МЫСЛИ: Влас Логинов. МЕЩЕРСКИЙ ПОДВИЖНИК. Памяти Дмитрия Козлова, бывшего келейника старообрядческого митрополита Корнилия (Титова) — Credo.Press

МЫСЛИ: Влас Логинов. МЕЩЕРСКИЙ ПОДВИЖНИК. Памяти Дмитрия Козлова, бывшего келейника старообрядческого митрополита Корнилия (Титова)

По сведениям, полученным от священника ДЦХБИ1 Александра Черногора, весной 2020 года умер Дмитрий Козлов, бывший келейник митрополита Корнилия (Титова), предстоятеля РПСЦ.

Он был человеком немногословным и о своей жизни рассказывал мало. Насколько известно, Дмитрий Козлов происходил из старообрядцев Молдовы, потом несколько лет жил и работал в России, среди совершенно нецерковных людей. По его словам, в это время его окружали пьянство и разврат. Осознав со временем губительность такой жизни, он вернулся к вере, стал прихожанином старообрядческого храма и даже получил благословение на обучение в старообрядческом Духовном училище на Рогожском, которое возобновило свою деятельность в 2004 году. На учебу его направил духовный отец, старообрядческий епископ Кишинёвский и всея Молдовы Зосима (Еремеев).

Студенты Духовного училища РПСЦ с митрополитом Андрианом (Четверговым), 2005 год. Дмитрий Козлов стоит во втором ряду второй справа. Фото из частного архива

Среди учащихся первого набора Духовного училища, молодых юношей и девушек, Дмитрий выделялся даже внешне: рослый зрелый мужчина с окладистой бородой и задумчивым взглядом много повидавшего человека.

Дмитрий Козлов крайний слева со студентами Духовного училища на экскурсии в Москве. Фото из частного архива

Осознав на своём опыте тщету мирской жизни, Дмитрий Козлов стремился к аскетическому подвижничеству. Это было замечено, и вскоре он стал келейником нового первосвятителя РПСЦ митрополита Корнилия (Титова). По-видимому, Дмитрий Козлов после этого прекратил обучение в Духовном училище, так как он отсутствует на фото первого выпуска училища, бывшего в июне 2007 года.

Осенью 2007 года, накануне судьбоносного Освященного Собора РПСЦ, в интернете было опубликовано «Открытое письмо» дежурного по митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви чтеца Димитрия Козлова под названием «Экуменизм в нашей Церкви!» В нём выражалась обеспокоенность межконфессиональными контактами руководства РПСЦ, которые расценивались как втягивание Церкви в экуменическое движение.

В частности, по свидетельству Дмитрия Козлова, митрополит Корнилий (Титов) в Неделю Мясопустную на проповеди в Покровском кафедральном соборе на Рогожском сказал: «На Страшном суде Господь не спросит, какой вы были веры: старообрядцы или новообрядцы, - будьте милостивы».

Дмитрий Козлов утверждал, что это противоречит традиционному православному учению, согласно которому спасительно пребывание лишь в истинной Церкви, которой он считал РПСЦ. В подтверждение этого традиционного взгляда Дмитрий Козлов приводил цитату из св. Иоанна Златоуста: «Вси во мгновение ока восстанем, и вопросими будем о сотворенных гресех вольных и не вольных. ПЕРВОЕ ЖЕ О ПРАВОЙ ВЕРЕ, аще ю добре сохранили и соблюли и потом чистоты душевныя и телесныя»2.

Надо сказать, что духовный отец Дмитрия Козлова, епископ Зосима (Еремеев), не давал своего благословения на уход Дмитрия Козлова из митрополии РПСЦ, о чём тот неоднократно просил. Возможно, по причине того, что именно через Дмитрия епископ Зосима имел возможность получать информацию о происходящем в митрополии3.

Как бы там ни было, если бы Димитрий вовремя ушёл оттуда, последствия были бы иными.

На Соборе РПСЦ 2007 года Дмитрий Козлов свидетельствовал, что, будучи келейником митрополита Корнилия (Титова), неоднократно слышал от него, что и «никониане», новообрядцы, и даже католики спасутся4. Он заявлял, что «лично мне в частных беседах Митрополит Корнилий доказывал спасительность никониян, и в убеждение истинности своих взглядов, доказывал это трижды. В начале с ласканием и посулами священного сана, которого я недостоин, а после, видя мою неисправимость, с повышением тона и угрозами уволить, если не перестану ему перечить в вопросах веры. При последнем споре он объявил, что и католики так же будут равны с нами на Страшном суде, как и никонияне»5.

На Соборе РПСЦ 2007 года Дмитрий Козлов свидетельствовал о словах митрополита Корнилия, что «на Страшном суде католики и никонияне будут равны с нами». В подтверждение своих личных свидетельств выразил согласие присягнуть на св. Кресте и св. Евангелии.

Митрополит Корнилий это свидетельство отверг.

Справедливым решением вопроса было бы дать им обоим возможность присягнуть на Кресте и Евангелии в подтверждение своих слов, и на этом считать вопрос закрытым, представив лжеца на суд Божий. Но вопрос замяли, необоснованно обвинив Козлова в клевете и отлучив от Церкви «до покаяния».

Сам Дмитрий в личной беседе говорил, что, возможно, отлучение будет пожизненным, так как он не может «оклеветать сам себя и объявить бывшее не бывшим»6.

Надо сказать, что епископ Зосима (Еремеев), который, как его духовник, фактически подталкивал Дмитрия Козлова к «исповедническому» выступлению против митрополита Корнилия, никак его впоследствии не защитил и подписался под его отлучением от Церкви.

После Собора РПСЦ 2007 года отлучённый от нее Дмитрий Козлов примкнул к ДЦХБИ, новому старообрядческому согласию, объединившему тех, кто не признал решения этого Собора. В дальнейшем Дмитрий принял решение уйти от мира полностью и посвятить себя аскетическим подвигам.

В качестве духовного наставника Дмитрий Козлов избрал себе старообрядческого инока Алимпия (Вербицкого), иконописца, начётчика и активного деятеля сначала РПСЦ, а после 2007 года - ДЦХБИ.

Поселился Дмитрий Козлов в скиту, который в 1996 году основал инок Алимпий в глухих непроходимых лесах Рязанской Мещеры7. В духовном, аскетическом отношении для Дмитрия Козлова инок Алимпий был непререкаемым авторитетом, и он пребывал у него в полном послушании, беря за образец истории о послушании старцам в древних патериках.

Мещерский скит. Фото с сайта «Голос Церкви»

В 2008 году раздоры начались уже внутри ДЦХБИ, разделившейся на несколько направлений, которые можно условно называть по именам (фамилиям) их лидеров «алимпиевцами», «черногоровцами» и «елисеевцами». Дмитрий Козлов по-прежнему сохранял верность иноку Алимпию.

В 2010 году инок Алимпий (Вербицкий) получил епископский сан в одной из «катакомбных» новообрядческих юрисдикций. А уже в 2012 году Дмитрий Козлов устно и письменно обратился в митрополию РПСЦ с просьбой о воссоединении. По словам о. Александра Черногора, ему поставили условие - разослать письменное покаяние по всем общинам РПСЦ. При этом издевательски отказались дать их адреса, предложив получить их у вышедшего из общения с РПСЦ о. Александра Черногора, неоднократно рассылавшего обращения по старообрядческим приходам. Дмитрию Козлову сказали, что «только после такой твоей рассылки мы подумаем, принимать тебя обратно или нет». Вероятно, от него ожидали отречения от своих прежних свидетельств об экуменических высказываниях м. Корнилия (Титова).

Дмитрий Козлов серьезно отнесся к составлению покаянного письма, писал его вдумчиво, подкрепляя себя молитвой и постом. В письме он просил прощения, если его прежнее обращение обидело кого-либо в личном отношении, но отказался лжесвидетельствовать, объявляя бывшее не бывшим. Более того, в покаянном письме он подробно описал события на Рогожском и свои споры с митрополитом Корнилием (Титовым) накануне Собора РПСЦ 2007 года. Это письмо было разослано нескольким священникам РПСЦ, а впоследствии опубликовано в интернете8. В митрополии от Дмитрия Козлова, очевидно, ждали другого, и поэтому его попытка вернуться в РПСЦ ни к чему не привела.

В 2014 году, во время начавшегося российско-украинского конфликта, епископ Алимпий (Вербицкий) открыто выступил в поддержку Украины, куда вскоре эмигрировал.

Епископ Алимпий (Вербицкий). Фото с сайта «Голос Церкви»

Дмитрий Козлов остался в одиночестве жить в Мещерском скиту, в глухом лесу. Раз в несколько месяцев его навещали знакомые. Было известно, что он болеет.

Весной 2020 года Дмитрий Козлов позвонил одному из своих знакомых, последователю ДЦХБИ на Дальнем Востоке, и сказал: «Я умираю».

Знакомые Дмитрия узнали об этом не сразу. Когда они добрались до Мещерского скита, Дмитрий Козлов был уже мертв. К месту его смерти вызвали представителей власти, экспертиза установила, что он умер за две недели до того, как было обнаружено его бездыханное тело. Он преставился в возрасте около 50 лет. Причиной смерти стал рак позвоночника. Об этом свидетельствовали найденные в его келье рентгеновские снимки, которые Дмитрий Козлов делал во время своей болезни.

Нетрудно представить, в каких страданиях прошло последнее время его жизни. Человек с раком позвоночника и неизбежными сильными болями проживает один, в глухом лесу, в экстремальных условиях, когда необходима заготовка дров, топка печи. Болотная вода вблизи от скита была непригодна для питья, за хорошей водой надо было ходить несколько километров в ближайшую заброшенную деревню.

Можно предположить, что Дмитрий Козлов не ложился в больницу, оставался в лесном скиту, считая, что этими страданиями он очищает свою душу перед смертью.

Очень печальная кончина - как по жизненным обстоятельствам, так и в духовном плане. Хотя Дмитрий Козлов был уверен, что его отлучение от Церкви было несправедливым, он всё-таки он умер в раздоре с РПСЦ, и в храмах РПСЦ не будут за него молиться.

Честный, искренний, правдивый, глубоко верующий христианин-старообрядец, стремящийся к подвижничеству, мог бы принести немалую пользу Церкви, но в результате событий 2007 года и поведения некоторых из участников оказался для неё потерян.

Трагическая смерть Дмитрия Козлова – уже вторая известная кончина видного деятеля ДЦХБИ, случившаяся после отделения от РПСЦ. Первым в 2008 году, через год после Собора РПСЦ 2007 года, пребывая в раздоре, трагически погиб о. Александр Шестаков, известный священник, который внес большой вклад в развитие старообрядчества на Дальнем Востоке9.

Смерть Дмитрия Козлова вновь заставила задуматься над тем, что раздор, происшедший в РПСЦ после Собора 2007 года, не преодолён. За прошедшие годы эмоции улеглись, появилась возможность взглянуть на ситуацию спокойно. Каждая из сторон в чем-то права, а в чём-то допустила ошибки. Необходимо всем, в том числе и руководству РПСЦ, начать шаги по примирению, обсуждение причин раздора и возможных путей его преодоления.

ПРИМЕЧАНИЯ:

1 Древлеправославная Церковь Христова Белокриницкой иерархии (ДЦХБИ) – самоназвание группы старообрядцев, клириков и мирян, отделившихся от Русской Православной Старообрядческой Церкви в 2007 году.

3 Об этом на Соборе РПСЦ 2007 года также свидетельствовал инок Даниил (Барановский), позже отлучённый от этой Церкви.

6 Статья «Где вы миротворцы», 5 января 2008 г. (https://staroobrad.ru/modules.php?name=News2&file=article&sid=236)

7 Подробнее о мещерском ските в публикациях епископа Алимпия (Вербицкого) «Жизнь в лесу»; «Богослужения в Мещерском ситу».

8 «Письмо Дмитрия Козлова, полученное отцом Александром Черногором от священника РПСЦ» и комментарии к нему (https://staroobrad.ru/modules.php?name=News2&file=article&sid=832).

9 Подробности в статье «Старообрядческая община Большого Камня: 25 лет служения Богу и обществу» (https://ruvera.ru/articles/obshhina_bolshogo_kamnja_25_let_sluzhenija).

Опубликовано: 20.12.2020 в 21:01

Рубрики: Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Чтец РПСЦ погиб на Рогожском кладбище в Москве - предположительно, вследствие алкогольного опьянения
  2. УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: "Біла Криниця як центр старообрядництва ніколи не належала Росії", — глава Всесвітньої спілки старовірів Леонід Севастьянов
  3. Вместо культурного центра в центре Костромы будет построен старообрядческий храм
  4. МЫСЛИ: Леонид Севастьянов. СВОБОДА РЕЛИГИИ БЕЗ "ТРАДИЦИОННЫХ" И "НЕТРАДИЦИОННЫХ". Приветствие Российской ассоциации религиозной свободы
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: Опять чувства верующих оскорбляют? В чем настоящая опасность - во фривольных фото или возрождении сталинизма?
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: Впечатления участника Освященного Собора [РПСЦ]: то главное, что надо знать про Древлеправославную архиепископию, которую обсуждали до позднего вечера
  7. КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: На перепутье. Итоги Освященного Собора РПСЦ: белокриницкая иерархия в России рискует потерять общение с "материнской" Белокриницкой митрополией
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: Итоги собора РПСЦ. "Не получили никакого ответа в соборных решениях животрепещущие вопросы..."
  9. ДОКУМЕНТ: Постановления Освященного Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви 2021 г.
  10. МОНИТОРИНГ СМИ: Освященный Собор Старообрядческой Церкви, день первый: доклад митрополита, огорчение Урала и епископы в онлайне
Главные новости

Суд в Москве назначил о. Сергию (Романову) 3,5 года реального срока

Измайловский суд Москвы назначил 30 ноября 3 с половиной года колонии общего режима бывшему схиигумену РПЦ МП Сергию (Романову) по ...
Подробнее

Патриарх Иерусалимский нанес в Афинах визит главе Элладской архиепископии

Патриарх Иерусалимский Феофил, находящийся в Афинах, нанес 29 ноября официальный визит архиепископу Афинскому и всея Эллады Иерониму, сообщает "Orthodox Times". ...
Подробнее

Европейские епархии РПЦЗ МП запретили сослужение с другой структурой Московского патриархата в Западной Европе

Митрополит Берлинский и Германский РПЦЗ МП Марк (Арндт) запретил клирикам своей епархии сослужить с духовенством новообразованной Западно-Европейской архиепископии РПЦ МП ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Добровольный исход по маршруту Москва - Петушки? Патриарх РПЦ МП уволил «духовника императорской семьи»

Указ № У-02/198 от 23 ноября 2021 года // иеромонаху Никону (Белавенцу) 24.11.2021 10:30 Иеромонах Никон (Белавенец), заштатный клирик Московской ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: часть вторая — о письме Эшлимана-Якунина, о. Александре Мене, избирательном права и архаичности Церкви

Полная версия интервью. Краткая версия опубликована ЗДЕСЬ Часть первая — ЗДЕСЬ Портал «Credo.Press»: Вы имели некоторое отношение к появлению «Открытого ...
Подробнее

Архиепископ Критский Ириней (Константинопольский патриархат) отправлен в отставку

Священный Синод автономной Критской Церкви Константинопольского патриархата за своем заседании в Ираклионе единогласно принял 24 ноября решение освободить своего предстоятеля ...
Подробнее

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее

Первый оправдательный приговор cвидетелю Иеговы* по статье об экстремизме вынесен во Владивостоке

После сплошной череды обвинительных приговоров, вынесенных свидетелям Иеговы* в РФ после 2017 года, верующий Дмитрий Бармакин был признан невиновным по ...
Подробнее