«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Церковное единство бывает только в разнообразии. Слово на праздник Всех святых, в земли Российстей просиявших (08/21.06.2020) — Credo.Press

«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Церковное единство бывает только в разнообразии. Слово на праздник Всех святых, в земли Российстей просиявших (08/21.06.2020)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня мы совершаем память всех русских святых, и, конечно, неудивительно, что время установления этого праздника 1918 год, когда еще никто не представлял, к чему на самом деле пришла Россия, хотя все видели, что катастрофа уже происходит. Но, видя, что катастрофа уже происходит, нужно было обратиться к тем, кто является настоящими покровителями наших народов.

Это святые, которые жили в разных государствах, — и не только во времена удельных княжеств, которые между собой воевали, но и во времена более поздние, когда Великое княжество Литовское воевало с Московией, а святые были с обеих сторон, — и они сегодня вспоминаются. Сегодняшние святые были и за пределами российских земель, например, в Китае, но это в пределах Российской Церкви, пределы которой не совпадали с пределами Российского государства.

Сегодня также вспоминаются и те святые, кто были за пределами Российской Церкви, но при этом в какие-то эпохи они были внутри российского государства – прежде всего, я имею в виду святых Грузии и Армении, которых мы нисколько не отрицаем как грузинских и армянских святых, но все-таки считаем русскими тоже, и у нас особенно популярны имена Нина и Тамара в честь грузинских святых (хотя имя Тамара исконно в честь самаритянки, но у нас часто в честь грузинской царицы).

И вот что же это за общность такая? Мне кажется, есть один хороший критерий: когда церковная община собирается по церковному православному принципу, то в нее обычно попадают люди, которые занимались самыми разными вещами, у них разное образование и так далее. При этом они все равно чувствуют свое единство, потому что в этой общине они объединены своим главным интересом, — тем интересом, который у верующего человека всегда является главным.

И поскольку все остальные интересы настолько от него отстают, что даже не идут в сравнение, то различия в воспитании, в занятиях и прочих интересах не только не служат к разобщению одинаково верующих людей, но, наоборот, служат к усилению общины, потому что каждый своими разными мирскими талантами, способностями, мирскими связями помогает общему делу. А если бы все были одинаковыми, то это бы так не работало. В этом залог прочности церковной организации на земле.

Но бывают совершенно другого типа общины, когда в вере вроде бы никаких разногласий нет, но есть очень большие разногласия с другими общинами в стиле, есть много разных интересов – особенно это связано с политикой и национализмом. И это неприметно может становиться принципом организации церковной общины. С церковной точки зрения, это означает просто вырождение, а если так было с самого начала, то просто и невозможность появиться настоящей общине вообще – так получаются псевдо-общины.

Я об этом говорю, потому что наш опыт Зарубежной Церкви, к сожалению, очень богат такими случаями, когда люди собираются вокруг каких-то политических или национальных интересов, приправой к которым служит православие, а потом это разваливается, конечно. Истинное православие для этого не требуется, хватит и неистинного, а неистинное удобнее. Или просто у людей меняется увлечение, и они куда-нибудь уходят.

И вот мы всегда можем понять, что  когда нам кажется, что люди, с которыми мы одинаково веруем, оказываются нам чужими потому, что у нас разные жизненные интересы, разные политические симпатии, то это признак того, что мы сами уклоняемся от православия в чем-то. А если мы держимся православия, то тогда нам никогда не будет скучно с другими православными, независимо от того, интересуемся ли мы их мирскими делами. Совершенно нормально, что мы ими не интересуемся, мы ничего в них не понимаем, у нас совершенно другие дела, но мы совершенно на другом строим с ними знакомство.

Поэтому будем все время видеть друг в друге православных христиан. Это не просто самое главное, а это необходимое условие нашего собственного пребывания в Церкви. Это не запрещает нам с нашими единоверцами вести какие-то мирские дела, иметь общие интересы, но просто одно не должно мешать другому – все должно быть на своих местах. И тогда общины наши будут крепкие. А если это нарушить, то тогда будут и общины рушиться.

Не будем искать мирской дружбы между прихожанами, не будем искать совместной работы, хотя все это не запрещено, все это может возникать и реально возникает. Но если это подменяет церковную жизнь, то все это ведет к плохим последствиям. Совершенно достаточно единства в вере. И чем более мы разными оказываемся, но едины в вере, тем лучше, тем лучше мы следуем сегодняшним российским святым, которые были до предела разными между собой, но все они составляют единый сонм святых, к которому и мы хотели бы приобщиться.

Аминь.

Опубликовано: 30.07.2020 в 22:54

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

Главные новости

Грузинский патриархат выразил официальный протест Московскому патриархату по поводу вторжения на территорию Грузинской Церкви

Председатель Отдела внешних связей Грузинского патриархата митрополит Зугдидский и Хаисский Герасим направил официальный протест председателю ОВЦС МП митрополиту Илариону в ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: "Читали библию, молились...". Новые подробности дела архимандрита РПАЦ в Ростовской области: "незаконное миссионерство" в виде богослужения

На фото - архимандрит Артемий (Смитченко) слева Поводом для административного преследования и пропагандистской кампании в местных и федеральных СМИ против ...
Подробнее

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП постановил извергнуть из сана популярного "старца" схиархимандрита Иоанникия

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП, рассмотрев 12 января дело популярного среди последователей Московского патриархата "старца" схиархимандрита Иоанникия (Ефименко) из ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: «Киевская митрополия по решениям 1686 года всегда была в подчинении Константинополя» - историк ВЕРА ЧЕНЦОВА

Процесс, завершением которого было получение Томоса об автокефалии Православной Церкви Украины, для журналистов, «непрофильных» историков, политологов, социологов и прочих аналитиков ...
Подробнее

Скончался древлеправославный епископ и профессор химии Аполлинарий (Дубинин)

Древлеправославный епископ Аполлинарий (Дубинин), пребывавший в раздоре с Русской Древлеправославной Церковью, скончался 12 января в Курске на 72-м году жизни, ...
Подробнее

ПОРТРЕТ: ФИЛАРЕТ (Вахромеев), митрополит. Публикация 2008 года

Исследование журналистов нашего Портала отражает положение иерарха на июль 2008 года Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси, постоянный ...
Подробнее

Неформального пресс-секретаря о. Сергия (Романова) во второй раз отправили под арест на 15 суток

Октябрьский районный суд Екатеринбурга назначил 12 января новые 15 суток ареста Всеволоду Могучеву, соратнику и неформальному пресс-секретарю о. Сергия (Романова), ...
Подробнее

Скончался почетный экзарх Московского патриархата в Беларуси митрополит Филарет (Вахромеев) - один из старейших иерархов РПЦ МП

Вследствие тяжелого течение коронавирусной инфекции 12 января в Минске на 86-м году жизни скончался митрополит Филарет (Вахромеев), почетный патриарший экзарх ...
Подробнее

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Не только шизофрения, или Причем тут многоуважаемый шкаф [антропология]

Современный церковный анекдот гласит: молитва – это когда ты говоришь с Богом, а когда Бог говорит с тобой – это ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Ходатайство протодиакона Андрея Кураева о пересмотре дела № 50-54-2020

Епархиальное управление Московской городской епархии 119034, Москва, Чистый пер., д. 5 ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛУ ...
Подробнее