БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Не только шизофрения, или Причем тут многоуважаемый шкаф [антропология] — Credo.Press

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Не только шизофрения, или Причем тут многоуважаемый шкаф [антропология]

Современный церковный анекдот гласит: молитва – это когда ты говоришь с Богом, а когда Бог говорит с тобой – это шизофрения.

Во многих случаях так и есть. И тогда проблема «духовного избранничества» может быть решена с помощью старого доброго галоперидола.

Но бывает, что галоперидол – не при делах. Бог с тобой говорит, а психика твоя в полной норме. Иначе диагноз пришлось бы ставить всем святым, начиная с библейских патриархов и пророков. А феномен святости изучать исключительно в рамках психиатрии.

Но мы-то знаем, что это не так. И делать таких выводов не будем. Психика психикой (и дай Бог нам всем здоровья, в том числе и психического), а религия религией. Сама этимология этого слова (от латинского глагола «religare» – связывать) предполагает установление связи с Богом – взаимной, включая обратную.

Да и молитва в одни ворота, когда только ты говоришь с Богом, а в ответ – абсолютный молчок, с точки зрения психиатрии, выглядит столь же странно. А с точки зрения религии – православного христианства – и вовсе подозрительно: А ты действительно Богу молишься? Или так – слова на ветер бросаешь? И, собственно, к какому именно Богу обращена твоя молитва?

Бог христиан – это все же Бог Откровения, а не какой-нибудь многоуважаемый, но безответный шкаф, к которому, если помните, весьма театрально обращался герой Чехова. Бог христиан не просто отвечает на молитву доверившихся Ему, но и Сам, первым, открывается избранникам Своим, делает первый шаг им навстречу. Все церковное предание – от библейских рассказов о древних пророках до свидетельств о недавних святых – именно о таком опыте живого богообщения.

Религии, впрочем, бывают разные. В иных случаях без этого самого галоперидола, похоже, никак. Да и про то, что на языке православной аскетики называется духовной прелестью, тоже забывать не стоит. Но не будем пока о грустном…

А вернемся к родословию Иисуса Христа. В нем, как я в прошлый раз отметил, особым образом отмечены двое – Давид и Авраам. В первой же строке первого Евангелия – Евангелия от Матфея – Иисус Христос назван Сыном Давида и Сыном Авраама. Поговорить о святом пророке и псалмопевце Давиде, который по совместительству работал царем древнего Израиля, повод еще будет. А пока – Авраам.

Впрочем, и о нем мы вспомним еще не раз. Оба они – и Давид, и Авраам – хоть родом из Ветхого Завета, но и в Новом Завете играют важнейшую роль. К ним как безоговорочным авторитетам постоянно апеллируют не только Иисус и Его ученики, но и их оппоненты. Однако сдавать Давида и Авраама иудейскому официозу – первосвященникам-саддукеям и их союзникам фарисеям – Христос, а за Ним и христиане отнюдь не соглашались. Напротив, давали понять: это наши отцы и пророки, а вы с вашими на них претензиями шли бы лесом, отец ваш – иной персонаж.

Итак, Авраам. В порядке ликбеза – небольшая справка.

Имя Авраам переводится как «отец множества». Так он, согласно книге Бытия, наименован самим Богом. А первоначально звали его Аврам – с одной буквой «а» –  «отец высоты», или – по другой версии – «великий отец».

Авраама считают родоначальником не только евреев, но и различных арабских племен. Жил он примерно 4000 лет назад. С него начинается новый послепотопный этап «священной истории». До потопа Ной оставался единственным приверженцем истинного Бога, верующим одиночкой. После потопа первым таким одиночкой стал Авраам.

Кстати, можно сказать, что вся священная история – это цепь святых одиночек. Сначала Бог вступает с каждым из них в личный завет. А затем, уже сообща, они запускают очередную волну религиозной движухи: «заражают» ей настоящих буйных, которых всегда мало; затем затягивают в завертевшийся «водоворот» всех способных на резкие движения и дерзкие поступки; а уж потом, со временем, подтягивается и массовка – по принципу «все побежали, и я побежал». Ну, это ладно...

Родиной Авраама был Ур Халдейский, крупный по тем временам город Месопотамии. Месопотамия, напомню, – древнейший центр мира, первая великая цивилизация: Шумер, Аккад, Вавилон – все это Месопотамия, Междуречье.

У Авраама был статус патриарха. Патриарх в те времена – глава большого рода, родового клана: религиозный, политический, военный, экономический лидер в одном лице.

По части финансов Авраам был, пожалуй что, олигарх. Писание говорит, что он и его верный племянник Лот были настолько богаты скотом, золотом, серебром и прочим добром, что их имуществу не хватало места, так что пришлось разделиться и осваивать новые площади.

Более того, у Авраама была собственная армия: в одном из библейских эпизодов он разбивает объединенное войско трех ханаанских царей, освобождая этого самого Лота, которого те вероломно пленили со всеми его людьми и всей собственностью.

Одним словом, очень крутой был человек – Авраам.

И вот этому самому Аврааму является Бог – лично и непосредственно. «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе». А затем на протяжении всей оставшейся жизни Бог был постоянным собеседником и советником Авраама. Не сказать, что отношения их были неизменно идиллическими, но они именно что были. Без них, согласно Писанию, и вера – не вера, а так себе.

Тут надо оговориться, что традиционалистом Авраам не был. Отец Авраама Фарра служил иным богам. И с Авраамом заговорил тот Бог, который ближайшим предкам Авраама был неведом. Более того, с традицией предков этот Бог велел решительно порвать и выйти из земли отца своего, чтобы, как говорится, пойти туда, не знаю куда.

Тема религиозного исхода – в Библии одна из ключевых. Авраам исходит из Месопотамии, Моисей – из Египта, Иисус – тоже совершает своего рода исход – исход из мира сего. И ученики Христовы – всех времен и народов – призваны к такому же исходу: выйти из мира, оставаясь в мире.

Как уточняют святые отцы, исход этот должен быть в обязательном порядке вертикальным – это, так сказать, базовая установка. А придется ли куда перемещаться по горизонтали – это из разряда опций, тут уж, как Бог даст. Апостол Павел, например, однажды переселившись до третьего неба, продолжал, тем не менее, постоянно перемещаться и в пределах Римской империи, совмещая миссионерскую проповедь с прежними мирскими занятиями – без отрыва от производства, так сказать.

Кстати, в усваиваемом Павлу Послании к Евреям, есть целый пассаж на тему непрестанного исхода святых – и первым в их числе назван Авраам, отец всех истинно верующих: «поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».

Что еще сказать об Аврааме? Согласно разным преданиям, Авраам занимался естественными науками, знал астрономию, химию, обладал другими знаниями, которые приобрел на своей родине от халдеев, а затем распространял среди финикийцев и египтян. Некоторые считали Авраама изобретателем буквенного шрифта и календарных вычислений; другие приписывали ему даже сочинение каких-то книг.

Впрочем, для нас это не столь уж существенно. В православном контексте главное, что Авраам всегда оставался собеседником Божиим, Бог иногда посредством своих посланников – ангелов, а чаще лично и непосредственно говорил с ним. И, уверен, никакой шизофрении психиатры бы у него не диагностировали.

Ну, и в завершение – маленький вброс. Из Месопотамии – вместе с Авраамом или много позже него – вышел и специфический язык первых библейских текстов – язык аккадских и шумерских мифов.

Для церковного предания в этом факте нет никакой проблемы. Священные Писания говорят о вневременной божественной реальности. Но говорят они о ней всякий раз на языке своего времени – той культуры, в которой создаются. Священные тексты не падают в готовом виде прямо с неба. С неба звучит голос Божий. Его слышат святые пророки. Неотмирные и нетварные божественные глаголы они переводят на язык смертных людей – язык той культуры, в которой сами и выросли. Сначала это был язык месопотамского мифа, потом – иудейской литургики и апокалиптики, затем – античной философии, теперь…

Теперь – надо бы тот, который привычен для нас и понятен. Лишь бы сама суть оставалась неизменной. А суть – в личном и непосредственном богообщении. Бог Авраама, Исаака, Иакова, Бог апостолов и святых отцов, Бог христиан – это, повторюсь, не какой-нибудь безответный многоуважаемый шкаф.

Источник: «Евангелие для взрослых»

Опубликовано: 12.01.2021 в 14:06

Рубрики: Библиотека, Главные новости, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Основатель Кестонского института каноник Майкл Бурдо скончался на 88-м году жизни

Основатель Кестонского института, занимающегося исследованиями религии в России, англиканский каноник Майкл Бурдо скончался 29 марта на 88-м году жизни, сообщает ...
Подробнее

Скончался знаменитый тюбингенский богослов Ганс Кюнг, критиковавший "непогрешимость" папы Римского

Знаменитый "оппозиционный" католический богослов профессор Ганс Кюнг скончался 6 апреля на 94-м году жизни в Тюбингене, где он преподавал большую ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Зорин. СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ВМЕСТО ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ: Бабель и кризиса иудаизма в предреволюционной России. Часть первая

«Тогда Кудря из пулемётной команды взял его голову и спрятал её у себя под мышкой. Еврей затих и расставил ноги. ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: «Темная история. В самоубийство протоиерея никто не верит». Нищета или тяжелые болезни: почему известный донской священник покончил с собой?

Ночью 1 апреля в Ростовской области покончил с собой 55-летний протоиерей Андрей Немыкин — один из самых известных священников Донской ...
Подробнее

Сотрудники ФСБ вели слежку за священником РПЦ МП, служащим в монастыре «духовника Путина»

Оперативные материалы, свидетельствующие о негласном наблюдении сотрудников ФСБ за клириком подворья Псково-Печорского монастыря РПЦ МП, который возглавляет называемый «духовником Путина» ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Политического немного. Россия - страна неправославная, и вот почему...

...В молодости я искал следы хлыстов, хлыстовщины, в Среднем Поволжье. Этот спиритуальный феномен - не деноминация, не "секта" (по этому ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Лишаемый сана протодиакон РПЦ МП АНДРЕЙ КУРАЕВ о «никодимовом грехе», параллелях с Навальным и возможностях апелляции. Часть третья

Расшифровка второй части фрагментов «стрима» «Новой газеты», состоявшегося 5 марта Первая часть — ЗДЕСЬ… Вторая часть — ЗДЕСЬ… Александр Солдатов: ...
Подробнее

Известный богослов РПЦ МП, внук о. Павла Флоренского игумен Андроник (Трубачев) скончался в Сергиевом Посаде

Игумен Андроник (в миру Александр Сергеевич Трубачёв) скончался 5 апреля в Сергиевом Посаде на 69-м году жизни, сообщает корреспондент Портала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Гибридная политика патриарха. Драма с лишением сана о. Андрея Кураева обернулась фарсом

Беспрецедентное и парадоксальное с точки зрения церковного права решение принял патриарх Кирилл по делу протодиакона Андрея Кураева — бывшего своего ...
Подробнее

Близкие священника Ростовской епархии РПЦ МП, совершившего суицид, отвергают "официальную версию" епархии

Иван Кузнец, который называет себя близким другом настоятеля храма св. Димитрия Донского в Ростове-на-Дону протоиерея Андрея Немыкина, совершившего суицид 31 ...
Подробнее