МОНИТОРИНГ СМИ: «Танки в церкви — это новаторство»: Как выкладывали мозаики в «главном храме» Вооруженных сил РФ (+ ВИДЕО) — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: "Танки в церкви — это новаторство": Как выкладывали мозаики в "главном храме" Вооруженных сил РФ (+ ВИДЕО)

В Подмосковье наконец открыли храм Воскресения Христова, он же — Главный храм Вооруженных сил Российской Федерации. Его строительство спровоцировало много конфликтов. Сначала заявляли, что храм возведут на частные пожертвования, но по факту почти половина стоимости (3 миллиарда рублей) — бюджетные деньги.

Особенно громкой стала история про мозаики. За месяц до конца строительства «МБХ медиа» выяснили, что храм в Кубинке украсят мозаиками с изображениями Владимира Путина, Сергея Шойгу, Валентины Матвиенко, панно с надписью «Крым наш» и даже портретом Сталина. В итоге, все спорные мозаики перенесли в соседний музей.

The Village нашел одного из мозаичистов, который выкладывал мозаики в храме, — художника Константина Экономова. Он закончил Суриковский институт, преподает в Строгановке, а в свободное время играет афробит — африканскую музыку из Нигерии. Впрочем, денег музыка не приносит. Зато приносит работа мозаичистом в Храме Вооруженных Сил. Константин рассказал нам про цеховую работу над мозаиками в Алтуфьеве, зарплату рядовых художников и конголезскую церковь в Москве.

Взрыв, Богоматерь и ангар в Алтуфьеве

Кто-то скажет, что танки в церкви — это неправильно. Но, по-моему, это новаторство. Вся композиция вообще устроена так: в традиционном стиле изображена Богоматерь, а у нее под ногами развертывается сражение — Курская битва. Едут танки, наши, разумеется, побеждают, а немецкие — подбиты. Это все выглядит как анимешные мультики: Богоматерь посылает нашим танкам защитную ману, и они становятся невредимыми. Честно признаюсь, я раньше такого не видел.

Я выкладывал взрыв немецкого танка — ужасно обрадовался, когда его поручили. Взрыв ведь такая штука — его нельзя скопировать, нет каких-то канонов, как взрыв изображать. Ближе всего это было к абстрактному искусству. Конечно, хотелось сделать его реалистично, чтобы со всеми рефлексами, эффектами. Еще выкладывал шестикрылого Серафима — одного из 12, тех, что в нижнем храме. Выкладывал Сергия Радонежского — правда, без лика: только кисти и одеяние.

Взрыв немецкого танка, который выложил Константин
Мозаика огромная, сам храм — третий по величине после храма Христа Спасителя и Исаакиевского собора. Мы набирали ее в торговом центре в Алтуфьеве, где большой ангар временно арендовали под мастерские. Когда приезжал главный художник с комиссией, все куски раскладывали на асфальте, возвращались в торговый центр и смотрели на них с третьего этажа, потому что с близкого расстояния общую картину никак не понять. Фрагменты набирали на доске из ДСП, наклеивали на сетку, а потом распиливали на куски болгаркой. Затем все это складывали и отправляли в храм — там мозаику монтировали уже к храмовой стене, докладывали и докомпоновывали то, что отвалилось, это называется добором.

Свои мозаики я, конечно, не придумывал сам. Есть главный художник, который все нарисовал. Было множество картин, увеличенных принтов — каждый брал кусок и выкладывал его. Задача была повторить, но, естественно, у всех видение немножко отличается: кто-то более монументальный, кто-то живописный. Ты внимательно изучаешь эскиз, понимаешь, сколько тебе нужно цветов и оттенков. Потом берешь принт, обводишь маркером все силуэты, подрисовываешь детали. Идешь на склад и набираешь камушки — смальту. Есть еще специальные люди, которые колют это смальту, — кольщики. У них была отдельная бригада из пяти человек. Склад был огромный, смальта была всех нужных цветов и размеров. Интереснее всего было все соединять, чтобы мозаика выглядела более-менее цельно. Это, пожалуй, самое трудное в больших работах, где задействовано много художников, — привести все это к общему знаменателю.

Кусочек фона
Голова солдата
Один из Серафимов
Лик Серафима
Одеяние и кисти Сергия Радонежского

Храм Вооруженных сил России — это уродство или новаторство?

Рассуждает соведущий «Архитектурных излишеств» Павел Гнилорыбов


— У этого храма вообще есть какой-то стиль?

— Архитектуру здания можно с некоторым обобщением назвать эклектичным постмодерном. С одной стороны, здесь много отсылок к некогда существовавшим историческим стилям, с другой — слишком много непроговоренных в нашем обществе вопросов, касающихся исторической памяти.

Эти сложные темы, очевидно, попытались задавить вау-эффектом — попадающий туда человек, возможно, в жизни не видел столько мозаичных полотен.

— Почему храм цвета хаки? Так когда-нибудь делали?

— Столь воинственная облицовка не кажется уместной, это цветовой новояз, архитектурный синоним расхожей некогда фразы «принуждение к миру».

Храм возвели в эпоху компьютерных игр — уже даже есть доклады и конференции по архитектуре виртуальных миров, — поэтому сравнение его архитектуры с эстетикой игры Warhammer вовсе не выглядит натянутым.

— Это вообще нормально — строить церковь по заказу военных?

— Храм строили к 75-летнему юбилею Великой Отечественной войны, и, конечно, здесь есть некоторая преемственность от старой России. В честь юбилеев и памятных дат у нас обычно действительно строили церкви: от собора Василия Блаженного после победы над Казанским ханством до разрушенной ныне церкви Спас-на-Водах в Петербурге в память о погибших в Цусимском сражении.

Изображение действующих правителей — ноу-хау, раньше героев старались все же запечатлеть в светских помещениях (вспомним Военную галерею Зимнего дворца Джорджа Доу). В храме логично изобразить людей, прославленных церковью, — в российской военной истории это, скажем, Федор Ушаков и Александр Невский. Живут попытки канонизации отдельных воинов, участвовавших в недавних конфликтах, — погибшего в Чечне Евгения Родионова.

В России всегда будут противоборствовать разные модели памяти, грохот парадов и минута молчания у безымянной могилы. Но точно могу сказать, что из-за своей жесткой прямоты, пышности, желания с порога ослепить убранством храм Минобороны очень точно характеризует 2000–2020-е годы. Скорее всего, он войдет в общественную орбиту, как и все сооружения, вызывавшие больше споры (храм Христа Спасителя и далее по списку).

(...)
Работа в мастерской
Мозаику развешивали на стенки из ДСП
По субботам приезжали чиновники, военные и церковники — делегация все смотрела. Люди в погонах могли указать на то, что автоматы неправильно оформлены, пулеметы выложили не в том масштабе. Так что нам говорили: «Внимательно, чтобы тот самый танк, тот самый автомат. Накосячите — военные будут недовольны». Наверное, были и другие конфликты, но я не следил. Я такой человек — немного в своих мыслях. Военные же были в основном в восторге — для них такой храм делают. Да и все-таки был авторитет главного художника — Василия Нестеренко. Получалась тройная лестница исправлений: главный художник делал замечание главному бригадиру, тот — твоему мастеру, ну а последний уже подходил к тебе.

На самом деле мы спасали ситуацию. Главная проблема была в сроках — гнали, чтобы успеть к 9 Мая. Аврал, 200–300 художников, часть постоянно перекидывали от одного бригадира к другому, чтобы ускорить процесс на другом фрагменте. Персонажи очень разные: граффитчик, диджей, авангардный музыкант, татуировщик. Тетушки, помешанные на православии, выкладывали с неистовой скоростью. Были и добропорядочные семьянины, и абсолютно безбашенные люди со всей России — кто из Казани, кто из Питера. Что-то такое полуидейное в этом было, очень глючная обстановка, мешанина.

У меня не было сомнений, когда меня приглашали. Вся эта военно-властная сторона меня не сильно волновала. Это был такой угар, с улыбкой все воспринималось. Жизнь художника так устроена, что ты зачастую одиночка, а тут была куча друзей и коллег по институту — а я сам очень давно не варился в этой тусовке. В храме была именно бригадная работа — сразу ловишь кураж. Самое настоящее художественное производство, как в кино. Все вокруг сидят — кто в наушниках, другие, наоборот, разговаривают. Если тебе не нравится вся эта шумиха, можно уйти подальше, сесть отдельно — в зависимости от настроения. Редкий момент, когда все эти эгоисты-художники — страшные нарциссы — встречаются в одном помещении и вынуждены делать одно дело: да, я гений, да, ты тоже гений — и все делают одни и те же мозаики. Это даже трогательно, для меня это был большой опыт духовного саморазвития. Мы же все-таки храм делали.

Мозаичисты выкладывали изображения по рисункам главного художника Нестеренко

Грув, афробит и репетиции на «Белорусской»

Сильной стороной у меня всегда было цветочтение: я сам из семьи художников и искусствоведов. Изначально хотел быть прогрессивным — изучать моушен-дизайн, в эту область двигаться. Но потом все изменилось, и в Суриковском я учился самой традиционной масляной живописи, а-ля Саврасов, Левитан, Куинджи. Природа бесконечна — ты всегда можешь открывать что-то новое. При всех достижениях русской живописи эта тема все равно не закрыта. А еще я обожаю африканскую музыку, потому что в ней есть грув, цепляет этот природный ритм. Африканская культура очень трансовая.

"Лесная тайна" — один из последних этюдов Константина Экономова
А познакомился я с ней снова через церковь. Один из друзей привел в конголезскую церковь в Москве — срочно нужен был бас-гитарист, чтобы сыграть на службе. Я пришел на репетицию — в квартиру на «Белорусской», в посольском доме, где живут всякие дипломаты. Там человек 50 африканцев, все танцуют и пляшут, едят фуфу. Помимо культурного шока случился и музыкальный. Я до этого играл на басу вполне традиционные рок-риффы, а тут мне нужно сыграть партии для сукуса. А там сильных долей и близко нет — ужасно все сложно. Я тогда ничего не понимал на протяжении нескольких репетиций, лажал. А им все нравилось. Но один рифф я все-таки запомнил, пришел домой и стал наигрывать его по кругу. Потом друзьям показал. Так все и завертелось. Все это курировала жена посла по имени София — собирала вокруг церкви музыкальное комьюнити с начала 2000-х, помогала всем финансово. А ее дочка — тоже София — играла на клавишах. Zava Matotra — это уже моя вторая или третья попытка сделать что-то с африканцами. Был проект Drip Brothers, там был классный певец из Камеруна — мы пытались играть классный афро-хип-хоп. Но ему была интереснее простая электроника а-ля караоке, так что у нас не срослось.

Постмодерн и победобесие

Я понимаю, что всем интересны мои политические взгляды. Но я на самом деле немножко… я другой человек, творческий, совсем за политикой не слежу. Эти фрагменты мозаики со Сталиным и Путиным — да какая разница, за я или против? Все равно эти решения принимал не я. Ну сфотографировались мы с другом и его мозаикой Иосифа Виссарионовича, и все. Историю пишут победители — какой заказчик, такой и стиль. Понятно, что они лоббируют и продвигают свои взгляды, а мы лишь исполнители, пытаемся решить свои собственные художественные задачи. Конечно, тут очень много противоречий. От самоиронии с улыбкой на лице вплоть до возмущения — у меня это как бы волнами бьет. Иногда бывает такое ощущение, что вокруг сплошное варварство. А в другой день, наоборот, чувствую себя патриотично, что у нас есть уникальный взгляд на вещи.

Вот сейчас, например, будет парад Победы. С одной стороны, это, конечно, демонстрация силы. Но ведь это есть в любой политике — допустим, во Франции отмечают День взятия Бастилии, и там точно так же парад техники происходит. Любая большая страна вынуждена в этой конкурентной борьбе демонстрировать силу, чтобы с ней считались. Ну а насчет «деды воевали» — ведь и правда же воевали. Я в армии не служил, но у меня воевали бабушки и дедушки с обеих сторон. Так что мы в семье всегда 9 Мая искренне отмечали — здесь я не собираюсь ерничать. Понятно, что есть ватники, либералы — но вся история про победобесие слишком надоела. Надо просто не перегибать палку, не слишком быть истовым, не бить себя в грудь. Не надо в этот алкоголический маразм впадать.

Константин Экономов за работой
Платили рядовым художникам мало. Я работал, чтобы исключительно зарекомендовать себя. На других объектах я получал гораздо больше: например, когда перекладывал мозаику в первом павильоне ВДНХ. В жизни зачастую так бывает — на совершенно левых халтурах можно получить внушительную сумму, а на гособъектах с суперпрофессиональной тусовкой, как в случае с этим храмом, получаешь что-то несерьезное. Наверняка кто-то на нем и заработал много, это же пирамида: кто знает, сколько там наверху попилили и отмыли. Но когда доходит до низшего звена, остаются смешные деньги.

Да, сама идея военного храма — это безумие, постмодернизм. Но когда я смотрел презентацию, мне показалось, что это попытка объединить все религии. Там ведь и западные, почти что католические витражи, и какие-то орнаменты, почти что из мечети, и, разумеется, многое из православной традиции. Выходит такой глобализм. Конечно, многие говорят, мол, все сделано из современных материалов и выглядит как торговый центр — но почему нет? Все же XXI век на дворе. Мы именно что соединяли все материалы, все традиции — и получился такой глючный проект. Мой брат вообще сказал, что все это какое-то неоязычество. Это и правда сюр, абсолютный сюр. Правительство продвигает какие-то свои интересы, мы внутри этого стараемся что-то сделать для себя. Но, скорее, я бы отказался перерисовать слащавую фотографию в стиле арбатских художников — для меня это более ужасно.


Фотографии: обложка, 8, 9, 10, 11, 12, 13 – Влад Катенкарь, 1 – Сергей Киселев/Агентство «Москва», 2, 3, 4, 5, 6, 7, 14, 15 – Константина Экономов.

Паша Яблонский,
"THE VILLAGE", 25 июня 2020 г.

Опубликовано: 25.06.2020 в 20:17

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 2

  • Автор: Димитрий Добавлено 25 июня, 2020 в 23:02

    Отстроили бы Чудов монастырь в Кремле и Спас на Бору; Страстной монастырь. Ну,что можно ожидать другого от Патриархии? Забросать шапками.

    Ответить
  • Автор: Ник Добавлено 27 июня, 2020 в 15:55

    Интересно,что в Матфея 26:52 записано Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут!следует задать вопрос?зачем танк?

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Новосибирского иеромонаха РПЦ МП, критиковавшего "главный храм ВС РФ", попросили покинуть регион
  2. ФОТО ДНЯ: Епископ-казак с немецким уклоном...
  3. Протод. Андрей Кураев о световом шоу на новгородской Софии: «Теперь, глядя на храм, видим инструкцию по сборке автомата»
  4. Представители духовенства разных конфессий призвали ВС РФ "выйти на передний план борьбы с секулярными процессами"
  5. ФОТО ДНЯ: Вера цвета хаки
  6. Более 600 человек, причастных к строительству «главного храма» ВС РФ, получили награды РФ и министерства обороны
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: Военно-морские мощи. Кто отдал приказ возить останки адмирала Ушакова по Неве и зачем его тело разделяют на части во время торжеств
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: Православие с красной звездой. Минобороны РФ раскрыло предназначение "главного храма" Вооруженных сил
  9. ВИДЕО: ГХ ВС РФ completed. Никита Джигурда органически завершил "освящение" объекта
  10. ВИДЕО: "Так называемый эстетический аргумент...". Иеромонах Иоанн (Курмояров), уже наказанный за критику ГХ ВС РФ, обращает внимание еще на один аспект
Главные новости

ДОКУМЕНТ: "Требуем прекратить преследование протоиерея Владимира Дробышевского!" Заявление группы «Христианское видение» Координационного Совета Республики Беларусь

18 сентября суд Советского района г. Гомеля (судья А.Н. Мохорев) рассмотрел дело об административном правонарушении в отношении протоиерея [БПЦ МП] ...
Подробнее

Правительство Москвы требует от Российского Библейского общества в течение 5 дней снести все свои склады

Глава управы района Чертаново Центральное г. Москвы направил 16 сентября в Российское Библейское общество (РБО) предписание в срок до 21 ...
Подробнее

«ЛЕСТОВКА» (авторская рубрика Андрея Езерова): Древняя государственность и «могилянское» православие. Еще о духовных факторах формирования украинской нации-государства. Часть вторая

Начало — ЗДЕСЬ…   Хотелось бы начать новую главку с цитаты непризнанного кремленолога и журналиста Ч. Кловера (Чарльз Кловер. «Черный ...
Подробнее

Архиерейский Собор и Синод ИПЦ(С) канонизировали Сампсона (Сиверса), наметили празднование ряда юбилеев и отклонили прошения о приеме в ИПЦ(С)

После празднования очередной годовщины освящения соборного храма Свято-Иоанно-Предтеченского ставропигиального монастыря централизованной религиозной организации Истинно-Православная Церковь (Синод митрополита Серафима (Мотовилова) - ...
Подробнее

С коронавирусом госпитализирован 76-летний митрополит Николаевский и Очаковский УПЦ МП Питирим (Старинский)

Один из старейших иерархов УПЦ МП, митрополит Николаевский и Очаковский Питирим (Старинский), госпитализирован в начале сентября с коронавирусной инфекцией. Согласно ...
Подробнее

МЫСЛИ: Иннокентий Павлов (+ 2020). ЕВРЕИ, ПОВЕРИВШИЕ В ИИСУСА, И ХРИСТИАНЕ ИЗ ЯЗЫЧНИКОВих соотношение в Церкви до миссионерских путешествий апостола Павла. Часть вторая

Начало — ЗДЕСЬ… Теперь о самом происхождении звания «христианин», по-гречески - Χριστιανός (именно так с прописной буквы, как у греков ...
Подробнее

Под Севастополем, сорвавшись со скалы, погиб известный полемист РПЦ МП священник Александр Шумский

Клирик московского храма святителя Николая в Хамовниках, известный полемист и публицист РПЦ МП священник Александр Шумский погиб, сорвавшись со скалы ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Ударная доза апокалипсиса. РПЦ раскололась по вопросу вакцинации от коронавируса: российской прививке не верит патриарх

Не секрет, что позиция консервативных духовенства и мирян РПЦ — так называемого «глубинного православия» — по многим вопросам кардинально отличается ...
Подробнее

Изображение патриарха Кирилла (Гундяева) в виде Скруджа Макдака, купающегося в золоте, появилось у Храма-на-Крови в Екатеринбурге

Новая работа уличного художника Славы ПТРК, посвященная несметному богатству патриарха Кирилла (Гундяева), появилась на стене рядом с Храмом-на-Крови РПЦ МП ...
Подробнее

Екатеринбургская епархия РПЦ МП намерена обратиться в полицию, чтобы вернуть себе Среднеуральский монастырь, где проживает о. Сергий

Комиссию Екатеринбургской епархии РПЦ МП не допустили на территорию Среднеуральского женского монастыря, где проживает отлученный от этой религиозной организации о. ...
Подробнее