БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Виноградник вдовы, пляски новой Иродиады и дерзкое смирение нового Иоанна: опыт актуального прочтения библейских сюжетов [библеистика] — Credo.Press

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Виноградник вдовы, пляски новой Иродиады и дерзкое смирение нового Иоанна: опыт актуального прочтения библейских сюжетов [библеистика]

«Опять Иродиада беснуется, опять неистовствует, опять пляшет, опять требует у Ирода главы Иоанна Крестителя! Опять Иезавель хочет захватить виноградник Навуфея и изгнать святого Илию в горы».

Такими словами начинается один из известных литературных памятников раннего средневековья – Слово на Усекновение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Предположительно, произнесено оно было в храме Святой Софии в Константинополе, нынешнем Стамбуле, в самом начале пятого века. Автором слова принято считать знаменитого православного патриарха того времени – архиепископа Константинопольского Иоанна по прозвищу Златоуст.

А теперь меняем тональность и погружаемся в контекст.

Собравшиеся в храме Святой Софии легко считывали жесткие сигналы своего архипастыря. Священное Писание не воспринималось как сборник пропахших нафталином легенд о полумифических героях древности. Оно режет по живому, врывается в происходящее с нами здесь и сейчас.

Проводимые проповедником параллели были слишком очевидны. Иродиада и Иезавель – это императрица Евдоксия, совсем слетевшая с катушек: буквально накануне на соборной площади установили ее позолоченную статую, устроив по этому случаю массовые торжества. Ирод – ее муж-подкаблучник император Аркадий. Пророки Иоанн и Илия – сам Иоанн Златоуст. Тех в свое время, как и его сейчас, преследовали столь же стервозные жены столь же слабовольных правителей.

И даже виноградник упомянут неслучайно. Именно из-за виноградника конфликт патриарха и императрицы перешел в острую фазу.

Дело, как пишут историки, было так. Евдоксия положила глаз на расположенные в предместьях Константинополя виноградники, принадлежавшие одной столичной матроне, незадолго перед тем овдовевшей. И новая Иезавель  решила расширить личный бизнес, отжав весьма доходное хозяйство оставшейся без защиты вдовы. Однако та не собиралась смиряться перед верховным произволом и обратилась за помощью к патриарху. И патриарх – прямо по Евангельской заповеди – заступился за обижаемую вдову: публично обличил беспредел императрицы и отлучил ее от Церкви.

Конечно, это что-то невероятное – нормальные патриархи так себя не ведут. Да и Евангелие – у нормальных людей оно же не для того, чтобы сверять по нему свои поступки. Иоанн Златоуст, тем не менее, повел себя именно так. Святой – что с него взять!

В итоге с виноградниками вдовы императрице пришлось обломаться. Но неприятный осадочек, понятное дело, остался. И она возглавила фронт заклятых врагов архиепископа. А врагов у него была предостаточно: и среди епископата, и в собственном клире, и среди распущенного столичного монашества, и во властных элитах.

Всё не потому, что Златоуст будто бы страдал обличительством, нарочито клеймил всех направо и налево позором, или как-то специально лез в политику. Нет, человеком он был смиренным – но смиренным по-настоящему, в аутентичном христианском значении. Жил по Евангелию. Учил по Евангелию. Вел, несмотря на окружавший его столичный блеск, аскетичный – монашеский в хорошем смысле слова – образ жизни. Не устраивал банкетов. Не принимал спонсорских подарков. Предметы церковной роскоши пустил на помощь бедным. Ни перед кем не заискивал. Со всеми – от бомжа до императора – держался одинаково просто и с равным достоинством. И что самое неприятное, говорил не то, что от него хотели услышать, а то, что считал нужным говорить. А нужным говорить считал то, что велит Бог, во внутренней молитве-собеседовании с Которым Златоуст пребывал непрестанно – опять-таки, согласно евангельской норме. В общем, всячески смирялся – смирял свою волю перед Богом, а значит, никогда не прогибался под сей изменчивый мир.

В глазах мира подлинное смирение выглядит как непростительная дерзость, как ужас-какая гордыня. Сработала сигнальная система опознавания «свой – чужой». Иоанн Златоуст был опознан как чужой. Интересы всех враждовавших с ним сторон сошлись. И его не простили, решили наказать. (Сам-то он ни с кем не враждовал и всех великодушно прощал. Для иллюстрации можно посмотреть его предсмертные письма к диаконисе Олимпиаде.)

В итоге святой Иоанн был извержен из сана собором обычных нормальных епископов. Причем, делать это пришлось дважды – в первый раз не срослось: мало того, что сам Златоуст послал это, как он считал, самочинное сборище лесом, так не по-детски восстал народ!

Народ Златоуста любил. Народ этот, понятное дело, было кому организовать – у Златоуста и на самом верху оставались влиятельные сторонники. Гонители пошли на попятную, и изверженного архиепископа оперативно вернули из ссылки и восстановили на кафедре.

Но как только страсти поутихли, история с извержением повторилась. И Златоуст вновь смиренно отправил решение коллег в полный игнор и как ни в чем не бывало продолжил архиерейское служение. На недоумения императора – почему не покидаешь кафедру, ты же извержен из сана? – смиренно отвечал, что в архиереи я возведен Христом, а кто эти люди, чтобы меня низвергнуть, не знаю; если хочешь, имеешь власть удалить меня с кафедры силой, а добровольно я не уйду.

Император, вроде как, не хотел – архиепископа он, вроде как, уважал и даже, вроде как, почитал. Однако государственный интерес счел превыше личных симпатий. А весь его государственный интерес сводился к непреодолимому желанию прекратить ежедневные истерики стервы-императрицы, травмирующие его слабую императорскую психику.

И царь-батюшка благословил зачистить его святейшество, дав отмашку спецслужбам.

У киллеров не заладилось: несколько попыток тайного убийства сорвались. Пришлось действовать явно. Накануне Пасхи в храм Святой Софии пожаловал императорский спецназ. В этот момент патриарх совершал массовое крещение оглашенных – их было около трех тысяч. Многие из них готовы были встать на защиту своего архипастыря. Закончилось месиловом и винтиловом.

Непокорного в своем смирении патриарха задержали, осудили, отправили в ссылку – на Кавказ. Там его немолодой уже организм не выдержал и он вскоре скончался.

Через тридцать лет, когда основные фигуранты дела о незаконном преследовании Иоанна Златоуста ушли с исторической сцены, его мощи были торжественно перенесены в Константинополь, а сам он реабилитирован и восстановлен в церковных диптихах.

Вполне себе евангельский сюжет. Особенно если не забывать, что Евангелие – это не просто литературный памятник античности, а длящаяся божественная реальность, вновь и вновь являемая в жизни святых. Как в случае Иоанна Златоуста, например.

Его история – прямая параллель к истории другого Иоанна – Предтечи и Крестителя Господня, участь которого Златоуст напророчил самому себе: «Опять Иродиада беснуется, опять неистовствует, опять пляшет, опять требует у Ирода главы Иоанна Крестителя!»

Источник: «Евангелие для взрослых»

 

Опубликовано: 15.01.2021 в 16:38

Рубрики: Библиотека, Главные новости, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Суд в Москве назначил о. Сергию (Романову) 3,5 года реального срока

Измайловский суд Москвы назначил 30 ноября 3 с половиной года колонии общего режима бывшему схиигумену РПЦ МП Сергию (Романову) по ...
Подробнее

Патриарх Иерусалимский нанес в Афинах визит главе Элладской архиепископии

Патриарх Иерусалимский Феофил, находящийся в Афинах, нанес 29 ноября официальный визит архиепископу Афинскому и всея Эллады Иерониму, сообщает "Orthodox Times". ...
Подробнее

Европейские епархии РПЦЗ МП запретили сослужение с другой структурой Московского патриархата в Западной Европе

Митрополит Берлинский и Германский РПЦЗ МП Марк (Арндт) запретил клирикам своей епархии сослужить с духовенством новообразованной Западно-Европейской архиепископии РПЦ МП ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Добровольный исход по маршруту Москва - Петушки? Патриарх РПЦ МП уволил «духовника императорской семьи»

Указ № У-02/198 от 23 ноября 2021 года // иеромонаху Никону (Белавенцу) 24.11.2021 10:30 Иеромонах Никон (Белавенец), заштатный клирик Московской ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: часть вторая — о письме Эшлимана-Якунина, о. Александре Мене, избирательном права и архаичности Церкви

Полная версия интервью. Краткая версия опубликована ЗДЕСЬ Часть первая — ЗДЕСЬ Портал «Credo.Press»: Вы имели некоторое отношение к появлению «Открытого ...
Подробнее

Архиепископ Критский Ириней (Константинопольский патриархат) отправлен в отставку

Священный Синод автономной Критской Церкви Константинопольского патриархата за своем заседании в Ираклионе единогласно принял 24 ноября решение освободить своего предстоятеля ...
Подробнее

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее

Первый оправдательный приговор cвидетелю Иеговы* по статье об экстремизме вынесен во Владивостоке

После сплошной череды обвинительных приговоров, вынесенных свидетелям Иеговы* в РФ после 2017 года, верующий Дмитрий Бармакин был признан невиновным по ...
Подробнее