БИБЛИОТЕКА: Иерей Августин Соколовски. Слово на Успение Пресвятой Богородицы. Тайна Второго Пришествия [проповедь] — Credo.Press

БИБЛИОТЕКА: Иерей Августин Соколовски. Слово на Успение Пресвятой Богородицы. Тайна Второго Пришествия [проповедь]

Знание Общины о Боге складывается из богословия и домостроительства. Богословие — это то, кем Бог является Сам в Себе, - Отец, Сын, и Святой Дух. Домостроительство же есть Божественная Экономика, то есть осуществление Его спасительного замысла по отношению к сотворенному из небытия миру, а главное - искупительное дело Божие в отношении любимого создания, имя которому - человек. Искупление и спасение, возведение человека из пропасти погибели.

II

В течение Лета Господня Церковь неоднократно совершает торжества в честь Богородицы. Все они так или иначе связаны с божественной экономикой спасения: Зачатие Девы Иоакимом и Анной, Рождество Богородицы, Введение во Храм, Благовещение, Сретение. Все эти праздники, так или иначе, относятся к домостроительной тайне спасения. Они напрямую соединены с земной жизнью Господа Иисуса и направлены на исполнение Дела Божия в Крестной Смерти и Воскресении.

Получается, что Успение – единственный Богородичный праздник, который более не имеет отношения к домостроительству, поскольку последнее уже завершено. Крест, Гроб, Воскресение, Одесную Сидение, Второе и Славное паки Пришествие, - как об этом говорится в Евхаристической Молитве Церкви.

По логике линеарного догматического мышления Успение как бы выносится за скобки. Но Бог судил иначе. И эта инаковость Истины об Успении напрямую связана как с нашим человеческим существованием, так и с догматом Второго Пришествия, которое, хотя и упоминается в литургии в прошедшем времени, еще не свершилось.

III

В Событии Успения мы делаемся современниками Пресвятой Девы. Чтобы осознать эту современность Её нам, достаточно обратиться к евхаристическому канону:

Ещё приносим Тебе это словесное служение за в вере почивших: праотцов, отцов, патриархов, пророков, апостолов, проповедников, евангелистов, мучеников, исповедников, воздержников и о всяком духе праведном, в вере скончавшемся. Особенно же о Пресвятой, Пречистой, Преблагословенной Славной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.

Из этих слов, произносимых Общиной устами священника после Преложения Святых Даров, становится очевидным, что в поминовении, объединяющем всех живых перед горним Престолом Бога и живых здесь перед Престолом Храма – отражается мировосприятие современников Пресвятой Девы. Тех, кто, будучи непосредственно связан с апостольским кругом или с первыми поколениями учеников апостолов, еще помнили Пресвятую Деву, Матерь Иисуса, живущей здесь, на земле.

Для этих первых, святых людей - христиан в подлинном смысле этого слова - принципиально не существовало отличия между теми, кто еще предстоит Богу в земной молитве Евхаристии, и теми, кто, как Пресвятая Дева, Пророки, Апостолы, Мученики и все Бесконечное Облако Свидетелей, ходатайствуют пред Богом в невидимом мире. Тексты, по смыслу своему восходящие к современникам Пресвятой Девы, достойны восприятия со вниманием, страхом и трепетом.

IV

В наше время в светском, профанном разговоре часто можно услышать, что «смерть — это тайна». Подобным же образом, в церковном и богословском словоупотреблении говорится о «таинстве смерти». Все это кажется верным.

Но на самом деле всякое таинство – это жизнь. И именно жизнь человека есть таинство. Таинство Человеческой Жизни с ее радостями и печалями, с ее улыбками и обидами, с ее рукопожатиями и объятиями. Великое таинство человеческого дыхания. Благоговение перед жизнью. «Спасибо за то, что живой...».

Смерть, если допустить ее существование, - это упразднение таинства. Божия Матерь, Которую Церковь прославляет как Честнейшую Херувимов и Славнейшую без Сравнения Серафимов, должна была умереть. В этом – великая трагика Правды Успения. Становясь современниками апостольской общины, а значит, умирающей Пресвятой Девы, мы всматриваемся в это упразднение Таинства Жизни Той, Которая дала жизнь Жизни Мира.

V

В случае, если Общине даровано бывает стать современницей Апостолов, ей дается и понимание того, как воспринимали Богородицу те, кто Ее видел и знал. Для неверующих Она была матерью, потерявшей единственного сына. Вдовой. Для апостольского круга и верных Мария, Мать Иисуса, была Породившей Жизнь Свидетельницей Воскресения. Той, Кто жила всегда в Присутствии Сына.

Писание называет Господа Единородным Сыном. Привычные нам слова часто становятся нейтрализаторами смысла. Единородный значит Единственный. Господь Иисус - единственный Сын Отца. Он и единственный Сын Марии. Бог на Кресте теряет Своего Единственного. Мария провожает Ребенка на Крест. Бог восставил Иисуса из мертвых. Мария жила этим явлением Воскресшего Мессии Спасителя. Так в тайне Богородичного догмата раскрывается скорбная общность Человека и Бога.

VI

Апостольская Община ждала Пришествия Господа вновь. Непосредственно. Как если бы Он уже постучался в дверь, стоял за порогом, неумолимо навстречу шагал. Апостолы ожидали Пришествия Господа Иисуса. Поэтому так мало было записано и сказано о Деве. Казалось, что обстоятельства более не важны. Господь приближался.

В символике иконы Успения многое становится очевидным: детская душа Марии - в руках Господа; тело - уже Воскрешенное Им. Так в Марии и Ее Успении является Великая Тайна о том, что ожидает нас.

Тайна, не замеченная богословием, заключается в том, что Завершение Домостроительства – в иной, человеческой, жизненной перспективе – содержится в Тайне Успения. Таинство жизни для тех, кто нас покинул, таинство жизни для нас.

Господь воскресил Пресвятую Деву, уже приближаясь в Пришествии. Успение означает, что Иисус возвращается и уже переступил Порог.

Опубликовано: 29.08.2020 в 15:51

Рубрики: Библиотека, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Димитрий Добавлено 10 сентября, 2020 в 21:11

    "В символике иконы Успения многое становится очевидным: детская душа Марии - в руках Господа" . В руках Господа - душа Божией Матери; но не "детская.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Европейские епархии РПЦЗ МП запретили сослужение с другой структурой Московского патриархата в Западной Европе

Митрополит Берлинский и Германский РПЦЗ МП Марк (Арндт) запретил клирикам своей епархии сослужить с духовенством новообразованной Западно-Европейской архиепископии РПЦ МП ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Добровольный исход по маршруту Москва - Петушки? Патриарх РПЦ МП уволил «духовника императорской семьи»

Указ № У-02/198 от 23 ноября 2021 года // иеромонаху Никону (Белавенцу) 24.11.2021 10:30 Иеромонах Никон (Белавенец), заштатный клирик Московской ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: часть вторая — о письме Эшлимана-Якунина, о. Александре Мене, избирательном права и архаичности Церкви

Полная версия интервью. Краткая версия опубликована ЗДЕСЬ Часть первая — ЗДЕСЬ Портал «Credo.Press»: Вы имели некоторое отношение к появлению «Открытого ...
Подробнее

Архиепископ Критский Ириней (Константинопольский патриархат) отправлен в отставку

Священный Синод автономной Критской Церкви Константинопольского патриархата за своем заседании в Ираклионе единогласно принял 24 ноября решение освободить своего предстоятеля ...
Подробнее

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее

Первый оправдательный приговор cвидетелю Иеговы* по статье об экстремизме вынесен во Владивостоке

После сплошной череды обвинительных приговоров, вынесенных свидетелям Иеговы* в РФ после 2017 года, верующий Дмитрий Бармакин был признан невиновным по ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: О. Георгий Эдельштейн: «Наши иерархи всегда были и остаются лакеями». Старейший член Московской Хельсинкской группы и клирик Костромской епархии РПЦ — о главной беде церкви и "вреде молчания"

Единственный священник в действующем составе Московской Хельсинкской группы — старейшей правозащитной организации России — о. Георгий Эдельштейн приближается к своему ...
Подробнее

Епископ Диомид (Дзюбан), анафематствовавший руководство РПЦ МП, погиб под Петербургом

Епископ Анадырский и Чукотский Диомид (Дзюбан) погиб 20 ноября в результате аварии в Волховском районе Ленинградской области 20 ноября. Как ...
Подробнее