КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: На перепутье. Итоги Освященного Собора РПСЦ: белокриницкая иерархия в России рискует потерять общение с «материнской» Белокриницкой митрополией — Credo.Press

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: На перепутье. Итоги Освященного Собора РПСЦ: белокриницкая иерархия в России рискует потерять общение с "материнской" Белокриницкой митрополией

Несмотря на то, что накануне нынешнего Освященного Собора РПСЦ атмосфера внутри этого крупнейшего старообрядческого согласия заметно накалилась, течение Собора не отличалось остротой, его решения не стали сенсацией, а большинство тем, рассмотренных Собором, можно охарактеризовать как мелкие, находящиеся в рамках компетенции Совета митрополии — административного органа РПСЦ более низкого порядка, чем Собор. Соборяне, которых физически собралось не так много (но проблема кворума, вставшая было в начале Собора, разрешилась с помощью современных интернет-технологий, так что часть архиереев и других делегатов участвовала в Соборе дистанционно), разошлись даже на день раньше, чем планировалось, быстро исчерпав повестку. Собор поставил "антирекорд" по количеству делегатов-мирян - их было всего 50. За всю историю Белокриницкой иерархии, и РПСЦ в частности, баланс между соборянами-клириками и мирянами более-менее соблюдался, даже в советские времена. Только при нынешнем предстоятеле митрополите Корнилии началась явная клерикализация соборной жизни - по примеру "старшего брата" РПЦ МП...

Пожалуй, единственная из поднятых на Соборе тем, которая заслуживает серьезного анализа и пристального внимания, - это проблема канонического общения РПСЦ с Древлеправославной архиепископией (ДА), отколовшейся от другого крупного поповского согласия — Русской Древлеправославной Церкви (РДЦ), преемствующей дореволюционному “беглопоповству”. "Мирная грамота" об общении РПСЦ и ДА была подписана в 2017 году и стала полной неожиданностью для многих древлеправославных христиан. С одной стороны, вообще странно вступать в общение с “раскольнической группой”, происходящей от иерархии, статус которой РПСЦ официально не определен, точнее - не признан. Иными словами, если РПСЦ не признаёт иерархии РДЦ, то на каких основаниях она может признать отколовшуюся от РДЦ иерархию, преемство которой восходит к тому же самому “беглопоповскому” корню? С другой стороны, поспешное соединение в молитве и таинствах с ДА произошло “по горячим следам” визита в Рогожский поселок Владимира Путина, в ходе которого поднимался вопрос о преодолении внутренних разделений в старообрядчестве. Вскоре после этого и стали возникать разного рода “межстарообрядческие” организации, фонды и проекты. Остается впечатление, что “воссоединение” РПСЦ и ДА произошло как первый этап этого процесса: митрополиту Корнилию важно было показать своим новым кураторам некие первые успехи в деле “собирания старообрядчества”. Непродуманность и поспешность этого шага загнала предстоятеля РПСЦ в церковно-каноническую ловушку, из которой ему теперь едва ли удастся выбраться.

Соединение РПСЦ с ДА стало серьезным вызовом для Белокриницкой митрополии, центр которой располагается ныне в румынском городе Браила. Поскольку предстоятель этой митрополии (ныне — митрополит Леонтий (Изот)) является прямым преемником основателя Белокриницкой иерархии и носит титул митрополита всех древлеправославных христиан, эта митрополия обладает старшинством во всем Белокриницком согласии. Например, вплоть до 1988 года митрополит в этом согласии был лишь один, а иерархию на территории Российской империи и СССР возглавлял архиепископ. Отношения между двумя центрами Белокриницкой иерархии всегда были сложными, а в “нулевые” годы даже доходило до разрыва канонического общения и создания “параллельных” епархий. Отчасти эти события были связаны и с личностью митрополита Корнилия, когда на Соборах РПСЦ 2007-08 гг. открылись канонические препятствия для его служения в священном сане и произошли так называемые раздоры в РПСЦ, то есть выход из-под омофора “неканонического” митрополита Корнилия или прекращение общения с ним разных групп общин, клириков и даже одного епископа. Придерживаясь традиционной белокриницкой позиции, Белокриницкая митрополия, естественно, не признает “беглопоповскую” иерархию - и ДА, как ее ответвление. К тому же, сам митрополит Корнилий как бывший член КПСС никогда не вызывал особого доверия в Браиле. Естественно, что Белокриницкая митрополия не могла молча согласиться с решением об общении с иерархией небелокриницкого происхождения, односторонне принятым в Москве, - ведь это решение имеет общестарообрядческое значение и втягивает в общение с ДА Браилу, которую даже не пригласили к обсуждению вопроса. Подобное вероломство Московской митрополии во главе с Корнилием ведет к разрыву общения РПСЦ с Белокриницкой митрополией - ради сохранения общения с микроскопической (всего 1 епископ и 11 приходов) ДА, иерархия которой вообще не может рассматриваться всерьез с точки зрения традиционной белокриницкой экклезиологии.

Невзирая на опасность нового глобального раскола старообрядчества, митрополит Корнилий решил “сохранить лицо” и не пошел на выполнение логичных требований Белокриницкой митрополии, выдвинувшей ему фактически ультиматум. Решение Освященного Собора РПСЦ по этому вопросу от 20 октября выглядит компромиссным и нацелено на затягивание времени. Оно отложило вопрос до следующего Освященного Собора, который соберется только через год и на который должны как "на ковер" прибыть официальные представители ДА и Белокриницкой митрополии, что, например, в нынешних коронавирусных условиях было бы совершенно невозможно. При этом формулировки решения звучат оскорбительно для ДА, которой напоминают, что она обязана полностью влиться в структуру РПСЦ, “растворив” свои приходы в ее епархиях. Такую перспективу категорически отвергает главный идеолог ДА священник Георгий Ефимов из хутора Новопокровский на Кубани. Но и для Белокриницкой митрополии они звучат оскорбительно, поскольку младшая по чину иерархия не вправе столь директивно вызывать к себе старшую.

Внутри РПСЦ имеется влиятельное лобби противников разрыва общения с ДА, ради которого приходится жертвовать не только историческим и символически очень значимым единством с Белокриницкой митрополией, но и добрыми отношениями с РДЦ, от которой, собственно, ДА и откололась в конце 1990-х — 2000-е годы по очень маловразумительным причинам. В первую очередь это лобби олицетворяет протоиерей Вадим Коровин из-под Саратова, который был связан с ДА еще до ее сближения с РПСЦ. Собор как раз разбирал его “персональное дело”, связанное с конфликтом о. Вадима со своим правящим архиереем — епископом Самарским и Саратовским Андреем. В результате конфликта митрополит Корнилий совершил немыслимый для старообрядчества шаг: придал приходу Коровина статус “ставропигиального” и изъял его из юрисдикции местного правящего архиерея. Поговорив об этом, Собор, впрочем, не смог принять никакого решения, ограничившись лишь признанием сана о. Вадима, который у многих в РПСЦ вызывал (и продолжает вызывать) сомнения (он был рукоположен запрещенным в служении архиереем Грузинской Древлеправославной Церкви, также отколовшейся от РДЦ).

Одним словом, пока можно подвести лишь один предварительный итог очередного “корнилианского” Собора: прожект митрополита Корнилия по “собиранию старообрядчества” при поддержке АП создал лишь новые проблемы и угрозы новых расколов.

Клим Логинов,
для Портала “Credo.Press”

Опубликовано: 22.10.2021 в 21:41

Рубрики: Главные новости, Комментарий дня, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 3

  • Автор: Александр Добавлено 23 октября, 2021 в 11:40

    Вадим Коровин не был клириком ДА, а был поставлен в Грузинской иерархии ( имеющей формальное преемство от РДЦ). Это тоже раздор беглопоповцев.
    С митрополитом Корнилием митрополит Леонтий сослужил без всяких проблем.

    Ответить
  • Автор: Димитрий Добавлено 10 ноября, 2021 в 14:13

    Русские - все одинаковы. В РФ существуют десятка два "Зарубежных" церквей и церквушек. Чем лучше или худше старообрядцы? "Безпоповцы" тоже разделены, по старой русской традиции. Пора объединиться безпоповцам с РПЦ, т.е М.П.

    Ответить
  • Автор: Протоиерей Вадим Добавлено 16 ноября, 2021 в 14:31

    Поскольку меня в этом материале упомянули как главу некоего "влиятельного лобби", позволю сделать некоторые уточнения к данной статье.
    1. Епископ Иона, первоиерарх Грузинской (Грузино-Славянской, ка ее в последнее время называли) Древлеправославной Церкви (1989 - 2003), никогда не находился ни под каким запрещением. Да и запрещать его было бы некому: на сентябрь 2001 года в иерархии было только 2 архиерея, из которых он был старшим по кафедре. Один епископ не имеет власти запрещать другого епископа. Единственное, что он может - разорвать свое общение с ним, что и сделал епископ Павел (Хорава) 15.09.2001 года. Оба архиерея после этого остались действующими на своих кафедрах, но без взаимного евхаристического общения.
    2. Ставропигия в селе Сосновая Маза была организована по взаимному желанию обоих архиереев РПСЦ: митрополита Корнилия и епископа Андрея. И обоих архиереев это устраивало до самого времени собора. Ставропигия - древний обычай Православной Церкви, нисколько не противоречащий канонам, и следовательно, вовсе не "немыслимый для старообрядцев". Напомню, что и в РДЦ имеется ставропигиальный приход в с. Григолети (окрестности г. Поти), причем рна территории Грузии, и это не вызывает ни у кого нареканий.
    3.С моей стороны никакой вражды к епископу Андрею нет и не было. Конфликт был искусственно инициирован заинтересованными лицами извне нашей епархии. На Соборе произошло на глазах у всех долгожданное примирение, и я прошу посторонних писателей не пытаться вбить очередной клин в отношения между священнослужителями Самарско-Саратовской епархии РПСЦ.
    4. Никакого "влиятельного лобби за ДА" в РПСЦ не существует, тем более под "моим руководством": просто большинство Собора как в 2017, так и в 2021 году выступает за единство братьев-старообрядцев. Некоторым это не нравится, но они остаются до настоящего времени в меньшинстве. Хотя это меньшинство и довольно-таки шумное, но ему следовало бы смириться с решениями Соборов. Если же они считают эти решения еретическими и нарушающими Символ Веры (как заявляли некоторые на Соборе), тогда им следовало бы разорвать общение с РПСЦ как "впавшей в ересь нарушения Символа Веры". И раз они этого не делают, то из этого явно видно, что их обвинения Соборов в "нарушении Символа Веры" несерьезны даже в их собственном понимании.
    Простите Христа ради.
    Грешный и недостойный протоиерей Вадим Коровин.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: Дар Лепса, лепта автора Charlie Hebdo и участие Шаймиева: Музею старообрядчества в Казани исполнился год
  2. ВИДЕО: Как живут старообрядцы в современном мире. В гостях на "кухне" RTVI историк-религиовед Дмитрий Урушев
  3. Чтец РПСЦ погиб на Рогожском кладбище в Москве - предположительно, вследствие алкогольного опьянения
  4. УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: "Біла Криниця як центр старообрядництва ніколи не належала Росії", — глава Всесвітньої спілки старовірів Леонід Севастьянов
  5. Вместо культурного центра в центре Костромы будет построен старообрядческий храм
  6. МЫСЛИ: Леонид Севастьянов. СВОБОДА РЕЛИГИИ БЕЗ "ТРАДИЦИОННЫХ" И "НЕТРАДИЦИОННЫХ". Приветствие Российской ассоциации религиозной свободы
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: Опять чувства верующих оскорбляют? В чем настоящая опасность - во фривольных фото или возрождении сталинизма?
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: Впечатления участника Освященного Собора [РПСЦ]: то главное, что надо знать про Древлеправославную архиепископию, которую обсуждали до позднего вечера
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: Итоги собора РПСЦ. "Не получили никакого ответа в соборных решениях животрепещущие вопросы..."
  10. ДОКУМЕНТ: Постановления Освященного Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви 2021 г.
Главные новости

МЫСЛИ: Епископ Иов (Коновалюк). ЖИВОЙ ОБРАЗ О. ВАСИЛИЯ ЛИПКИВСКОГО. К 100-летию "первой формации" УАПЦ

27 ноября 1937 года в г. Киеве был расстрелян сталинскими карательными органами НКВД отец Василий Липкивский [в русскоязычных текстах чаще ...
Подробнее

О принципиальной готовности патриарха РПЦ МП вновь встретиться с папой Римским заявил митрополит Иларион

Московская патриархия не готова назвать дату либо место встречи патриарха Кирилла (Гундяева) с папой Франциском при том что принципиальная готовность ...
Подробнее

Первоиерарх РПАЦ и управляющий ее зарубежными приходами совершили богослужения в Сербии и Боснии по случаю 100-летия РПЦЗ

Торжества по случаю 100-летия Первого Всезарубежного Собора РПЦЗ, прошедшего в 1921 года на территории Королевства сербов, хорватов и словенцев, возглавили ...
Подробнее

"Меньше всего нужно опасаться заболеть в храме", - заявил патриарх Кирилл (Гундяев), опровергнув свои прошлогодние высказывания

Патриарх РПЦ МП Кирилл (Гундяев) заявил 6 декабря в храме Христа Спасителя, что вероятность заражения коронавирусом в церкви минимальна. Тем ...
Подробнее

На встрече с архиепископом Афинским папа Франциск попросил прощения за "ошибки католиков"

Проблемные аспекты православно-католических отношений обсудил папа Римский Франциск на встрече с официальным архиепископом Афинским и всея Эллады Иеронимом, которая состоялась ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Шприца на них нет. Почему среди православных нарастают страхи вакцин и QR-кодов, а патриархия не может четко сформулировать свою позицию?

Эсхатологическая паника Госдума приступает к рассмотрению резонансных законов о тотальном введении QR-кодов в России. Сейчас они проходят стадию обсуждения в ...
Подробнее

Глава УГКЦ сообщил о возможности визита папы Франциска в Украину "в ближайшее время"

Папа Римский Франциск может посетить Украину с визитом "в ближайшее время", сообщил 2 декабря глава Украинской Греко-Католической Церкви архиепископ Святослав ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: «Надо полюбить страдания...». Последнее слово о. Сергия (Романова) в Измайловском суде

Текст расшифрован не полностью, поскольку о. Сергия было плохо слышно в зале суда Ваша честь, хочу сказать только одно. В ...
Подробнее

Суд в Москве назначил о. Сергию (Романову) 3,5 года реального срока

Измайловский суд Москвы назначил 30 ноября 3 с половиной года колонии общего режима бывшему схиигумену РПЦ МП Сергию (Романову) по ...
Подробнее

Патриарх Иерусалимский нанес в Афинах визит главе Элладской архиепископии

Патриарх Иерусалимский Феофил, находящийся в Афинах, нанес 29 ноября официальный визит архиепископу Афинскому и всея Эллады Иерониму, сообщает "Orthodox Times". ...
Подробнее