МОНИТОРИНГ СМИ: Леонид Севастьянов: «Старообрядчество может стать новой идеологической силой в России». Год назад был зарегистрирован Всемирный союз староверов — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Леонид Севастьянов: «Старообрядчество может стать новой идеологической силой в России». Год назад был зарегистрирован Всемирный союз староверов

25 июля 2019 года Министерство юстиции Российской Федерации зарегистрировало Всемирный Союз Староверов. Как отмечал в интервью нашему сайту председатель Союза Л. М. Севастьянов, главными задачами новой организации станет «помощь и защита староверов, старообрядческих общин и организаций». По мнению Леонида Михайловича, прежде всего речь идет о юридической защите. «Нужно помогать старообрядцам получать разрешения на строительство храмов и молелен, помогать в оформлении документов и разрешении конфликтов с местными властями. Конечно же, будем помогать и в образовательных инициативах. Поднятие уровня образованности в старообрядческой среде является архиважной задачей», — отметил Л. М. Севастьянов.

Леонид Севастьянов: «Старообрядчество может стать новой идеологической силой в России»
Леонид Михайлович Севастьянов

Сегодня Леонид Михайлович выступает с программной статьей, посвященной общественным и политическим задачам староверия.

***

Старообрядчество, объединенное в особый союз или ассоциацию, способно выступить новой идеологической платформой и силой в России. Старообрядческие согласия России, при всем своем разнообразии исповеданий и форм, имеют ряд ключевых особенностей, отличающих их от официальной церкви. Среди самых значимых отличий — это противостояние русскоцентризма и грекоцентризма. Господствующее исповедание, начиная со времен Алексея Михайловича и патриарха Никона, имело тенденции встраиваться в так называемое «вселенское православие», где вся идеологическая нагрузка и центральность передавалась грекам.

В самом деле, если христианство было принято славянами (язычниками и варварами, как их называет священноначалие РПЦ) исключительно от греков, то логически, первоисточником и идеологическим судией становится греческая и малороссийская культура.

В такой парадигме территория современной России воспринимается, как некое царство «соловья разбойника», малокультурной Орды, которая нуждается в культурном воспитании, духовном окормлении и каноническом руководстве греками и малороссами. Это мы видим в ежедневной практике российской церковной жизни, когда зарубежные святыни, такие как Афон, Иерусалим или Киев, становятся более значимыми для наших сограждан, чем русские символы.

Такая идеология ставит российских граждан в удобное положение для религиозных и иных манипуляций со стороны внешних сил. Более того, уменьшается мотивация усилий, направленных на развитие культуры, экономики и других автохтонных сторон жизни в нашей стране.

И в самом деле, если истина у греков в Иерусалиме, если Киев — мать городов русских, то русским гражданам остается только повиноваться идеологическим центрам и быть финансово и творчески ориентированными на эти центры без всякого желания развивать свою страну.

Старообрядчество же несет совсем другую идеологию. Оно содержит в себе ментальность православной Руси XVI века, когда Русь воспринималась гражданами, как идеологически независимая и самодостаточная цивилизация, как первоисточник миросозерцания, как земля особого присутствия Бога. Более того, старообрядчество воспринимает древнерусскую дохристианскую культуру не как дикую и враждебную, а как довольно развитую, но естественным образом эволюционировавшую в христианство особо русского уклада.

Старообрядец, если он придерживается этого мировоззрения, никогда не станет предметом манипуляций зарубежных центров. Для старообрядца Россия является Святой и Обетованной землей, на которой решаются судьбы всего мира. Россия для старовера становится целью, а не средством.

Леонид Севастьянов: «Старообрядчество может стать новой идеологической силой в России»

Данная концепция создает метафизическую основу для российского патриотизма, позволяет ответить на многие кажущиеся сегодня неразрешимыми вопросы. Так, например, решаются проблемы неоязычества и экстремистских форм национализма, одной из причин появления которых стало несогласие части населения с официальной идеологией новообрядческой церкви, насаждавшей греческие и другие иностранные обычаи на русской земле. Агрессивный грекоцентризм представил русское христианство (в глазах неоязычников и некоторых националистов) чужеродной, пришлой, занесенной извне и неестественной для России религией. По этой причине некоторым людям язычество показалось какой-то особенно русской идеологией, к которой необходимо вернуться. Старообрядческая идеология решает эту проблему, поскольку отстаивает именно национальную, русскую форму христианства.

Также староверие не одобряет идеологию бедности и настаивает на том, чтобы каждый гражданин жил в достатке. Сама старообрядческая история свидетельствует об этом. Например, старообрядчество в России так же, как и протестантизм на Западе, явилось основой капиталистической этики. До революции до 70% всего российского капитала принадлежало староверам и выходцам из старообрядческой среды. Старообрядчество продвигает труд, как особую добродетель. Работа или собственное дело являются участием в божественном процессе творчества. Бог сотворил мир, а человек через труд уподобляется Творцу. Человек должен работать и зарабатывать деньги всю свою жизнь. Через работу и деловую активность человек преобразовывает мир и общество, а деньги, которые он зарабатывает, являются лишь коэффициентом его творчества.

Старообрядчество открыто к мировым достижениям и не боится перенимать более развитые технологические, культурные формы. Именно поэтому было так развито старообрядческое меценатство, которое создало и продвигало русскую оперу и русский театр. Старообрядцы стояли за достижениями серебряного века, как в области живописи и архитектуры, так и литературы. Старообрядцы создавали и поддерживали прогрессивные политические партии. Сейчас представители старообрядчества активно осваивают цифровые технологии, причем даже больше, чем представители официальной церкви.

Старообрядчество может стать идеологической опорой правого, либерального-патриотического вектора развития нашей страны. Старообрядческая идеология ставит личную деловую инициативу во главе экономического прогресса, базируется на консервативных семейных ценностях, продвигает идеал многодетной патриархальной семьи, рассматривает экономическую активность как богоугодное дело, направленное на укрепление родного Отечества и улучшение жизни общества и народа.

С другой стороны, старообрядчество может стать духовной альтернативой, которая могла консолидировать общественные силы, которые так или иначе не согласны с политикой и нравственным обликом господствующего исповедания. Старообрядчество способно также влиять на общественное мнение в нравственной сфере как светское, так и церковное. Представители староверия могли бы с чистой совестью рассказывать о христианской аскезе, принципах хозяйствования, общинности и соборности. Тем самым склонять общество и представителей РПЦ к нравственному выздоровлению и совершенствованию, к развитию традиционных для Руси соборно-демократических начал, как основе современного гражданского общества. Старообрядчество могло бы подталкивать официальную церковь к более активной социальной деятельности, могло стать той малой солью, необходимой для того, чтобы общество было здоровым.

Создание союза предполагает вхождение в него всех старообрядческих согласий без необходимости догматического, канонического и молитвенного единства. Членство в союзе не предполагает совместных молитв или догматических дискуссий. Единственной целью является — выступление общим фронтом в отстаивании ценностей Святой Руси в нашем обществе.

"РУССКАЯ ВЕРА", 25 июля 2020 г.

Опубликовано: 25.07.2020 в 13:20

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Петербуржец Добавлено 25 июля, 2020 в 17:39

    Полагаю, что именно этого официальные власти и боятся. Иначе не отменили бы запланированное на 25-26 июля празднование 400-летия мученика Аввакума.
    Вот только не надо делать из него идеолога русского православного национализма (сиречь филетизма). Он был вполне себе вселенский христианин, и знаменитое Житие свое начинает цитатами из Дионисия Ареопагита, Афанасия Великого и Великих Каппадокийцев.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. ДОКУМЕНТ: Официальное мнение РДЦ о памятной медали «400-летие протопопа Аввакума»
  2. Школа акварели Сергея Андрияки проводит выставку "Гонимое правоверие", посвященную протопопу Аввакуму
  3. ВИДЕО: Карантинная изоляция и дистанционное образование. "Взгляд старовера" Леонида Севастьянова
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: Старообрядчество: вернуться ли в «золотой век» Бориса Годунова? Представители староверов рассказали об истории и современных проблемах на онлайн-семинаре
  5. ИНТЕРВЬЮ: Представитель древлеправославного патриарха, глава Отдела информации и правового обеспечения РДЦ протодиакон ВИКТОР КУЗНЕЦОВ; часть вторая: претензии м. Корнилия, отношения с властями, обвинения в адрес РДЦ, переговоры с РПСЦ и греками
  6. Архиерейский Собор РДЦ возвел епископа Нижневолжского Савина в сан митрополита
  7. Ежегодный Освященный Собор РПСЦ отменен из-за коронавируса
  8. ИНТЕРВЬЮ: Представитель древлеправославного патриарха, глава Отдела информации и правового обеспечения РДЦ протодиакон ВИКТОР КУЗНЕЦОВ; Часть первая: причины выхода РДЦ из межстарообрядческих группы и Фонда, «объединительный проект»
  9. После выступлений Всемирного союза староверов белорусские власти частично освободили семью старообрядцев Снежковых из Гомеля
  10. Центральное событие торжеств 400-летия протопопа Аввакума - Всемирный старообрядческий форум - в этом году не состоится
Главные новости

Митрополит ПЦУ, бывший секретарем предстоятеля УПЦ МП, прогнозирует скорую замену митрополита Онуфрия (Березовского) на митрополита Антония (Паканича)

Бывший секретарь предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана) и бывший председатель ее ОВЦС, перешедший в декабре 2018 года в ПЦУ ...
Подробнее

«Пророком современности» назвали о. Димитрия Смирнова отпевавшие его архиереи

Отпевание протоиерея Димитрия Смирнова завершилось 23 октября в московском храме Христа Спасителя. Как сообщает РИА «Новости», на церемонию прощания со священнослужителем ...
Подробнее

Епископ РПЦ МП подписал суперэкуменический документ "в духе Ассизи", что вызвало волнения православной общественности

Представитель Московского патриархата епископ Богородский Амвросий (Мунтяну) подписал 21 октября по итогам межрелигиозной встречи в Риме вместе с другими лидерами ...
Подробнее

МЫСЛИ: Борис Колымагин. «ДАЙ 50 РУБЛЕЙ»: памяти о. Димитрия Смирнова

Протоиерей Димитрий Смирнов, безусловно, нес в себе черты московской богемы, культурного андеграунда. Недаром что закончил художественно-графический факультет МПГУ, со многими ...
Подробнее

Минюст Израиля зарегистрировал права РФ на Александровское подворье в Старом городе Иерусалима

Регистратор недвижимого имущества при министерстве юстиции Израиля решил возобновить регистрацию Александровского подворья в Старом городе Иерусалима на Российскую Федерацию. Посольство ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Ушел пророк — в некотором роде. Коронавирус продолжает обескровливать Московскую патриархию

Он оставил яркий след в новейшей церковной истории. Казалось, что последние несколько лет жизни о. Димитрий буквально соревновался по эпатажности ...
Подробнее

В ответ на свое отлучение о. Сергий (Романов) призвал патриарха РПЦ МП "всенародно отказаться от еретических взглядов"

Находящийся в Среднеуральской монастыре о. Сергий (Романов) ответил 21 октября патриарху Кириллу (Гундяеву) на его решение об отлучении о. Сергия ...
Подробнее

Епископ Богородский РПЦ МП совершил экуменическую молитву в Ватикане с папой Франциском и патриархом Варфоломеем

Епископ Богородский Амвросий (Мунтяну), викарий патриаршего экзарха Западной Европы РПЦ МП, принял участие 20 октября в экуменической молитве за мир ...
Подробнее

Скончался перенёсший коронавирус протоиерей Димитрий Смирнов, почетный председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи РПЦ МП

Почётный председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства РПЦ МП, бывший настоятель нескольких московских храмов протоиерей Димитрий ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Миротворчество или умывание рук? Позиция Московской патриархии и христианский пацифизм в контексте войны в Нагорном Карабахе

Заповедь Спасителя призывает христиан быть миротворцами, а апостол добавляет: "Вера без дел мертва". В эти трагические дни, когда вопреки достигнутому ...
Подробнее