ИНТЕРВЬЮ: Председатель Архиерейского совещания РПАЦ епископ Петроградский и Гдовский ГРИГОРИЙ (Лурье) о последствиях коронавируса для церковной жизни, распаде нынешней “вертикали” РПЦ МП и движении о. Сергия (Романова) — Credo.Press

ИНТЕРВЬЮ: Председатель Архиерейского совещания РПАЦ епископ Петроградский и Гдовский ГРИГОРИЙ (Лурье) о последствиях коронавируса для церковной жизни, распаде нынешней “вертикали” РПЦ МП и движении о. Сергия (Романова)

Фрагменты выступления на круглом столе Портала "Credo.Press" и Всемирного союза староверов “Церковь после коронавируса”, 27 июля 2020 г.

Портал “Credo.Press”: Как “коронавирусное испытание”, с которым религиозные общины столкнулись в этом году, скажется на формах жизни ИПЦ и других российских конфессий?

Епископ Григорий: Если говорить о социальных последствиях коронавируса, то мне кажется, что на староверах или истинно-православных напрямую он никак не скажется. Другое дело, что и на староверах, и на Истинно-Православной Церкви он скажется косвенно, за счет того, что в целом религиозная ситуация в государстве российском несколько изменится. Может, и в Украине изменится... Это, конечно, заденет всех, но это уже косвенное влияние.

Главный же удар эпидемии как организация (здесь я ни про каких людей конкретных говорить не могу) получила именно Московская патриархия. Потому что именно государственная Церковь с ее специфической экономикой, которая, так сказать, не может перестать “быть экономной”, и с ее политическим статусом оказалась наиболее уязвимой перед такого рода стихийным бедствием.

- А как конкретно изменились формы церковного благочестия в Вашей епархии?

- Совместные богослужения у нас свелись к минимуму, потому что люди служат по домам — не обязательно в одиночестве, но небольшими группами. Единство служб соблюдается за счет того, что рассылаются распечатки — то есть от прихожан не требуется особого знания устава, но зато, конечно, требуется гораздо большее погружение и понимание слов, чем то, к которому они раньше привыкли. Для многих это только хорошо. Когда мы будем открывать храмы и возобновлять службы, ничего мы особенно не потеряем. Разве что будут какие-то особенности, связанные с причащением.

- Как повлияет столь масштабная эпидемия на культ мощей и чудотворных икон, которые как бы “не помогли” справиться с “моровым поветрием”?

- Основную часть людей, которые создают массы, толпящиеся к мощам и чудотворным иконам (то, что социологически наиболее заметно), составляют люди, живущие одним моментом. Если их не пускают, то они и не идут. А потом они придут снова. Память-то у них есть, но они ею не пользуются для того, чтобы мотивировать такие свои действия. Это как воздух — если допустили, то они пришли, если нет, то нет. И почти никакой инерции. Инерция будет у интеллигенции — с нею будет и уже есть много последствий от эпидемии.

- Какие именно таинства можно перевести в “дистанционный” формат?

- Ну вот, например, венчания. Не буду врать, что у нас много венчаний. Сейчас в некоторых конфессиях уже возникла необходимость дистанционного венчания, и я не вижу никаких причин этого не допускать. Тем более, венчание у нас возможно без венцов, которые являются поздним элементом.

Но в целом можно говорить, что литургическая жизнь сознательных христиан, которые готовы свое внимание и какое-то время в свое собственное христианство инвестировать, скорее обагатилась, чем наоборот. Это мои наблюдения.

- Может быть, снижение роли общественного, храмового богослужения приведет к усилению роли интеллигенции и других “альтернативных” групп в Церкви?

- Согласен, но это особенно относится к Московской патриархии. В 2012 году, когда было дело “Pussy Riot”, я ввел термин “размагничивание” Московской патриархии. Тогда это размагничивание действовало на общество внецерковное. То есть раньше у тех, кто туда не ходил, был какое-то магический мистический ореол вокруг всего этого, и он пропал. Все это оказалось будничным и даже неприятным. Сейчас происходит нечто подобное, но в отношении тех, кто внутри. И это касается именно интеллигенции.

Роль епископа в Московской патриархии уменьшилась. Там, где она и так была маленькой, - скажем, у старообрядцев или в ИПЦ, ей особенно некуда уменьшаться. В МП все другие центры влияния, а интеллигенция к ним относится, поднялись на этом. Когда стало больше хаоса, то стало и больше интеллигенции. Но не только интеллигенции, конечно. Еще раньше о себе заявили — и более ярко - “фундаменталисты” (о. Сергия мы тут постоянно поминаем).

- Кстати, раз уж заговорили об о. Сергии. Не считаете ли Вы его движение признаком начинающегося распада структуры Московской патриархии, как она сложилась за последние десятилетия, и началом возникновения на ее месте каких-то новых объединений и групп?

- Да, пошел такой развал. О том, что подобные события будут происходить, я говорил еще более 10 лет назад. Это вопрос термодинамики — этого просто не может не быть. А когда вопрос термодинамики решен, остается вопрос кинетики: кто будет первым, кто будет вторым, какие будут интервалы, скорость, барьеры, как на этот процесс можно повлиять с точки зрения его скорости. Понятно, что первые люди будут самыми крутыми. Они, конечно, могут получить самый большой куш, но они и больше всего рискуют. Поэтому поп, который на самом деле миллионер Корейко, или епископ на первом этапе не будут стоять на первой линии этой борьбы. А будет такой человек, который войдет в процесс со своими связями, со своей психологией (не поповской, что очень важно). Если о. Сергий отобьет блицкриг, который начался против него, то стратегическая инициатива будет за ним. Он начал первым, и к нему приспосабливаются церковные и светские власти. Но у этих властей способ заткнуть о. Сергия есть только в сценарии блицкрига, и если от этого удастся отбиться, то работать “вдолгую” с ним никто не будет. Если он три-четыре месяца продержится, то ситуация станет стационарной.

- Кто еще может примкнуть к этому движению?

- Сейчас у многих представителей белого и черного духовенства, насколько я знаю, понастроено много всякой недвижимости и, скажем так, запасено всякой еды и других материальных ценностей, о которых никто не знает. Кроме того, есть собственность, которая в глазах чиновников принадлежит Московской патриархии, а если посмотреть бумажки, то нет. И ее немало. Постепенно это все будет выстреливать.

Сложилась благоприятная для этого ситуация. Она сложилась вследствие нескольких вещей — в первую очередь, церковно-экономического кризиса. Когда начинается бескормица, все противоречия обостряются.

- Что вносит в это дело нынешняя эпидемия?

- Радикальным образом меняются отношения Московской патриархии с чиновниками на местах и с федеральной властью. Потому что если федеральная власть давно уже с какой-то критикой относится к Московской патриархии, там были уже всякие эпизоды, а на местах держалась инерция “нулевых” годов — что РПЦ это такая КПСС, на которую всегда можно положиться. А тут вдруг выясняется, что церковные власти настолько не контролируют свою паству, что там возникают всевозможные Сергии. Причем они становятся самым неприятным для региональных чиновников, потому что из-за этого возникает федеральный скандал. Это ведет к изменению не столько деклараций, которые произносятся вслух, а меняется сам обмен веществ у чиновников. Раньше им казалось, что он общий с местными подразделениями патриархии, но теперь они поняли, что надо держать ухо востро. Когда-то считалось идеально пилить госбюджет вместе с патриархией, потому что туда никто не залезет, а с некоторых пор стало наоборот: туда как раз раньше залезут, чем в другие места, так как оказалось, что там нет защиты.

В таких условиях и возникает больше свободы действия для Сергия. Возможно, на каком-то этапе это конкретное движение и затихнет. Но такого рода трещина все равно останется и еще через какое-то время сработает. О. Сергий почувствовал правильно силовые линии. И для местных силовиков он “свой”, а не какой-то монстр. Это тоже важно. Потому что когда силовики кого-то не знают, а в епархии говорят, что он монстр, то они просто пугаются и начинают устраивать “маски-шоу”. А когда они человека знают, то ведут себя более разумно.

- О. Сергий произносит много лозунгов, позаимствованных из риторики ИПЦ: что экуменизм — это ересь, необходимо созвать честный Поместный Собор и т.п. Близка ли Вам такая риторика?

- Скорее он транслирует монархически-РПЦЗшную повестку, где был свой демонстративный демократизм, вызванный фетишизацией Собора 1917-18 гг. У о. Сергия это тоже есть, и этим он находит доступ к сердцам любителей Соборов. Но чтобы трезво оценить его позицию, нужно понимать, как он стратегически видит свое будущее. А мне это непонятно. Там есть некоторые сигналы, в которых я вижу внутреннее противоречие. Мне кажется, что он сделал какой-то странный шаг, когда сказал, что хочет порулить вместо Путина. Ругать Путина — это не проблема, но вот хотеть вместо него порулить, когда ты уже схимонах, это какое-то огромное снижение.

Беседовал Александр Солдатов,
Портал “Credo.Press”

Опубликовано: 06.08.2020 в 19:56

Рубрики: Главные новости, Интервью, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: К. Добавлено 7 августа, 2020 в 14:39

    так это интервью или круглый стол?

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. На 35-м году жизни от коронавируса скончался настоятель храма РПЦ МП в подмосковном поселке Кратово
  2. Митрофорный протоиерей Сарапульской епархии РПЦ МП скончался от осложнений после коронавируса
  3. Православные противники вакцинации и QR-кодов обличили иерархию РПЦ МП на Соборе мирян в Москве
  4. На 43-м году жизни от осложнений коронавируса скончался клирик Брянской епархии РПЦ МП
  5. Рязанский митрополит РПЦ МП предупредил о о возможном расколе общества из-за введения QR-кодов
  6. Сербский монастырь Хиландар на Афоне закрылся для посетителей из-за коронавируса
  7. "Не думаю, что Господь будет долго испытывать нас" - глава РПЦ МП предсказал скорое завершение пандемии
  8. Власти Греции запретили невакцинированным посещать храмы без ПЦР-теста
  9. О. Сергий (Романов) не признал вину ни по одному из пунктов обвинения
  10. На 32-м году жизни скончался клирик Песоченской епархии РПЦ МП
Главные новости

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее

Первый оправдательный приговор cвидетелю Иеговы* по статье об экстремизме вынесен во Владивостоке

После сплошной череды обвинительных приговоров, вынесенных свидетелям Иеговы* в РФ после 2017 года, верующий Дмитрий Бармакин был признан невиновным по ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: О. Георгий Эдельштейн: «Наши иерархи всегда были и остаются лакеями». Старейший член Московской Хельсинкской группы и клирик Костромской епархии РПЦ — о главной беде церкви и "вреде молчания"

Единственный священник в действующем составе Московской Хельсинкской группы — старейшей правозащитной организации России — о. Георгий Эдельштейн приближается к своему ...
Подробнее

Епископ Диомид (Дзюбан), анафематствовавший руководство РПЦ МП, погиб под Петербургом

Епископ Анадырский и Чукотский Диомид (Дзюбан) погиб 20 ноября в результате аварии в Волховском районе Ленинградской области 20 ноября. Как ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: "Тревожная юность Святейшего так и не становится яснее...". Кураев о "темных местах" в биографии Кирилла (Гундяева)

Годы идут, а тревожная юность Святейшего так и не становится яснее... Про патриарха Пимена церковь лишь много лет спустя после ...
Подробнее

Гибель двух клириков РПАЦ на территории "ЛНР" вызывает вопросы, дал понять неофициальный представитель Церкви

Настоятель храма Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) во имя св. блаженной Ксении Петербургской в г. Суходольске (Луганская область - временно ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Россия – в списке главных нарушителей свободы вероисповедания. Госдепартамент США констатировал катастрофическое положение в этой сфере в РФ

26 церквей, религиозных групп и объединений объявлены в России экстремистскими  Предпосылок для изменений в лучшую сторону российской политики в религиозной ...
Подробнее

Турецкий портал утверждает, что оппозиционный проповедник Гюлен был отравлен и умер

Турецкий оппозиционный новостной портал Oda TV утверждает 18 ноября, что исламский проповедник Фетхуллах Гюлен, обвиняемый Анкарой в попытке госпереворота, мог быть отравлен ...
Подробнее