БИБЛИОТЕКА: Митрополит Иннокентий (Фигуровский). О сергианском расколе. Письмо епископу Нестору (Анисимову) (1930 г.) [сергианство] — Credo.Press

БИБЛИОТЕКА: Митрополит Иннокентий (Фигуровский). О сергианском расколе. Письмо епископу Нестору (Анисимову) (1930 г.) [сергианство]

В №967 газ. «Гун-бао» я прочел случайно Ваше интервью с сотрудником газеты. Считаю долгом ответить Вам по содержанию его открытым письмом.

Я давно подозревал, что Вы тяготеете к Митрополиту Нижегородскому Сергию, но не считал возможным открыто об этом говорить, пока не получил от нашего Первоиерарха, Митрополита Антония, письма, извещающего, что и Вы и Архиепископ Сергий Токийский действительно присоединились к «полуобновленцам» (выражение Митр. Антония).
32475_12Я очень признателен Вам, что Вы решились наконец открыто заявить об этом и окончательно выявили свое лицо. Ныне нам особенно необходимо знать, кто с нами и кто склонен к компромиссу с большевиками. В Вашей беседе Вы почти буквально повторили слова Арх. Сергия Японского о признании им Митр. Нижегородского. Вы также, не знаю намеренно или ненамеренно, смешиваете личность Митр. Сергия Нижегородского со всей Св. Русскою Церковью-Матерью. Разрешите Вам напомнить поэтому, что Митр. Сергий не является законным представителем Русской Православной Церкви. Никто его на такой высокий пост не выбирал; власть свою он получил от своего бывшего ученика, Архиепископа Серафима, тоже не имевшего канонических оснований считать себя возглавляющим всю Русскую Церковь.

Свои сомнительные права Арх. Серафим передал Митр. Сергию единолично, что, как Вам, надеюсь, известно, канонами не допускается. После же того, как Митр. Сергий опубликовал без сомнений известную Вам декларацию о своей лояльности к сатанинской власти советов, против него выступили все верные Православию иерархи и миряне, порвав с ним каноническое общение. В ответ на это, Митр. Сергий, переставший таким образом и фактически возглавлять истинную Православную Церковь, вступил с не признавшими его, верными Православию иерархами в открытую борьбу. Вместе с чекистами (Тучков и К-о) он стал отрешать от кафедр непокорных ему епископов, которых ГПУ отправляло в ссылку. Эту борьбу он, безусловно по предписанию ГПУ, решил распространить и на неподчиненную ему Заграничную Русскую Церковь. Вам прекрасно известно, что он через Митр. Евлогия потребовал от всех иерархов и священников в рассеянии подписки в лояльности их к власти советов и в обязательстве не вести борьбы против нее. Однако Вы в Вашей беседе умолчали об этом неслыханном насилии над нашей совестью; умолчали и о том, что Митр. Сергий распорядился возносить за советскую власть молитву перед престолом Божиим и признал ее радости своими радостями и ее печали своими печалями.

Трудно придумать более ужасное богохульство над православными иерархами и народом православным. Неужели и теперь еще нужно доказывать, что та власть, которая открыто борется с Богом, которая более 3000 церквей превратила в капища своей сатанинской религии, которая зверски истребила тысячи иерархов и священников, казнями и голодом загубила более 20 милл. русского народа — что власть эта не от Бога, а от диавола? Неужели нужно еще убеждать кого-то, что мы не можем радоваться радостями той власти, которая задумала стереть с лица земли самое имя русского народа, которая калечит и развращает детские и юношеские души, прививая им гнусные пороки и отвратительные болезни! Чтобы утверждать противное, нужно лишиться либо разума, либо совести.

После 12 лет кровавого террора всем, кроме обманывающих себя, ясно, что ни о какой власти на Руси в человеческом смысле этого слова нельзя говорить, там нет законов и прав человеческих; ибо где царит дикий зверь, там вместо закона царит отвратительный произвол, что захватчиков власти, обманом и насилием завладевших чужим достоянием и загнавших народ русский в такое рабство, какое неведомо было даже варварским народам, нельзя считать властью законной.

И эту-то сатанинскую власть Вы, Ваше Преосвященство, вместе с Нижегородским Митр. Сергием, хотите ныне признать властью законной. Как Вы не чувствуете ужаса подобной хулы? Неужели и Вы хотите вместе с ним и его Синодом гнать Церковь Православную, истинные иерархи коей ныне не в городах и не в чертогах царских, а в тюрьмах и в изгнании? Неужели Вы хотите вместе с Митр. Сергием и чекистами водружать мерзость запустения на месте святе, хотите слагаться с антихристом и творить его дело?

Не пытайтесь обманывать себя и других словесами лукавствия. Признавать Митр. Сергия своим главою – не значит ли это исполнять все его распоряжения, следовать по тому пути, по которому он сам идет? Быть лояльным к большевикам, отказаться от всякой активной с ними борьбы, чего требует Митр. Сергий от всех признающих его, – не есть ли это отречение от Христа, принятие той печати антихристовой, о которой говорит Св. Евангелист Иоанн Богослов в своем Откровении?

Вы напрасно пытаетесь играть на нежных родственных чувствах эмиграции к нашим братьям, плененным в СССР. Поверьте, многие из них предпочли тюрьмы и ссылки признанию Митр. Сергия. В СССР наступает время, да и настало уже, когда и все, не принявшие печати антихристовой, будут лишены права на жизнь, права продавать и покупать. Вы, без сомнения, читали о гонениях большевиков на «кулака» — на честных тружеников, своим трудом зарабатывающих свой хлеб и повинных только в том, что они не идут в рабство к сатанинской власти. За это от них отбирается их имущество; многие из них убиваются. Но они продолжают бороться а страдать за православную веру и святую Русь, жертвуя всем. А мы здесь, на свободе, будем спокойно смотреть на их муки, будем малодушно отказываться от борьбы с их палачами. Или не чувствуете Вы, что мы приобщимся к преступлениям чекистов, будем повинными в смерти замученных ими, если не будем всеми силами бороться против воинства сатаны, угнетающего нашу Родину? Борьба с коммунистами, с теми, кто вместе с нами губят русский народ, и особенно с добровольно признающими их в эмиграции — наш священный долг.

Мы никогда не скрывали этого, мы всегда во всеуслышание говорили об этом долге, писали, проповедовали. И ныне Вы, Ваше Преосвященство, вдруг заявляете, что Вы все время находились в общении с так называемыми сергианцами или евлогианцами, отказавшимися от борьбы с коммунистами.

Разрешите спросить Вас: почему же до сего времени открыто об этом не заявляли? До последнего времени Русская Заграничная Православная Церковь считала Вас среди своих иерархов. Не от ее ли Первоиерарха Вы получили титул Правящего Епископа Камчатского и Петропавловского, с присоединением к Вашей епархии громадной области, отторгнутой от епархии Якутской? Не по Вашей ли просьбе это было сделано? Куда идете Вы, Ваше Преосвященство, чего Вы ищите!?

В Вашей беседе с сотрудником «Гун-бао» Вы заявляете, что лично для себя Вы ничего не ищите и ни в чем не нуждаетесь. О, если бы это было так, если бы Вы действительно, следуя за Христом, несли тяжелый крест епископского служения и вели за собой свою паству по узкому пути ко спасению!

Но оглянитесь на свое прошлое. Вспомните, как Вы, еще будучи молодым иеромонахом, оставили свою Камчатскую Миссию, Богом Вам вверенную, на произвол судьбы, и, к великому соблазну всех миссионеров, устремились на фронт, по примеру многих алчущих повышений и жаждущих наград. Вы вернулись оттуда с епископским омофором, но не отправились в свою скромную Миссию, а стали добиваться возглавления епархии Владивостокской. Когда же это Вам не удалось, Вы добились, против воли Высшей Церковной Власти в Омске, единоличным распоряжением Главнокомандующего, назначения Верховным Жрецом Армии Адмирала Колчака. Разве мало смуты и скорби принесли Вы и после этого святой Церкви уже здесь, на Дальнем Востоке, хотя бы в Шанхае смиренному молитвеннику, Епископу Симону? Я хочу верить, что Вы не стремитесь захватывать Харбинскую епархию. Но почему Вы не возвращаетесь в свою епархию, коль скоро Вы признали Митрополита Нижегородского Сергия своим Первоиерархом? Этого требуют от Вас как церковные каноны, так и благо Камчатской епархии.

Свое пребывание здесь Вы оправдываете ссылкой на какое-то особенное призвание свыше, на вершение дел милосердия в Харбинской епархии. Разрешите Вам заметить, что подобное заявление, без указания конкретного факта призвания, не есть оправдание, на основании которого можно будто бы оставлять то дело, которое Вам было поручено Самим Господом.

Дело милосердия Церковного всегда считалось делом всей местной Церкви, и этой чести никто самовольно на себя принимать не дерзал. Поэтому запрещается, как Вам известно, устройство церковных сборов на благотворительность без соизволения и благословения на это правящего епископа, представителя всей местной Церкви. Подвиг же милосердия и благотворительности личной Спаситель заповедал совершать тайно, — так, чтобы правая рука не знала, что творит левая, а не трубя перед собою.

Не мне судить Вас, судья Вам Христос. Ему дадите ответ. И я не стал бы никогда касаться всех этих лично к Вам относящихся вопросов, если бы Вы не искали скрыть свою измену Православной Церкви и перехода к «полуобновленцам» за творимыми Вами делами милосердия и за утверждениями, что Вы ничего не ищите лично для себя.

Вы вступаете на страшный путь, на путь погибели. Но Вы можете еще оставить фарисейское превозношение, и с мытаревым смирением припасть к милосердию Божию. Тогда Господь Сам исправит пути Ваши и прославит Вас сливою Своею.

Вашего Преосвященства покорный слуга
Митрополит Иннокентий.

Пекин 1930 год.

Р. S. При сем посылаю Вам брошюру М.В.К. «Церковная смута». Советую Вам внимательно ознакомиться с ней, чтобы понять сущность и опасность Сергианского раскола.

Опубликовано: 16.07.2020 в 11:37

Рубрики: Библиотека, Главные новости, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Алексий Добавлено 10 августа, 2020 в 09:49

    Безотносительно правоты митрополита Сергия, фарисейское превозношение здесь выказал именно сам Иннокентий (Фигуровский).

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Сталинградскую икону Божией Матери, отображающую мифологический сюжет из истории ВОВ, пишут для строящегося в Волгограде храма РПЦ МП
  2. ФОТО ДНЯ: "Богоданному вождю поклонение приносяще..."
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: Откуда произошли патриархийные "старцы"? Исследование первоиерарха РПЦЗ(А)
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: Это страшное слово – «свобода», или Спасибо Царственным мученикам за победу Красной армии
  5. МЫСЛИ: Борис Редькин. УЧЕНИЕ «БЕЗЗАКОННАЯ ВЛАСТЬ – ОТ БОГА» КАК ЕРЕСЬ. Часть вторая — О поминовении властей и о критериях власти от Бога
  6. МЫСЛИ: Борис Редькин. УЧЕНИЕ «БЕЗЗАКОННАЯ ВЛАСТЬ – ОТ БОГА» КАК ЕРЕСЬ. Часть первая — о «богоустановленности» советской власти: позиция Сергия Страгородского и святоотеческий ответ
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: Архиерейская присяга РПЦ МП. "Эта клятва блокирует любую возможность серьезного взаимодействия епископата с гражданским обществом, с народом"
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: Прощание с офицером. Митрополита РПЦ МП Феофана (Ашуркова) неслучайно похоронили с воинскими почестями...
  9. На создание музея истории РПЦ в Хамовниках запросили почти 4 млрд рублей
  10. ВИДЕО: "Человек спас Церковь!" Развернутая апология "сергианства" от Александра Щипкова (профессора)
Главные новости

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Опять перебдели! В своем верноподданническом усердии телеканал “Спас” распугивает остатки собственной патриархийной аудитории

История с пакостью, допущенной каналом «Спас», несколько оживила “во дни печальные Великого поста” способность православных критически соображать. Пусть это и ...
Подробнее

Московская патриархия официально признала, что Кирилл привился от коронавируса (предположительно - ковиваком)

Патриарх Кирилл (Гундяев) в марте сделал двухкомпонентную прививку от коронавируса "одной из российских вакцин" и чувствует себя после вакцинации хорошо, сообщил ...
Подробнее

Синод РПЦ МП разделил Московскую епархию на 5 частей и произвел назначения и перемещения архиереев

Заседающий в московском Даниловом монастыре 13 апреля Священный Синод РПЦ МП решил разделить Московскую (областную) епархию на пять частей, преобразовав ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "В Российской Церкви до сих пор не дана должная оценка неправому учению об Имени Божьем". Письмо санкт-петербургского прихода РПАЦ Суздальскому митрополиту Феодору

Орфография и особенности оформления оригинала сохранены Высокопреосвященнейший Владыко Феодор! Мы, члены Санкт-Петербургского прихода во имя святой преподобномученицы Марии Гатчинской, при ...
Подробнее

Телеканал «Спас» официально извинился перед протоиереем Алексием Уминским за оскорбления и клевету в эфире

Представители телеканала «Спас» извинились 12 апреля перед настоятелем московского храма РПЦ МП во имя Святой Троицы в Хохлах протоиереем Алексием ...
Подробнее

На телеканале РПЦ МП потребовали привлечь к уголовной ответственности о. Алексия Уминского за «симпатии к Навальному»

На телеканале РПЦ МП «Спас» жестко осудили 10 апреля выступление популярного московского протоиерея той же Церкви Алексия Уминского, настоятеля храма ...
Подробнее

45-летнего настоятеля монастыря РПЦ МП разыскивают в Костромской области

45-летнего игумена Андрея (Козлова) разыскивают в Костромской области, пишет 12 апреля портал «K1NEWS». Сообщается, что настоятель Свято-Предтеченского Иаково-Железноборовского мужского монастыря, ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Зорин. СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ВМЕСТО ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ: Бабель как свидетель кризиса иудаизма в России перед революцией. Часть вторая

Часть первая — ЗДЕСЬ… Положение еврейского студенчества в Российской империи начала ХХ века подробно освещено в документах университетов – Московского, ...
Подробнее

МЫСЛИ: Петр С-в. ТЕМНИЦА, ИЛИ О НАШЕМ ЭКСТРЕМИЗМЕ. Российский центр “Э” еще не выявил смыслы Недели четвертой Великого поста...

Накануне празднования памяти святого отца монашествующих Иоанна, написавшего прекрасную книгу о деятельном восхождении - "Лествицу", позволю себе обратить внимание на ...
Подробнее

Коронавирус унес жизни предстоятеля и иерархов греческого Синода митрополита Ангела (Анастасиу)

Председатель Священного митрополичьего Синода отеческого календаря ИПЦ Греции митрополит Авлонский и Виотийский Ангел (Анастасиу) скончался 7 апреля, на праздник Благовещения ...
Подробнее