МЫСЛИ: Владимир Илюшенко. МУДРЫЙ МИФОТВОРЕЦ. К 5-летию со дня смерти Фазиля Искандера — Credo.Press

МЫСЛИ: Владимир Илюшенко. МУДРЫЙ МИФОТВОРЕЦ. К 5-летию со дня смерти Фазиля Искандера

Фазиль Искандер – несомненно, мощный талант, вросший корнями в абхазскую землю, прославивший свою родину, создав грандиозное эпическое полотно, как бы воплотившее собой историю, культуру и самый дух Абхазии. Речь прежде всего о главном произведении Искандера – романе «Сандро из Чегема». Это гигантская фреска, напоминающая старинный гобелен со множеством людей, животных, деревьев и трав.

Сам автор признавался: «Начинал я писать “Сандро из Чегема” как шуточную вещь, слегка пародирующую плутовской роман. Но постепенно замысел осложнялся, обрастал подробностями, из которых я пытался вырваться на просторы чистого юмора, но вырваться не удалось. Это лишний раз доказывает верность старой истины, что писатель только следует голосу, который диктует ему рукопись».

У Фазиля Искандера мифопоэтическое мышление. Подобно Фолкнеру, сотворившему миф о Йокнопатофе, он создал миф о земле своих предков. Его роман – это мениппея (термин М.М. Бахтина) – многоплановое повествование, сочетающее «высокий» жанр с «низким», многосюжетность, «карнавализирующий» подход к миру и человеку («человеческая комедия», по Бальзаку). Это сплав лирики и юмора, гротеска и фантастики, фарса и трагедии. Это ностальгия по утраченной патриархальной гармонии. Мы находим подобное у Франсуа Рабле, Михаила Булгакова и Габриэля Гарсиа Маркеса. Однако Искандер абсолютно оригинален и органичен.

В одном из интервью он сказал: «Я всегда смотрел на литературу, как, может быть, в известной степени, на способ лечения человека, на способ его зарядки какой-то внутренней силой, внутренней гармонией, которая помогла бы ему выживать в этом мире. В известной степени я смотрел на литературу, как на крепость, куда уходит человек для того, чтобы набраться сил, чтобы вынести этот мир».

Фазиль Искандер – непревзойдённый рассказчик. «Сандро из Чегема», как «Тысяча и одна ночь», – это бесконечная цепочка рассказов, где реальность утрируется, не переставая оставаться реальностью, где автобиографичность незаметно сливается с вымыслом, где внушающие страх персонажи обнаруживают своё ничтожество. Сам рассказчик неизменно целомудрен и не способен отступить от художественной и бытийной правды.

Искандер объясняет это так: «Правдивость рассказчика нужна самому рассказчику прежде всего. Это форма его борьбы с собственным распадом, можно сказать, божественный эгоизм собственного бытия». Это позволило ему, по его же словам, «раскрыть мощь и красоту нравственного неба, под которым жили люди Чегема».

Одна из глав романа – «Пиры Валтасара» – посвящена Сталину. Искандер обнаруживает здесь глубокое проникновение в характер этого жестокого, коварного и мстительного деспота. Он развенчивает сталинский миф чисто художественными средствами – точной деталью, саркастической, но реалистичной обрисовкой образа, внутренним монологом своего персонажа:

«Они думают, власть – это мёд, размышлял Сталин. Нет, власть – это невозможность никого любить, вот что такое власть. Человек может прожить свою жизнь, никого не любя, но он делается несчастным, если знает, что ему нельзя никого любить.
Вот я уже полюбил Глухого (председателя ЦИК Абхазии Лакобу – В.И.), и я знаю, что Берия его сожрёт, но я не могу ему ничем помочь, потому что он мне нравится. Власть – это когда нельзя никого любить. Потому что не успеешь полюбить человека, как сразу же начинаешь ему доверять, но, раз начал доверять, рано или поздно получишь нож в спину.
Да, да, я это знаю. И меня любили, и получали за это рано или поздно. Проклятая жизнь, проклятая природа человека! Если б можно было любить и не доверять одновременно. Но это невозможно.
Но если приходится убивать тех, кого любишь, сама справедливость требует расправляться с теми, кого не любишь, с врагами дела.
Да, Дела, подумал он. Конечно, Дела. Всё делается ради Дела, думал он, удивлённо вслушиваясь в полый, пустой звук этой мысли».

Сталинскому мифу, прославляющему мудрость и величие вождя, Искандер противопоставляет его изнанку – политическую провокацию, скрытую за любой фразой Верховного палача, мертвящий обморочный страх окружающих его людей, грубость, лицемерие и чёрный юмор пахана. И всё это – на фоне пародии на весёлое застолье.

Разумеется, полный корпус прозы Искандера включает в себя не только роман, но и сборники рассказов, повести (прежде всего «Созвездие козлотура»), блистательную притчу «Кролики и удавы» и многое другое. Особого разговора заслуживают стихи Фазиля. Всё это составляет некий целостный мир, в котором разлита смеховая стихия, соседствующая с трагедией и имеющая прочную этическую основу.

Недаром он пишет в своём романе: «Нет человечности без преодоления подлости и нет подлости без преодоления человечности. Каждый раз выбор за нами и ответственность за выбор тоже. И если мы говорим, что у нас нет выбора, то это значит, что выбор уже сделан. Да мы и говорим о том, что нет выбора, потому что почувствовали гнёт вины за сделанный выбор. Если бы выбора и в самом деле не было, мы бы не чувствовали гнёта вины…».

Фазиль Искандер – автор замечательных афоризмов. Приведу некоторые из них.

«Парадокс воспитания состоит в том, что хорошо поддаются воспитанию как раз те, кто не нуждается в воспитании».
«Власть – это такой стол, из-за которого никто добровольно не встаёт».
«Ничто так не нуждается в нравственности, как политика, и никто так не ненавидит политику, как нравственные люди».
«Вера в разум в разумных пределах».
«Страдать проще, чем созидать. Вся Россия – пьющий Гамлет».
«…Чтобы достичь хорошего юмора, надо дойти до самой бездны, заглянуть в неё, увидеть, что и там ничего нет, и постепенно возвращаться обратно. След, оставляемый этим обратным движением, и будет юмором».

Искандер оставил прекрасные воспоминания об отце Александре Мене. Он отмечает его огромную эрудицию, искренность, обаяние непосредственности, юмор, беспримерную широту взглядов, великое терпение, а главное, его «великую верность Богу», которая «оборачивалась в обычной жизни необычайной доброжелательностью к каждому человеку».

Воспоминания заканчивались такими словами: «Он был светом нашей Родины и для нашей Родины. И его за этот свет убили. Какой силы свет, нам ещё предстоит узнать и понять по-настоящему. Будущее покажет. А если вновь мрак накроет нашу страну, то мы уже будем знать: откуда пришёл мрак, оттуда шло и убийство».

(В первоначальной редакции статья была опубликована в приходской газете храма святых Космы и Дамиана в Шубине)

Опубликовано: 03.08.2021 в 19:32

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

РЕПОРТАЖ: Следующий этап — Вселенский Собор?.. Синаксис ИПЦ во главе с м. Серафимом (Мотовиловым) расширил свой состав и провозгласил амбициозную цель

10-летие подписания Томоса единения Истинно-Православных Церквей во главе с Московским митрополитом Серафимом (Мотовиловым) (в 2011 году, до принятия схимы, его ...
Подробнее

Митрополит Тихон (Шевкунов) отчитался перед журналистами о своих доходах и имуществе

Митрополит Псковский и Порховский РПЦ МП Тихон (Шевкунов) ответил 12 сентября на вопрос журналиста «Псковской губернии» о призыве к духовенству ...
Подробнее

Патриарх Варфоломей заложил новый собор и встретился с папой Римским в Будапеште

Патриарх Константинопольский Варфоломей посетил 10-12 сентября Венгерский экзархат своей Церкви, сообщает корреспондент Портала "Credo.Press" со ссылкой на Австрийскую митрополию Константинопольского ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Зорин. ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ МОЛОДЫМ... О. Александр Мень и Моргенштерн Алишер

От редакции: В статье сохранено авторское написание имен. 1990 год... Начало лета. В Москве, в Центральном парке культуры и отдыха ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: В миссионерской оппозиции. Каких верующих, за что и как подвергают репрессиям в современной России

За последние годы в стране радикально изменилась ситуация со свободой совести. С одной стороны, это частный случай общего усиления репрессивной ...
Подробнее

"Расцениваю такие разговоры как провокацию" - митрополит Тихон (Шевкунов) заявил, что имеет уставное препятствие для патриаршества

Митрополит Псковский и Порховский РПЦ МП Тихон (Шевкунов) ответил 12 сентября на вопрос о своих амбициях занять престол патриарха этой ...
Подробнее

Председатель ОВЦС МП, недавно посетивший США, объявил РПЦ МП «геополитическим противником» этой страны

РПЦ МП является для США «геополитическим противником», заявил 11 сентября в эфире государственного телеканала «Россия24» председатель Отдела внешних церковных связей ...
Подробнее

Члена Синода Грузинского патриархата митрополита Зосиму обнаружили в собственном доме без сознания

Постоянного члена Синода Грузинского патриархата митрополита Цилканского и Душетского Зосиму (Шиошвили) 9 сентября обнаружили без сознания в его собственном доме, ...
Подробнее

Православных и католиков объединяет "общая вера в причастие", заявил митрополит Иларион (Алфеев) в Будапеште

"Общая вера в причастие" якобы объединяет православных и католиков, несмотря на то, что они не ходят причащаться в храмы друг ...
Подробнее

Настоятель Заоникиевой Богородице-Владимирской пустыни Вологодской епархии РПЦ МП пропал после того, как у него забрали котят

Настоятель Заоникиевой Богородице-Владимирской пустыни Вологодской епархии РПЦ МП иеромонах Паисий (Новоженов) пропал 6 сентября. Как сообщает корреспондент Портала "Credo.Press" со ...
Подробнее