«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): За что продается милость Божия. Слово на притчу о должнике (10/23.08.2020) — Credo.Press

«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): За что продается милость Божия. Слово на притчу о должнике (10/23.08.2020)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня мы слышали в Евангелии притчу Господню, которая иллюстрирует прошение из молитвы Отче наш «и остави нам долги наши, якоже  и мы оставляем должником нашим». Притча была о том, что некий должник очень просил своего кредитора, чтобы тот его не продавал в рабство вместе с его домочадцами, а потерпел на нем. И тот простил ему долг, а он потом встретил человека, который был должен ему гораздо меньшую сумму, но он его не простил, посадил в тюрьму.

Надеюсь, все помнят эту притчу. О чем она говорит? Она о том, чего не надо делать, и, наоборот, о том, что очень надо делать. Чего не надо – тут наиболее понятный смысл и наиболее важный. Он касается нас постоянно и ежедневно в нашей  жизни. Сколько раз мы слышим плохое сами от себя, в самих себе, в своих внутренних рассуждениях, и это самое безобразное, что может быть – «вот как же так он со мной поступил, вот он же сделал то и вот это». Для нас это является обоснованием изменения отношения к этому человеку.

Конечно, если речь идет об основных рабочих качествах, о том, насколько ему можно доверять в деле, вообще в жизни, то, конечно, все эти вещи надо помнить, и выводы делать. Это само собой. Но никакой личной обиды на человека никогда не должно быть. А что значит отсутствие обиды? Оно проверяется не только тем, что я готов сам себе сказать, что у меня нет на него обиды, хотя и это тоже достаточно сложный критерий, которому тоже нелегко соответствовать.

А достаточным критерием является то, что когда возникает какая-то ситуация, что надо ему помочь безвозмездно, и может быть так, что он тебя по своему обычаю еще и проклянет или что-то плохое про тебя скажет, а ты все-таки помогаешь. Помогать надо всем, насколько это от тебя зависит. Это такая проверка – действительно ли мы простили тех, кто нас чем-либо обидел.

Это самый поверхностный смысл, но и самый необходимый, который надо держать в уме. Более глубокий смысл - о том, кто может спастись. Если почитать Евангелие, то, конечно, возникает та же мысль, что и у учеников: «кто же может спастись?». Есть ответ: «Невозможное человекам возможно Богу», — говорит Господь ученикам. Но как это возможно, почему и зачем – говорит нам, в частности, сегодняшняя притча, но и молитва Господня на это же указывает.

Мы не можем не оказываться в неоплатном долгу перед Богом, как говорит нам сегодняшняя притча о долгах своими терминами. Эти термины, как и всякие другие, являются неточными, их можно как-то неправильно понять, как все слова человеческие, но они вполне законны. Если говорить в этих терминах, то у нас не будет получаться не вгонять себя в неоплатные долги перед Богом.

Но есть альтернатива тому, чтобы их оплачивать: мы будем прощать долги, если люди нам на самом деле должны. Хотя мы вправе требовать их возврата, но мы этим правом не пользуемся. Мы сами не хотим справедливости в отношении других людей, мы хотим обращаться с ними по милости – и этим мы зарабатываем то, чтобы Господь с нами обращался милостиво, а не справедливо.

Как мы часто можем вспомнить о себе, едва ли не самое плохое, что с нами может произойти, это если Господь будет с нами обращаться справедливо. Поэтому нам нужна милость. Если нам самим нужна милость, то проявим ее в тех маленьких количествах, в которых жизнь нам дает ее проявить по отношению к разным людям. Надо понимать, что те люди, которые нам что-то должны, – что-то плохое сделали или не сделали, что обязаны были, — являются нашими благодетелями. Они нам позволяют собирать — конечно, при нашем желании, — тот самый капитал, которым мы оплачиваем свои неоплатные долги перед Богом. Я специально говорю на языке, не любимом интеллигенцией, – «искупление долгов».  Но этот язык все-таки есть, и он вполне хорош, только не надо его абсолютизировать.

И надо понимать, что все, что мы плохого делаем перед Богом, искупается покаянием. Но критерием покаяния и деятельным выражением покаяния является то, как мы прощаем грехи других по отношению к нам.

Аминь.

Опубликовано: 21.10.2020 в 22:45

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

МОНИТОРИНГ СМИ: Идет война духовная. Почему существование РПЦЗ доставляет большой дискомфорт РПЦ МП. К 100-летию Зарубежной Церкви

100 лет назад в Константинополе возникло Высшее русское церковное управление за границей, из которого выросла Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ) ...
Подробнее

СРОЧНО: Синод Кипрской архиепископии признал автокефалию ПЦУ

Синод официальной Кипрской архиепископии поддержал на своем заседании в Никосии 25 ноября решение архиепископа Хризостома II признать автокефалию Православной Церкви Украины ...
Подробнее

МЫСЛИ: Михаил Ситников. ЭКСТРЕМАЛЬНОЕ ЕРНИЧЕСТВО. Термин «экстремизм» в кривых зеркалах правоприменительной практики и реальные гонения за веру в современной России

В наши дни многие давно устоявшиеся понятия заметно меняют свой смысл. Это касается не только таких архаичных терминов, как «урок» ...
Подробнее

91-летний архиепископ всея Албании вылечился от коронавируса

Предстоятель официальной Албанской Православной Церкви архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий покинул клинику в Афинах, где проходил лечение от COVID-19, ...
Подробнее

МЫСЛИ: Светлана Вайс. «КАК ШИРИТЬ МИССИЮ?» Американскую мечту патриарха Тихона воплотили греки. А русские остались не у дел

Заголовок статьи - из повестки Всеамериканского православного Собора, открывшегося в г. Мэйфилд 20 февраля/5 марта 1907 года. Проведя восемь лет ...
Подробнее

Палата представителей Конгресса США приняла новые санкции против РФ из-за гонений на верующих

Нижняя палата Конгресса США проголосовала за Акт в поддержку религиозной свободы в Украине (H.R. 5408), направленный на привлечение России к ...
Подробнее

Синод Кипрской архиепископии продолжит рассмотрение вопроса о признании ПЦУ 25 ноября

Синод Кипрской архиепископии вновь соберется 25 ноября, чтобы принять официальное решение о признании автокефалии Православной Церкви Украины (ПЦУ), которое фактически ...
Подробнее

Предстоятель одной из Белорусских Церквей предал анафеме Александра Лукашенко

Глава Белорусской Православной Автокефальной Церкви (БПАЦ) (той ее "ветви", которая происходит от УПЦ КП) архиепископ Святослав (Логин) проклял Александра Лукашенко ...
Подробнее

Местоблюстителем Сербского патриаршего престола избран митрополит Дабро-Босанский Хризостом

Местоблюститель Сербского патриаршего престола был избран на заседании Архиерейского Синода Сербского патриархата, которое состоялось в Белграде 20 ноября, в день ...
Подробнее

Скончался епископ Рашко-Призренский Артемий (Радославлевич), отлученный Сербской патриархией

Известный сербский патролог, отлученный от Сербской патриархии епископ Рашко-Призренский в изгнании Артемий (Радославлевич) скончался 21 ноября, в день Собора небесных ...
Подробнее