БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Олигарх, путана, царь-пророк… [библеистика] — Credo.Press

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Олигарх, путана, царь-пророк… [библеистика]

Не раз слышал, как наши современники, решившие заняться само-евангелизацией, впервые открыли Новый Завет и пережили маленький когнитивный диссонанс: зачем такое странное начало? Их первый энтузиазм обернулся первым разочарованием.

Евангелие от Матфея начинается так: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару…» И так далее – на полстраницы текста.

Кто все эти люди, зачем они нам? Мы живем в 21-м веке, хотим с помощью главной христианской книги решить для себя, наконец, «кто виноват?» и «что делать?», а тут – более сорока диковинных древнееврейских имен, какая-то легендарная древность. Зачем?

Не говоря уж о том, что рожают там у них мужики и рожают только сыновей. Анекдот даже есть: «Изначально ведь как было: Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова… А потом случилась какая-то фигня, и рожать стали женщины».

Ну это бы ладно. Если без шуток, то не трудно догадаться, что дело мы имеем с патриархальной культурой – родословие в ней велось по мужской линии, а социальный статус женщин был ниже плинтуса. Поэтому и говорится, что не Сарра родила Исаака, а Авраам.

Впрочем, видимо, во избежание обвинений в лютом сексизме женщины в евангельском родословии все же упоминаются – в нескольких случаях – как уточнение, от какой из жен тот или иной праотец родил своих сыновей: «Иуда родил Фареса и Зару от Фамари», а «Вооз родил Овида от Руфи». (Это уточняется в связи с практикуемым в то время многоженством.)

А еще по имени названа Рахава – та изначально язычница, жительница Иерихона, которая спрятала израильских разведчиков от местной контрразведки. За что после успешного захвата ее родного города израильтянами она была принята ими как своя – так что и муж из евреев ей нашелся. В церковной традиции Рахава известна как Раав-блудница, проститутка то есть. Правда, по другой версии, профессия её была не древнейшей, а всего лишь – хозяйка гостиницы, «содержательница постоялого двора». Однако, скорее всего, имело место совмещение и того, и другого – какой же в старые добрые времена постоялый двор да без пикантных услуг.

Как бы то ни было, в церковном предании Раав значится именно как блудница. Раскаявшаяся, конечно. Только этого мало. В новозаветном Послании к Евреям она помещена в список ветхозаветных корифеев веры, которых Бог признал праведными на основании дел веры. Православной Церковью она почитается как святая праведная Раав Иерихонская, ее память в церковном календаре перед Рождеством Христовым –  в Неделю святых праотец и Неделю святых отец.

В чем же ее праведность? Женщина с низкой социальной ответственностью, размытыми моральными принципами. К тому же никакого патриотизма: в годину лютую предала свой народ, предала веру предков, и все ради чужого Бога.

По версии апостола Павла (если признавать его автором Послания к евреям, что небесспорно), праведность Раав как раз в последнем и состояла: этот чужой Бог оказался мало того, что истинным, так еще и своим, родным, любимым, единственным и неповторимым.

Она услышала Его зов, поверила Ему и совершила по этой вере нечто до невозможности дерзкое, радикально отсекающее всю ее прошлую жизнь. Обнулилась, так сказать. И тем самым как бы перенеслась в иную вневременную перспективу. Вошла в народ Божий – в цепь ветхозаветных святых – тех, кто жил в живом предощущении пришествия Того Самого Бога, Которому уже поверили и Которого уже познали. В число тех, кто этому пришествию своей верой способствовали. Родословие – и есть эта символическая цепь.

Образ раскаявшейся блудницы – довольно типичный в христианстве. Мария Египетская, например. Еще одна Мария – Магдалина – раскаявшаяся блудница из ближайшего окружения Иисуса Христа. Этот факт, кстати, частенько используется для укрепления, я бы сказал, мифа о том, что Иисус якобы собрал вокруг Себя исключительно фриков, всякий сброд, социальные отбросы. Тимур Кибиров, незаурядный современный поэт, выразил этот миф в стихах, произносимых как бы от лица благочестивых иудеев:

«Как же было нам не обозлиться?

Рядом с Ним расселись беспардонно

Мотя из налоговой полиции,

Магда из массажного салона».

Но, справедливости ради, компания Иисуса Христа была весьма разношерстной – всякой твари по паре, как говорится. Не только безродные рыбаки. Не только блудница. Не только работающий на язычников-оккупантов нерукопожатный коллаборационист таможенник Матфей…

Но и богатый благочестивый юноша из знатного иудейского рода Марк. И многие знатные и богатые женщины, служившие Учителю от своего имения; бывшие, так сказать, спонсорами Его общины; помогавшие Его делу своими связями в иудейской элите и знакомствами среди римских чиновников.

А еще – члены Синедриона – Никодим и Иосиф Аримофейский – тоже ведь ученики Христа, хотя до времени и тайные.

Наконец, любимый ученик Иисуса – богатый и знатный юноша-интеллектуал – будущий Эфесский старец Иоанн по прозвищу Богослов.

О нем мы как-нибудь поговорим отдельно. А пока для легкого закипания мозга маленький вброс: в современных исследованиях можно встретить аргументы – и, по-моему, очень веские –  в пользу мнения, что рыбак из Галилеи и апостол из числа двенадцати Иоанн Зеведеев и любимый ученик Иисуса юноша Иоанн (он же автор Евангелия старец Иоанн Эфесский) – это два разных человека, позднее по ошибке отождествленных. Как говорится, «О, сколько нам открытий чудных!»

Но вернемся к родословию. В нем Раав как женщина с низкой социальной ответственностью, ставшая на путь исправления – скорее, исключение. Остальные – люди, как правило, уважаемые, солидные, благочествивые. Но от этого не менее интересные. Однако объединяло их всех, как и компанию Иисуса – не общность происхождения, воспитания, образования, культуры, социального положения – во всех этих отношениях люди они были, повторю, довольно разношерстные и разнокалиберные. Объединяло их то, что ярче всего можно проиллюстрировать на примере двух из них, самых знаковых – Давида и Авраама.

Оба они, кстати, отмечены в Родословии особым образом. Кроме общего упоминания, они названы еще и отдельно – в самом начале, в первой евангельской строке: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова». Оба они – ключевые фигуры не только для ветхозаветной традиции, но и для новозаветной. Впрочем, это одна непрерывная традиция – традиция живого богообщения.

Апостол Павел называет Авраама отцом всех верующих. Интересно, а кем был Авраам по современным меркам? Пожалуй, олигархом. Это однако не помешало, чтобы Сам Бог обращался к нему лично и непосредственно.

Церковное богослужение невозможно себе представить без псалмов Давида. Давид работал царем. Работу царем совмещал, без отрыва от производства, со служением пророка. То есть с ним тоже непосредственно разговаривал Бог.

Оба они – и Давид, и Авраам – стоят того, чтобы и о них поговорить отдельно. В следующий раз так и сделаем.

Источник: «Евангелие для взрослых»

Опубликовано: 04.01.2021 в 14:41

Рубрики: Библиотека, Главные новости, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Николай Добавлено 6 января, 2021 в 07:55

    Вообще-то Авраам был вождем (малк, мелех) и верховным жрецом племени в одном лице, т.е. соединял в себе светскую и духовную власть, как, например, аглицкая королева. Олигархат - позднейшее изобретение греческих торгашей. С. Шарапов не умеет стебаться правдоподобно и достоверно. Умника пытается из себя изобразить. Шут гороховый.
    У Матфея мытаря: "Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова" (Мф.1:1). У Луки: "Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?" (Лк.20:44). У Иоанна: "Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Ин.8:58). Сам Христос отрицает Свое происхождение по крови и плоти от Давида и Авраама. Умному достаточно намёка. С. Шарапову и иже с ним Бог велел терпеть, а не злословить того, чего не понимает.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Опять перебдели! В своем верноподданническом усердии телеканал “Спас” распугивает остатки собственной патриархийной аудитории

История с пакостью, допущенной каналом «Спас», несколько оживила “во дни печальные Великого поста” способность православных критически соображать. Пусть это и ...
Подробнее

Московская патриархия официально признала, что Кирилл привился от коронавируса (предположительно - ковиваком)

Патриарх Кирилл (Гундяев) в марте сделал двухкомпонентную прививку от коронавируса "одной из российских вакцин" и чувствует себя после вакцинации хорошо, сообщил ...
Подробнее

Синод РПЦ МП разделил Московскую епархию на 5 частей и произвел назначения и перемещения архиереев

Заседающий в московском Даниловом монастыре 13 апреля Священный Синод РПЦ МП решил разделить Московскую (областную) епархию на пять частей, преобразовав ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "В Российской Церкви до сих пор не дана должная оценка неправому учению об Имени Божьем". Письмо санкт-петербургского прихода РПАЦ Суздальскому митрополиту Феодору

Орфография и особенности оформления оригинала сохранены Высокопреосвященнейший Владыко Феодор! Мы, члены Санкт-Петербургского прихода во имя святой преподобномученицы Марии Гатчинской, при ...
Подробнее

Телеканал «Спас» официально извинился перед протоиереем Алексием Уминским за оскорбления и клевету в эфире

Представители телеканала «Спас» извинились 12 апреля перед настоятелем московского храма РПЦ МП во имя Святой Троицы в Хохлах протоиереем Алексием ...
Подробнее

На телеканале РПЦ МП потребовали привлечь к уголовной ответственности о. Алексия Уминского за «симпатии к Навальному»

На телеканале РПЦ МП «Спас» жестко осудили 10 апреля выступление популярного московского протоиерея той же Церкви Алексия Уминского, настоятеля храма ...
Подробнее

45-летнего настоятеля монастыря РПЦ МП разыскивают в Костромской области

45-летнего игумена Андрея (Козлова) разыскивают в Костромской области, пишет 12 апреля портал «K1NEWS». Сообщается, что настоятель Свято-Предтеченского Иаково-Железноборовского мужского монастыря, ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Зорин. СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ВМЕСТО ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ: Бабель как свидетель кризиса иудаизма в России перед революцией. Часть вторая

Часть первая — ЗДЕСЬ… Положение еврейского студенчества в Российской империи начала ХХ века подробно освещено в документах университетов – Московского, ...
Подробнее

МЫСЛИ: Петр С-в. ТЕМНИЦА, ИЛИ О НАШЕМ ЭКСТРЕМИЗМЕ. Российский центр “Э” еще не выявил смыслы Недели четвертой Великого поста...

Накануне празднования памяти святого отца монашествующих Иоанна, написавшего прекрасную книгу о деятельном восхождении - "Лествицу", позволю себе обратить внимание на ...
Подробнее

Коронавирус унес жизни предстоятеля и иерархов греческого Синода митрополита Ангела (Анастасиу)

Председатель Священного митрополичьего Синода отеческого календаря ИПЦ Греции митрополит Авлонский и Виотийский Ангел (Анастасиу) скончался 7 апреля, на праздник Благовещения ...
Подробнее