоритеты?

- Вы не правы. Слышно. В частности, исполняется достаточно много моих песен на религиозную и патриотическую тему. Например, песни «Молитва», «Молитва о малом», «Русский Крест», «Молитва сильного», «За Россию» и т.д. В моём творчестве в целом очень много произведений именно на христианскую тематику.

Должен заметить, что в мире достаточно много соблазнов, которые моими «братьями во Христе» вполне успешно «преодолеваются», с которыми они замечательно сосуществуют и на которые, скажем так, предпочитают не обращать внимания. Или не заострять его.

Как правило, моя светская, творческая деятельность волнует не настоящих верующих. В душах настоящих верующих моё творчество вызывает самый тёплый и благодарный отклик. Я знаю, о чём говорю, так как часто вижу этих людей на моих вечерах, творческих встречах или лекциях. Нападкам я подвергаюсь в основном со стороны либо псевдоверующих, либо патентованных кликуш, либо функционеров Московского патриархата. Именно они считают себя судом в последней инстанции, праведными и непогрешимыми, несмотря на то, что я не подпадаю под их юрисдикцию и предпочитаю не иметь с их одиозной структурой ничего общего. Видя «соринку» в моём глазу, они намеренно оставляют за скобками огроменное бревно в глазу собственном.

Кроме того, Московская патриархия славится своими же невероятными перформансами и эскападами. Не хочу вдаваться в их церковную жизнь и рассуждать о том, как архиерей в алтаре, на Херувимской, бьёт по лицу священника. Это дело их священноначалия. Хочу сказать о другом. Среди епископата и священства РПЦ МП очень много действительно настоящих шоуменов, до которых мне, с моими моральными принципами и внутренними установками, ой как далеко! Назову лишь несколько ярчайших примеров, находящихся в публичном пространстве и не являющихся «вторжением в частную жизнь» или «намеренным очернением епископа или священника».

Воспринимающийся отчего-то всеми как должное митрополит-байкер, возглавляющий мощный прайд «Ночных волков», - митрополит Вятский и Слободской РПЦ МП Марк, в моднючем байкерском прикиде, а не в рясе, вместе с «волками» совершающий совместные публичные выезды и «байкерские крестные ходы».

Победитель телевизионного шоу «Голос» иеромонах РПЦ МП Фотий, успешно гастролирующий с концертными программами по России-матушке. В изумительно модном подряснике с отливающей серебром вышивкой на манжетах и воротнике, с мерцающими в пуговицах стразами. Со сцены смотрится сногсшибательно! Хотя, к чести иеромонаха Фотия, хочу отметить его незаурядный певческий талант и искренне пожелать ему дальнейшего успеха в его деятельности.

Известный на всю Россию, да и на всё постсоветское окружение, предприимчивый телепродюсер и телевизионный шоумен митрополит Волоколамский РПЦ МП Иларион. Он и телеведущий, и композитор, и учёный, и дипломат, и политик, и писатель! Чего только стоит его книга «Иисус Христос» в серии — вдумайтесь! - «Жизнь замечательных людей»! Браво, маэстро! Более того, за свою потрясающую деятельность митрополит Иларион отмечен аж государственной премией Российской Федерации! Великий просветитель! Поборник мощной цементной спайки под названием «Церковь-государство»...

Ну и ещё одна фигура, скромно стоящая в этом ряду, наравне со многими иными. Митрополит Псковский и Порховский РПЦ МП Тихон. Кинорежиссёр и кинопродюсер, обладатель кинопремии «Золотой орёл», любитель театральных постановок и драматургии, писатель, член президентского совета по культуре, лауреат премии правительства РФ в области культуры и обладатель государственной награды - ордена Дружбы! Наверное, всё это исключительно за церковную деятельность и монашеский подвиг.

Список можно продолжить. Но стоит ли?

Как видите на фоне таких маститых мэтров моей скромной персоне можно было бы в принципе не уделять внимания. Но нет! Именно я вызываю интерес! По принципу «Как он посмел?»! Нам – можно! Ему – нет! Мы так решили!

Подводя итог в этом вопросе, хочу заметить, что, в отличие от иных высоких персон, я не страдаю лицемерием и ханжеством. Называю чёрное – чёрным, белое – белым! Не спекулирую рясой для привлечения аудитории и предпочитаю проводить красную черту, резко размежевывая духовное и материальное, справедливо считая, что всему своё время и всему своё место. Святослав Моисеенко и митрополит Сергий – это две стороны одного и того же человека, конгениальные друг другу и равновеликие в своей деятельности. Неизменно дополняющие друг друга и ни в коей мере друг другу не противоречащие. И это, на мой взгляд, очень правильно. Гораздо хуже, когда наоборот, небезызвестные личности в РПЦ МП начинают духовное подменять материальным и в погоне за материальными ценностями и властью забывают о своём призвании служить Богу и заниматься спасением душ человеческих.

И вот уж точно, осуждать или судить меня они не имеют никакого права. И знаете почему? Всё просто. Ко мне есть претензии, как к писателю, поэту, композитору, публицисту? Нет. Ко мне есть претензии, как к архиерею относительно церковных и духовных практик? Нет. Я абсолютно прозрачен как в первом, так и во втором.

А вот у меня есть вопросы к ряду управленцев из Московской патриархии. И я боюсь, что к подобной прозрачности они не готовы.

- Как Вы знаете, в православной среде преобладает негативное отношение к современной эстраде, репертуар которой нередко представляется греховным, обращенным к низменным страстям человека, особенно плотским. Эстрадные исполнители часто переходят грань пошлости и прямо призывают к совершению греха. Готовы ли Вы признать, что исполнение подобных произведений недопустимо для православного христианина - как, скажем, недопустима работа в казино или гей-клубах?

- Эстрада – это лишь веяние времени. Это отпечаток сегодняшнего состояния общества. Это то, что востребовано большинством на данный момент. Это может вызывать резкое неприятие у меньшинства, к которому я отношу себя. Но моё мнение не влияет на выбор основной массы. Хотя я и стараюсь своей публичной деятельностью сделать всё возможное для изменения столь пагубной тенденции. Что касается казино и гей-клубов… Это тоже веяние последних тридцати лет.

Но вы видите лишь частности. Мне же представляется целостная картина. Дело не в казино и гей-клубах. Чем гетеро-клубы со стриптизом, бешеным алкоголем и наркотическими парами лучше? Чем лучше кровавая коррида или жестокие бои без правил? Тем, что это "традиционно"? Бросьте! Это активизирует не менее, а, может, и более низменные инстинкты, нежели гей-клубы и казино. И знаете чем? Своей доступностью и вседозволенностью. В казино придут лишь те, кто уже заражён грехом разврата. В гей-клубах тоже, я полагаю, трудно встретить людей, чуждых этой стороне жизни. Они – замкнутые внутри собственных грехов системы. Остальные же – открытые и поддержанные целенаправленной пропагандой. А это гораздо страшнее!

Но вы по-своему правы. Нельзя поощрять грязь. Есть опасность незаметно превратиться в свиней. Каждому человеку, промыслом Божиим, даровано право выбора. Каждый примеряет на себя ту или иную одежду, каждый произносит то или иное слово, каждый участвует в том или ином процессе, поддерживая то или иное явление. Главное, не ошибиться в выборе.

Маленькая ремарка, так сказать. Недавно я побывал, в качестве VIP-гостя, на одном значительном юбилейном эстрадном концерте, длившемся четыре часа. С провокационными разрезами на платьях певиц, с текстами песен отнюдь не православного содержания, с дамами, самозабвенно подтанцовывающими от восторга в проходах между креслами зрительного зала во время выступлений любимых артистов (в принципе, это свойственно любому концерту), с высококлассным послеконцертным фуршетом в глубине закулисья, с изысканными блюдами и не менее изысканным алкоголем в раскрепощённой обстановке столичной богемы.

Это был хороший концерт, спасибо организаторам. Яркий, красочный, богатый, щедрый на приятные сюрпризы и впечатления, на праздничные эмоции и громкие аплодисменты.

С одним маленьким уточнением. Проходил он в Зале церковных Соборов Храма Христа Спасителя. Дело привычное… Эстрадный концерт. Со всеми сопутствующими, отнюдь не православными, нюансами. В Храме Христа Спасителя. И в концерте, в качестве артиста, принимал участие иеромонах Фотий.

Что ж, могу только поаплодировать и сказать браво маркетинговой службе Московской патриархии, сумевшей за последние десять лет превратить Зал церковных Соборов в дорогостоящую статусную эстрадную площадку! Ибо деньги – превыше всего! Как говорится, всего лишь бизнес, ничего личного…

Выводы делайте сами.

(Продолжение следует)

Опубликовано: 07.12.2021 в 20:14

Рубрики: Интервью, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 2

  • Автор: Александр Добавлено 8 декабря, 2021 в 13:30

    Сам говорит,, Нам близка РПЦЗ ,,При этом не знает кто такой митрополит Фотий.
    Даже не смешно.

    Ответить
  • Автор: Максим Добавлено 8 декабря, 2021 в 20:49

    По-моему, он говорит, цитирую: "А духовно, идеологически нам ближе доктрина Русской Православной Церкви Заграницей. В то время, когда она была настоящей". И мне кажется, здесь очень важно второе предложение.
    Что касается митрополита Фотия, то он не говорит, что не знает его. Он говорит, цитирую: "Какова история юрисдикции митрополита Фотия и является ли она самостоятельной зарегистрированной структурой мне, увы, неизвестно".
    В принципе, здесь всё нормально.
    Да и интервью очень сильное. И честное. Интересно, что в продолжении...

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Предстоятель БПЦ МП и несколько ее архиереев предположительно заразились коронавирусом

Заболевание вирусом COVID-19 подтвердилось у предстоятеля БПЦ МП, патриаршего экзарха Беларуси митрополита Вениамина (Тупеко), одного из старейших иерархов этой Церкви ...
Подробнее

На 93-м году жизни скончался старейший иерарх РПЦ МП митрополит Владимир (Котляров)

Пребывавший на покое старейший иерарх РПЦ МП митрополит Владимир (Котляров), правящий архиерей Санкт- Петербургской епархии РПЦ МП в 1995-2014 годах, ...
Подробнее

Премьерный показ фильма о поисках Беловодья староверами прошёл в Москве

Всемирный союз староверов представил 17 января в стенах Всероссийской библиотеки иностранной литературы имени Рудомино в Москве документальный фильм о старообрядческих ...
Подробнее

БИБЛИОГРАФИЯ: Олег Константинович Петрович-Белкин. НАСТОАТ. - М., «Эксмо», 2021. - 432 с.

Как это вообще выпустили здесь и сейчас, во время бесконечной всемирной пандемии и всевозможных кризисов, включая российские? Стабильно ухудшающаяся социалка, ...
Подробнее

Воронежское управление МЧС объявило об устройстве в регионе сотни купелей для "крещенских купаний", но порекомендовало в них не заходить

Региональное управление МЧС обратилось 18 января к жителям Воронежской области с настоятельной просьбой отказаться от "крещенских купаний" в открытых водоёмах, ...
Подробнее

Вселенский патриарх принял делегацию парламента Черногории во главе со спикером

Спикер парламента Черногории Алекса Бечич встретился 16 января на Фанаре (Стамбул) со Вселенским патриархом Варфоломеем, сообщает "Doxologia Infonews". "Мы ждали этого ...
Подробнее

Драмский митрополит Элладской архиепископии Павел считает, что РПЦ МП "плохо усвоила урок 1917 года"

Создавая свой экзархат в Африке, РПЦ МП показала, что «плохо усвоила урок 1917 года», заявил 16 января в интервью митрополит ...
Подробнее

У предстоятеля ПЦУ митрополита Епифания диагностирован коронавирус

Положительный результат теста на коронавирусную инфекцию получил днем 15 января предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний (Думенко), сообщает пресс-служба Киевской митрополии ПЦУ. При ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: «Волки и лжецы». РПЦ начала вторжение в Африку. Какими неприятностями это грозит Московской патриархии?

Африка как месть за Украину Столь жесткими обвинениями предстоятели поместных православных церквей мира не обменивались со времен Вселенских соборов ранневизантийской ...
Подробнее

Ректор Московской духовной академии РПЦ МП епископ Феодорит заразился коронавирусом

"У меня обнаружили коронавирус. Чувствую себя хорошо. Надеюсь, пройдет в лёгкой форме", - написал 13 января в своем блоге ректор ...
Подробнее