МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее умышленный характер». Впрочем, и сегодня сторонники опального иерарха, прославившегося пламенными обличениями Московской патриархии в 2008 году, а потом надолго замолчавшего, подозревают, что его гибель не случайна.

По данным полицейского протокола, авария произошла 20 ноября около 18 часов на 507-м километре шоссе Вологда — Новая Ладога. Епископ ехал в автомобиле Kia Sorento, водитель которого — 40-летняя женщина — не справилась с управлением и столкнулась с грузовиком MAN. Водитель и двое пассажиров погибли.

Имя Диомида, отчасти уже забытое, является знаковым для новейшей истории РПЦ. Во всяком случае, в XXI веке Диомид явился единственным действующим, занимающим кафедру (!) епископом этой церкви, который выступил с жесткой и развернутой критикой ее священноначалия.

Точкой отсчета этой истории служит Всемирный саммит религиозных лидеров, собравшийся в Москве в 2006 году. Номинально его возглавил патриарх Алексий II, а фактически провел митрополит Кирилл (Гундяев). Именно ему принадлежит несколько спорных заявлений на саммите, взбудораживших консервативную православную общественность. В своих обличительных письмах и посланиях Диомид чаще всего цитировал слова Кирилла о том, что христиане, иудаисты и мусульмане верят в одного Бога, в то время как предание православной церкви трактует этот вопрос иначе. Убеждения Кирилла Диомид называл «ересью экуменизма».

Чукотка, епархию которой он возглавлял, удалена от центра, и, наверное, поэтому первый протест против саммита за подписью Диомида появился лишь в январе 2007 года. Тогда его поддержали почти все клирики и монашествующие Анадырско-Чукотской епархии РПЦ (а их там было 18 человек). Помимо «ереси экуменизма», они требовали осудить «сергианство» (учение о соглашательстве церкви с любой госвластью, включая атеистическую) и глобализацию. Наиболее эмоционально на этот протест отреагировал, разумеется, Кирилл, который выдвинул конспирологическую версию, будто «проект Диомид» придумали противники присоединения к РПЦ Русской зарубежной церкви, которое входило тогда в завершающую стадию. Действительно, два из трех нарративов «диомидовцев» (экуменизм и «сергианство») традиционно использовала зарубежная церковь, объясняя свое нежелание подчиняться Москве. Митрополит Кирилл даже пригрозил «скрытым авторам» послания Диомида, что «они будут найдены и обвинены в провокации».

Дальше — больше. Летом 2007 года клирики Чукотской епархии потребовали созыва Поместного собора РПЦ, а осенью Диомид обвинил Алексия II, помолившегося с католиками в Париже, в отступлении от православия. По всей России начались «молитвенные стояния» и сбор подписей клириков и мирян, недовольных священноначалием, — в поддержку епископа Диомида. Зарождавшееся протестное движение вышло далеко за пределы Чукотки. В июне 2008 года в Москве собрался Архиерейский собор РПЦ, на который Диомид демонстративно не приехал, ожидая церковных репрессий в свой адрес. Упреждая развитие событий, Диомид и клир его епархии заявили о разрыве молитвенного общения с Московской патриархией из-за ее «отпадения в єресь», а сторонники епископа довольно шумно пикетировали храм Христа Спасителя, где проходил собор. Разумеется, на нем Диомида признали достойным лишения сана и, после небольшого сопротивления в кафедральном соборе, он покинул Анадырь, переселившись на отдаленный Мыс Шмидта. Оттуда он выступил с первой анафемой против Алексия II, митрополита Кирилла и единомысленных с ними епископов.

Впоследствии Диомид несколько раз корректировал свою вероисповедную позицию, неизменной в которой оставались только неприятие экуменизма и «сергианства», и издавал новые анафемы. Со временем он осудил весь епископат РПЦ начиная с 1917 года за «предательство царя» и стал активным проповедником имяславия — философско-аскетического учения о приобщении к Богу через призывание Его имени. В октябре 2008 года Диомид положил начало собственной иерархии, единолично рукоположив во епископа своего брата Феофила и «возродив» вместе с ним Святейший правительствующий синод. Из этого источника происходит несколько «альтернативних» православных иерархий на постсоветской пространстве, которые не имеют единства между собой.

Но спустя год после этих ярких событий звезда Диомида закатилась.

Диомид. Архивное фото

Ходили слухи, что он переехал на Камчатку и загадочным образом лишился дара речи. Эти слухи отчасти поддерживал его брат, епископ Феофил, который распространял видеоролики со своими ответами на вопросы, задававшиеся верующими Диомиду. Журналисты и религиоведы, искавшие контакта с «чукотским Савонаролой», не находили его, а рядовые «диомидовцы» верили, что их владыку отравили секретными ядами спецслужбы. Диомидовское движение продолжало жить своей жизнью, постепенно маргинализуясь и дробясь. Сейчас его представляет несколько епископов и порядка 30 общин, которые собираются на квартирах либо у «знаковых» для ультраконсервативной церковной оппозиции мест, типа памятника царю Николаю в подмосковном Тайнинском.

Биография и смерть епископа Диомида оставили много загадок. Он родился в 1961 году в Луганской области, получил неплохое светское (конструктор в области радиоэлектроники) и духовное (Московская духовная академия) образование. Был келейником патриарха Алексия II и им же рукоположен в сан иеромонаха. В 90-е довольно самоотверженно служил на Камчатке, отказываясь от денег за требы, а в 2000 году назначен первым епископом вновь созданной Анадырской-Чукотской епархии РПЦ. Вполне адекватно взаимодействовал с тогдашним губернатором Чукотки Романом Абрамовичем, на пожертвования которого было построено 19 храмов. Внезапный разрыв Диомида с системой невозможно объяснить «внешними» трудностями его служения, поэтому большинство версий сводится либо к психиатрии, либо к конспирологии.

Загадку Диомида еще предстоит разгадать церковным историкам. Конечно, психологические факторы тут важны, но необходимо оставить место и для «романтической» версии — «призыва к исповедничеству», который вдруг ощутил в своем сердце молодой епископ на далеком севере. Да, его попытка бросить вызов Левиафану оказалась во многом неудачной и нелепой, и Левиафан его не простил. Но эта попытка показала, что даже в закрытой и тщательно проверенной корпорации епископата РПЦ возможны неожиданные всплески протеста и «есть место подвигу»…

Александр Солдатов,
"НОВАЯ ГАЗЕТА", 22 ноября 2021 г.

Опубликовано: 22.11.2021 в 22:44

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 6

  • Автор: Гедеон Янг Добавлено 23 ноября, 2021 в 01:57

    " Конечно, психологические факторы тут важны, но необходимо оставить место и для «романтической» версии — «призыва к исповедничеству», который вдруг ощутил в своем сердце молодой епископ на далеком севере." - а разве эта "романтическая" версия не есть тот самый психологический фактор, Александр?

    Ответить
    • Автор: Александр Солдатов Добавлено 23 ноября, 2021 в 12:01

      Ну, в контексте моего мировоззрения, это выглядит как религиозная версия, хотя строгую грань между психологией и религиозной мотивацией провести трудно, все переплетено

      Ответить
  • Автор: Maxim Добавлено 23 ноября, 2021 в 05:10

    Я, когда прочёл сообщение о гибели, первым делом подумал: не день ли рождения нонче у гундяева, а оказалось, что целый юбилей.
    Кстати, вот недавно “Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил с 45-летним юбилеем главу Чечни Рамзана Кадырова и поблагодарил его за работу...” Убивать противника как подарок к днюхе – давно известный почерк (ещё с убийства Политковской, как минимум).

    Ответить
  • Автор: Васильич Добавлено 23 ноября, 2021 в 17:23

    Может это показательная расправа над тем кто был противником штрих-кодов, в том числе и современного кур-кода

    Ответить
  • Автор: иегудеил Добавлено 24 ноября, 2021 в 01:55

    Прочитал текст и комментарии, вспомнил относительно свежий анекдот.
    Идет авторская программа Сергея Доренко. Ведущий:
    - Сто лет назад в России, в далекой Сибири упал Тунгусский метеорит.
    Казалось бы, при чем тут Лужков?
    Наверно на Вашем сайте скоро появится версия, что и патриарх Кирилл, как-то к этому причастен.
    Очень печально, что Ваш сайт, который раньше пытался балансировать на грани АНТИ РПЦ МП и объективной информации, все больше и больше становится похожим на Ахиллу и стремится к сточной канаве сайта Калаказо.
    Хочется надеяться, что все же здравомыслие возобладает, и подобные материалы на Ваших страницах не будут появляться.

    Ответить
  • Автор: Александр Добавлено 25 ноября, 2021 в 04:50

    Интересно, что Диомида хотели сделать епископом ещё в феврале 1993 года и назначить на Камчатку, но он отказался. В итоге на Камчатскую епархию рукоположили Нестора Сапсая.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Новосибирский иеромонах РПЦ МП требует возбудить уголовное дело за "оскорбление чувств верующих" в отношении министра обороны РФ

Иеромонах Иоанн (Курмояров), заштатный клирик Новосибирской епархии РПЦ МП, пожаловался в Следственный комитет, МВД, ФСБ и генпрокуратуру РФ на министра обороны ...
Подробнее

МЫСЛИ: Епископ Иов (Коновалюк). ЖИВОЙ ОБРАЗ О. ВАСИЛИЯ ЛИПКИВСКОГО. К 100-летию "первой формации" УАПЦ

27 ноября 1937 года в г. Киеве был расстрелян сталинскими карательными органами НКВД отец Василий Липкивский [в русскоязычных текстах чаще ...
Подробнее

О принципиальной готовности патриарха РПЦ МП вновь встретиться с папой Римским заявил митрополит Иларион

Московская патриархия не готова назвать дату либо место встречи патриарха Кирилла (Гундяева) с папой Франциском при том что принципиальная готовность ...
Подробнее

Первоиерарх РПАЦ и управляющий ее зарубежными приходами совершили богослужения в Сербии и Боснии по случаю 100-летия РПЦЗ

Торжества по случаю 100-летия Первого Всезарубежного Собора РПЦЗ, прошедшего в 1921 года на территории Королевства сербов, хорватов и словенцев, возглавили ...
Подробнее

"Меньше всего нужно опасаться заболеть в храме", - заявил патриарх Кирилл (Гундяев), опровергнув свои прошлогодние высказывания

Патриарх РПЦ МП Кирилл (Гундяев) заявил 6 декабря в храме Христа Спасителя, что вероятность заражения коронавирусом в церкви минимальна. Тем ...
Подробнее

На встрече с архиепископом Афинским папа Франциск попросил прощения за "ошибки католиков"

Проблемные аспекты православно-католических отношений обсудил папа Римский Франциск на встрече с официальным архиепископом Афинским и всея Эллады Иеронимом, которая состоялась ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Шприца на них нет. Почему среди православных нарастают страхи вакцин и QR-кодов, а патриархия не может четко сформулировать свою позицию?

Эсхатологическая паника Госдума приступает к рассмотрению резонансных законов о тотальном введении QR-кодов в России. Сейчас они проходят стадию обсуждения в ...
Подробнее

Глава УГКЦ сообщил о возможности визита папы Франциска в Украину "в ближайшее время"

Папа Римский Франциск может посетить Украину с визитом "в ближайшее время", сообщил 2 декабря глава Украинской Греко-Католической Церкви архиепископ Святослав ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: «Надо полюбить страдания...». Последнее слово о. Сергия (Романова) в Измайловском суде

Текст расшифрован не полностью, поскольку о. Сергия было плохо слышно в зале суда Ваша честь, хочу сказать только одно. В ...
Подробнее

Суд в Москве назначил о. Сергию (Романову) 3,5 года реального срока

Измайловский суд Москвы назначил 30 ноября 3 с половиной года колонии общего режима бывшему схиигумену РПЦ МП Сергию (Романову) по ...
Подробнее