МЫСЛИ: Протоиерей Алексий Лебедев. ПАРАЛЛЕЛИ И ПАТТЕРНЫ. Евангельские образы в истории Навального — Credo.Press

МЫСЛИ: Протоиерей Алексий Лебедев. ПАРАЛЛЕЛИ И ПАТТЕРНЫ. Евангельские образы в истории Навального

Автор - клирик Суздальской епархии Российской Православной Автономной Церкви, настоятель ее общины в Санкт-Петербурге и области.

Каким судом судите, таким будете судимы;
и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить
(Матф., 7:2)


Сложившееся в России противостояние между властью и частью общества, настроения которого выражает политик Алексей Навальный, не оставляют равнодушным никого, в том числе и малую, православную часть этого общества. Потому что Православная Церковь, утратившая свою господствующую роль более 100 лет назад, после того как государство стало антихристианским и безбожным, тем не менее, никогда не отказывалась от права давать происходящему в обществе христианскую оценку. По слову св. Иоанна Богослова, христиане призваны познать Истину, которая сделает нас свободными (Иоан., 8:32).

XX век стал веком торжества самых мрачных идей, которые наши святые называли сатанинскими и богоборческими. XXI век, за 20 лет которого человечество пока что воздерживалось от наиболее кровожадного воплощения таких идей в виде мировых войн, тем не менее, почти полностью изгнал собственно христианские мотивы действий из своих дискурса и практики. Настольной книгой современных правителей является не труд блаженного Августина «О граде Божием», в котором святой называет целью истории моральный прогресс, а маккиавелевский «Государь», ставящий государственную пользу выше человеческой добродетели.

Принцип «государственной пользы» в Российской Федерации, формально - по Конституции — являющейся демократией, приобрел за последние 20 лет все черты платоновской тирании, которую сам Платон считал худшим из возможных типов государственного устройства. По его мысли, тиран, удерживающий власть, отказывает другим гражданам в самостоятельности и разуме. Мы видим, что власти РФ отказывают в этом и официальной церкви, которой в РФ де факто является РПЦ МП, - основанной советскими спецслужбами в 1927-43 гг. От нее требуется не проповедь «абстрактных и устаревших» учений, а чисто конкретная польза в охранении «духовных скреп» государства. Впрочем, внутри самой РПЦ МП, или Московской патриархии, как принято ее называть в истинно-православной среде, этому требованию не особо противятся. Ее руководство вполне устраивает «договор»: лояльность в обмен на франшизу официально разрешенной культовой организации.

Собственно церковный дискурс и церковный символизм, заключенный в догматах и богослужебном круге, сохраняется в РПЦ МП для внутреннего пользования, для узкого круга «воцерковленных». Для власти же и общества ее учение предстает как культ государственности, который, в свою очередь, зиждется на учении «о Великой Победе в Великой Отечественной Войне». Суть социальной концепции РПЦ МП можно свести к двум постулатам: «всякая власть от Бога» и «Церковь – основа патриотизма». В историческом плане эволюцию этой «советской» церкви можно показать как линию между декларациями ее первоиерархов. В 1930 году один из основателей РПЦ МП митрополит Сергий (Страгородский) заявил: «В СССР за веру не преследуют. Преследуют только за государственные преступления». В 2020 году патриарх Кирилл (Гундяев) на церемонии освящения «главного храма» ВС РФ в парке «Патриот», в убранстве котором символы христианства соседствуют с сатанинскими, сказал следующее: «Хотел бы еще раз сказать, что ваше служение Отечеству, ваша жизнь имеют огромное значение для всего нашего народа, потому что вы — наши защитники. Каждый по опыту знает, что такое защитник. Сильный товарищ, который остановил поднятый на нас в детстве кулак. Родители, которые оградили нас от неправильных поступков. Наши правоохранительные органы, которые защищают нас от криминала. Наконец, Вооруженные силы, которые защищают Отечество наше от внешних врагов. Все это и обеспечивает мирную жизнь народа. Все это и обеспечивает справедливость в нашей жизни».

Трудно ожидать от иерарха, который видит справедливость не в домостроительстве Божием и следовании Христу, а в функционировании силовых ведомств, сочувствия и сострадания к тем, кто кидается в силовиков снежками и пластиковыми стаканчикам. С точки зрения такого типа церковности, подобных смутьянов и «агентов западных спецслужб» можно только карать и наказывать, наказывать и карать. Тем более, за это не только похвалят, но и материально поддержат власть предержащие государственные мужи.

К сожалению, к подобной «церкви» привыкло и наше гражданское общество или то, что от него осталось в России. В своей массе оно состоит из атеистов и агностиков, а православных как правило считает зашоренными охранителями застывших догм. Тем не менее, несмотря на весь пафос безбожного современного гуманизма, общество нуждается в голосе беспристрастного арбитра, который может давать оценку происходящему на основе совести и справедливости, а не политических или экономических интересов. По учению святых отцов, понятия правды, добра и справедливости присущи всем людям. Они называли их «естественными добродетелями». И даже нерелигиозное общество согласно с тем, что отделенная от государства Православная Церковь вполне может выполнять свою нравственную функцию, получая взамен уважение и толерантное отношение даже далеких от нее людей.

К сожалению, в современной России этот голос если и звучит, то его практически не слышно из-под глыб - из современных катакомб, где Церковь находится уже целое столетие. «Позвольте! - возразит большинство сограждан. – Какие же это катакомбы? Ведь Русская Православная Церковь сегодня - это чуть ли ни ветвь государственной власти. Она расширяется и благоденствует как «самая традиционная» религия России». А ведь это обман! РПЦ МП - это всего лишь выпестованный советскими властями общественно-государственный гибрид из отколовшихся от Православия течений обновленцев и сергиан, слившихся в 1944-45 годах и существующих в дожившей до наших дней форме.

А что же собственно православные, к которым сегодня относятся иерархи непатриархийного Православия, бывшие зарубежники и катакобмники? К сожалению, по разным причинам их голос почти не слышен. То, что они еще существуют в РФ, это, как говорят в «органах», «не ваша заслуга, а наша недоработка». За высказывания иерархов, находящихся за границей, вполне могут пострадать их единоверцы на территории РФ. Возможно, скоро мы доживем до полного перехода на нелегальное положение Православия вне Московской патриархии в как бы демократической РФ, где гражданам декларирована свобода совести. Как это право осуществляется на практике, мы видим на примере свидетелей Иеговы. Но раз молчат архиереи, приходится говорить иереям и мирянам. Ведь если и мы промолчим, то камни возопиют (Лук., 19:40).

Итак, трудно не заметить евангельских параллелей с тем, что происходит вокруг личности Алексея Навального, который фактически умер и воскрес после отравления химическим оружием. Который воскрес и превратился из блогера в лидера движения за политические перемены в отечестве. Он гласно и открыто противостоит государственной тирании и громким голосом, «яко власть имущий», требует правды и справедливости для себя и всего народа России. Нравственной силы его поступков, внутренней убедительности его поведения и речей может не замечать только совсем лишенный чувства благородства и достоинства человек. Символично, что «суд» на Навальным, прошедший 2 февраля, совпал с днем памяти преподобного Максима Исповедника. Этот святой прославился тем, что в VI веке в одиночку противостоял еретической церковной власти и императору-еретику Константу, исповедуя Православие. На неправедном судилище, в тюрьме и заключении он ни в чем не отступил от своих убеждений, которые спустя время из государственного преступления превратились в общепризнанное церковное учение.

Сравните речь Навального на суде с евангельским текстом:

«Главное в этом процессе даже не то, чем он закончится для меня - посадят меня, не посадят, посадить меня не сложно - главное, для чего это происходит: чтобы запугать огромное количество людей. Это же так работает - одного сажаем, чтобы испугать миллионы» (А. Навальный).

«Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» (Иоан., 11:47-50).

Выражаясь корявым языком мема, «совпадение? - Не думаю». Ведь у евангельского Синедриона и современной российской власти одинаковая природа – примитивный житейский «позитивизм».

В нашей стране существует уголовное наказание за оскорбление чувств верующих. Оставим в стороне слова святого Киприана Карфагенского о том, что верующего во Христа вообще ничего не может оскорбить, кроме собственных грехов. Давайте посмотрим на то, что нас окружает сегодня.

В современной государственно-патриархийной симфонии РПЦ МП взаимодействует буквально со всеми институциями государства. В том числе и с МВД. В каждом городе есть гарнизонные храмы, проводятся встречи, мероприятия. В епархиях существуют отделы по взаимоотношениям с правоохранительными органами. Формально, в подавляющем количестве (82 %) в них служат христиане.

Что ответил Иоанн Предтеча на вопрос воинов о том, как им спастись? «Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем» (Лук., 3:14). Похоже на стандарт поведения сотрудника МВД РФ и Росгвардии? А кто тогда пишет протоколы под копирку и лжесвидетельствует в судах?

Один из ярких евангельских символов – Суд Божий; одно из имен Божиих в Священном Писании – Судия. Божий суд – справедливый, нелицеприятный и милостивый. Небесный Судия видит главной целью суда по возможности оправдать и спасти грешника. А что же наш современный, светский суд? В народе его называют «Басманным», по имени районного суда города Москвы, который выносил самые нелепые и вопиюще несправедливые постановления.

От правителя Евангелие требует быть милостивым и миротворцем. Что на это скажут православные украинцы, грузины, участники громких политических процессов, таких как «БАРС», «Новое величие» или «Сеть», и их родственники?

Как бы ни было это грустно, но все, к чему прикасается современное российское государство, приобретает характер совсем не христианский, хотя его лидер и уверен, что «все сдохнут, а мы попадем в Рай».

Православные люди, познавшие свободу во Христе, повсюду ищут максимально приближенные к идеалу ее образцы. Сегодня они воплощаются в поступках Алексея Навального и тех наших соотечественников, которые несправедливо страждут и преследуются за простейшие требования соблюдать государственные законы, а не «понятия» узкого круга чиновников, решивших, что они пожизненные хозяева земли Русской.

О здравии и спасении страждущих и мучимых мы возносим наши молитвы, а к властям предержащим можем до сих пор, по прошествии 100 лет, только обратиться словами святого Тихона, Патриарха Московскаго и Всероссийскаго, обращенными к СНК в октябре 1918 года:

«Мы знаем, что наши обличения вызовут в вас только злобу и негодование и что вы будете искать в них лишь повода для обвинения нас в противлении власти, но чем выше будет подниматься «столп злобы» вашей, тем вернейшим будет оно свидетельством справедливости наших обличений.

Не наше дело судить о земной власти, всякая власть, от Бога допущенная, привлекла бы на себя наше благословение, если бы она воистину явилась «Божиим слугой» на благо подчиненных и была страшная «не для добрых дел, а для злых» (Рим., 13:34).

Опубликовано: 04.02.2021 в 20:44

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 3

  • Автор: Vladimir Moss Добавлено 5 февраля, 2021 в 12:03

    Khoroshaia stat'ia. Pozdravliaiu Vas, o. Aleksej!

    Ответить
  • Автор: Галина Добавлено 7 февраля, 2021 в 19:11

    Отец Алексий, все так! Тоже много думаю о церкви и о последних,можно сказать, о кровавых событиях. Часто , как будто случайно (!), встречаю людей, перестающий молиться в церкви. На рассуждения, касающиеся религии, священства, стала отвечать:» Это не умаляет Бога! Вы встретились с людьми, грешными людьми». Очень жаль всех людей, себя «на зов обернулись - поверили дома...»

    Ответить
  • Автор: Азовчанин Добавлено 5 марта, 2021 в 10:27

    Скорблю о вас отец Алексей! И вы попались в расставленные сети... Конечно, не случайны все эти параллели со Христом - эти совпадения-ловушки специально сфабриковали, что бы и "избранные" попались в них. И вы попались, прельстились на Навального. И Владимир Мосс - туда же... в туже прелесть.
    Проснитесь! Оба. Вы мне оба дороги, и я обоих вас уважаю и люблю, поэтому и не молчу, а тормошу вас. Проснитесь! Навальный на стороне врага Христа и человеческого рода.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Запрещенный священник Мелекесской епархии РПЦ МП указал на противоречие между правилами этой Церкви и Конституцией
  2. По мнению протодиакона Андрея Кураева, целью священника Георгия Сухобокого является оптимальная эмиграция, а не поддержка Навального
  3. По случаю своего 75-летия патриарх Кирилл (Гундяев) назвал РФ "лидером свободного мира"
  4. Клирик Мелекесской епархии РПЦ МП раскаялся в написании открытого письма в поддержку священника-"диссидента" Георгия Сухобокого
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: Печалование о "Мемориале". РПЦ МП старательно не замечает кровоточащие язвы общества
  6. Священника-"диссидента" Сухобокого вызвали в полицию из-за жалобы на оскорбление чувств верующих Мелекесским епископом РПЦ МП
  7. Геннадий Зюганов обвинил РПЦ МП в расколе российского общества
  8. ДОКУМЕНТ: "Происходят события, которые не позволяют интерпретировать молчание Церкви иначе, как предательство". Письмо политика Леонида Гозмана патриарху РПЦ МП
  9. Священника-"диссидента" из Мелекесской епархии РПЦ МП, позитивно отозвавшегося о Навальном, отправили в монастырь
  10. ДОКУМЕНТ: Открытое письмо клирика Мелекесской епархии РПЦ МП священноинока Виктора (Федотова) епископу Мелекесскому и Чердаклинскому Диодору — в ответ на его обращение к иерею Георгию Сухобокому
Главные новости

Европейские епархии РПЦЗ МП запретили сослужение с другой структурой Московского патриархата в Западной Европе

Митрополит Берлинский и Германский РПЦЗ МП Марк (Арндт) запретил клирикам своей епархии сослужить с духовенством новообразованной Западно-Европейской архиепископии РПЦ МП ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Добровольный исход по маршруту Москва - Петушки? Патриарх РПЦ МП уволил «духовника императорской семьи»

Указ № У-02/198 от 23 ноября 2021 года // иеромонаху Никону (Белавенцу) 24.11.2021 10:30 Иеромонах Никон (Белавенец), заштатный клирик Московской ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: часть вторая — о письме Эшлимана-Якунина, о. Александре Мене, избирательном права и архаичности Церкви

Полная версия интервью. Краткая версия опубликована ЗДЕСЬ Часть первая — ЗДЕСЬ Портал «Credo.Press»: Вы имели некоторое отношение к появлению «Открытого ...
Подробнее

Архиепископ Критский Ириней (Константинопольский патриархат) отправлен в отставку

Священный Синод автономной Критской Церкви Константинопольского патриархата за своем заседании в Ираклионе единогласно принял 24 ноября решение освободить своего предстоятеля ...
Подробнее

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее

Первый оправдательный приговор cвидетелю Иеговы* по статье об экстремизме вынесен во Владивостоке

После сплошной череды обвинительных приговоров, вынесенных свидетелям Иеговы* в РФ после 2017 года, верующий Дмитрий Бармакин был признан невиновным по ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: О. Георгий Эдельштейн: «Наши иерархи всегда были и остаются лакеями». Старейший член Московской Хельсинкской группы и клирик Костромской епархии РПЦ — о главной беде церкви и "вреде молчания"

Единственный священник в действующем составе Московской Хельсинкской группы — старейшей правозащитной организации России — о. Георгий Эдельштейн приближается к своему ...
Подробнее

Епископ Диомид (Дзюбан), анафематствовавший руководство РПЦ МП, погиб под Петербургом

Епископ Анадырский и Чукотский Диомид (Дзюбан) погиб 20 ноября в результате аварии в Волховском районе Ленинградской области 20 ноября. Как ...
Подробнее