КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Слово о конце Закона и Благодати… Что нужно борцам за свободу и кто им поможет?

Слова закончились – осталась только ярость... После ночных избиений 2 февраля беззащитной молодежи в Москве и Питере хорошо экипированными омоновцами можно точно сказать: «В этой стране больше нет ни Закона, ни Благодати… Преследуй их, Господи, гневом, и истреби их из поднебесной» (Плач Иеремии, 3:66). Еще можно искренне пожелать поскорее покинуть это безблагодатное пространство тем немногим праведникам, что не побоялись выйти на улицы российских городов 23, 31 января, а особенно – ночью 2 февраля.

Одна сторона говорит: Навальный совершил ошибку, вернувшись сюда и выведя под дубинки десятки тысяч свободных людей, несколько тысяч из которых будут загнаны в нищету непомерными штрафами, сотни будут покалечены и узнают, что такое спецприемник, а десятки – что такое тюрьма. Другая сторона говорит: это была святая смелость со стороны самого мужественного представителя гражданского общества, которую россияне не смогли вместить, раз вместо десятков тысяч не вышел – миллион.

Уже бесполезно искать примирения между этими позициями. Градус беззакония зашкалил – не осталось никакого прошлого, никакой предыстории - есть только бешеный пульс настоящего.

У людей короткая память, а повестка дня меняется очень быстро. Поэтому все же сделаем небольшой экскурс в не столь давнее прошлое.

Кто помнит, что 31-е число, когда в нынешнем январе было задержано максимальное количество протестующих, несколько лет отмечалось несанкционированными митингами каждый месяц, в котором оно было, на Триумфальной площади в Москве по инициативе Эдуарда Лимонова, заметившего, что число это совпадает с номером статьи Конституции РФ, гарантирующей свободу собраний? Тогда тоже избивали и тащили в автозаки ни в чем не повинных людей. Сергей Мохнаткин даже отсидел в тюрьме два срока и в конце концов отдал свою жизнь за то, что дважды за эти годы вступился за избиваемых полицией женщин.

Мохнаткина будут помнить долго и, возможно, внесут в некие святцы, неподвластные цензуре РПЦ МП. А Лимонова через сто лет не вспомнит никто. Хотя тогда, десять лет назад, казалось, что вот он, истинный герой, даже несмотря на то, что власти официально «разрешили» проводить эти митинги, все равно проводит их вне разрешенного «загончика», а полиция то задерживает его и его сторонников, то на руках вносит внутрь «загончика». Лимонов ведь тоже отсидел свои два года. Но о нем не вспомнят, потому что он попросту манипулировал совестью людей, когда призывал их выходить по 31-м числам, упрекая в сотрудничестве с властью тех, кто пытался согласовать эти митинги, а сам, когда Путин вошел в Крым и Донбасс, слился с ним в экстазе.

Не удержался на той моральной высоте, на которую затащил многих? Да нет, он же изначально был таким, одной из его первых акций, когда он вернулся в Россию из Америки, было создание «Русской республики» на территории Северного Казахстана. Причем вооруженным путем (сколько ни заявлял Лимонов потом, что использует только гандийские методы). Точно таким же, каким были созданы «ЛНР» и «ДНР» на территории Украины. Совесть нации, Валерия Новодворская, трубила об этом все те годы, что демократическая оппозиция дружила с Лимоновым. Ее не слушали. В итоге – десятки искалеченных тюрьмой молодых жизней – лимоновцев и просто тех, кто внял его призыву выходить по 31-м числам.

Но значит ли это, что люди не могут выходить на улицу хоть по 31-м, хоть по каким-то другим числам и свободно выражать свое мнение? Конечно же, нет! И Лимонов, невзирая ни на что, был единственной по-настоящему движущей силой протеста, инструментом в руках Божиих. То же самое происходит сейчас с Навальным, к чьей идеологии тоже может быть масса претензий, о которых не будем говорить, пока он в тюрьме.

Очевидно, что россиянам крайне не хватает пассионарности, их не способны увлечь люди такого кристально чистого нравственного уровня, как Андрей Сахаров или Сергей Ковалев. Единицы, годами выходящие на одиночные пикеты в защиту политзеков – украинцев и крымских татар, тоже никого не вдохновляют. Только боевики типа лимоновцев или политические сектанты с хорошо развитой сетью региональных штабов способны запустить то ядро, к которому во время его полета начнут присоединяться тысячи несогласных с режимом. Так происходит и сейчас, и среди присоединившихся уже появляются свои святые и праведники, вроде тех, кого избивали 2 февраля ночью в Москве. Они подняли руки и скандировали: «Мы без оружия!» - а их лупили дубинками. Картина библейского масштаба. Кто ответит за это?!

Получается, методы Махатмы Ганди, вдохновленного русским богоискателем Львом Толстым, больше не работают? Я не верю в это. Они могут видеоизмениться до неузнаваемости, но в корне остаются теми же, и их правота несомненна. Возможно, чеченец Джумаев, с голыми руками вышедший драться против десятка бронированных омоновцев, - это тоже форма ненасильственного сопротивления? Я не знаю, какими должны быть новые формы, но люди должны их искать, а не просто повторять заклинания: «Мы здесь власть!» или «Россия будет свободной!» Как она будет свободной? Кто ищет ответы на эти вопросы?

Я выходил с молитвой 23 января на Пушкинскую площадь и 2 февраля к Московскому городскому суду. Бил в барабан, пробуждая в собравшихся то, что в буддизме называется «бодхичитта», то есть сострадание. Я готов быть задержанным в любой момент. Опыт в этом плане, слава Богу, большой – от Чечни 1995-го до Москвы 2019 года. Но суть не в том, чтобы идти на убой и потом присылать фоточки из автозака. Смысл в том – чтобы победить. Чтобы выйти однажды как единое целое и ненасильственно задавить эту вооруженную силу элементарно и тупо – своим числом. Даже уже сейчас, в эти дни, черти с дубинками не осмеливались нападать на большие толпы, но начинали «работать» только тогда, когда толпы редели.

Ночь 2 февраля выглядела как полный разгром. Но кто знает, ведь даже после самой темной ночи приходит яркое солнце. Вся надежда – только на Небо и его чудесные знамения, посылаемые даже «безблагодатным и злым».

Феликс Шведовский, буддийский монах,
для Портала «Credo.Press»