БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Бодрый апостол-бизнесмен против разочаровавшегося князя-гвардейца [антропология] — Credo.Press

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Бодрый апостол-бизнесмен против разочаровавшегося князя-гвардейца [антропология]

Красавец-князь, командир эскадрона лейб-гвардии Степан Касацкий ушел в монастырь. А причина в том, что за месяц до своей свадьбы он узнал, что его невеста – красавица-фрейлина, которую он боготворил как «идеал чистоты», была любовницей императора.

Это – завязка сюжета повести Льва Толстого «Отец Сергий». Кто-то ее читал, кто-то смотрел советскую экранизацию и почти все о ней, по крайней мере, слышали.

Толстой воспроизвел один из распространенных стереотипов: обращение к Богу – следствие разочарования. Увлекся религией – значит, что-то в жизни не заладилось, случилась трагедия, пережил утрату, потерял смысл.

Такая логика – стара, как мир. Древние римляне никак не могли понять христиан из-за их слишком серьезного отношения к своей вере. Сами-то римские язычники хотя и были религиозны, но в массе своей так, «не взатяжку». Соблюдай положенный обрядовый минимум – и будет с тебя. А что сверх того – это для неудачников. «Крокодил не ловится, не растет кокос – плачут Богу молятся, не жалея слез».

Из такой-то языческой психологии и родилось убеждение, что христианство – только для бедных, для несчастных, для униженных и оскорбленных, для обделенных кипучей деятельностью, для лишенных радости и смысла. Иначе, с какой бы стати так увлекаться религией, если у тебя и так все в жизни хорошо.

Подобное представление живо до сих пор: «Бог, конечно, есть, верить в Него и что-то ради Него делать, конечно, надо, но сейчас у меня много дел, а вот выйду на старости лет на пенсию, заняться будет нечем, тогда и начну читать Евангелие, ходить в храм, молиться, поститься и слушать Радио «Радонеж». Шутка!

В этой логике – одно из двух: или – активная земная деятельность, насыщенная яркая жизнь, или – вера в Бога и жизнь церковная. Или – или, а третьего как будто не дано.

А так ли это? Путать Божий дар с яичницей, конечно, не стоит. Но и ставить вопрос ребром: или – или, или Божий дар, или яичница – тоже, мне кажется, ни к чему. Поэтому резонно задаться вопросом: а нужно ли отказываться от своей обычной деятельности для того, чтобы всерьез начать христианскую жизнь, или они могут вполне себе совмещаться?

Чтобы ответить определенно, с этим нужно разбираться специально – и в этом, кстати, одна из задач задуманного мной цикла бесед. Будем вчитываться в Евангелие – будем находить ответы. Однако, по крайней мере, для сомнения в правильности исходного стереотипа достаточно, на мой взгляд, одного, но очень яркого примера.

Этот пример – апостол Павел.

Да, обращаясь к первым христианам, он пишет: «Не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных…». Казалась бы, ну вот – железный аргумент в пользу мнения, которое я взялся было оспаривать! Однако – минуточку, нужно еще посмотреть, стоит ли в данном случае торопиться с обобщениями?

Во-первых, это обращение к членам только одной конкретной общины – коринфской. Она и вообще была не самой благополучной, и из двух Посланий апостола Павла к Коринфянам следует, что ему больших трудов стоило, чтобы вправлять членам этой общины мозги и приводить их в чувство. Однако в разных христианских общинах, находящихся в разных городах Римской империи многое было по-разному, и по своему социальному составу они могли достаточно серьезно отличаться между собой.

Святитель Иоанн Златоуст, толкуя этот фрагмент, неслучайно делает оговорку, что тут есть повод заподозрить апостола Павла в противоречии самому себе: ведь он убедил и проконсула, и Ареопагита, и Аполлоса, и других мудрецов.

Посыл этого отрывка – совсем не в указании на то, каким должен быть социальный состав христианской Церкви, а в утверждении  одной из главных идей в проповеди апостола Павла: «Сила Божия в немощи совершается». Спасение – дар Божий, а не награда за мудрость и благородство. Все мы – и мудрые, и не мудрые, и бедные, и богатые – спасаемся даром, по благодати Божией. Если, конечно, захотим этот дар принять. Можно же и не захотеть.

Наконец, а сам-то апостол Павел – ключевая для раннего христианства фигура – был же человеком и мудрым, и сильным, и благородным, и отнюдь не бедным. Происходил он из знатного иудейского рода и от рождения имел римское гражданство, а это был в то время высший социальный статус, наделяющий обладателя полнотой юридических прав; далеко не все свободные жители Римской империи имели гражданство.

В юности будущий апостол Павел, именовавшийся тогда по-еврейски Савлом, обучался у знаменитого Гамалиила, авторитетнейшего члена Синедриона. Затем, уже в положении религиозного лидера его лично принимали и выслушивали цари и правители. По его собственному требованию он был отправлен в сопровождении целого отряда воинов в Рим, для суда у императора. Куда уж серьезнее!

Ко всему прочему был апостол Павел и успешным, как сейчас сказали бы, бизнесменом: производство палаток, которым он занимался даже и в период апостольства (и когда только все успевал!) – это же в то время не просто ручной труд, а организованный процесс – от закупки сырья до реализации готовой продукции. Кстати, в исследованиях современных библеистов отмечается очень интересная в этом отношении деталь: миссионерские маршруты апостола Павла пересекались с бизнес-командировками.

У литературного отца Сергия христианская жизнь пошла наперекосяк. Так ведь и началась она не с того, с чего нужно, а с ложного стереотипа – с разочарования в жизни.

А у реального апостола Павла, сверхувлеченного и сверхдеятельного, (который, кстати, тоже был монахом, хотя и в миру) его христианская жизнь, напротив, сложилось более чем успешно. «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил», – без ложной скромности написал он о себе незадолго до смерти.

И никакого разочарования в жизни!

Источник: «Евангелие для взрослых»

Опубликовано: 18.12.2020 в 18:57

Рубрики: Библиотека, Главные новости, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Василина Добавлено 19 декабря, 2020 в 15:53

    Слово "монах" в библии нет. Быть фарисеем- нечто другое.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Миссия патриарха Варфоломея - "похоронить влияние православия в современном мире", заявил в своей проповеди глава МИД РФ

"Координируемые из США" действия патриарха Константинопольского Варфоломея привели к серьезным последствиям, а его роль заключается в "попытке похоронить влияние православия ...
Подробнее

Антониев-Сийский монастырь Архангельской митрополии РПЦ МП закрылся на карантин

Антониев-Сийский монастырь Архангельской митрополии РПЦ МП закрылся на карантин 17 января из-за вспышки COVID-19, сообщает "Интерфакс" (interfax.ru) со ссылкой на ...
Подробнее

Руководство ФСИН разрешило о. Сергию (Романову) оставаться в СИЗО в рясе

Руководство ФСИН РФ разрешило о. Сергию (Романову) пребывать в СИЗО в его церковной одежде: рясе и клобуке. Об этом член московской ...
Подробнее

МЫСЛИ: Борис Редькин. УЧЕНИЕ «БЕЗЗАКОННАЯ ВЛАСТЬ – ОТ БОГА» КАК ЕРЕСЬ. Часть вторая — О поминовении властей и о критериях власти от Бога

Часть первая — ЗДЕСЬ… О поминовении властей 15. Учение м. Сергия о поминовении властей изложено, помимо указа от 21 октября ...
Подробнее

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Виноградник вдовы, пляски новой Иродиады и дерзкое смирение нового Иоанна: опыт актуального прочтения библейских сюжетов [библеистика]

«Опять Иродиада беснуется, опять неистовствует, опять пляшет, опять требует у Ирода главы Иоанна Крестителя! Опять Иезавель хочет захватить виноградник Навуфея ...
Подробнее

Изображения главы УПЦ МП на билбордах в его родных Черновцах облили красной краской

Билборды с изображениями предстоятеля УПЦ МП митрополита Онуфрия (Березовского), на которых также были напечатаны поздравления с Рождеством, облили красной краской ...
Подробнее

Грузинский патриархат выразил официальный протест Московскому патриархату по поводу вторжения на территорию Грузинской Церкви

Председатель Отдела внешних связей Грузинского патриархата митрополит Зугдидский и Хаисский Герасим направил официальный протест председателю ОВЦС МП митрополиту Илариону в ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: "Читали библию, молились...". Новые подробности дела архимандрита РПАЦ в Ростовской области: "незаконное миссионерство" в виде богослужения

На фото - архимандрит Артемий (Смитченко) слева Поводом для административного преследования и пропагандистской кампании в местных и федеральных СМИ против ...
Подробнее

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП постановил извергнуть из сана популярного "старца" схиархимандрита Иоанникия

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП, рассмотрев 12 января дело популярного среди последователей Московского патриархата "старца" схиархимандрита Иоанникия (Ефименко) из ...
Подробнее