МЫСЛИ: А.Б. «МИРУ НУЖНЫ ПОЭТИЧЕСКИЕ ПЕРЕВОДЫ СУТР…». «Этот День Победы» унёс с собой в вечность российского буддолога Валерия Андросова — Credo.Press

МЫСЛИ: А.Б. «МИРУ НУЖНЫ ПОЭТИЧЕСКИЕ ПЕРЕВОДЫ СУТР...». «Этот День Победы» унёс с собой в вечность российского буддолога Валерия Андросова

Валерий Павлович Андросов скончался 9 мая в возрасте 70 лет. Будучи учёным ещё старой, советской школы, он успел немало потрудиться на благо отечественной буддологии, а также поспособствовать возрождению и становлению буддизма в России.

Официальные регалии Валерия Павловича Андросова: специалист по древнеиндийскому буддизму, доктор исторических наук, профессор, директор Института востоковедения РАН (2015—2020), руководитель Отдела истории и культуры Древнего Востока ИВ РАН, один из авторов Большой Российской энциклопедии. В 2018 году он инициировал и возглавил издание научного журнала «Ориенталистика», учрежденного Институтом востоковедения РАН и включенного в конце 2020 года в перечень рецензируемых изданий.

"Как опытным специалистам, так и молодым учёным необходимо издание, ориентированное на открытые дискуссии и публикации по проблемам восточных древностей, религий, культур, языков и т. п. В определённой мере Orientalistica и замысливалась для того, чтобы предоставить научному сообществу новые площадки для анализа, систематизации и продвижения результатов теоретических и эмпирических исследований в области изучения истории и культуры восточных стран и народов", - писал в приветственном слове читателю Валерий Павлович.

Покойный любил рассказывать забавную историю о том, как, окончив философский факультет МГУ, он собирался стать преподавателем философии, но его непартийность этому воспрепятствовала. Затем помогло случайное знакомство с Примаковым – эта встреча и собственное увлечение индологией и санскритом подарили нам востоковеда и буддолога Андросова. С учителями ему тоже повезло – это были В.А. Кочергина, О.Ф. Волкова и А.В. Герасимов.

Окончив в 1981 году аспирантуру Института востоковедения АН СССР, тогда же защитил кандидатскую диссертацию. Тема диссертации была выбрана весьма своеобразная - «Концепция ниришвара в древнеиндийской философско-религиозной традиции (по материалам „Таттва-санграхи“ Шантаракшиты)». В ней, с одной стороны, рассказывалось об опровержении концепции Бога-Творца в буддизме, а с другой - о том, что буддизм не является атеизмом, также отвергающим Бога. Атеистеический официоз не простил Андросову выводов, к которым он пришёл в ходе своей работы — о том, что «марксистские философы перевирали индийскую историю и буддистскую мысль», чтобы представить буддизм атеизмом.

Опубликована диссертация не была, но степень кандидата наук Андросов всё же получил. После защиты диссертации стал младшим научным сотрудником Института востоковедения. В одном из последних интервью он отмечал, что тогда лишь прикоснулся к проблеме и обозначил её (из-за сложности труда большого объема), но намерен ещё вернуться к этой теме.

В 1997 году получил учёное звание профессора (истории культуры). Возглавлял Отдел истории и культуры Древнего Востока ИВ РАН. Член экспертного совета ВАК РФ по истории (2013—2015). В 2015—2020 годах являлся директором Института востоковедения РАН. Автор книг "Нагарджуна и его учение" (1990), "Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты" (2000), "Словарь индо-тибетского и российского буддизма. Главные имена, основные термины и доктринальные понятия. Учебное пособие для студентов" (2000), "Индийский буддизм. История и учение: вопросы методологии и источниковедения" (2000), "Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов" (2001), "Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью" (в соавторстве с Е.В. Леонтьевой, 2009), "Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь" (2011), "Основоположник Махаяны Нагарджуна и его труды" (2018), "Очерки изучения буддизма древней Индии" (2019).

Перевел на русский язык "Алмазную сутру — Доржди джодва", трактаты Нагарджуны, статьи и проповеди Далай-ламы XIV и др.

Труды Валерия Андросова получили неоднозначную, хоть в основном и положительную оценку в научном сообществе. Так, научно-теоретический журнал «Религиоведение» относит В.П. Андросова к «видным учёным».

Доктор философских наук, профессор истории философии С.Ю. Лепехов оценил книгу Андросова «Учение Нагарджуны о срединности» как «очень важную и своевременную» работу и как заметное событие на уровне российской и мировой буддологии. Он также отметил, что подобно востоковеду, индологу и академику РАН Г.М. Бонгард-Левину считает книгу «творческой удачей автора». В то же время Лепехов отметил и некоторые не очень существенные недостатки работы Андросова - в частности, спорный термин «совокупность дхармо-частиц».

Буддолог Е.В. Леонтьева, с которой Валерий Павлович плотно сотрудничал, отмечает, что «Учение Нагарджуны о срединности» является монументальным трудом, полезным для специалистов и остальных читателей. А оригинальные авторские термины – те самые «дхармо-частицы», «самосущее существование» и другие, - Леонтьева считает проявлением творческого процесса. В поддержку своей позиции она цитирует буддолога Стивена Бэтчелора, отмечавшего, что «миру нужны поэтические переводы сутр вместо тех напыщенных текстов, которые иногда встречаются на Западе».

Рецензенты - доктор исторических наук и востоковед М.И. Воробьёва-Десятовская и доктор философских наук и профессор ЮНЕСКО Е.П. Островская, - рассматривая статью Андросова «Буддология» в энциклопедии «Философия буддизма», находят её «явно неудачной», например, из-за «вопиющей несуразности указанных временных рамок» при определении периода функционирования отечественной буддологии.

Кандидат философских наук, буддолог Б.И. Загумённов в журнале «Буддизм России» рассмотрел книгу Андросова «Учение Нагарджуны о срединности» и указал на спорные моменты перевода. Вернее, его претензии были к возможным семантическим ассоциациям: «Буддийское вероучение (=христианизация), доктрина (может ли, например, христианин сказать о своей религии: «моя доктрина»?), инструкции (вместо „наставления“), мастера (вместо «учителя»), Закон (вместо „Дхарма“, или Учение) и т.п., а также совершенно невозможные „дхармочастицы“ и особи».

Однако самой серьёзной с точки зрения буддийской философии претензией, возможно, стоит считать мнение философа и буддолога А.В. Парибка. Последний, рассматривая в своей лекции первую главу «Коренных строф о срединности» Нагарджуны, не рекомендует использовать русскоязычный перевод Андросова при изучении данного текста, так как, по мнению Парибка, текст «он не понял, а по переводу человека, который не понял, понять текст трудно».

Прощание и похороны Андросова состоялись 12 мая на Николо-Хованском кладбище в Москве. Можно не сомневаться, что не только его имя останется навсегда вписанным золотыми буквами в книгу творцов отечественной буддологии и ориенталистики, но и сам он обретёт посмертное прибежище в обители мудрости...

Опубликовано: 13.05.2021 в 21:57

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Суд в Москве назначил о. Сергию (Романову) 3,5 года реального срока

Измайловский суд Москвы назначил 30 ноября 3 с половиной года колонии общего режима бывшему схиигумену РПЦ МП Сергию (Романову) по ...
Подробнее

Патриарх Иерусалимский нанес в Афинах визит главе Элладской архиепископии

Патриарх Иерусалимский Феофил, находящийся в Афинах, нанес 29 ноября официальный визит архиепископу Афинскому и всея Эллады Иерониму, сообщает "Orthodox Times". ...
Подробнее

Европейские епархии РПЦЗ МП запретили сослужение с другой структурой Московского патриархата в Западной Европе

Митрополит Берлинский и Германский РПЦЗ МП Марк (Арндт) запретил клирикам своей епархии сослужить с духовенством новообразованной Западно-Европейской архиепископии РПЦ МП ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Добровольный исход по маршруту Москва - Петушки? Патриарх РПЦ МП уволил «духовника императорской семьи»

Указ № У-02/198 от 23 ноября 2021 года // иеромонаху Никону (Белавенцу) 24.11.2021 10:30 Иеромонах Никон (Белавенец), заштатный клирик Московской ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: часть вторая — о письме Эшлимана-Якунина, о. Александре Мене, избирательном права и архаичности Церкви

Полная версия интервью. Краткая версия опубликована ЗДЕСЬ Часть первая — ЗДЕСЬ Портал «Credo.Press»: Вы имели некоторое отношение к появлению «Открытого ...
Подробнее

Архиепископ Критский Ириней (Константинопольский патриархат) отправлен в отставку

Священный Синод автономной Критской Церкви Константинопольского патриархата за своем заседании в Ираклионе единогласно принял 24 ноября решение освободить своего предстоятеля ...
Подробнее

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее

Первый оправдательный приговор cвидетелю Иеговы* по статье об экстремизме вынесен во Владивостоке

После сплошной череды обвинительных приговоров, вынесенных свидетелям Иеговы* в РФ после 2017 года, верующий Дмитрий Бармакин был признан невиновным по ...
Подробнее