БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Олигарх, путана, царь-пророк… [библеистика] — Credo.Press

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Олигарх, путана, царь-пророк… [библеистика]

Не раз слышал, как наши современники, решившие заняться само-евангелизацией, впервые открыли Новый Завет и пережили маленький когнитивный диссонанс: зачем такое странное начало? Их первый энтузиазм обернулся первым разочарованием.

Евангелие от Матфея начинается так: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару…» И так далее – на полстраницы текста.

Кто все эти люди, зачем они нам? Мы живем в 21-м веке, хотим с помощью главной христианской книги решить для себя, наконец, «кто виноват?» и «что делать?», а тут – более сорока диковинных древнееврейских имен, какая-то легендарная древность. Зачем?

Не говоря уж о том, что рожают там у них мужики и рожают только сыновей. Анекдот даже есть: «Изначально ведь как было: Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова… А потом случилась какая-то фигня, и рожать стали женщины».

Ну это бы ладно. Если без шуток, то не трудно догадаться, что дело мы имеем с патриархальной культурой – родословие в ней велось по мужской линии, а социальный статус женщин был ниже плинтуса. Поэтому и говорится, что не Сарра родила Исаака, а Авраам.

Впрочем, видимо, во избежание обвинений в лютом сексизме женщины в евангельском родословии все же упоминаются – в нескольких случаях – как уточнение, от какой из жен тот или иной праотец родил своих сыновей: «Иуда родил Фареса и Зару от Фамари», а «Вооз родил Овида от Руфи». (Это уточняется в связи с практикуемым в то время многоженством.)

А еще по имени названа Рахава – та изначально язычница, жительница Иерихона, которая спрятала израильских разведчиков от местной контрразведки. За что после успешного захвата ее родного города израильтянами она была принята ими как своя – так что и муж из евреев ей нашелся. В церковной традиции Рахава известна как Раав-блудница, проститутка то есть. Правда, по другой версии, профессия её была не древнейшей, а всего лишь – хозяйка гостиницы, «содержательница постоялого двора». Однако, скорее всего, имело место совмещение и того, и другого – какой же в старые добрые времена постоялый двор да без пикантных услуг.

Как бы то ни было, в церковном предании Раав значится именно как блудница. Раскаявшаяся, конечно. Только этого мало. В новозаветном Послании к Евреям она помещена в список ветхозаветных корифеев веры, которых Бог признал праведными на основании дел веры. Православной Церковью она почитается как святая праведная Раав Иерихонская, ее память в церковном календаре перед Рождеством Христовым –  в Неделю святых праотец и Неделю святых отец.

В чем же ее праведность? Женщина с низкой социальной ответственностью, размытыми моральными принципами. К тому же никакого патриотизма: в годину лютую предала свой народ, предала веру предков, и все ради чужого Бога.

По версии апостола Павла (если признавать его автором Послания к евреям, что небесспорно), праведность Раав как раз в последнем и состояла: этот чужой Бог оказался мало того, что истинным, так еще и своим, родным, любимым, единственным и неповторимым.

Она услышала Его зов, поверила Ему и совершила по этой вере нечто до невозможности дерзкое, радикально отсекающее всю ее прошлую жизнь. Обнулилась, так сказать. И тем самым как бы перенеслась в иную вневременную перспективу. Вошла в народ Божий – в цепь ветхозаветных святых – тех, кто жил в живом предощущении пришествия Того Самого Бога, Которому уже поверили и Которого уже познали. В число тех, кто этому пришествию своей верой способствовали. Родословие – и есть эта символическая цепь.

Образ раскаявшейся блудницы – довольно типичный в христианстве. Мария Египетская, например. Еще одна Мария – Магдалина – раскаявшаяся блудница из ближайшего окружения Иисуса Христа. Этот факт, кстати, частенько используется для укрепления, я бы сказал, мифа о том, что Иисус якобы собрал вокруг Себя исключительно фриков, всякий сброд, социальные отбросы. Тимур Кибиров, незаурядный современный поэт, выразил этот миф в стихах, произносимых как бы от лица благочестивых иудеев:

«Как же было нам не обозлиться?

Рядом с Ним расселись беспардонно

Мотя из налоговой полиции,

Магда из массажного салона».

Но, справедливости ради, компания Иисуса Христа была весьма разношерстной – всякой твари по паре, как говорится. Не только безродные рыбаки. Не только блудница. Не только работающий на язычников-оккупантов нерукопожатный коллаборационист таможенник Матфей…

Но и богатый благочестивый юноша из знатного иудейского рода Марк. И многие знатные и богатые женщины, служившие Учителю от своего имения; бывшие, так сказать, спонсорами Его общины; помогавшие Его делу своими связями в иудейской элите и знакомствами среди римских чиновников.

А еще – члены Синедриона – Никодим и Иосиф Аримофейский – тоже ведь ученики Христа, хотя до времени и тайные.

Наконец, любимый ученик Иисуса – богатый и знатный юноша-интеллектуал – будущий Эфесский старец Иоанн по прозвищу Богослов.

О нем мы как-нибудь поговорим отдельно. А пока для легкого закипания мозга маленький вброс: в современных исследованиях можно встретить аргументы – и, по-моему, очень веские –  в пользу мнения, что рыбак из Галилеи и апостол из числа двенадцати Иоанн Зеведеев и любимый ученик Иисуса юноша Иоанн (он же автор Евангелия старец Иоанн Эфесский) – это два разных человека, позднее по ошибке отождествленных. Как говорится, «О, сколько нам открытий чудных!»

Но вернемся к родословию. В нем Раав как женщина с низкой социальной ответственностью, ставшая на путь исправления – скорее, исключение. Остальные – люди, как правило, уважаемые, солидные, благочествивые. Но от этого не менее интересные. Однако объединяло их всех, как и компанию Иисуса – не общность происхождения, воспитания, образования, культуры, социального положения – во всех этих отношениях люди они были, повторю, довольно разношерстные и разнокалиберные. Объединяло их то, что ярче всего можно проиллюстрировать на примере двух из них, самых знаковых – Давида и Авраама.

Оба они, кстати, отмечены в Родословии особым образом. Кроме общего упоминания, они названы еще и отдельно – в самом начале, в первой евангельской строке: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова». Оба они – ключевые фигуры не только для ветхозаветной традиции, но и для новозаветной. Впрочем, это одна непрерывная традиция – традиция живого богообщения.

Апостол Павел называет Авраама отцом всех верующих. Интересно, а кем был Авраам по современным меркам? Пожалуй, олигархом. Это однако не помешало, чтобы Сам Бог обращался к нему лично и непосредственно.

Церковное богослужение невозможно себе представить без псалмов Давида. Давид работал царем. Работу царем совмещал, без отрыва от производства, со служением пророка. То есть с ним тоже непосредственно разговаривал Бог.

Оба они – и Давид, и Авраам – стоят того, чтобы и о них поговорить отдельно. В следующий раз так и сделаем.

Источник: «Евангелие для взрослых»

Опубликовано: 04.01.2021 в 14:41

Рубрики: Библиотека, Главные новости, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Николай Добавлено 6 января, 2021 в 07:55

    Вообще-то Авраам был вождем (малк, мелех) и верховным жрецом племени в одном лице, т.е. соединял в себе светскую и духовную власть, как, например, аглицкая королева. Олигархат - позднейшее изобретение греческих торгашей. С. Шарапов не умеет стебаться правдоподобно и достоверно. Умника пытается из себя изобразить. Шут гороховый.
    У Матфея мытаря: "Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова" (Мф.1:1). У Луки: "Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?" (Лк.20:44). У Иоанна: "Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Ин.8:58). Сам Христос отрицает Свое происхождение по крови и плоти от Давида и Авраама. Умному достаточно намёка. С. Шарапову и иже с ним Бог велел терпеть, а не злословить того, чего не понимает.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Европейские епархии РПЦЗ МП запретили сослужение с другой структурой Московского патриархата в Западной Европе

Митрополит Берлинский и Германский РПЦЗ МП Марк (Арндт) запретил клирикам своей епархии сослужить с духовенством новообразованной Западно-Европейской архиепископии РПЦ МП ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Добровольный исход по маршруту Москва - Петушки? Патриарх РПЦ МП уволил «духовника императорской семьи»

Указ № У-02/198 от 23 ноября 2021 года // иеромонаху Никону (Белавенцу) 24.11.2021 10:30 Иеромонах Никон (Белавенец), заштатный клирик Московской ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: часть вторая — о письме Эшлимана-Якунина, о. Александре Мене, избирательном права и архаичности Церкви

Полная версия интервью. Краткая версия опубликована ЗДЕСЬ Часть первая — ЗДЕСЬ Портал «Credo.Press»: Вы имели некоторое отношение к появлению «Открытого ...
Подробнее

Архиепископ Критский Ириней (Константинопольский патриархат) отправлен в отставку

Священный Синод автономной Критской Церкви Константинопольского патриархата за своем заседании в Ираклионе единогласно принял 24 ноября решение освободить своего предстоятеля ...
Подробнее

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее

Первый оправдательный приговор cвидетелю Иеговы* по статье об экстремизме вынесен во Владивостоке

После сплошной череды обвинительных приговоров, вынесенных свидетелям Иеговы* в РФ после 2017 года, верующий Дмитрий Бармакин был признан невиновным по ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: О. Георгий Эдельштейн: «Наши иерархи всегда были и остаются лакеями». Старейший член Московской Хельсинкской группы и клирик Костромской епархии РПЦ — о главной беде церкви и "вреде молчания"

Единственный священник в действующем составе Московской Хельсинкской группы — старейшей правозащитной организации России — о. Георгий Эдельштейн приближается к своему ...
Подробнее

Епископ Диомид (Дзюбан), анафематствовавший руководство РПЦ МП, погиб под Петербургом

Епископ Анадырский и Чукотский Диомид (Дзюбан) погиб 20 ноября в результате аварии в Волховском районе Ленинградской области 20 ноября. Как ...
Подробнее