МЫСЛИ: Сергей Путилов. ИСЛАМ ДЛЯ “ПРАВИЛЬНЫХ” И “НЕПРАВИЛЬНЫХ”. О каких ошибках религиозной политики напоминает происходящее в Европе и на постсоветском пространстве? — Credo.Press

МЫСЛИ: Сергей Путилов. ИСЛАМ ДЛЯ “ПРАВИЛЬНЫХ” И “НЕПРАВИЛЬНЫХ”. О каких ошибках религиозной политики напоминает происходящее в Европе и на постсоветском пространстве?

Люди, знающие об исламе не слишком много, любят задаваться вопросом: “Откуда в исламских радикалах столько злобы, что они готовы отрезать головы добропорядочным французам, расстреливать мирных австрийцев, или нападать на татарстанскиие полицейские участки?” Обыватели нередко видят “корень зла” в самой этой религии, в Коране. При этом как-то не получили широкого распространения такие цитаты из священной книги мусульман как "Нет принуждения в вере" (Коран, 2:256), или слова, приравнивающие убийство невинного человека к убийству всего человечества: "Кто убьет душу не за душу, и не за преступление, тот подобен убийце всего человечества” (5:32).

Понятно, что экстремистам, размахивающим зеленым знаменем пророка, закон — в том числе исламский - не писан. Можно еще заметить, что ислам — религия, якобы устремленная в прошлое, рассматривающая времена Мухаммада как идеальный период истории, тогда как то, что нас окружает сейчас, - пошло, порнографично, растленно. А посему подлежит унитожению. Примерно так описывают идеологию ИГИЛ (организация запрещена в РФ) ее критики. Но ведь "халифат" ИГИЛ, по выражению главым минобороны РФ Сергея Шойгу, уже два года как "полностью сокрушен", а ядовитые семена его идеологии продолжают давать всходы. Не только на европейской, но и на российской ниве.

Очевидно, что "собака зырыта" гораздо глубже. Профессиональные джихадисты, превратившие убийство в ремесло, слетаться на добычу каждый раз, когда на планете вспыхивает очередной "цивилизационный конфликт". Так было в Югославии, Сирии, Ливии, Ираке. Очевидно, что чем дольше будет продолжаться религиозно-этнический конфликт в Карабахе, тем чаще мы будем слышать из новостей о преступных деяниях исламистов, “пустивших корни в горах Кавказа”, а то и в более отдаленных регионах России.

Если Россия, где авторитарная власть утвердилась под лозунгом борьбы с терроризмом, не может положить предел деятельности джихадистов, то Европа, абсолютизирующая права человека, в этом смысле выглядит и вовсе беззащитной. Хотя справедливости ради следует отметить, что в действительности даже откровенно военные диктатуры, вроде установившейся в Египте, либо режимы, опирающиеся на иностранную военную помощь (Нигерия, Сирия, Алжир), так и не смогли полностью загнать джинна радикализма в бутылку. Что уж говорить о Европе, где почва для экстремизма более чем благоприятна.

Дело тут не в недостатке полицейского контроля. Понимая, что одними полицейскими мерами проблему не решить, дабы не допустить появления враждебно настроенного "параллельного общества", которое угрожает единству Франции, президент Макрон инициировал централизацию обучения имамов. Как полагают французские власти, создание единой программы обучения имамов и священников под контролем чиновников и с акцентом на европейские ценности поможет борьбе с радикализмом. Вполне лояльный властям французский Совет мусульманского культа, возглавляемый Мухаммедом Муссави, 22 октября заклеймил «ужасное убийство Самюэля Пати», выступил против радикализма в исламе и заявил, что «разработает план борьбы против всех форм радикализма и экстремизма с непосредственным воздействием на молодежь Франции перед лицом пропаганды проповедников ненависти и разногласий».

Насколько такая пропаганда, ведущаяся фактически от имени "франкского государства", устраивавшего некогда крестовые походы против правоверных, окажется эффективной? Напомним, что французский Совет мусульманского культа был создан еще в 2003 году по инициативе экс-президента Франции Николя Саркози как средство представительства мусульман в государственной власти. Однако большого влияния на умы и сердца правоверных за эти годы он так и не приобрел. Можно все, конечно, списать на недофинансирование и внутренние дрязги в руководстве провластной структуры, но ответ на вопрос, почему исламского радикализма в этой стране ничуть не поубавилось, скорее лежит в иной плоскости.

Под впечатлением от двух чеченских войн и сопутствовавшего им взрыва ваххабизма российские власти давно носятся с идеей привить отечественным мусульманам отечественный же, "толерантный" ислам. Еще в 2009 году тогдашний президент Дмитрий Медведев выступил за жесткий контроль россиян, выезжающих обучатся в зарубежные исламские вузы. Об этом он заявлял на встрече с муфтиями и главами регионов Северного Кавказа в Сочи. Для борьбы с радикализмом и влияния на умы молодежи была поставлена задача заключать договоры на обучение студентов и преподавателей только «с признанными и понятными» исламскими центрами. Идея в итоге повисла в воздухе, поскольку проконтролировать обучение за рубежом студентов оказалось невозможно. Действительно, любой гражданин РФ имеет полное право поехать в любую исламскую страну, например, с целью трудоустройства или в гости к другу. Причем, ничто не помешает ему пойти при этом учиться в местное медресе, где обучают "неправильному исламу", то есть призывающему на вооруженный джихад. Экстремисты, играя на склонности молодежи к нонконформизму, довольно успешно вербуют своих сторонников. Принадлежность к воинственному братству кажется многим молодым людям (особенно на Кавказе, где безработица зашкаливает) заманчивым выходом из серых будней, которые имамы своими занудными проповедями о послушании властям делают лишь еще более скучными. Складывается впечатление, что борьбу за умы молодежи российское государство, оказавшееся в экономическом застое и идейной стагнации, проигрывает. У государства, не умеющего ничего, кроме как карать непослушных и плодить послушную религиозную бюрократию, по сути не остается возможностей для того, чтобы образумить людей, увлекшихся религиозным экстремизмом.

Значит, выхода нет, и человечество обречено на эпидемию религиозных, цивилизационных войн?

В России, в том числе с подачи РПЦ МП, стало признаком хорошего тона ругать Эрдогана, вернувшего Святой Софии статус мечети после того, как она восемьдесят лет являлась музеем. Напомним, за посещение этого музея взималась плата. Для религиозного человека, не понаслышке знакомого с тем, как в советские времена монастыри и церкви переделывались в лишенные жизни аттракционы для туристов, возвращение некоей «религиозной компоненты» в стены величайшего собора православного мира не выглядит совсем уж неожиданно. Христиане Востока - после арабского (а затем и турецкого) завоевания - веками жили если и не в идеальной гармонии, то преимущественно в мире с мусульманами. Лишь крестовые походы нарушили это равновесие, превратив православных христиан, коптов Египта, сирийских яковитов, несториан - в потенциальных "агентов Запада". В недавнее время, когда Исламское государство (организация запрещена в России) объявило прямую войну на уничтожение всем "неверным", мрачные призраки религиозных войн пробудились с новой силой. Но ИГИЛа больше нет. Нужно залечивать раны войны. И сделать это можно отнюдь не на пути военных авантюр на Ближнем Востоке, возврата к колониальной философии "передела сфер влияния" или регулирования ислама чиновниками, но изживая врожденные болезни - теории религиозного, расового, культурного превосходства одних народов над другими. Идеи исламского доминирования не менее опасны, чем попытки развитых стран навязать свою волю малым народам.

С другой стороны, технические изобретения нашего века - интернет, спутниковое телевидение, международный туризм, доступная миграция - создают идеальные условия, чтобы и христиане, и мусульмане увидели, что у них гораздо больше общего, чем различий. И этими возможностями, позволяющими преодолеть вековые разделения, нельзя пренебрегать.

Опубликовано: 10.11.2020 в 22:10

Рубрики: Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 11

  • Автор: Sapientum Добавлено 11 ноября, 2020 в 00:13

    Автор явно не знаком с принципом аброгации в исламе, или же намеренно о нем умалчивает. Суть его в том, что в случае непримиримых различий, более поздние суры отменяют более ранние. Все "мирные" суры - ранние, и попадают под аброгацию, что очень хорошо известно продвинутым исламистам.

    Ответить
  • Автор: Сергей Добавлено 11 ноября, 2020 в 13:40

    Экстремисты и исламофобы считают, что отмена аятов касается и аятов, призывающих к миру. Они считают, что все подобные послания аннулированы «аятом меча»: «Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их не обнаружили, берите их в плен, осаждайте и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный» (сура «ат Тауба», аят 5).
    В этой суре обсуждается сугубо вопрос арабских племен, нарушивших договор и напавших на мусульман. Классические исламские ученые, такие как Абу Джафар ан-Нахас, ас-Суюти говорили об около 20 случаях отмены, но ни один из них не упоминал об отмене аятов, призывающих к миру. Основной аят о войне – это аят «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников» (сура «аль Бакара», аят 190) По мнению Ибн Аббас преступление относится к войне против женщин, детей, стариков и тех, кто приходит с миром. Другими словами, запрещено причинять вред мирному населению и тем, кто не участвует в войне.
    Вахба аль Зухайли, один из ведущих современных исламских ученых суммируя мнения относительно аятов о мире, говорит следующее: «1. Военные действия разрешены только во имя Аллаха и ради отражения нападения, защита свободы вероисповедания. 2. Война должна вестись с учётом ограничений. Тех, кто не участвует, нельзя убивать, нельзя убивать женщин, детей, священников, больных, стариков. Нельзя разрушать храмы

    Ответить
  • Автор: Sapientum Добавлено 12 ноября, 2020 в 21:07

    К сожалению, принцип аброгации универсален, и никаким образом не исключает аяты призывающие к миру, все из которых являются принадлежащими к раннему периоду, когда ислам был слаб и гоним. Аяты же призывающие к войне и насилию - почти все поздние, и написаны во время победоносного распространения джихада как на восток, так и на запад. Их достаточно много, и "аят меча" - не уникальный. Аброгация сама по себе не требует санкции исламских ученых и не ограничивается списком из 20 пунктов, но является общим принципом исламского экзегезиса.
    Попытки экзегезиса мусульманских писаний в мирном ключе безусловно необходимы, но продвинутых исламистов они не обманут. В лучшем случае, этот экзегезис может дать хорошим людям из числа мусульман (каковых огромное большинство) повод законным образом избегать насилия к которому, к сожалению, призывает их пророк.

    Ответить
  • Автор: Сергей Добавлено 13 ноября, 2020 в 17:24

    Следуя такой логике следовало бы отвергнуть и Ветхий завет, строки которого сочатся кровью во имя веры. Но никто в христианстве этого не делает. И не будет делать. Поскольку человек доброй воли всегда сумеет отделить зерна от плевел. Будь он мусульманин или христианин.

    Ответить
  • Автор: Sapientum Добавлено 15 ноября, 2020 в 00:39

    А Ветхий завет и был по факту отвергнут человечеством как руководство к действию, и остался просто как сборник древних архетипов и архетипичных историй. Никто уже много столетий не живет по ветхозаветному Закону (без его грубого ежедневного нарушения) - да это и совершенно невозможно в наше время!
    И более того - он был экплицитно отвергнут и самим Богом, как устаревший (Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить (Матф. 5:17). Исполнить - в данном случае значит "завершить", т.е. заменить новым.
    Фактически же, с Ветхим заветом при его замене Новым заветом произошла тоже своего рода аброгация - все без исключения "кровавые" заповеди были отменены и заменены другими, основаными на милосердии. В исламе же похожий процесс в свое время произошел в противоположном направлении, и с обратным знаком. И именно в этом заключается огромная проблема для человечества, и прежде всего для тех несчастных людей (мусульман), которые находятся под влиянием этой идеологии.

    Ответить
  • Автор: Сергей Добавлено 17 ноября, 2020 в 16:33

    "аброгация" Ветхого завета была проведена (да и то лишь формально) христианами. Но от этого подлинными последователями Христа они не стали. И не могли стать, поскольку Иисус пришел не отвергнуть пророков, но исполнить. Ни одна авраамическая религия не строится лишь на полном отрицании ранних текстов, иначе будет утеряна связь с традицией. А это путь к самоуничтожению для такой религии. Это касается и христиан, и иудеев, и мусульман. Ислам признаёт в качестве Священных Писаний Таурат (Тора), ниспосланный пророку Мусе (Моисею); Забур (Псалтирь) — Давуду (Давиду); Инджиль (Евангелие) — Исе (Иисусу Христу); Все три религии растут от одного корня. И приведите мне хотя бы один пример, что христиане ведут себя более миролюбиво на войне (включая захватнические) чем мусульмане, или израильтяне?

    Ответить
  • Автор: Сергей Добавлено 17 ноября, 2020 в 16:57

    Мы ведь знаем об Иисусе преимущественно только в изложении апостолов. Но не в Духе. Пока не соединимся с Ним в Духе многое для нас останется под покрывалом тайны. Дух Христов разлит во всех религиях, не только в христианстве. В частности в исламе через суфиев. Имеющий уши - услышит) При этом за две тысячи лет христианство уже изрядно во многом ушло от учения Спасителя, которое ни одно писание вместить не может. К настоящему времени невозможно собрать расколотую истину только из догматов официальных церквей. Также, как и мусульманам все менее доступна всеобъемлющая истина, заключавшаяся среди прочего в аятах, которые Вы беспричинно считаете "отвергнутыми".

    Ответить
  • Автор: Sapientum Добавлено 18 ноября, 2020 в 00:23

    Справедливости ради надо сказать что частичная "аброгация" ветхого Закона была проведена совсем не христианами (они-то как раз старались держаться за ветхий Закон до последнего, пока наконец это стало абсолютно невозможно в связи с разрушением Храма), но самим Христом, сначала лично, именно в форме аброгации ("вы слышали, что сказано древним... а Я говорю вам... и проч.), а позже позже окончательно через Павла. Также, в данном контексте слово "исполнить" (πληρόω) совершенно не подходит под смысл "выполнить в точности", как например солдат "исполняет" приказ. Мне кажется что подобный смысл это просто артефакт русского перевода (и возможно, ментальности). Πληρόω в оригинале скорее значит "заполнить" или "исправить недостаток", что вполне согласуется с аброгационной формой "а Я говорю вам", (противоречащей временному ветхому Закону!), использованной Христом.
    Что же касается войны, то мне кажется здесь есть фундаментальное различие между исламом и христианством, и именно в следующем: в христианских писаниях невозможно найти прямое оправдание насилию (факт, о котором кстати очень сокрушался Гитлер, сожалея что его народ не имеет такой "мужественной" военной религии как ислам, гораздо более пригодной для завоеваний). Для того, чтобы хоть как-то оправдать насилие, "христианам" необходимо опираться исключительно на "традицию", казуистику, и всякую ментальную гимнастику, причем конечный результат все равно оказывается весьма неубедительным. В исламе же ситуация совешенно противоположная - не только исламская традиция, но и сам Коран прямо говорят о *необходимости* джихада и, соответственно, насилия. Казуистика и ментальная гимнастика здесь нужна уже тем, которые хотели бы избегать насилия или убедить религиозных верующих что насилие и убийство - это в любом случае зло.

    Ответить
  • Автор: Сергей Добавлено 18 ноября, 2020 в 14:57

    Гитлер искал союза с арабами не потому, что ислам "воинственная вера" отвечающая его мировоззрению, а поскольку видел в них союзников против англичан. Фюрер не был верующим, и тем более христианином или мусульманином, поскольку верил не в Бога, а в сверхчеловека. Никакого отношения к исламу или христианству это не имеет. Христос придерживался не аброгации, а синтеза Ветхого и Нового заветов. Что до Павла, то на мой взгляд он исказил учение Христа, обмирщил церковь, приспособив ее к нуждам общества и государства. Но это не касается сути дискуссии. Не следует говорить, что ислам заточен исключительно под войну. Это не является правдой. Напомним, джихад переводится как усилие, старание (на пути к Аллаху). При этом в Коране отмечаются две его ипостаси. Великий джихад, то есть борьба со злом внутри себя, милостыня, религиозное образование, исправление личных недостатков.. И Малый джихад - борьба с внешним злом. В Сунне говорится: "Мы вернулись с малого джихада (войны), чтобы приступить к джихаду великому". Никогда уничтожение христиан не являлось целью ислама. Покоренные христиане не уничтожались, а переводились в особый разряд населения, который платил дополнительный налог (джизья). И это соответствует учению Мухаммеда, который среди прочего выдал фирман (охранную грамоту) с отпечатком своей руки монахам Синайского монастыря в Египте. Та же практика была сохранена и в Османской империи, где в целом соблюдалась толерантность, а образованные христиане были включены в высший класс бюрократии.

    Ответить
  • Автор: Sapientum Добавлено 21 ноября, 2020 в 04:24

    Совершенно не согласен с подобным мнением относительно Павла.
    Христос разумеется не устранил *всё*, что касается учения ветхого Завета, но при этом синтез двух взаимопротиворечивых частей Закона был возможен только при условии устранения их противоречий. Если ветхий Закон говорит "убей камнями" а новый - не убивай даже в мыслях, то синтезировать это возможно было только путем аброгации прежней заповеди, т.к. невозможно исполнить эти две заповеди одновременно (т.е. одновременно убить, и при этом не убивать). Надеюсь, идея понятна.
    Что же касается джихада (в т.ч. и понятия о "великом" джихаде, в отличие от "малого") то об этом очень хорошо (и главное, кратко) говорит современный исследователь ислама Роберт Спенсер: https://www.youtube.com/watch?v=2N6PgaMvLlM
    Излишне говорить, что мирную реинтерпретацию идеи джихада "правильные" исламисты считают махровой ересью - и имеют кстати на это полное право, т.к. интерпретация эта основана на очень слабом и позднем хадисе, считающимся к тому же не вполне достоверным (который, вероятно, появился как часть суфийского предания уже гораздо позднее - скорее всего не раньше 10 века).
    В Османской империи христиане попадали в класс "лишенцев", пораженых в правах и не имеющих почти никакой защиты перед гражданами 1-го сорта (мусульманами). На эту тему есть хорошее исследование: "Witnesses for Christ: Orthodox Christian Neomartyrs of the Ottoman Period, 1437-1860" (Nomikos Michael Vaporis) которое на основе исторических свидетельств показывает мусульманскую "веротерпимость" и все прелести жизни в качестве этого самого "особого разряда населения", которое в Коране прямо называется "худшими из тварей" (98:6) Хотя отдельные примеры служения христиан в бюрократии Османской империи несомненно имеются.

    Ответить
  • Автор: Сергей Добавлено 21 ноября, 2020 в 18:36

    Средневековая Османская империя по современным меркам была образцом толерантности. После падения Константинополя, многие из представителей былой византийской аристократии, приняв ислам, стали родоначальниками известных родов беев, утверждавших османскую власть в западной Анатолии и на Балканах (семейные кланы Михал-оглу, Эвренос-оглу). Для тех же христиан, которые отказывались менять веру предков, были открыты многочисленные пути к карьере. Целые отрасли экономики, находились в руках православных греков. В плоть до 18-19 вв., когда положение зимми действительно ухудшилось никто из христиан в Османской империи и не помышлял о восстаниях против власти султанов. "Освобождение от турецкого ига" стало порождением буржуазного века, когда начали развиваться националистические движение. О современном положении "угнетаемых" христиан можно судить на примере Египта, где две трети национального богатства сосредоточено в руках коптов, из среды которых выходят адвокаты, врачи, чиновники. В суннитской Сирии положение христиан также весьма завидно, в том числе благодаря покровительству алавитского клана Асадов. В зависимости от страны есть разные варианты, но нигде и никогда за исключение редких периодов никто из мусульманских правителей не устраивал на христиан охоту. Что вполне объяснимо из Корана. В первую очередь объектами пропаганды ислама в первый век его существования стали арабы-язычники – соотечественники первых мусульман. Мусульманское законодательство предписывает насильственное принятие ислама язычниками под страхом смертной казни. Язычники (кафир) не поклоняются тому, кому поклоняется Мухаммад, в этом их главное отличие от христиан и иудеев, поклоняющихся единому Богу. Христиане и иудеи в традиционном исламе именуются «ахл ал-китаб», что значит "люди Писания". Они поклоняются тому же Богу, что и мусульмане (в отличие от язычников), но не столь угодны Богу, так как не приняли его последнего откровения. К ним относились иудеи, христиане. Этим религиозным общинам были ниспосланы Аллахом священные писания - Тора, Евангелие, Псалмы - но они исказили их. В мусульманских странах ахл ал-китаб занимали положение "покровительствуемых" (ахл аз-зимма), облагались особым налогом (джизье), должны были соблюдать определенные нормы. Христианские меньшинства обладали рядом юридически оформленных прав и обязанностей. Одним из важнейших прав было право исповедовать свою веру. Мусульманам запрещалось насильственно обращать в ислам представителей других религиозных общин, это каралось законом. Хотя, разумеется были исключения. Но именно благодаря особому статусу христиан в исламе, они просуществовали под более чем тысячелетним мусульманским владычеством со времен халифата вплоть до наших дней.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. После жалобы родителей в прокуратуру школьнице в Татарстане разрешили ходить в школу в хиджабе
  2. БИБЛИОГРАФИЯ: Набиль Куреши. ИСКАЛ АЛЛАХА, НАШЕЛ ХРИСТА. - М., Эксмо, 2020
  3. Мусульман Татарстана призвали тщательно проверить свои домашние библиотеки
  4. Протодиакон Андрей Кураев поддерживает запрет православным вступать в брак с мусульманами
  5. Духовное управление мусульман России запретило браки с немусульманками
  6. Путин поддержал идею муфтия о "международном запрете оскорбления чувств верующих"
  7. Пресс-секретарь президента РФ жестко ответил муфтию Чечни, пригрозившему иностранцам в России
  8. ВИДЕО: Теракты в Европе и война культур. Леонид Севастьянов: "Взгляд старовера" на состояние европейской морали
  9. Группу жителей Карачаево-Черкесии оштрафовали за хранение книги "Будущее принадлежит исламу"
  10. Президент Федерации еврейских общин России призвал не поддаваться панике
Главные новости

МОНИТОРИНГ СМИ: Идет война духовная. Почему существование РПЦЗ доставляет большой дискомфорт РПЦ МП. К 100-летию Зарубежной Церкви

100 лет назад в Константинополе возникло Высшее русское церковное управление за границей, из которого выросла Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ) ...
Подробнее

СРОЧНО: Синод Кипрской архиепископии признал автокефалию ПЦУ

Синод официальной Кипрской архиепископии поддержал на своем заседании в Никосии 25 ноября решение архиепископа Хризостома II признать автокефалию Православной Церкви Украины ...
Подробнее

МЫСЛИ: Михаил Ситников. ЭКСТРЕМАЛЬНОЕ ЕРНИЧЕСТВО. Термин «экстремизм» в кривых зеркалах правоприменительной практики и реальные гонения за веру в современной России

В наши дни многие давно устоявшиеся понятия заметно меняют свой смысл. Это касается не только таких архаичных терминов, как «урок» ...
Подробнее

91-летний архиепископ всея Албании вылечился от коронавируса

Предстоятель официальной Албанской Православной Церкви архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий покинул клинику в Афинах, где проходил лечение от COVID-19, ...
Подробнее

МЫСЛИ: Светлана Вайс. «КАК ШИРИТЬ МИССИЮ?» Американскую мечту патриарха Тихона воплотили греки. А русские остались не у дел

Заголовок статьи - из повестки Всеамериканского православного Собора, открывшегося в г. Мэйфилд 20 февраля/5 марта 1907 года. Проведя восемь лет ...
Подробнее

Палата представителей Конгресса США приняла новые санкции против РФ из-за гонений на верующих

Нижняя палата Конгресса США проголосовала за Акт в поддержку религиозной свободы в Украине (H.R. 5408), направленный на привлечение России к ...
Подробнее

Синод Кипрской архиепископии продолжит рассмотрение вопроса о признании ПЦУ 25 ноября

Синод Кипрской архиепископии вновь соберется 25 ноября, чтобы принять официальное решение о признании автокефалии Православной Церкви Украины (ПЦУ), которое фактически ...
Подробнее

Предстоятель одной из Белорусских Церквей предал анафеме Александра Лукашенко

Глава Белорусской Православной Автокефальной Церкви (БПАЦ) (той ее "ветви", которая происходит от УПЦ КП) архиепископ Святослав (Логин) проклял Александра Лукашенко ...
Подробнее

Местоблюстителем Сербского патриаршего престола избран митрополит Дабро-Босанский Хризостом

Местоблюститель Сербского патриаршего престола был избран на заседании Архиерейского Синода Сербского патриархата, которое состоялось в Белграде 20 ноября, в день ...
Подробнее

Скончался епископ Рашко-Призренский Артемий (Радославлевич), отлученный Сербской патриархией

Известный сербский патролог, отлученный от Сербской патриархии епископ Рашко-Призренский в изгнании Артемий (Радославлевич) скончался 21 ноября, в день Собора небесных ...
Подробнее