«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Православие как жизнь со святыми. Слово в Неделю Всех Святых (01/14.06.2020) — Credo.Press

«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Православие как жизнь со святыми. Слово в Неделю Всех Святых (01/14.06.2020)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня у нас такой особенный праздник, когда мы празднуем всех святых вообще. Для чего он был нужен – объясняется в сегодняшнем синаксаре. Я не буду вспоминать замечательную историю, которая имеет некоторую долю исторической достоверности, о том, как он был установлен – видимо, на самом деле, он был установлен еще раньше. Но факт тот, что мы празднуем тех святых, которые уже просияли в Церкви, и тех, которые еще не просияли, тех, которых мы знаем по именам, и тех, что очень важно, кого не знаем по именам.

И хоть тех, кого знаем по именам, мы празднуем в соответствующие дни их памяти, но хорошо бы собрать их всех вместе. А если собрать всех вместе, то надо собрать и тех, кого знаем, и тех, кого не знаем, и кто явился, и кто еще только явится, потому что Церковь смотрит на все из вечности.

Конечно, невозможно представить себе православие без почитания святых. И каждый, кто считает себя православным, считает, что он почитает святых. Но вот здесь у нас есть очень большая проблема – я говорю не про всех людей вообще, а только о тех, кто считает себя православным, и кто считает, что он почитает святых. Те, кто считает, что святых почитать не надо, обычно не считают себя православными, про них можно не говорить.

Но вот почитание святых у нас бывает такое, что по сути дела тоже является непочитанием. Это довольно тонкая грань, которую важно понимать. И если человек будет объяснять, во что он верует, и ничего плохого не скажет, и отлучать его решительно не за что, то все равно возможно, что за его отношением к святым кроется непочитание, и он просто сам себя наказывает таким образом, выпадая из православия. Потому что почитание святых, как оно понимается православной Церковью, – это не просто память каких-то людей, которым мы благодарны за то, что они что-то хорошее сделали для нас или для того церковного сообщества, в котором мы живем. Это еще не почитание святых. Такое «почитание» есть и в протестантизме. Конечно, это тоже хорошее дело, и, как люди, мы обязаны это делать, но здесь нет никакого предмета веры. Предмет веры заключается в том, что со святыми мы живем, мы находимся с ними в том, что Церковь называет общением святых.

Что это значит? Это значит, что они с нами всегда рядом, что мы молимся не просто потому, что они нам как-то симпатичны, а потому что мы не можем с ними не молиться – такое наше с ними общение.

Представим, что мы живем с какими-то очень дорогими для нас старшими родственниками, у которых мы чему-то учимся, которые нас учат и воспитывают. Вот святые являются для нас очень дорогими учителями, которые всему нас уже научили, потому что все, что мы знаем о христианстве – это только через святых. И про Иисуса мы ничего не знаем не через святых – святые являются такими посредниками, через которых все является непосредственно, Бог является через них, потому что они сами стали Богом по благодати.

Но они для нас здесь и сейчас присутствуют в большей степени, чем присутствуют даже те люди, с которыми мы живем, может быть, в одной квартире или казарме – тут кому как повезло жить. И если это понимать, то мы совершенно по-другому будем рассчитывать на их помощь. Тем более, мы не будем пренебрегать их мнением, не будем к ним относиться с каким-то легкомыслием. Да, действительно, относительно святых мы знаем, что у них могут встречаться какие-то ошибочные мнения, которые описаны тоже святыми. Это может быть, но я не буду сейчас на этом останавливаться.

Кроме того, относительно святости каких-то отдельных конкретных людей среди православных может быть несогласие. Еще в VI веке это подробно обсудили и решили, что если одни православные считают кого-то святым, а другие его считают даже и еретиком, но при этом все веруют одинаково, и те, кто считают святым, приписывают ему свойства, которых он не имел, и через это обращаются к Богу, то из-за этого никогда в Церкви не должно возникать разделений.

Если нельзя договориться, то каждый пусть остается при своем мнении, но все это должно оставаться в одной Церкви – это не означает разделения Церкви. У нас тоже есть споры о некоторых святых, например, ХХ века, но и не только – ничего страшного. Об этом можно спорить, не угрожая церковному единству, а можно не спорить, а просто оставаться при своем мнении.

Но как нам жить со святыми? Вот если мы не можем не испытывать такого почтения и благоговения, и если мы можем с ними в чем-то почтительно иногда не согласиться, то это очень редкий случай, и только тогда, когда мы знаем, что в том, в чем мы с ними не согласны, за нас стоят тоже святые отцы. Например, мнение Григория Нисского об апокатастасисе  или что-то подобное.

Но когда мы хотим понять, как правильно думать о каком-нибудь богословском вопросе, как правильно молиться, как правильно жить в Церкви, где ее граница, мы этого никогда не узнаем, если не будем спрашивать святых. Конечно, Господь нам откроет, если мы не можем этого узнать у святых по какой-то причине, но если мы можем, а просто пренебрегаем, то, во-первых, Господь нам не поможет, а, во-вторых, дело может дойти до худшего. Вспомним, как Господь ожесточил сердце фараона, который тоже не хотел слушаться святых – это самое худшее, что может быть, но здесь много градаций.

И когда речь идет о том, что мне делать в быту, как мне поступить, как пойти на работу, что мне в жизни выбрать – тут тоже надо обращаться к святым всегда, потому что они являются нашими старшими родственниками и учителями. Они не просто так названы, а действительно такими являются. Конечно, у учителей и родственников бывают очень плохие воспитанники по причине того, что некоторые существенным образом неисправимы, потому что свободная воля есть у каждого, но нам надо стараться, чтобы наша свободная воля обращалась во благо.

Поэтому если мы хотим быть православными, то мы должны во всем всегда обращаться к святым. Если мы чувствуем, что выпадаем, если мы в компании  каких-то людей, может быть, очень хороших, с которыми нас свела жизнь, и они нам ближе, и их мнение нам более понятно, чем мнение святых – это очень тревожный симптом. Это значит, что надо хвататься за любую соломинку, только чтобы не остаться в таком ужасном положении. Потому что, если нам какие-то люди ближе, чем святые — мы уже тонем. Это не значит, что мы утонули, но мы в бедственном положении, надо спасаться. А как спасаться? Надо обращаться к святым.

Со святыми мы всегда будем в Церкви, со святыми мы не будем бояться того, что с нами может случиться что-то, будем переносить всякие скорби бодро, достойно с внутренним весельем, которое дает только Бог. А без святых нас не будет вообще – не будет как православных христиан. Это невозможно понять из опыта мирской жизни, из которой каждый из нас приходит в Церковь. Это можно понять, только приходя в Церковь, находясь в Церкви.

Постараемся это понять, и чтобы мы об этом не забывали, установлен такой замечательный праздник. И он установлен именно как итоговый великий праздник самого важного периода года, в который входит и Пасха.

Аминь.

Опубликовано: 16.07.2020 в 16:42

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

РЕПОРТАЖ: Деньги диктатору на пытки граждан… «Христианское действие» провело у администрации президента РФ акцию солидарности с народом Беларуси (+ ВИДЕО)

Одиночные пикеты движения «Христианское действие» в защиту белорусского народа и против поддержки власти Лукашенко со стороны России прошли 21 сентября ...
Подробнее

Накануне визита премьер-министра РФ Афон могут закрыть на карантин из-за вспышки коронавируса

Намеченный на ближайшие дни неофициальный визит премьер-министра РФ Михаила Мишустина на Святую гору Афон в Греции вызвал беспокойство у властей ...
Подробнее

Умер крупнейший ислледователь исихазма, физик, математик, философ и переводчик Сергей Хоружий

Один из крупнейших исследователей исихазма, физик-теоретик, математик, философ, богослов и переводчик Сергей Хоружий скончался 22 сентября на 79-м году жизни. ...
Подробнее

В "Городе Солнца" задержаны основатель "Церкви Последнего Завета" Виссарион и его последователи (+ ВИДЕО)

Красноярские силовики устроили утром 22 сентября масштабную операцию по задержанию лидера общины «Город Солнца» Сергея Торопа, также известного как основатель "Церкви ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Актуальный святой. «Авраамиевская седмица»-2020 прошла в дистанционном формате

«Авраамиевская седмица» - это научная конференция, организованная Смоленской епархией РПЦ МП совместно со Смоленским государственным университетом и Институтом русской литературы ...
Подробнее

Наталья Поклонская призналась, что со схиигуменом Сергием ее познакомили люди из руководства Росгвардии (+ ВИДЕО)

Депутата Госдумы РФ Наталью Поклонскую со схиигуменом Сергием (Романовым) познакомили люди, приближенные к главе Росгвардии Виктору Золотову. В интервью телеведущей ...
Подробнее

Президент Северной Македонии официально обратился к Вселенскому патриарху с просьбой об автокефалии Македонской Церкви

Президент Северной Македонии Стево Пендаровски направил 16 сентября Константинопольскому патриарху Варфоломею официальное письмо с просьбой даровать автокефалию не признанной мировым ...
Подробнее

Гродненская игумения БПЦ МП, активно поддержавшая Лукашенко, собирает подписи против своего епархиального архиерея

Настоятельница Рождество-Богородицкого монастыря БПЦ МП в Гродно игумения Гавриила (Глухова) провела сбор подписей против архиепископа Гродненского и Волковысского Артемия, которого ...
Подробнее

Бывший Вашингтонский епископ РПЦЗ(А) Иосиф (Гребинка) скончался на 89-м году жизни

Известный клирик РПЦЗ, бывший с 2008-го по 2015 год епископом Вашингтонским в юрисдикции РПЦЗ(А), Иосиф (Гребинка) скончался 19 сентября в ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Требуем прекратить преследование протоиерея Владимира Дробышевского!" Заявление группы «Христианское видение» Координационного Совета Республики Беларусь

18 сентября суд Советского района г. Гомеля (судья А.Н. Мохорев) рассмотрел дело об административном правонарушении в отношении протоиерея [БПЦ МП] ...
Подробнее