МОНИТОРИНГ СМИ: Как должны реагировать религиозные лидеры на ситуацию в стране. Мнение белорусских верующих — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Как должны реагировать религиозные лидеры на ситуацию в стране. Мнение белорусских верующих

89% опрошенных белорусских православных, католиков и баптистов считают, что религиозные лидеры должны «активно участвовать в общественной жизни, выступая в защиту прав человека и осуждая насилие».

В конце декабря 2020 года - начале января 2021 года проект «Народный опрос» провел исследование мнений верующего населения Беларуси разных конфессий относительно действий их религиозных лидеров в текущем политическом кризисе.

Религиозность

В опросе приняли участие представители 17 конфессий, из них пять самых многочисленных: Белорусская православная церковь — 70,4% респондентов из числа верующих, Римско-Католическая Церковь в Беларуси — 16,8%, Евангельские христиане-баптисты — 3,3%, Христиане веры евангельской — 2,7%, Христиане полного Евангелия — 1,3%.

Участвующие в опросе верующие были объединены в три группы:

  • «Православные» — это респонденты, относящиеся к конфессии Белорусская православная церковь (БПЦ);
  • «Католики» — респонденты трёх конфессий: Римско-Католическая Церковь в Беларуси, Белорусская Греко-Католическая Церковь и Римско-Католическая Церковь в другой стране;
  • «Баптисты и ещё 4 конфессии»: Евангельские христиане-баптисты, христиане веры евангельской, христиане полного Евангелия, реформаты и лютеране.

Роль лидеров

Верующие всех конфессий и уровней вовлеченности в общинную жизнь смотрят на роль религиозных лидеров одинаково: подавляющее большинство считает, что лидеры должны «активно участвовать в общественной жизни, выступая в защиту прав человека и осуждая насилие» (89% во всех трех анализируемых группах конфессий). Значительная часть также считает, что религиозные лидеры должны поддерживать протестующих граждан (православные профессиональные служители высказываются «осторожнее» остальных, но и среди них это мнение распространено у 19%). Ответы о том, что религиозные лидеры должны поддерживать действующую власть или сохранять нейтралитет в сумме не превысили 5%.

А вот оценка того, какие мнения и действия демонстрируют религиозные лидеры сейчас, очень сильно зависит от того, о какой конфессии речь.

Как профессиональные служители, так и рядовые верующие БПЦ разочарованы: считают, что большинство лидеров или поддерживают действующую власть, или сохраняют нейтралитет, или демонстрируют отсутствие единства мнений — и как результат, 74% православных верующих (67% среди профессиональных служителей) не устраивают действия их религиозных лидеров по разрешению сложившейся политической ситуации.

В то же время 79% католиков уверены, что их религиозные лидеры поддерживают протестующих граждан — и 69% устраивают (полностью или скорее) действия этих лидеров. Среди баптистов расхождений во мнениях больше, чем у католиков, но всё равно позитивные оценки превышают негативные.

Каких именно действий ждут православные верующие от своих лидеров? Что именно не устраивает в текущем поведении? В ответ на эти открытые вопросы православные верующие были исключительно единодушны. Молчание, отсутствие четкой оценки происходящему (или позиция «ничего не происходит»), а также поддержка власти и оправдание насилия — это то, что не устраивает верующих в первую очередь; открыто осуждать насилие и беззаконие, давать в СМИ и на проповедях правдивую оценку происходящему — это то, чего православные ожидают от своих лидеров (82% среди всех верующих и 72% среди профессиональных служителей):

«Молчание. Когда происходит зло, церковь не может молчать, иначе зло становится нормой. Церковь должна открыто осуждать всякое зло».

«Не прятать голову в «песок» и сказать, что белое- это белое, а чёрное — это чёрное. Не поддерживать тот или иной строй и напоминать, что за преступление законов Божиих придется ответить. И сказать во всеуслышание, что является нарушением Божьих Законов».

Оценка конкретных событий с участием представителей конфессий

Организаторы исследования также попросили православных верующих и католиков дать оценку отдельным событиям второй половины 2020 года с участием представителей их конфессий:

11 событий для православных и 6 для католиков.

Большинство православных одобрили следующие события:

  • Участие священников в волонтерской помощи задержанным и пострадавшим;
  • Выступления архиепископа Гродненского Артемия в августе 2020 года (против насилия и фальсификаций);
  • Участие православных священников в акциях протеста.

И осудили следующие:

  • Выступление игуменьи Гавриилы (Глуховой) на Женском форуме 17 сентября (в осуждение протестов);
  • Митрополит Минский Павел 10 августа поздравил А.Лукашенко с победой на выборах;
  • Патриарх Московский Кирилл 10 августа поздравил А.Лукашенко с победой на выборах;
  • Выступления и деятельность Митрополита Минского Вениамина (вручение медали экс-министру здравоохранения В.Каранику, встреча с А.Лукашенко 2 ноября, призывы к нейтралитету церкви);
  • Выступление протоиерея Андрея Лемешонка на сестрическом собрании монастыря 26 ноября (в поддержку действий ОМОНа);
  • Запрет на исполнение гимна «Магутны Божа» в храмах;
  • Увольнение протоиерея Сергия Лепина с должности руководителя Синодального информационного отдела БПЦ;
  • Комментарий протоиерея Феодора Повного относительно смерти Романа Бондаренко.

Относительно последнего события обращает на себя внимание значительная доля ответов «Затрудняюсь ответить», возрастающая вместе с понижением уровня вовлеченности православных в жизнь прихода/общины. Это вероятнее всего говорит о том, что фигура протоиерея Феодора Повного не очень хорошо известна прихожанам (затруднились ответить: от 26% профессиональных служителей до 49% тех, кто веруют дома).

Большинство католиков одобрили:

  • Выступления архиепископа Тадеуша Кондрусевича в августе 2020 года (против насилия, за диалог сторон, инициирование встречи с министром внутренних дел Ю.Караевым);
  • Проповедь епископа Юрия Кособуцкого на службе в Красном костёле 5 сентября (в поддержку пострадавших, убитых и арестованных во время мирных акций в Беларуси);
  • Выступления ксендза Вячеслава Барка в социальных сетях (против террора, тоталитаризма);
  • Открытое письмо Светланы Тихановской Папе Римскому.

Большинство католиков осудили:

  • Вручение верительных грамот А.Лукашенко апостольским нунцием Анте Ёзичем 3 ноября (известное кадром с шампанским);
  • Отсутствие публичных высказываний Папы Римского относительно событий в Беларуси.

При этом заметная часть католиков, оценивая последние два события, выбрали ответ «Не поддерживаю, но доверяю руководству» (12–14% среди всех верующих католиков, 23–24% среди профессиональных служителей) — тем самым продемонстрировав значительно большее доверие (или даже лояльность) к своим религиозным лидерам, нежели православные верующие (среди последних такие ответы давали не более 2% верующих и 4% профессиональных служителей).

Если сравнить ответы всех верующих и профессиональной подгруппы, то и православные и католические профессиональные служители по многим событиям высказывались чуть более сдержанно: чаще выбирали «Скорее поддерживаю/не поддерживаю», а не «Совсем поддерживаю/не поддерживаю». Однако общая оценка событий совпала с оценкой всех верующих.

Изучая ответы православных верующих, важно отдельно остановиться на понятии «нейтралитет церкви» — того, к чему призывал Митрополит Минский Вениамин. Напомним, что на прямой вопрос про роль религиозных лидеров в разрешении политического конфликта ответ «Должны сохранять нейтралитет и не вмешиваться в политику» выбрали менее 5% православных.

Реакция верующих

Каких действий можно ожидать от верующих вследствие их отношения к поступкам религиозных лидеров, которое мы описали выше? Предсказуемо, разница в оценках действий религиозных лидеров разных конфессий вызывает разные реакции верующих.

Для Белорусской православной церкви текущее развитие событий несёт много угроз: подавляющее большинство респондентов из числа православных заявили, что они стали доверять их религиозным лидерам меньше (87% всех верующих и 79% профессиональных служителей дали такой ответ). Это неминуемо сказывается и на доверии к церкви в целом: 42% православных верующих уже перестали ходить в церковь, и ещё 11% готовы это сделать; 12% отошли от религии вообще, и ещё 11% готовы это сделать; 3% сменили конфессию и ещё 30% (!) готовы это сделать. Конечно, в первую очередь так реагируют люди, далёкие от жизни прихода/общины, однако и практически четверть (24%) профессиональных служителей уже сделали или допускают для себя что-то из перечисленного выше.

Наоборот, среди верующих католиков доверие их религиозным лидерам существенно укрепилось: 48% стали доверять больше (а у 33% отношение никак не изменилось).

В то же время верующие условно протестантского направления (баптисты и еще 4 конфессии) стали чаще брать инициативу на себя: доносить свое мнение до религиозных лидеров и выступать от имени своего сообщества. Среди этих верующих одинаково распространены ответы о том, что они стали доверять религиозным лидерам больше (19%) и стали доверять меньше (21%); 43% ответили, что отношение к лидерам никак не изменилось.

Методология

Опрос проводился с 29 декабря 2020 по 10 января 2021 года.

Достигнутая выборка (после очистки): 4 408 анкет, из них 3 282 респондента были отнесены к верующим на основании того, что они выбрали одно из двух утверждений: «Религия (вера) занимает одно из самых значимых мест в моей жизни» или «Религия (вера) важна для меня, но есть вещи более значимые».

Опрос проходил через регистрацию в Viber-боте (Viber — самый популярный мессенджер в Беларуси, по последним доступным данным). Каждый подписчик получал ссылку на Google-форму со своим уникальным идентификатором. Опрос был полностью анонимным, никакие личные данные, включая номер телефона, не собирались, регистрация в Google тоже не требовалась.

Из расчетов были исключены ответы:

  • граждан других стран, кроме Беларуси;
  • граждан моложе 18 лет;
  • с неправильными или дублирующимися идентификаторами (оставлена последняя по времени анкета).

Виктор Беляев,
"THINKTANKS.BY", 29 января 2021 г.

Опубликовано: 29.01.2021 в 21:11

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. ВИДЕО: Таинство странное... Как в армии Лукашенко передается "божественная энергия"
  2. МОНИТОРИНГ СМИ: Богу - Богово, Лукавому - лук. Протестный потенциал католического клира
  3. Представитель Лукашенко подтвердил в Ватикане готовность сотрудничать со Святым Престолом
  4. ВИДЕО: Под собачий лай. Лукашенко совершил "крещенское купание" в компании самого близкого друга
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: Почему предложения по изменению Конституции со стороны БПЦ вызывают вопросы и тревогу. Мнение PR-специалиста
  6. Глава РПЦ МП призвал Лукашенко «не откладывать в долгий ящик то, что вызывает несогласие и напряжение в обществе»
  7. Всемирный союз староверов добился освобождения старообрядца Германа Снежкова, который воссоединился с семьей
  8. Папа Римский принял отставку главы белорусских католиков в связи с достижением им 75-летнего возраста
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: Рождество в пандемию и с аплодисментами. Как белорусы встречали Кондрусевича, вернувшегося из изгнания
  10. ВИДЕО: "Беларусь - моя земля!" Архиепископ Тадеуш Кондрусевич поясняет, зачем он ездил в Польшу (на бел. яз.)
Главные новости

В Елеонском монастыре - крупнейшей русской обители в Иерусалиме - вспышка инфекции

"Почти все сестры болеют простудой. Уже пожилые сестры не выходят из келий, и лежат дома" - такое сообщение поступило 27 ...
Подробнее

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Бог скрывается в деталях, или Почему охранники пали ниц, а Каиафа разодрал одежды [библеистика]

Поговорка «Дьявол – в деталях» встречается едва ли не во всех европейских языках. Так и хочется приписать ее кому-нибудь из ...
Подробнее

"Мы будем вам рады, приходите!" - ФЕОР ответила на слова митрополита Илариона (Алфеева), что православным "не рады" в синагоге

В Федерации еврейских общин России (ФЕОР) будут рады, если православный верующий придет в синагогу, заявил глава департамента общественных связей ФЕОР ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: “Социальное партнерство” в пещере. Что стоит за странной договоренности воронежских области и епархии РПЦ МП о статусе уникального пещерного храма в Дивногорье

Пещерный храм, территориально относящийся к ландшафтно-историческому музею-заповеднику «Дивногорье» в 100 км южнее Воронежа, не будет передан епархии РПЦ МП. Об ...
Подробнее

Екатеринбургский митрополит РПЦ МП прибыл в Среднеуральский монастырь, где продолжают "работать" силовики

Назначенный менее трех месяцев назад на Екатеринбургскую кафедру РПЦ МП митрополит Евгений (Кульберг) прибыл днем 26 февраля в Среднеуральский женский ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: 10 причин поставить памятник Понтию Пилату. Альтернативное голосование о "монументальных смыслах" в центре Москвы

Мы, российские писатели и блогеры, обращаемся с предложением установить в Москве памятник Понтию Пилату на лобном месте, где давно уже ...
Подробнее

ОМОН проводит силовую акцию на территории Среднеуральского монастыря

В Среднеуральский женский монастырь под Екатеринбургом приехали сотрудники ОМОН, сообщает в ночь на 26 февраля "Коммерсантъ-Урал" (https://www.kommersant.ru/doc/4704826) со ссылкой на ...
Подробнее

Срок содержания под стражей о. Сергию (Романову) продлен как минимум до конца мая

Басманный районный суд Москвы 25 февраля продлил до 28 мая меру пресечения в виде ареста о. Сергию (Романову). Об этом ...
Подробнее

Московский епархиальный суд РПЦ МП назначил заседание по апелляции о. Андрея Кураева на 4 марта

Новое заседание Московского епархиального суда РПЦ МП по делу о лишении сана протодиакона Андрея Кураева назначено на 4 марта. Как ...
Подробнее

МЫСЛИ: Анастасия Хендзелевски. ЕВАНГЕЛЬСКИЙ СЮЖЕТ. Речь Навального и приближение Весны

И всю ночь напролет жду гостей дорогих, Шевеля кандалами цепочек дверных. Осип Мандельштам 20-го у нас целый день шел дождь. ...
Подробнее