БИБЛИОТЕКА: Иерей Августин Соколовски. Слово на Успение Пресвятой Богородицы. Тайна Второго Пришествия [проповедь] — Credo.Press

БИБЛИОТЕКА: Иерей Августин Соколовски. Слово на Успение Пресвятой Богородицы. Тайна Второго Пришествия [проповедь]

Знание Общины о Боге складывается из богословия и домостроительства. Богословие — это то, кем Бог является Сам в Себе, - Отец, Сын, и Святой Дух. Домостроительство же есть Божественная Экономика, то есть осуществление Его спасительного замысла по отношению к сотворенному из небытия миру, а главное - искупительное дело Божие в отношении любимого создания, имя которому - человек. Искупление и спасение, возведение человека из пропасти погибели.

II

В течение Лета Господня Церковь неоднократно совершает торжества в честь Богородицы. Все они так или иначе связаны с божественной экономикой спасения: Зачатие Девы Иоакимом и Анной, Рождество Богородицы, Введение во Храм, Благовещение, Сретение. Все эти праздники, так или иначе, относятся к домостроительной тайне спасения. Они напрямую соединены с земной жизнью Господа Иисуса и направлены на исполнение Дела Божия в Крестной Смерти и Воскресении.

Получается, что Успение – единственный Богородичный праздник, который более не имеет отношения к домостроительству, поскольку последнее уже завершено. Крест, Гроб, Воскресение, Одесную Сидение, Второе и Славное паки Пришествие, - как об этом говорится в Евхаристической Молитве Церкви.

По логике линеарного догматического мышления Успение как бы выносится за скобки. Но Бог судил иначе. И эта инаковость Истины об Успении напрямую связана как с нашим человеческим существованием, так и с догматом Второго Пришествия, которое, хотя и упоминается в литургии в прошедшем времени, еще не свершилось.

III

В Событии Успения мы делаемся современниками Пресвятой Девы. Чтобы осознать эту современность Её нам, достаточно обратиться к евхаристическому канону:

Ещё приносим Тебе это словесное служение за в вере почивших: праотцов, отцов, патриархов, пророков, апостолов, проповедников, евангелистов, мучеников, исповедников, воздержников и о всяком духе праведном, в вере скончавшемся. Особенно же о Пресвятой, Пречистой, Преблагословенной Славной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.

Из этих слов, произносимых Общиной устами священника после Преложения Святых Даров, становится очевидным, что в поминовении, объединяющем всех живых перед горним Престолом Бога и живых здесь перед Престолом Храма – отражается мировосприятие современников Пресвятой Девы. Тех, кто, будучи непосредственно связан с апостольским кругом или с первыми поколениями учеников апостолов, еще помнили Пресвятую Деву, Матерь Иисуса, живущей здесь, на земле.

Для этих первых, святых людей - христиан в подлинном смысле этого слова - принципиально не существовало отличия между теми, кто еще предстоит Богу в земной молитве Евхаристии, и теми, кто, как Пресвятая Дева, Пророки, Апостолы, Мученики и все Бесконечное Облако Свидетелей, ходатайствуют пред Богом в невидимом мире. Тексты, по смыслу своему восходящие к современникам Пресвятой Девы, достойны восприятия со вниманием, страхом и трепетом.

IV

В наше время в светском, профанном разговоре часто можно услышать, что «смерть — это тайна». Подобным же образом, в церковном и богословском словоупотреблении говорится о «таинстве смерти». Все это кажется верным.

Но на самом деле всякое таинство – это жизнь. И именно жизнь человека есть таинство. Таинство Человеческой Жизни с ее радостями и печалями, с ее улыбками и обидами, с ее рукопожатиями и объятиями. Великое таинство человеческого дыхания. Благоговение перед жизнью. «Спасибо за то, что живой...».

Смерть, если допустить ее существование, - это упразднение таинства. Божия Матерь, Которую Церковь прославляет как Честнейшую Херувимов и Славнейшую без Сравнения Серафимов, должна была умереть. В этом – великая трагика Правды Успения. Становясь современниками апостольской общины, а значит, умирающей Пресвятой Девы, мы всматриваемся в это упразднение Таинства Жизни Той, Которая дала жизнь Жизни Мира.

V

В случае, если Общине даровано бывает стать современницей Апостолов, ей дается и понимание того, как воспринимали Богородицу те, кто Ее видел и знал. Для неверующих Она была матерью, потерявшей единственного сына. Вдовой. Для апостольского круга и верных Мария, Мать Иисуса, была Породившей Жизнь Свидетельницей Воскресения. Той, Кто жила всегда в Присутствии Сына.

Писание называет Господа Единородным Сыном. Привычные нам слова часто становятся нейтрализаторами смысла. Единородный значит Единственный. Господь Иисус - единственный Сын Отца. Он и единственный Сын Марии. Бог на Кресте теряет Своего Единственного. Мария провожает Ребенка на Крест. Бог восставил Иисуса из мертвых. Мария жила этим явлением Воскресшего Мессии Спасителя. Так в тайне Богородичного догмата раскрывается скорбная общность Человека и Бога.

VI

Апостольская Община ждала Пришествия Господа вновь. Непосредственно. Как если бы Он уже постучался в дверь, стоял за порогом, неумолимо навстречу шагал. Апостолы ожидали Пришествия Господа Иисуса. Поэтому так мало было записано и сказано о Деве. Казалось, что обстоятельства более не важны. Господь приближался.

В символике иконы Успения многое становится очевидным: детская душа Марии - в руках Господа; тело - уже Воскрешенное Им. Так в Марии и Ее Успении является Великая Тайна о том, что ожидает нас.

Тайна, не замеченная богословием, заключается в том, что Завершение Домостроительства – в иной, человеческой, жизненной перспективе – содержится в Тайне Успения. Таинство жизни для тех, кто нас покинул, таинство жизни для нас.

Господь воскресил Пресвятую Деву, уже приближаясь в Пришествии. Успение означает, что Иисус возвращается и уже переступил Порог.

Опубликовано: 29.08.2020 в 15:51

Рубрики: Библиотека, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Димитрий Добавлено 10 сентября, 2020 в 21:11

    "В символике иконы Успения многое становится очевидным: детская душа Марии - в руках Господа" . В руках Господа - душа Божией Матери; но не "детская.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Патриарх Варфоломей планирует посетить Украину на празднование 30-летия Независимости, в августе 2021 года

Константинопольский патриарх Варфоломей официально заявил о намерении посетить Украину в августе 2021 года, когда будет праздноваться 30-летие ее Независимости, сообщает ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: БПЦ и политическая повестка Беларуси. БПЦ МП перед выбором: Лукашенко или паства

Драматические события президентской кампании в Беларуси породили беспрецедентную протестную волну против режима Александра Лукашенко, который руководит страной с 1994 года. ...
Подробнее

Протоиерей Бакинской епархии РПЦ МП отказал армянам Карабаха в праве "называться людьми" - за "разрушение мечетей"

"Мы давно ждали этот день, когда наши земли будут освобождены. Мы очень счастливы. Благодарю Президента Азербайджана, Верховного главнокомандующего-победоносца. Президент Ильхам ...
Подробнее

Основной спикер РПЦ МП поддержал создание всемирной межрелигиозной организации

Всемирной организации, которая бы объединяла представителей разных религий, сейчас нет, поэтому ее создание – верная инициатива, заявил 28 ноября председатель ...
Подробнее

«ЛЕСТОВКА» (авторская рубрика Андрея Езерова): Об историчности святого царевича Иоасафа Индийского. Часть первая — В мире есть место подвигу, или Почему только Будда

«Житие преподобного Варлаама пустынника, Иоасафа, царевича Великия Индии, и отца его Авенира царя» рассказывает об индийском царевиче, который после встречи ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Церковь при Лукашенко. Урок патриарху Кириллу и Путину

Христианское сопротивление диктатуре стало отдельным явлением белорусской демократической революции, считает Константин Эггерт, комментируя письмо священников и мирян РПЦ к христианам ...
Подробнее

МЫСЛИ: Н.Н. Гончаров. В ПОИСКАХ ЗАГОВОРОВ. Кто и как борется с “либерально-экуменическим лобби” в БПЦ МП

В белорусской православной среде не утихает дискуссия о беспрецедентном росте влияния на церковную жизнь БПЦ МП младшего научного сотрудника Института ...
Подробнее

Посол РФ на Кипре дал канонические оценки решениям Константинопольского патриархата и осудил признание ПЦУ Кипрской архиепископией

Посол РФ на Кипре Станислав Осадчий прокомментировал 26 ноября решение Синода Кипрской архиепископии о включении в диптих предстоятелей поместных Церквей ...
Подробнее

К ПЦУ себя относит на треть больше украинцев, чем к УПЦ МП, показало новое исследование Центра Разумкова

Прихожанами ПЦУ называют себя примерно на 30 % больше украинцев, чем прихожанами УПЦ МП. Как сообщает корреспондент Портала "Credo.Press", об ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Идет война духовная. Почему существование РПЦЗ доставляет большой дискомфорт РПЦ МП. К 100-летию Зарубежной Церкви

100 лет назад в Константинополе возникло Высшее русское церковное управление за границей, из которого выросла Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ) ...
Подробнее