МЫСЛИ: Борис Колымагин. ФУТУРОЛОГИЧЕСКОЕ. Чем закончатся наши «споры о языке богослужения» :-)
Искусственный интеллект пройдет везде, где есть алгоритм. А это значит, в скором времени может быть создан священник-робот. [Как водится, вначале у каких-нибудь протестантов, а там и до православия дойдет...]
«Батюшка» на любой вкус. Нажал на кнопку 1, и перед тобой фундаменталист – строгий, суровый. Нажал 2 – и вот, экуменист: мягкий, толерантный. И с языком никаких проблем. 1+ будет служить по-церковнославянски. 2+ - чисто по-русски. 3+ - в общем-то, по-славянски, но русифицированно. 4+ - на греческом языке. И ведь ничего сложного: кадило да кропило.
И строгая иерархия. Наверху епископ-программист. А если нужно будет покаяться в грехах, тогда виртуальный интернет-духовник сгодится.
Поговорим как робот с роботом.
КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Чувствуется ветер перемен... Кажущаяся «протокольность» решений Синода РПЦ МП от 17 июня скрывает серьезный тектонический процесс в патриархии
Почему нельзя проводить богослужение не на иностранном языке, обрамлённом хором из 10 человек когда не разобрать вообще ни одного слова, а на ПОНЯТНОМ! языке! Пусть это будет церковнославянский, но с заменой слов на русский таким образом, чтобы было понятно о чем речь! И Библию пусть считают на понятном языке. А поют пусть максимум 2 человека, четко, чтобы было понятно! В Греции нет таких хоров как у нас, 2 человека поют. А так, стоишь 3 часа на службе и только обрывки понятны, больше ничего! Все равно что на арабской литургии стоишь (в храме Рождества в Вифлееме). Ходишь с церковь только из любви к Богу и 3 часа впустую. Акустика ещё ужасная почти во всех храмах.
Не соответствует полностью действительности. Например, в Афинах, в кафедральном соборе, на середине храма - две "кафедры". На них стоят по четыре человек, которые "мычат", а пятый певец искуссно на фоне "мычания" - поет. Просто заслушаться можно. Или: в Фессалониках в кафедральном соборе нормально два хора: мужской и смешанный . По 25 до 40 человек. В каждом хоре. Изумительное " византийское" пение. Ну, хорошо - оно мне нравится.
Обо всем этом горько сетовал еще свт. Феофан Затворник. Но нашей иерархии эстетика важнее смысла. Понятный язык богослужения будет жечь их совесть. Как тогда в храме находиться? Лучше прикрыться эстетикой. И Богу воздал, и совесть спокойна. Удобно очень. А на людей, ищущих смысла, а не эстетики, вешают ярлык: обновленец, модернист. И все в порядке. Св. Стефан Пермский перевел службу на язык зырян, и никто в него камни не швыряет. Святым переводчикам аллилуйя поют и в то же время блокируют все попытки пробраться к смыслу. Двойные стандарты - их суть.
Николай, не понравился мне Ваш коммент. Чего Вы осуждаете? Может Вы тоже по двойным стандартам живете. Дело не в двойных стандартах, Я думаю, они боятся менять из- за дремучих оппонентов, которые в том числе собрались на этом сайте: что церковь не думает, все плохо, грозят всегда расколом.
Комментарии похожи на впечатление китайцев, приехавших в Индию в качестве туристов. И все им не так: и говорят почему-то не на их пиньине, и бороды носят, а у них не растут и т.п. 🙂
Нет для меня сомнения в том, что иногда надо "руссфицыровать" славянский текст. Переводчики патриарха Никона иногда плохо переводили, переводили дословно. "Христос воскрес в первую субботу" - почему не перевести: воскрес в первый день по субботе? Много подобных мест. Например, надо заново перевести: "Любите убо нам, ... спротяженно, сложенно неудобно есть". Но, славянский язык красивее русского языка. Красота спасет мир - Достоевский.