БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Виноградник вдовы, пляски новой Иродиады и дерзкое смирение нового Иоанна: опыт актуального прочтения библейских сюжетов [библеистика] — Credo.Press

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Виноградник вдовы, пляски новой Иродиады и дерзкое смирение нового Иоанна: опыт актуального прочтения библейских сюжетов [библеистика]

«Опять Иродиада беснуется, опять неистовствует, опять пляшет, опять требует у Ирода главы Иоанна Крестителя! Опять Иезавель хочет захватить виноградник Навуфея и изгнать святого Илию в горы».

Такими словами начинается один из известных литературных памятников раннего средневековья – Слово на Усекновение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Предположительно, произнесено оно было в храме Святой Софии в Константинополе, нынешнем Стамбуле, в самом начале пятого века. Автором слова принято считать знаменитого православного патриарха того времени – архиепископа Константинопольского Иоанна по прозвищу Златоуст.

А теперь меняем тональность и погружаемся в контекст.

Собравшиеся в храме Святой Софии легко считывали жесткие сигналы своего архипастыря. Священное Писание не воспринималось как сборник пропахших нафталином легенд о полумифических героях древности. Оно режет по живому, врывается в происходящее с нами здесь и сейчас.

Проводимые проповедником параллели были слишком очевидны. Иродиада и Иезавель – это императрица Евдоксия, совсем слетевшая с катушек: буквально накануне на соборной площади установили ее позолоченную статую, устроив по этому случаю массовые торжества. Ирод – ее муж-подкаблучник император Аркадий. Пророки Иоанн и Илия – сам Иоанн Златоуст. Тех в свое время, как и его сейчас, преследовали столь же стервозные жены столь же слабовольных правителей.

И даже виноградник упомянут неслучайно. Именно из-за виноградника конфликт патриарха и императрицы перешел в острую фазу.

Дело, как пишут историки, было так. Евдоксия положила глаз на расположенные в предместьях Константинополя виноградники, принадлежавшие одной столичной матроне, незадолго перед тем овдовевшей. И новая Иезавель  решила расширить личный бизнес, отжав весьма доходное хозяйство оставшейся без защиты вдовы. Однако та не собиралась смиряться перед верховным произволом и обратилась за помощью к патриарху. И патриарх – прямо по Евангельской заповеди – заступился за обижаемую вдову: публично обличил беспредел императрицы и отлучил ее от Церкви.

Конечно, это что-то невероятное – нормальные патриархи так себя не ведут. Да и Евангелие – у нормальных людей оно же не для того, чтобы сверять по нему свои поступки. Иоанн Златоуст, тем не менее, повел себя именно так. Святой – что с него взять!

В итоге с виноградниками вдовы императрице пришлось обломаться. Но неприятный осадочек, понятное дело, остался. И она возглавила фронт заклятых врагов архиепископа. А врагов у него была предостаточно: и среди епископата, и в собственном клире, и среди распущенного столичного монашества, и во властных элитах.

Всё не потому, что Златоуст будто бы страдал обличительством, нарочито клеймил всех направо и налево позором, или как-то специально лез в политику. Нет, человеком он был смиренным – но смиренным по-настоящему, в аутентичном христианском значении. Жил по Евангелию. Учил по Евангелию. Вел, несмотря на окружавший его столичный блеск, аскетичный – монашеский в хорошем смысле слова – образ жизни. Не устраивал банкетов. Не принимал спонсорских подарков. Предметы церковной роскоши пустил на помощь бедным. Ни перед кем не заискивал. Со всеми – от бомжа до императора – держался одинаково просто и с равным достоинством. И что самое неприятное, говорил не то, что от него хотели услышать, а то, что считал нужным говорить. А нужным говорить считал то, что велит Бог, во внутренней молитве-собеседовании с Которым Златоуст пребывал непрестанно – опять-таки, согласно евангельской норме. В общем, всячески смирялся – смирял свою волю перед Богом, а значит, никогда не прогибался под сей изменчивый мир.

В глазах мира подлинное смирение выглядит как непростительная дерзость, как ужас-какая гордыня. Сработала сигнальная система опознавания «свой – чужой». Иоанн Златоуст был опознан как чужой. Интересы всех враждовавших с ним сторон сошлись. И его не простили, решили наказать. (Сам-то он ни с кем не враждовал и всех великодушно прощал. Для иллюстрации можно посмотреть его предсмертные письма к диаконисе Олимпиаде.)

В итоге святой Иоанн был извержен из сана собором обычных нормальных епископов. Причем, делать это пришлось дважды – в первый раз не срослось: мало того, что сам Златоуст послал это, как он считал, самочинное сборище лесом, так не по-детски восстал народ!

Народ Златоуста любил. Народ этот, понятное дело, было кому организовать – у Златоуста и на самом верху оставались влиятельные сторонники. Гонители пошли на попятную, и изверженного архиепископа оперативно вернули из ссылки и восстановили на кафедре.

Но как только страсти поутихли, история с извержением повторилась. И Златоуст вновь смиренно отправил решение коллег в полный игнор и как ни в чем не бывало продолжил архиерейское служение. На недоумения императора – почему не покидаешь кафедру, ты же извержен из сана? – смиренно отвечал, что в архиереи я возведен Христом, а кто эти люди, чтобы меня низвергнуть, не знаю; если хочешь, имеешь власть удалить меня с кафедры силой, а добровольно я не уйду.

Император, вроде как, не хотел – архиепископа он, вроде как, уважал и даже, вроде как, почитал. Однако государственный интерес счел превыше личных симпатий. А весь его государственный интерес сводился к непреодолимому желанию прекратить ежедневные истерики стервы-императрицы, травмирующие его слабую императорскую психику.

И царь-батюшка благословил зачистить его святейшество, дав отмашку спецслужбам.

У киллеров не заладилось: несколько попыток тайного убийства сорвались. Пришлось действовать явно. Накануне Пасхи в храм Святой Софии пожаловал императорский спецназ. В этот момент патриарх совершал массовое крещение оглашенных – их было около трех тысяч. Многие из них готовы были встать на защиту своего архипастыря. Закончилось месиловом и винтиловом.

Непокорного в своем смирении патриарха задержали, осудили, отправили в ссылку – на Кавказ. Там его немолодой уже организм не выдержал и он вскоре скончался.

Через тридцать лет, когда основные фигуранты дела о незаконном преследовании Иоанна Златоуста ушли с исторической сцены, его мощи были торжественно перенесены в Константинополь, а сам он реабилитирован и восстановлен в церковных диптихах.

Вполне себе евангельский сюжет. Особенно если не забывать, что Евангелие – это не просто литературный памятник античности, а длящаяся божественная реальность, вновь и вновь являемая в жизни святых. Как в случае Иоанна Златоуста, например.

Его история – прямая параллель к истории другого Иоанна – Предтечи и Крестителя Господня, участь которого Златоуст напророчил самому себе: «Опять Иродиада беснуется, опять неистовствует, опять пляшет, опять требует у Ирода главы Иоанна Крестителя!»

Источник: «Евангелие для взрослых»

 

Опубликовано: 15.01.2021 в 16:38

Рубрики: Библиотека, Главные новости, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

СРОЧНО: Церковный суд Московской епархии РПЦ МП не стал отменять решение о лишении сана о. Андрея Кураева

"Суд "не нашел причин" для изменения приговора", - написал в своем блоге 4 марта в 13.26 протодиакон Андрей Кураев, чье ...
Подробнее

43-летняя монахиня Руфина (Бандак) стала первой подтвержденной жертвой коронавируса в русском монастыре на Елеоне в Иерусалиме

43-летняя насельница Спасо-Вознесенского Елеонского монастыря РПЦЗ МП в Иерусалиме монахиня Руфина (Бандак), арабка по происхождению, стала первой подтвержденной жертвой коронавируса ...
Подробнее

В год 800-летия Александра Невского в Москве снесли посвященный ему исторический храм

О сносе исторического здания бывшего Училища имени принца Петра Ольденбургского в Немецкой слободе, расположенном по адресу: Москва, Бригадирский переулок, вл. ...
Подробнее

МЫСЛИ: Маргарита Кудрявцева. ГЕНИЙ EX MACHINA. Митрополит Иларион (Алфеев) как Сверхчеловек

При знакомстве с нынешней кипучей деятельностью митрополита Илариона (Алфеева) мне приходит на память почти 20-летней давности Открытое письмо митрополита Антония ...
Подробнее

Красноярский митрополит РПЦ МП назвал российских подростков предателями, которые на народные деньги ездят за границу вместо того, чтобы голодать

Российские подростки "настроены антигосударственно, антиисторически, штрейкбрехерски и, более того, скажу по-русски, предательски", заявил 3 марта на заседании общественного совета при ...
Подробнее

Новый Сербский патриарх осудил действия Константинопольского патриархата в Украине

О своем отношении к проблеме украинской автокефалии рассказал 2 марта вновь избранный патриарх Сербский Порфирий в своём первом большом интервью ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Зорин. ЭТЮДНИК-4. Дюссельдорф

Знаковое приветствие У нотариальной конторы ряд припаркованных машин. Но есть местечко, куда пытается пристроится чёрная Volva. За рулём женщина. Можно ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Патриарх отдыхает, идите к черту. Новое расследование о дворце главы РПЦ МП под Геленджиком (+ ВИДЕО)

В последнее время к берегу Черного моря приковано слишком много внимания. После расследования о даче Владимира Путина журналисты нашли еще ...
Подробнее

Основатель Эрзянской Лютеранской Церкви Андрей Алешкин умер в Саранске

Эрзянский этнофутурист, автор серии картин о сущности древних верований мордовских народов эрзя и мокша Андрей Алешкин скончался 27 февраля в Саранске на ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: «Верим в перемены...». Македонская Церковь надеется найти общий язык с Сербской (+ ДОКУМЕНТ)

Пожелание развивать отношения между Македонской (непризнанной) и Сербской (официальной) Церквами выразил архиепископ Охридский и Македонский Стефан в поздравлении, адресованном новому ...
Подробнее