БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Виноградник вдовы, пляски новой Иродиады и дерзкое смирение нового Иоанна: опыт актуального прочтения библейских сюжетов [библеистика] — Credo.Press

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Виноградник вдовы, пляски новой Иродиады и дерзкое смирение нового Иоанна: опыт актуального прочтения библейских сюжетов [библеистика]

«Опять Иродиада беснуется, опять неистовствует, опять пляшет, опять требует у Ирода главы Иоанна Крестителя! Опять Иезавель хочет захватить виноградник Навуфея и изгнать святого Илию в горы».

Такими словами начинается один из известных литературных памятников раннего средневековья – Слово на Усекновение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Предположительно, произнесено оно было в храме Святой Софии в Константинополе, нынешнем Стамбуле, в самом начале пятого века. Автором слова принято считать знаменитого православного патриарха того времени – архиепископа Константинопольского Иоанна по прозвищу Златоуст.

А теперь меняем тональность и погружаемся в контекст.

Собравшиеся в храме Святой Софии легко считывали жесткие сигналы своего архипастыря. Священное Писание не воспринималось как сборник пропахших нафталином легенд о полумифических героях древности. Оно режет по живому, врывается в происходящее с нами здесь и сейчас.

Проводимые проповедником параллели были слишком очевидны. Иродиада и Иезавель – это императрица Евдоксия, совсем слетевшая с катушек: буквально накануне на соборной площади установили ее позолоченную статую, устроив по этому случаю массовые торжества. Ирод – ее муж-подкаблучник император Аркадий. Пророки Иоанн и Илия – сам Иоанн Златоуст. Тех в свое время, как и его сейчас, преследовали столь же стервозные жены столь же слабовольных правителей.

И даже виноградник упомянут неслучайно. Именно из-за виноградника конфликт патриарха и императрицы перешел в острую фазу.

Дело, как пишут историки, было так. Евдоксия положила глаз на расположенные в предместьях Константинополя виноградники, принадлежавшие одной столичной матроне, незадолго перед тем овдовевшей. И новая Иезавель  решила расширить личный бизнес, отжав весьма доходное хозяйство оставшейся без защиты вдовы. Однако та не собиралась смиряться перед верховным произволом и обратилась за помощью к патриарху. И патриарх – прямо по Евангельской заповеди – заступился за обижаемую вдову: публично обличил беспредел императрицы и отлучил ее от Церкви.

Конечно, это что-то невероятное – нормальные патриархи так себя не ведут. Да и Евангелие – у нормальных людей оно же не для того, чтобы сверять по нему свои поступки. Иоанн Златоуст, тем не менее, повел себя именно так. Святой – что с него взять!

В итоге с виноградниками вдовы императрице пришлось обломаться. Но неприятный осадочек, понятное дело, остался. И она возглавила фронт заклятых врагов архиепископа. А врагов у него была предостаточно: и среди епископата, и в собственном клире, и среди распущенного столичного монашества, и во властных элитах.

Всё не потому, что Златоуст будто бы страдал обличительством, нарочито клеймил всех направо и налево позором, или как-то специально лез в политику. Нет, человеком он был смиренным – но смиренным по-настоящему, в аутентичном христианском значении. Жил по Евангелию. Учил по Евангелию. Вел, несмотря на окружавший его столичный блеск, аскетичный – монашеский в хорошем смысле слова – образ жизни. Не устраивал банкетов. Не принимал спонсорских подарков. Предметы церковной роскоши пустил на помощь бедным. Ни перед кем не заискивал. Со всеми – от бомжа до императора – держался одинаково просто и с равным достоинством. И что самое неприятное, говорил не то, что от него хотели услышать, а то, что считал нужным говорить. А нужным говорить считал то, что велит Бог, во внутренней молитве-собеседовании с Которым Златоуст пребывал непрестанно – опять-таки, согласно евангельской норме. В общем, всячески смирялся – смирял свою волю перед Богом, а значит, никогда не прогибался под сей изменчивый мир.

В глазах мира подлинное смирение выглядит как непростительная дерзость, как ужас-какая гордыня. Сработала сигнальная система опознавания «свой – чужой». Иоанн Златоуст был опознан как чужой. Интересы всех враждовавших с ним сторон сошлись. И его не простили, решили наказать. (Сам-то он ни с кем не враждовал и всех великодушно прощал. Для иллюстрации можно посмотреть его предсмертные письма к диаконисе Олимпиаде.)

В итоге святой Иоанн был извержен из сана собором обычных нормальных епископов. Причем, делать это пришлось дважды – в первый раз не срослось: мало того, что сам Златоуст послал это, как он считал, самочинное сборище лесом, так не по-детски восстал народ!

Народ Златоуста любил. Народ этот, понятное дело, было кому организовать – у Златоуста и на самом верху оставались влиятельные сторонники. Гонители пошли на попятную, и изверженного архиепископа оперативно вернули из ссылки и восстановили на кафедре.

Но как только страсти поутихли, история с извержением повторилась. И Златоуст вновь смиренно отправил решение коллег в полный игнор и как ни в чем не бывало продолжил архиерейское служение. На недоумения императора – почему не покидаешь кафедру, ты же извержен из сана? – смиренно отвечал, что в архиереи я возведен Христом, а кто эти люди, чтобы меня низвергнуть, не знаю; если хочешь, имеешь власть удалить меня с кафедры силой, а добровольно я не уйду.

Император, вроде как, не хотел – архиепископа он, вроде как, уважал и даже, вроде как, почитал. Однако государственный интерес счел превыше личных симпатий. А весь его государственный интерес сводился к непреодолимому желанию прекратить ежедневные истерики стервы-императрицы, травмирующие его слабую императорскую психику.

И царь-батюшка благословил зачистить его святейшество, дав отмашку спецслужбам.

У киллеров не заладилось: несколько попыток тайного убийства сорвались. Пришлось действовать явно. Накануне Пасхи в храм Святой Софии пожаловал императорский спецназ. В этот момент патриарх совершал массовое крещение оглашенных – их было около трех тысяч. Многие из них готовы были встать на защиту своего архипастыря. Закончилось месиловом и винтиловом.

Непокорного в своем смирении патриарха задержали, осудили, отправили в ссылку – на Кавказ. Там его немолодой уже организм не выдержал и он вскоре скончался.

Через тридцать лет, когда основные фигуранты дела о незаконном преследовании Иоанна Златоуста ушли с исторической сцены, его мощи были торжественно перенесены в Константинополь, а сам он реабилитирован и восстановлен в церковных диптихах.

Вполне себе евангельский сюжет. Особенно если не забывать, что Евангелие – это не просто литературный памятник античности, а длящаяся божественная реальность, вновь и вновь являемая в жизни святых. Как в случае Иоанна Златоуста, например.

Его история – прямая параллель к истории другого Иоанна – Предтечи и Крестителя Господня, участь которого Златоуст напророчил самому себе: «Опять Иродиада беснуется, опять неистовствует, опять пляшет, опять требует у Ирода главы Иоанна Крестителя!»

Источник: «Евангелие для взрослых»

 

Опубликовано: 15.01.2021 в 16:38

Рубрики: Библиотека, Главные новости, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Федеральный суд в Томске обязал РПЦ МП снести самовольно построенный храм

Построенный на спорных с точки зрения основаниях храм РПЦ МП во имя святителя Николая Мирликийского на Иркутском тракте в Томске ...
Подробнее

Предстоятель УПЦ МП в Киеве возложил цветы к мемориалу герою Небесной сотни, над которым развевается бело-красно-белый флаг Беларуси

Предстоятель Украинской Православной Церкви Московского патриархата митрополит Онуфрий (Березовский) возложил цветы на мемориале с портретом героя Небесной сотни, гражданина Беларуси ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Два взаимоисключающих месседжа к пастве. Вслед за властью к прививочному двоемыслию окончательно перешла РПЦ МП

Вслед за властью к двоемыслию окончательно перешла Русская православная церковь. Практически одновременно удивила прямолинейным призывом к вакцинации и тут же ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Исповедь Епифания. Подлинная история становления ПЦУ: В начале было пророчество Варфоломея...

Был правой рукой Филарета и лишь вторым в УПЦ КП, а стал – первым в ПЦУ. И теперь строит независимую ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: «В этом нет ничего нового для староверов». Предстоятель РПСЦ рассказал о перспективах объединения с Московским патриархатом

Пятьдесят лет назад поместный собор Русской православной церкви отменил так называемые клятвы на старые обряды (то есть предание анафеме последователей ...
Подробнее

89-летний духовник патриарха РПЦ МП схиархимандрит Илий (Ноздрин) предположительно заразился коронавирусом

Положительный тест на COVID-19 выявлен у духовника патриарха Кирилла (Гундяева) схиархимандрита Илия (Ноздрина), сообщает 26 июля издание "Весьма" со ссылкой ...
Подробнее
gabyshev

Суд вновь направил якутского шамана Габышева на принудительное лечение

Якутский городской суд огласил 26 июля постановление по уголовному делу шамана Александра Габышева, согласно которому религиозный деятель снова направлен на ...
Подробнее

"Строжайший не запрет, но строжайшая просьба" - управделами Московской патриархии объяснил, почему Кирилл не может покидать "затвор" по своей воле

"Строжайший не запрет, но строжайшая просьба, обращенная к нему, заставила оставаться его... в своей келье", - сообщил 24 июля управляющий ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Кого нам Бог пошлет? На российские выборы в сентябре идут религиозные деятели

«Новая» обнаружила в избирательных списках нескольких религиозных деятелей — православных и мусульман. РПЦ такое не благословляет. «Рясу в военторге не ...
Подробнее

Принадлежащая РПЦ МП гостиница «Даниловская», которой руководит "покровская" игумения Феофания, за год получила более 9 000 000 от ЗАГС Москвы

Принадлежащая РПЦ МП московская гостиница «Даниловская», которой руководит настоятельница Покровского монастыря (центра культа блаженной Матронушки) игумения Феофания, за год получила ...
Подробнее