МОНИТОРИНГ СМИ: «Танки в церкви — это новаторство»: Как выкладывали мозаики в «главном храме» Вооруженных сил РФ (+ ВИДЕО) — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: "Танки в церкви — это новаторство": Как выкладывали мозаики в "главном храме" Вооруженных сил РФ (+ ВИДЕО)

В Подмосковье наконец открыли храм Воскресения Христова, он же — Главный храм Вооруженных сил Российской Федерации. Его строительство спровоцировало много конфликтов. Сначала заявляли, что храм возведут на частные пожертвования, но по факту почти половина стоимости (3 миллиарда рублей) — бюджетные деньги.

Особенно громкой стала история про мозаики. За месяц до конца строительства «МБХ медиа» выяснили, что храм в Кубинке украсят мозаиками с изображениями Владимира Путина, Сергея Шойгу, Валентины Матвиенко, панно с надписью «Крым наш» и даже портретом Сталина. В итоге, все спорные мозаики перенесли в соседний музей.

The Village нашел одного из мозаичистов, который выкладывал мозаики в храме, — художника Константина Экономова. Он закончил Суриковский институт, преподает в Строгановке, а в свободное время играет афробит — африканскую музыку из Нигерии. Впрочем, денег музыка не приносит. Зато приносит работа мозаичистом в Храме Вооруженных Сил. Константин рассказал нам про цеховую работу над мозаиками в Алтуфьеве, зарплату рядовых художников и конголезскую церковь в Москве.

Взрыв, Богоматерь и ангар в Алтуфьеве

Кто-то скажет, что танки в церкви — это неправильно. Но, по-моему, это новаторство. Вся композиция вообще устроена так: в традиционном стиле изображена Богоматерь, а у нее под ногами развертывается сражение — Курская битва. Едут танки, наши, разумеется, побеждают, а немецкие — подбиты. Это все выглядит как анимешные мультики: Богоматерь посылает нашим танкам защитную ману, и они становятся невредимыми. Честно признаюсь, я раньше такого не видел.

Я выкладывал взрыв немецкого танка — ужасно обрадовался, когда его поручили. Взрыв ведь такая штука — его нельзя скопировать, нет каких-то канонов, как взрыв изображать. Ближе всего это было к абстрактному искусству. Конечно, хотелось сделать его реалистично, чтобы со всеми рефлексами, эффектами. Еще выкладывал шестикрылого Серафима — одного из 12, тех, что в нижнем храме. Выкладывал Сергия Радонежского — правда, без лика: только кисти и одеяние.

Взрыв немецкого танка, который выложил Константин
Мозаика огромная, сам храм — третий по величине после храма Христа Спасителя и Исаакиевского собора. Мы набирали ее в торговом центре в Алтуфьеве, где большой ангар временно арендовали под мастерские. Когда приезжал главный художник с комиссией, все куски раскладывали на асфальте, возвращались в торговый центр и смотрели на них с третьего этажа, потому что с близкого расстояния общую картину никак не понять. Фрагменты набирали на доске из ДСП, наклеивали на сетку, а потом распиливали на куски болгаркой. Затем все это складывали и отправляли в храм — там мозаику монтировали уже к храмовой стене, докладывали и докомпоновывали то, что отвалилось, это называется добором.

Свои мозаики я, конечно, не придумывал сам. Есть главный художник, который все нарисовал. Было множество картин, увеличенных принтов — каждый брал кусок и выкладывал его. Задача была повторить, но, естественно, у всех видение немножко отличается: кто-то более монументальный, кто-то живописный. Ты внимательно изучаешь эскиз, понимаешь, сколько тебе нужно цветов и оттенков. Потом берешь принт, обводишь маркером все силуэты, подрисовываешь детали. Идешь на склад и набираешь камушки — смальту. Есть еще специальные люди, которые колют это смальту, — кольщики. У них была отдельная бригада из пяти человек. Склад был огромный, смальта была всех нужных цветов и размеров. Интереснее всего было все соединять, чтобы мозаика выглядела более-менее цельно. Это, пожалуй, самое трудное в больших работах, где задействовано много художников, — привести все это к общему знаменателю.

Кусочек фона
Голова солдата
Один из Серафимов
Лик Серафима
Одеяние и кисти Сергия Радонежского

Храм Вооруженных сил России — это уродство или новаторство?

Рассуждает соведущий «Архитектурных излишеств» Павел Гнилорыбов


— У этого храма вообще есть какой-то стиль?

— Архитектуру здания можно с некоторым обобщением назвать эклектичным постмодерном. С одной стороны, здесь много отсылок к некогда существовавшим историческим стилям, с другой — слишком много непроговоренных в нашем обществе вопросов, касающихся исторической памяти.

Эти сложные темы, очевидно, попытались задавить вау-эффектом — попадающий туда человек, возможно, в жизни не видел столько мозаичных полотен.

— Почему храм цвета хаки? Так когда-нибудь делали?

— Столь воинственная облицовка не кажется уместной, это цветовой новояз, архитектурный синоним расхожей некогда фразы «принуждение к миру».

Храм возвели в эпоху компьютерных игр — уже даже есть доклады и конференции по архитектуре виртуальных миров, — поэтому сравнение его архитектуры с эстетикой игры Warhammer вовсе не выглядит натянутым.

— Это вообще нормально — строить церковь по заказу военных?

— Храм строили к 75-летнему юбилею Великой Отечественной войны, и, конечно, здесь есть некоторая преемственность от старой России. В честь юбилеев и памятных дат у нас обычно действительно строили церкви: от собора Василия Блаженного после победы над Казанским ханством до разрушенной ныне церкви Спас-на-Водах в Петербурге в память о погибших в Цусимском сражении.

Изображение действующих правителей — ноу-хау, раньше героев старались все же запечатлеть в светских помещениях (вспомним Военную галерею Зимнего дворца Джорджа Доу). В храме логично изобразить людей, прославленных церковью, — в российской военной истории это, скажем, Федор Ушаков и Александр Невский. Живут попытки канонизации отдельных воинов, участвовавших в недавних конфликтах, — погибшего в Чечне Евгения Родионова.

В России всегда будут противоборствовать разные модели памяти, грохот парадов и минута молчания у безымянной могилы. Но точно могу сказать, что из-за своей жесткой прямоты, пышности, желания с порога ослепить убранством храм Минобороны очень точно характеризует 2000–2020-е годы. Скорее всего, он войдет в общественную орбиту, как и все сооружения, вызывавшие больше споры (храм Христа Спасителя и далее по списку).

(...)
Работа в мастерской
Мозаику развешивали на стенки из ДСП
По субботам приезжали чиновники, военные и церковники — делегация все смотрела. Люди в погонах могли указать на то, что автоматы неправильно оформлены, пулеметы выложили не в том масштабе. Так что нам говорили: «Внимательно, чтобы тот самый танк, тот самый автомат. Накосячите — военные будут недовольны». Наверное, были и другие конфликты, но я не следил. Я такой человек — немного в своих мыслях. Военные же были в основном в восторге — для них такой храм делают. Да и все-таки был авторитет главного художника — Василия Нестеренко. Получалась тройная лестница исправлений: главный художник делал замечание главному бригадиру, тот — твоему мастеру, ну а последний уже подходил к тебе.

На самом деле мы спасали ситуацию. Главная проблема была в сроках — гнали, чтобы успеть к 9 Мая. Аврал, 200–300 художников, часть постоянно перекидывали от одного бригадира к другому, чтобы ускорить процесс на другом фрагменте. Персонажи очень разные: граффитчик, диджей, авангардный музыкант, татуировщик. Тетушки, помешанные на православии, выкладывали с неистовой скоростью. Были и добропорядочные семьянины, и абсолютно безбашенные люди со всей России — кто из Казани, кто из Питера. Что-то такое полуидейное в этом было, очень глючная обстановка, мешанина.

У меня не было сомнений, когда меня приглашали. Вся эта военно-властная сторона меня не сильно волновала. Это был такой угар, с улыбкой все воспринималось. Жизнь художника так устроена, что ты зачастую одиночка, а тут была куча друзей и коллег по институту — а я сам очень давно не варился в этой тусовке. В храме была именно бригадная работа — сразу ловишь кураж. Самое настоящее художественное производство, как в кино. Все вокруг сидят — кто в наушниках, другие, наоборот, разговаривают. Если тебе не нравится вся эта шумиха, можно уйти подальше, сесть отдельно — в зависимости от настроения. Редкий момент, когда все эти эгоисты-художники — страшные нарциссы — встречаются в одном помещении и вынуждены делать одно дело: да, я гений, да, ты тоже гений — и все делают одни и те же мозаики. Это даже трогательно, для меня это был большой опыт духовного саморазвития. Мы же все-таки храм делали.

Мозаичисты выкладывали изображения по рисункам главного художника Нестеренко

Грув, афробит и репетиции на «Белорусской»

Сильной стороной у меня всегда было цветочтение: я сам из семьи художников и искусствоведов. Изначально хотел быть прогрессивным — изучать моушен-дизайн, в эту область двигаться. Но потом все изменилось, и в Суриковском я учился самой традиционной масляной живописи, а-ля Саврасов, Левитан, Куинджи. Природа бесконечна — ты всегда можешь открывать что-то новое. При всех достижениях русской живописи эта тема все равно не закрыта. А еще я обожаю африканскую музыку, потому что в ней есть грув, цепляет этот природный ритм. Африканская культура очень трансовая.

"Лесная тайна" — один из последних этюдов Константина Экономова
А познакомился я с ней снова через церковь. Один из друзей привел в конголезскую церковь в Москве — срочно нужен был бас-гитарист, чтобы сыграть на службе. Я пришел на репетицию — в квартиру на «Белорусской», в посольском доме, где живут всякие дипломаты. Там человек 50 африканцев, все танцуют и пляшут, едят фуфу. Помимо культурного шока случился и музыкальный. Я до этого играл на басу вполне традиционные рок-риффы, а тут мне нужно сыграть партии для сукуса. А там сильных долей и близко нет — ужасно все сложно. Я тогда ничего не понимал на протяжении нескольких репетиций, лажал. А им все нравилось. Но один рифф я все-таки запомнил, пришел домой и стал наигрывать его по кругу. Потом друзьям показал. Так все и завертелось. Все это курировала жена посла по имени София — собирала вокруг церкви музыкальное комьюнити с начала 2000-х, помогала всем финансово. А ее дочка — тоже София — играла на клавишах. Zava Matotra — это уже моя вторая или третья попытка сделать что-то с африканцами. Был проект Drip Brothers, там был классный певец из Камеруна — мы пытались играть классный афро-хип-хоп. Но ему была интереснее простая электроника а-ля караоке, так что у нас не срослось.

Постмодерн и победобесие

Я понимаю, что всем интересны мои политические взгляды. Но я на самом деле немножко… я другой человек, творческий, совсем за политикой не слежу. Эти фрагменты мозаики со Сталиным и Путиным — да какая разница, за я или против? Все равно эти решения принимал не я. Ну сфотографировались мы с другом и его мозаикой Иосифа Виссарионовича, и все. Историю пишут победители — какой заказчик, такой и стиль. Понятно, что они лоббируют и продвигают свои взгляды, а мы лишь исполнители, пытаемся решить свои собственные художественные задачи. Конечно, тут очень много противоречий. От самоиронии с улыбкой на лице вплоть до возмущения — у меня это как бы волнами бьет. Иногда бывает такое ощущение, что вокруг сплошное варварство. А в другой день, наоборот, чувствую себя патриотично, что у нас есть уникальный взгляд на вещи.

Вот сейчас, например, будет парад Победы. С одной стороны, это, конечно, демонстрация силы. Но ведь это есть в любой политике — допустим, во Франции отмечают День взятия Бастилии, и там точно так же парад техники происходит. Любая большая страна вынуждена в этой конкурентной борьбе демонстрировать силу, чтобы с ней считались. Ну а насчет «деды воевали» — ведь и правда же воевали. Я в армии не служил, но у меня воевали бабушки и дедушки с обеих сторон. Так что мы в семье всегда 9 Мая искренне отмечали — здесь я не собираюсь ерничать. Понятно, что есть ватники, либералы — но вся история про победобесие слишком надоела. Надо просто не перегибать палку, не слишком быть истовым, не бить себя в грудь. Не надо в этот алкоголический маразм впадать.

Константин Экономов за работой
Платили рядовым художникам мало. Я работал, чтобы исключительно зарекомендовать себя. На других объектах я получал гораздо больше: например, когда перекладывал мозаику в первом павильоне ВДНХ. В жизни зачастую так бывает — на совершенно левых халтурах можно получить внушительную сумму, а на гособъектах с суперпрофессиональной тусовкой, как в случае с этим храмом, получаешь что-то несерьезное. Наверняка кто-то на нем и заработал много, это же пирамида: кто знает, сколько там наверху попилили и отмыли. Но когда доходит до низшего звена, остаются смешные деньги.

Да, сама идея военного храма — это безумие, постмодернизм. Но когда я смотрел презентацию, мне показалось, что это попытка объединить все религии. Там ведь и западные, почти что католические витражи, и какие-то орнаменты, почти что из мечети, и, разумеется, многое из православной традиции. Выходит такой глобализм. Конечно, многие говорят, мол, все сделано из современных материалов и выглядит как торговый центр — но почему нет? Все же XXI век на дворе. Мы именно что соединяли все материалы, все традиции — и получился такой глючный проект. Мой брат вообще сказал, что все это какое-то неоязычество. Это и правда сюр, абсолютный сюр. Правительство продвигает какие-то свои интересы, мы внутри этого стараемся что-то сделать для себя. Но, скорее, я бы отказался перерисовать слащавую фотографию в стиле арбатских художников — для меня это более ужасно.


Фотографии: обложка, 8, 9, 10, 11, 12, 13 – Влад Катенкарь, 1 – Сергей Киселев/Агентство «Москва», 2, 3, 4, 5, 6, 7, 14, 15 – Константина Экономов.

Паша Яблонский,
"THE VILLAGE", 25 июня 2020 г.

Опубликовано: 25.06.2020 в 20:17

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 2

  • Автор: Димитрий Добавлено 25 июня, 2020 в 23:02

    Отстроили бы Чудов монастырь в Кремле и Спас на Бору; Страстной монастырь. Ну,что можно ожидать другого от Патриархии? Забросать шапками.

    Ответить
  • Автор: Ник Добавлено 27 июня, 2020 в 15:55

    Интересно,что в Матфея 26:52 записано Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут!следует задать вопрос?зачем танк?

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. ВИДЕО: ГХ ВС РФ completed. Никита Джигурда органически завершил "освящение" объекта
  2. ВИДЕО: "Так называемый эстетический аргумент...". Иеромонах Иоанн (Курмояров), уже наказанный за критику ГХ ВС РФ, обращает внимание еще на один аспект
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: ГХ ВС РФ продолжает насиловать историю. Среди «фресок» «храма» обнаружилась «вооружённый конфликт» в Чехословакии
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: "Государство пытается вокруг религии выстроить скрепу, это может далеко завести": интервью иеромонаха, запрещённого за критику «главного храма» ВС РФ
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: Какая победа ведет к храму. Куда и как далеко зашли президент и патриарх в парке «Патриот»
  6. Клирик Новосибирской епархии РПЦ МП предстанет перед церковным судом за критику "главного храма" ВС РФ
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: «Это уже франшиза какая-то». Раскритиковавшего храм Вооруженных сил священника запретили в служении
  8. "Открытие" ГХ ВС РФ с участием Путина и Кирилла состоялось через неделю после его торжественного освящения
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: Андрей Кураев: «Когда на весах жизни и деньги, побеждают деньги». Схиигумен, «захвативший» монастырь, храм цвета хаки, covid-19 в РПЦ и священник как админресурс
  10. Новосибирский митрополит РПЦ МП запретил в служении иеромонаха за критику ГХ ВС РФ
Главные новости

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП изверг из сана схиигумена Сергия (Романова)

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП принял 3 июля решение лишить сана схиигумена Сергия (Романова), духовника Среднеуральского женского монастыря, который ...
Подробнее

Госсовет Турции потратил всего 17 минут на вопрос превращения собора Святой Софии в мечеть. Окончательное решение пока не опубликовано

Государственный совет Турции провел 2 июля специальное заседание для обсуждения вопроса о возможном изменении статуса собора Святой Софии с музея ...
Подробнее

96-летний Георг Ратцингер, брат Папы Бенедикта XVI, скончался в Германии

96-летний священник Георг Ратцингер, брат Папы Бенедикта XVI, скончался 1 июля в Регенсбурге (Германия), сообщает "Catholic Herald". Менее чем за ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Клирик прихода РПЦЗ(А) в Санкт-Петербурге священник АЛЕКСАНДР СМИРНОВ: "«Участие в делах тьмы» - это голосование «за» поправки в Конституцию РФ”

Портал «Credo.Press»: Протесты и погромы прокатились в США и некоторых других странах «против полицейского насилия». Кто тут прав, и кто ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: ГХ ВС РФ продолжает насиловать историю. Среди «фресок» «храма» обнаружилась «вооружённый конфликт» в Чехословакии

Под панно с изображением участников послевоенных конфликтов есть легенда к нему. Легенда дает перечень героев: «Гражданская война в Китае, война ...
Подробнее

Представитель Среднеуральского монастыря РПЦ МП ответил на обвинения в педофилии

В Среднеуральском женском монастыре РПЦ МП, фактически возглавляемом запрещенным в служении схиигуменом Сергием (Романовым), назвали дешевым заказом заявления Ксении Собчак ...
Подробнее

Схиигумен Сергий (Романов) призвал россиян не голосовать за поправки в Конституцию

Схиигумен Сергий (Романов), которого запретили в священнослужении после проклятий в адрес руководства РПЦ МП за закрытие храмов в период пандемии, ...
Подробнее

Движение "Христианское действие" выступило против попрания принципов свободы совести в связи с принятием поправок к Конституции РФ

Христиане разных конфессий, объединившиеся в движение «Христианское действие», опубликовали 28 июня заявление против нарушения права на свободу совести в связи ...
Подробнее

Ксения Собчак заявила о намерении подать в суд после событий в Среднеуральском монастыре

Журналистка и телеведущая Ксения Собчак, выдвигавшаяся в 2018 году на пост президента РФ, намерена подать иски в суд в связи ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Расколи мне купола. Вступив в конфликт с патриархом, схиигумен Сергий собирает армию со всей страны. Куда приведет бунт «глубинного православия»?

Церковный и гражданский суды над среднеуральским схиигуменом Сергием (Романовым) пока переносятся. За это время он рекрутирует все больше сторонников, готовых ...
Подробнее