МЫСЛИ: А.Б. «МИРУ НУЖНЫ ПОЭТИЧЕСКИЕ ПЕРЕВОДЫ СУТР…». «Этот День Победы» унёс с собой в вечность российского буддолога Валерия Андросова — Credo.Press

МЫСЛИ: А.Б. «МИРУ НУЖНЫ ПОЭТИЧЕСКИЕ ПЕРЕВОДЫ СУТР...». «Этот День Победы» унёс с собой в вечность российского буддолога Валерия Андросова

Валерий Павлович Андросов скончался 9 мая в возрасте 70 лет. Будучи учёным ещё старой, советской школы, он успел немало потрудиться на благо отечественной буддологии, а также поспособствовать возрождению и становлению буддизма в России.

Официальные регалии Валерия Павловича Андросова: специалист по древнеиндийскому буддизму, доктор исторических наук, профессор, директор Института востоковедения РАН (2015—2020), руководитель Отдела истории и культуры Древнего Востока ИВ РАН, один из авторов Большой Российской энциклопедии. В 2018 году он инициировал и возглавил издание научного журнала «Ориенталистика», учрежденного Институтом востоковедения РАН и включенного в конце 2020 года в перечень рецензируемых изданий.

"Как опытным специалистам, так и молодым учёным необходимо издание, ориентированное на открытые дискуссии и публикации по проблемам восточных древностей, религий, культур, языков и т. п. В определённой мере Orientalistica и замысливалась для того, чтобы предоставить научному сообществу новые площадки для анализа, систематизации и продвижения результатов теоретических и эмпирических исследований в области изучения истории и культуры восточных стран и народов", - писал в приветственном слове читателю Валерий Павлович.

Покойный любил рассказывать забавную историю о том, как, окончив философский факультет МГУ, он собирался стать преподавателем философии, но его непартийность этому воспрепятствовала. Затем помогло случайное знакомство с Примаковым – эта встреча и собственное увлечение индологией и санскритом подарили нам востоковеда и буддолога Андросова. С учителями ему тоже повезло – это были В.А. Кочергина, О.Ф. Волкова и А.В. Герасимов.

Окончив в 1981 году аспирантуру Института востоковедения АН СССР, тогда же защитил кандидатскую диссертацию. Тема диссертации была выбрана весьма своеобразная - «Концепция ниришвара в древнеиндийской философско-религиозной традиции (по материалам „Таттва-санграхи“ Шантаракшиты)». В ней, с одной стороны, рассказывалось об опровержении концепции Бога-Творца в буддизме, а с другой - о том, что буддизм не является атеизмом, также отвергающим Бога. Атеистеический официоз не простил Андросову выводов, к которым он пришёл в ходе своей работы — о том, что «марксистские философы перевирали индийскую историю и буддистскую мысль», чтобы представить буддизм атеизмом.

Опубликована диссертация не была, но степень кандидата наук Андросов всё же получил. После защиты диссертации стал младшим научным сотрудником Института востоковедения. В одном из последних интервью он отмечал, что тогда лишь прикоснулся к проблеме и обозначил её (из-за сложности труда большого объема), но намерен ещё вернуться к этой теме.

В 1997 году получил учёное звание профессора (истории культуры). Возглавлял Отдел истории и культуры Древнего Востока ИВ РАН. Член экспертного совета ВАК РФ по истории (2013—2015). В 2015—2020 годах являлся директором Института востоковедения РАН. Автор книг "Нагарджуна и его учение" (1990), "Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты" (2000), "Словарь индо-тибетского и российского буддизма. Главные имена, основные термины и доктринальные понятия. Учебное пособие для студентов" (2000), "Индийский буддизм. История и учение: вопросы методологии и источниковедения" (2000), "Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов" (2001), "Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью" (в соавторстве с Е.В. Леонтьевой, 2009), "Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь" (2011), "Основоположник Махаяны Нагарджуна и его труды" (2018), "Очерки изучения буддизма древней Индии" (2019).

Перевел на русский язык "Алмазную сутру — Доржди джодва", трактаты Нагарджуны, статьи и проповеди Далай-ламы XIV и др.

Труды Валерия Андросова получили неоднозначную, хоть в основном и положительную оценку в научном сообществе. Так, научно-теоретический журнал «Религиоведение» относит В.П. Андросова к «видным учёным».

Доктор философских наук, профессор истории философии С.Ю. Лепехов оценил книгу Андросова «Учение Нагарджуны о срединности» как «очень важную и своевременную» работу и как заметное событие на уровне российской и мировой буддологии. Он также отметил, что подобно востоковеду, индологу и академику РАН Г.М. Бонгард-Левину считает книгу «творческой удачей автора». В то же время Лепехов отметил и некоторые не очень существенные недостатки работы Андросова - в частности, спорный термин «совокупность дхармо-частиц».

Буддолог Е.В. Леонтьева, с которой Валерий Павлович плотно сотрудничал, отмечает, что «Учение Нагарджуны о срединности» является монументальным трудом, полезным для специалистов и остальных читателей. А оригинальные авторские термины – те самые «дхармо-частицы», «самосущее существование» и другие, - Леонтьева считает проявлением творческого процесса. В поддержку своей позиции она цитирует буддолога Стивена Бэтчелора, отмечавшего, что «миру нужны поэтические переводы сутр вместо тех напыщенных текстов, которые иногда встречаются на Западе».

Рецензенты - доктор исторических наук и востоковед М.И. Воробьёва-Десятовская и доктор философских наук и профессор ЮНЕСКО Е.П. Островская, - рассматривая статью Андросова «Буддология» в энциклопедии «Философия буддизма», находят её «явно неудачной», например, из-за «вопиющей несуразности указанных временных рамок» при определении периода функционирования отечественной буддологии.

Кандидат философских наук, буддолог Б.И. Загумённов в журнале «Буддизм России» рассмотрел книгу Андросова «Учение Нагарджуны о срединности» и указал на спорные моменты перевода. Вернее, его претензии были к возможным семантическим ассоциациям: «Буддийское вероучение (=христианизация), доктрина (может ли, например, христианин сказать о своей религии: «моя доктрина»?), инструкции (вместо „наставления“), мастера (вместо «учителя»), Закон (вместо „Дхарма“, или Учение) и т.п., а также совершенно невозможные „дхармочастицы“ и особи».

Однако самой серьёзной с точки зрения буддийской философии претензией, возможно, стоит считать мнение философа и буддолога А.В. Парибка. Последний, рассматривая в своей лекции первую главу «Коренных строф о срединности» Нагарджуны, не рекомендует использовать русскоязычный перевод Андросова при изучении данного текста, так как, по мнению Парибка, текст «он не понял, а по переводу человека, который не понял, понять текст трудно».

Прощание и похороны Андросова состоялись 12 мая на Николо-Хованском кладбище в Москве. Можно не сомневаться, что не только его имя останется навсегда вписанным золотыми буквами в книгу творцов отечественной буддологии и ориенталистики, но и сам он обретёт посмертное прибежище в обители мудрости...

Опубликовано: 13.05.2021 в 21:57

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Экстренно госпитализирован патриарх Болгарский Неофит

Патриарх Болгарский Неофит был экстренно госпитализирован в ночь на 16 июня в неврологическое отделение одной из больниц в Софии, сообщает ...
Подробнее

БИБЛИОГРАФИЯ: Дебра Мерк. ДЕВОЧКА В ГАРАЖЕ: РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ПРИЕМНОЙ МАМЫ. - М.: Эксмо, 2020

Не так часто попадается художественная литература подобного рода, но тут доверился многолетнему сотрудничеству с "Эксмо" – и не ошибся. Прочёл ...
Подробнее

Архиерейский Собор РосПЦ(ДС) сформировал новый Синод и избрал архиепископа

Архиерейский Собор той части РосПЦ(Д), которая отделилась от Московского митрополита этой Церкви Василия (Кириллова), состоялся 13 июня в подмосковном храме в ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Против курса на государственный террор. Заявление "Христианского действия" и его единомышленников

Мы, нижеподписавшиеся, хотим выразить свой протест против нового витка репрессий, который раскручивается сегодня в России накануне выборов в Госдуму, против ...
Подробнее

Путин посетил Третьяковскую галерею в компании патриарха Кирилла (Гундяева) и митрополита Тихона (Шевкунова)

Президент РФ Владимир Путин в день России, 12 июня, посетил Третьяковскую галерею. Об этом сообщается на сайте Кремля. Вместе с ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Внимательно следить за развитием ситуации в Беларуси...". Заявление Зала печати Св. Престола

«Святейший Престол продолжает внимательно следить за развитием ситуации в Беларуси»: об этом 11 июня заявил директор Зала печати Ватикана, отвечая ...
Подробнее

Скончался архиепископ Бакинский и Азербайджанский РПЦ МП Александр (Ищеин)

После продолжительной и тяжелой болезни, на 69-м году жизни 10 июня, в день Вознесения Господня, скончался архиепископ Бакинский и Азербайджанский ...
Подробнее

"ЛЕСТОВКА" (авторская рубрика Андрея Езерова): По ком звонит "Колокол". Версии случившегося с человеком, похожим на К.Я. Кожурина, или Гомосексуальные уроки староверия

Недавно в истории старообрядчества произошло событие, которое невозможно не заметить. И событие это не столько заметное, сколько прискорбное. Впрочем, обо ...
Подробнее

В Карелии сгорела церковь из фильма «Остров» Павла Лунгина

В Карелии сгорела изба, перестроенная в церковь ради съемок фильма «Остров» режиссера Павла Лунгина, сообщили в региональном управлении МЧС, передает ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Призыв к оздоровлению. Чем полезен для старообрядчества конфликт между митрополитом РПСЦ и общиной его кафедрального собора

Может быть, нестарообрядцы, да и молодое поколение старообрядцев, уже забыли, но приход на кафедру Московского старообрядческого митрополита бывшего члена КПСС ...
Подробнее