УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: Томос для Білорусі. Привітання Московським патріархом Лукашенка обурило білорусів — Credo.Press

УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: Томос для Білорусі. Привітання Московським патріархом Лукашенка обурило білорусів

10 серпня очільник РПЦ патріарх Кирило офіційно привітав Олександра Лукашенка з перемогою на виборах президента Білорусі. Відразу потому своє «сердечне вітання» оприлюднив екзарх та керівник Білоруської православної церкви митрополит Павло. Це викликало обурення в білорусів, вони ініціювали відкритого листа до Павла, а також організували спільну хресну ходу з католиками та протестантами. Згодом митрополит Павло вибачився за передчасне привітання Лукашенку, а його прессекретар заявив, що єрарх обурений побиттям людей. Шлях від любові до ненависті пройдено за 4 дні. Проте не все так просто.

Патріарший стимул

Важко повірити в те, що митрополит Павло здійснив кардинальну зміну світогляду за 4 дні. Скоріш за все, він зрозумів свою помилку у стратегічних комунікаціях і спробував її виправити. Ця помилка полягає у наступному. Керівники православних церков занадто відірвані від народу і занадто близькі до влади. Вони не відчувають проблем, якими живе суспільство. Це призводить до того, що вони й допускають такі заяви та вітання.

Віряни справедливо обурюються і поступово починають відвертатися від цієї церковної юрисдикції. У Московському патріархаті не розуміють, що самі провокують людей полишати лави РПЦ. Московський патріарх Кирило не розуміє, що його патріарший стимул «любити Лукашенка» призведе лишень до реакції – «не любити РПЦ».

Це перша проблема. Друга полягає в тому, що єрархи діють примітивними методами. Таке враження, що якщо патріарх привітав Лукашенко з перемогою, то всі православні, не роздумуючи, повинні це визнати і прийняти Лукашенка президентом. Але це так не працює. Більше того, якщо людина бачить відверту брехню, а результати виборів у Білорусі якраз цим і є, то вона зневажатиме тих, хто цю брехню захищає.

Однак схоже, що здогадуватися про цей «складний механізм» почав митрополит Павло. Він, що називається, почав тримати ніс за вітром. Але все одно протестні настрої лишень збільшуватимуться, а от позиція Московського патріархату не факт, що встигатиме за нею. На це ще й накладається позиція Кремля, озвучена через федеральні ЗМІ. Вона проста – протестувальники це зло, а силові структури забезпечують порядок. Тобто вони ставляться до білорусів зараз так, як до українців зимою 2013-2014 років. Роздратування зростатиме, рівно як і ментальна прірва, а отже питання білоруської автокефалії вже найближчим часом підніматиметься у публічному просторі.

Будівля Білоруського екзархату Російської православної церкви (РПЦ) в Мінську
Будівля Білоруського екзархату Російської православної церкви (РПЦ) в Мінську

Формально шлях білорусів до томосу відкритий​

Православні у Білорусі мають усе необхідне, аби здобути автокефалію. Білоруси разом із українцями століттями належали до давньої Київської митрополії. Найдавніші білоруські єпархії – Турово-Пінська та Полоцька вже з початку ІІ тисячоліття підпорядковувалися київській кафедрі. У період становлення Великого князівства Литовського, у XIV–XV століттях ми тимчасово були роз’єданими в рамках Галицької та Литовської митрополій. Але після того, як Московська церква пішла у розкол, Вселенський патріарх Григорій ІІІ реорганізував православ’я у Великому князівству Литовському і постала митрополія Київська, Галицька і всієї Русі. Причому митрополичими осередками були Київ, Новогрудок у сучасній Білорусі та Вільнюс. Так було до 1686 року, коли ця велика митрополія була анексована Московським патріархатом.

Та ось 2 роки тому, восени 2018-го, Вселенський патріарх Варфоломій скасував той акт, яким ця митрополія передавалася в управління Московському патріарху, а отже не тільки Україна, а й Білорусь має право на власне автокефальне буття.

Вселенський патріарх Варфоломій I
Вселенський патріарх Варфоломій I

Окрім цього, згадка і натяк на автокефалію Білорусі міститься ще в одному церковному документі – Томосі про автокефалію Польської Церкви (1924 рік).

«Відчуження від нашого Престолу Митрополії Києва й залежних від неї Православних Церков Литви та Польщі, а рівно ж прилучення їх до Святої Церкви Москви, з самого початку були здійснені зовсім не у згоді із законними канонічними приписами» – йдеться в документі.

Під «Литвою» тут вочевидь мається на увазі Білорусь. Адже, у Великому князівстві Литовському православними були саме білоруси, у той час, як литовці на 90% були і є римо-католиками. Окрім цього, етнонім «литвин» застосовувався до білорусів, у той час, як литовців називали «жематійцями» або «аукштайтами».

А отже, якщо Київська митрополія має свою автокефалію, та одна з двох її складових частин – Церква Польщі має свою автокефалію, то логічно, що і друга її складова частина – Церква Білорусі повинна мати власну автокефалію.

Така автокефалія була би вигідна Православній церкві України (ПЦУ). Це було би встановленням історичної справедливості. Частина Київської митрополії, що спочатку була в її складі, а тепер має автокефальний статус. А не у складі Московського патріархату, що її анексував. До того ж Православна церква Білорусі, вірогідно, першою отримала би визнання саме з боку ПЦУ, у той час, як РПЦ розповідала би про «білоруських розкольників». Це зробило би дві церкви союзниками на міжправославній арені і допомогло відстоювати власні церковні інтереси.

«Православна Церква Білорусі має ті ж самі підстави та право просити Матір-Церкву про Томос, коли на те буде її бажання», – зазначив у своєму звернення до білорусів глава ПЦУ митрополит Епіфаній.

Формально шлях білорусів до томосу відкритий. Питання у волі та бажанні. Простіше кажучи, чи є кому давати майбутній томос? У наших північних сусідів немає такого різноманіття православних церков, які були в Україні. В них просто не існує альтернативи Московському патріархатові. Білоруська автокефальна православна церква (БАПЦ) – не визнана структура, яка має мізерну кількість парафій та послідовників, і то головним чином за межами Білорусі, в еміграції.

Будівля Білоруського екзархату Російської православної церкви (РПЦ) в Мінську
Будівля Білоруського екзархату Російської православної церкви (РПЦ) в Мінську

Дорости до автокефалії

Ситуація в Білорусі дещо нагадує Чорногорію. Там теж тотальне домінування іноземної церкви – Сербської. Чорногорія мала досвід автокефального буття і була незалежною до утворення Королівства сербів, хорватів і словенців. Там існує альтернативна Чорногорська митрополія, не під сербами, але вона малочисленна та маргінальна. У Подгориці є політична воля, але президент Джуканович нічого не може зробити, оскільки це не підтримується широкими верствами населення.

Отже, допоки в Білорусі сам народ не захоче автокефальної, незалежної від Москви церкви, цього не вдасться зробити жодному з політиків. Наразі ще не видно яскраво артикульованого бажання «Геть від Москви».

Білоруси сперечаються, чи їм нормально називатися Білоруським екзархатом РПЦ чи варто таки іменуватися «Білоруська православна церква». У Росії вважають, що достатньо і першого варіанту, а національно свідомі білоруси обстоюють другий варіант. Тобто вони навіть не мають того рівня, який є в їхніх українських колег із Московського патріархату!

Але вони лише на початку власного шляху. У нас восени 2013 року за митрополита Володимира (Сабодана) УПЦ (МП) вважалася українською церквою та навіть підписувала звернення на підтримку європейської інтеграції, коли колишній президент Янукович розвернув зовнішньополітичний курс країни на 180 градусів.

Ми вважали, що такою і повинна бути українська церква. Ми не вірили в те, що вона підтримає анексію Криму чи війну на Донбасі, виправдовуватиме російських найманців та відмовлятиметься відспівувати загиблих українських військових. І в січні 2014 року ми точно не думали, що в січні 2019 року в нас буде томос, виданий Вселенським патріархом. Білоруська церковна історія лишень починається і ніхто не скаже, якою вона буде, скажімо, років через п'ять.

Дмитро Горєвой,
РАДІО "СВОБОДА", 15 серпня 2020 р.

Опубликовано: 17.08.2020 в 23:02

Рубрики: Лента новостей, Українська версiя



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: Почему предложения по изменению Конституции со стороны БПЦ вызывают вопросы и тревогу. Мнение PR-специалиста
  2. Глава РПЦ МП призвал Лукашенко «не откладывать в долгий ящик то, что вызывает несогласие и напряжение в обществе»
  3. Всемирный союз староверов добился освобождения старообрядца Германа Снежкова, который воссоединился с семьей
  4. Папа Римский принял отставку главы белорусских католиков в связи с достижением им 75-летнего возраста
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: Рождество в пандемию и с аплодисментами. Как белорусы встречали Кондрусевича, вернувшегося из изгнания
  6. ВИДЕО: "Беларусь - моя земля!" Архиепископ Тадеуш Кондрусевич поясняет, зачем он ездил в Польшу (на бел. яз.)
  7. Митрополит Тадеуш Кондрусевич вернулся в Минск, где проведет рождественские службы
  8. Папа Римский лично попросил Лукашенко пустить в Беларусь архиепископа Тадеуша Кондрусевича
  9. В "антигосударственном" поведении обвинил Лукашенко бывшего главу БПЦ МП, ныне - митрополита Екатеринодарского
  10. Встреча спецпредставителя папы Римского с Лукашенко завершилась "приглашением на лечение" в Беларусь
Главные новости

Грузинский патриархат выразил официальный протест Московскому патриархату по поводу вторжения на территорию Грузинской Церкви

Председатель Отдела внешних связей Грузинского патриархата митрополит Зугдидский и Хаисский Герасим направил официальный протест председателю ОВЦС МП митрополиту Илариону в ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: "Читали библию, молились...". Новые подробности дела архимандрита РПАЦ в Ростовской области: "незаконное миссионерство" в виде богослужения

На фото - архимандрит Артемий (Смитченко) слева Поводом для административного преследования и пропагандистской кампании в местных и федеральных СМИ против ...
Подробнее

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП постановил извергнуть из сана популярного "старца" схиархимандрита Иоанникия

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП, рассмотрев 12 января дело популярного среди последователей Московского патриархата "старца" схиархимандрита Иоанникия (Ефименко) из ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: «Киевская митрополия по решениям 1686 года всегда была в подчинении Константинополя» - историк ВЕРА ЧЕНЦОВА

Процесс, завершением которого было получение Томоса об автокефалии Православной Церкви Украины, для журналистов, «непрофильных» историков, политологов, социологов и прочих аналитиков ...
Подробнее

Скончался древлеправославный епископ и профессор химии Аполлинарий (Дубинин)

Древлеправославный епископ Аполлинарий (Дубинин), пребывавший в раздоре с Русской Древлеправославной Церковью, скончался 12 января в Курске на 72-м году жизни, ...
Подробнее

ПОРТРЕТ: ФИЛАРЕТ (Вахромеев), митрополит. Публикация 2008 года

Исследование журналистов нашего Портала отражает положение иерарха на июль 2008 года Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси, постоянный ...
Подробнее

Неформального пресс-секретаря о. Сергия (Романова) во второй раз отправили под арест на 15 суток

Октябрьский районный суд Екатеринбурга назначил 12 января новые 15 суток ареста Всеволоду Могучеву, соратнику и неформальному пресс-секретарю о. Сергия (Романова), ...
Подробнее

Скончался почетный экзарх Московского патриархата в Беларуси митрополит Филарет (Вахромеев) - один из старейших иерархов РПЦ МП

Вследствие тяжелого течение коронавирусной инфекции 12 января в Минске на 86-м году жизни скончался митрополит Филарет (Вахромеев), почетный патриарший экзарх ...
Подробнее

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Не только шизофрения, или Причем тут многоуважаемый шкаф [антропология]

Современный церковный анекдот гласит: молитва – это когда ты говоришь с Богом, а когда Бог говорит с тобой – это ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Ходатайство протодиакона Андрея Кураева о пересмотре дела № 50-54-2020

Епархиальное управление Московской городской епархии 119034, Москва, Чистый пер., д. 5 ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛУ ...
Подробнее