МОНИТОРИНГ СМИ: Алчность и страсть в Череповецкой епархии. Новое расследование о похождениях епископа Флавиана (Митрофанова) — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Алчность и страсть в Череповецкой епархии. Новое расследование о похождениях епископа Флавиана (Митрофанова)

Строгость в семинарии, упоение властью, алкоголь, карьера, опасные связи и бизнес — история взлета и падения епископа Череповецкого и Белозерского Флавиана. В марте он фактически ушел в отставку после скандальных публикаций в местных и федеральных СМИ

На ближайшем Священном синоде Русской православной церкви (РПЦ), который должен был состояться в мае, но раз за разом переносился из-за коронавируса, будет решена церковная судьба трех архиереев — бывшего епископа Костомукшского и Кемского Игнатия (Тарасова), бывшего епископа Армавирского и Лабинского Игнатия (Бузина) и действующего епископа Череповецкого и Белозерского Флавиана (Митрофанова). Первых двух с владыческих кафедр личным решением снял патриарх Кирилл, а с последним все сложнее.

Флавиан попросился на покой по состоянию здоровья в марте 2020 года. Как раз в это время в местных СМИ вышла серия изобличительных публикаций про архиерея — в них без указания источников говорилось о нарколаборатории в петербургской квартире епископа и о его связи с якобы мошенническими схемами околоцерковного предпринимателя Дмитрия Шабанова, ранее активного участника «раскольничьей» Российской Православной Автономной Церкви. И хотя юристы епископа уверяют, что все сказанное в статьях — выдумка, и подают диффамационные иски, Флавиан уже четвертый месяц фактически отстранен от руководства кафедрой.

Сложно сказать, что представляет собой судьба этого героя — скорее эксцесс для крупнейшей религиозной организации или пример, иллюстрирующий, как принимаются решения в подобных закрытых сообществах, но так или иначе не часто подобные обвинения звучат в адрес людей, занимающих руководящие посты в церковной иерархии. «Такие дела» проследили, как начиналась церковная карьера Флавиана в Саратове, как закрутилась в Лондоне, как трагически завершилась в Череповце и какие противоречия к этому привели.

Самые лучшие дни

О детстве Максима Митрофанова — будущего епископа Череповецкого и Белозерского Флавиана — почти ничего не известно, кроме того, что с 13 лет (с 1988 года) он пел и читал на клиросе в одном из храмов родного Саратова. Его жизнь в полном служении церкви — о которой известно уже куда больше — началась в 1994 году с поступлением в Саратовскую православную духовную семинарию (СПДС).

Бывший преподаватель отечественной истории и истории церкви в Саратовской семинарии Евгений Ардабацкий отмечает, что Митрофанов успел застать «самые лучшие времена» этого учебного заведения — до 1996 года.

Семинарию тогда возглавлял «великолепный человек», но годы были крайне голодные, вспоминает Ардабацкий. «Мы всем преподавательским составом ездили в Энгельс “на капусту” — собирать остатки того, что оставалось на колхозных полях», — рассказывает преподаватель. Платили преподавателям скудно, через раз, но «обстановка была душевная, без излишнего ригоризма». «Мы читали лекции импровизированно, не было ни книг, ничего, — продолжает преподаватель. — Готовились сами как могли». Учебную литературу для семинарий стали издавать только в середине девяностых, говорит Ардабацкий. При этом те годы он называет возрождением духовной жизни, когда «мы все были вместе, а коллектив был очень дружный и хороший».

Воспитанник СПДС тех лет, пожелавший остаться неизвестным, дает более циничную оценку: «Голод и работа студентов, а не образование и молитва».

С приходом в 1995 году на саратовскую кафедру и в ректорат семинарии архиепископа Александра (Тимофеева) ушли многие — по словам Ардабацкого, новый владыка фактически начал разгонять духовных преподавателей, нанятых своим предшественником. Этот же архиепископ был учителем нынешнего митрополита Саратовского и Вольского Лонгина (Корчагина) — и он же в 1995 году рукоположил Максима Митрофанова в священники. В 2003 году Тимофеев скончался — и на кафедру вступил Лонгин, продолживший традиции своего наставника.

«Архиерейский кабинет владыки Александра был… оформлен как некоторый Олимп. Кабинет располагался на месте бывшего семинарского храма, который владыкой был упразднен и переделан под его нужды, — огромный зал на втором этаже. Получить доступ к архиерею было сложно, архиерей был грозен и общался всегда только с узким кругом лиц… Абитуриенты должны [были] исполнять послушания как рабы — быстро и безропотно. Это требуется для “смирения”, главной добродетели будущего пастыря», — описывал позже ту эпоху Дмитрий Шабанов, также учившийся в СПДС.

Максим Митрофанов, ничем не запомнившийся Ардабацкому, с 1997 года, после выпуска, стал преподавать те же предметы, что бывший учитель. В Саратовской семинарии Митрофанов познакомился с Дмитрием Зверевым и Дмитрием Шабановым (ныне сменившим фамилию на Александров) — людьми, которые еще появятся в его жизни и сыграют решающие роли в критический момент карьеры.

«Система»

«Пародия на фильм Ларса фон Триера, и не просто не смешная, но гротескно жуткая. Тут ты как бы со стороны смотришь на медленное препарирование своей личности, — вспоминает об атмосфере в семинарии времен владык Александра и Лонгина ее воспитанник, пожелавший остаться неизвестным. — Мальчишкой каждую секунду оглядываешься в глаза взрослому бородатому садисту в надежде услышать смех, услышать, что это просто шутка, ведь мы-то тут собрались научиться нести добро в этот мир».

По его словам, многие семинаристы шли в СПДС спасаться от ужасов армейской службы, но сталкивались в учреждении с похожими условиями: «Тут даже строже, ты должен смириться и понять, что ты пыль. Ходили строем, [осуществляли] бесполезный труд, скудная пища, как награда — увольнительные по выходным, только еще издевательства и домогательства».

«Митрофанова “система”, как ее называют сами семинаристы, сделала таким же, — говорит воспитанник. — Мне он запомнился именно изощренным абьюзером, наслаждающимся каждым мгновением своей власти над тобой».

Но пришедшая строгость не коснулась личной жизни отца Максима. В конце девяностых — начале нулевых он много и тяжело пил в компании других преподавателей семинарии и клириков епархии. «Кстати, пили не только с преподами и священниками. [Бывает,] выбирали семинаристов посимпатичнее», — говорит воспитанник СПДС.

В 2001 году Митрофанова направили в Духосошественский кафедральный собор Саратова. Там ему удалось долго скрывать свое увлечение выпивкой — однажды он очень хорошо выручил настоятеля.

Духосошественский кафедральный собор Саратова - Фото: Сергей Лаврентьев/Фотобанк ЛориПосле одной из служб, согласно опубликованному в блоге... Андрея Кураева апокрифу, иерей Сергий Выгодин, также служивший в соборе, «на спор» проткнул коллеге Митрофанова по семинарии ягодицу копием, взятым с жертвенника. Ситуация неприятная и очень нежелательная к огласке, что осложнялось необходимостью срочной медицинской помощи и тем, что о таких ранах медработники должны докладывать в (тогда еще) милицию. «Теща [Митрофанова] работала врачом», — говорит однокашник епископа Флавиана и полностью подтверждает подлинность этой истории. — Благодаря этим родственным связям удалось предоставить медицинскую помощь без доклада куда-либо о происшествии. Епархиальное начальство тоже осталось в неведении».

Отец Максим все чаще употреблял алкоголь — и все чаще пропускал богослужения. «В то время можно было зайти в семинарию и, уловив запах корвалола или валосердина, [понять], что только что здесь проходил отец Максим», — говорится в другом апокрифе и подтверждается собеседником «Таких дел», знакомым с епископом Флавианом тех лет.

Оттуда же известно (и подтверждается собеседником) о подвижной сексуальной ориентации женатого и имеющего ребенка Максима Митрофанова. И о том, как Митрофанов покинул епархию, — протоиерей Сергий Догадин после очередного алкогольного эксцесса подчиненного не выдержал и сдал его новому правящему архиерею. Прособеседовав отца Максима, архиепископ Лонгин предложил ему поискать место в другой епархии. В августе 2007 года священник был отправлен за штат.

В ноябре 2007 года отец Максим отправился в Сурожскую епархию — так называют зарубежные приходы РПЦ в Великобритании и Ирландии. С 1 декабря он вошел в штат Успенского кафедрального собора Лондона.

«Ответить на призыв»

Знакомый с епископом Флавианом по Великобритании собеседник говорит, что в таком назначении не стоит искать парадоксальное (после скандального почисления за штат) «повышение». «Отец Максим переехал [в Лондон] с супругой Светланой Сидоренко, которой в Англии предложили работу, — и попросился служить [в местной Сурожской епархии]», — говорит источник и добавляет, что через жену он получил и британский паспорт. Пользователь соцсети «Одноклассники» Светлана Сидоренко (Митрофанова) с указанным местом «Лондон» и фотографиями из этого города не заходила в аккаунт с сентября 2019 года и не ответила на сообщения «Таких дел».

В Англии будущий епископ пристрастился к кокаину — если верить его знакомому по Лондону. «Я никогда не видел этого, но он этого никогда не скрывал и хвалился даже малознакомым, что в Англии кокаин — это лекарство, и [рассказывал], как классно заниматься сексом под наркотиками, — утверждает источник. — Я был поражен, как священник хвалился малознакомому человеку про многочасовой секс под кокаином».

Жизнь рядового клирика Сурожской епархии бедна, говорит тот же собеседник. В Успенском кафедральном соборе Лондона он «народа много никогда не видел». Переехавшие русские олигархи в основном не ходят на службы, а простые люди сами «от собора хотят получить». «Треба в соборе по таксе (через кассу. — Прим. ТД), но несколько фунтов прихожане всегда дадут священнику. Унизительно все это», — рассказывает знакомый епископа Флавиана.

«Там в целом непростая жизнь, особенно для понаехавших из российской глубинки, — соглашается бывший сотрудник патриархии, также пожелавший остаться неизвестным. — Русская церковь долго пыталась там закрепиться и найти нишу для нормальной жизни, но напряжение остается всегда». В советский период и до 2003 года Сурожской епархией управлял митрополит Антоний (Блум), выстроивший особое, сурожское православие, основанное на сохранении дореволюционных церковных традиций и широком участии общин в приходской жизни.

Здание крупнейшего русского храма Лондона — Успенского кафедрального собора Сурожской епархии Русской православной церкви - Фото: Сергей Пятаков/РИА НовостиВ 2002 году разразился скандал, когда торжественно присланный в епархию патриархом Кириллом епископ Иларион (Алфеев, будущий глава Отдела внешних церковных связей) отказался последовать призыву служить «в соответствии с теми идеалами, которые мы выработали в течение уже 53 лет», и был вынужден вернуться в Россию. В 2003 году митрополит Антоний умер, но конфликт только набирал силу. Его преемник ушел в раскол в Константинопольский патриархат вместе с дюжиной приходов. Успенский собор за собой ему сохранить не удалось — Московская патриархия отсудила его в результате долгих тяжб.

Эти события оставили в Сурожской епархии «глубокую рану», говорит наш собеседник. В качестве лечения в лондонском Успенском соборе и в других храмах Московской патриархии провели «зачистку», и «церковные гастарбайтеры» из постсоветских стран составили там большинство клира. В этой среде Митрофанов, будущий епископ Флавиан, смотрелся органично.

«Его там помнят, и ничего плохого сказать о нем не могут. Хороший, модный, красивый», — говорит источник. «Грамотный был священник, всегда супермодно одетый. Жаль такому печальному повороту, жил бы себе и дальше в иереях… Когда я узнала, что отец Максим принял монашество, первым делом решила, что, наверное, он болен и решил, так сказать, больше молиться, а когда он стал епископом, все стало ясно как белый день», — пишет Мария Кулакова, бывшая прихожанка Успенского собора Лондона.

«Для монашества надо было развестись. Все очень удачно сложилось, буквально с разницей в несколько месяцев», — говорит второй источник, знавший епископа по Англии. А монашество, в свою очередь, нужно не только для ухода от мира, но и для повышения по церковной лестнице — «белых» священников в архиереи не берут. Новый статус раскрыл новые возможности для молодого епископа, оценившего за рубежом новую жизнь.

В те годы патриархия активно увеличивала количество епископов в церкви — более чем в два раза. За 18 лет патриаршества Алексия II было рукоположено 143 епископа, за 10 лет патриаршества Кирилла — 251. Хиротония Флавиана в 2014 году успешно попала в этот период. Между постригом отца Максима Митрофанова в монаха Флавиана и его избранием в епископы (в октябре 2014 года) прошло меньше трех месяцев.

«Когда-то я считал самым предпочтительным своим уделом должность преподавателя семинарии и приходского священника, но ныне святительскими устами голос Божий призывает меня на служение епископское. Готов ли я ответить на этот призыв? Не нахожу ответа в себе, и перед вами, архипастыри Церкви Христовой, я исповедую свое недостоинство», — признался епископ Флавиан во время совершения хиротонии в ноябре 2014 года, но пообещал с усердием обустраивать новообразованную епархию.

«Буквально все, кто хотел, тогда стали епископами, за небольшими исключениями. Двигали друг друга, денег было много», — отмечает собеседник, тогда работавший в патриархии. Он называет Череповецкую епархию «отстойником», но другой источник, знакомый Флавиана, считает, что быть епископом в Череповце «в десятки раз лучше, чем в Англии на вторых ролях».

Источник, работавший в патриархии, считает, что Митрофанова «нашло и решило двигать “голубое лобби”». Под этим понятием в околоцерковной среде называют предположительно действующую сеть архиереев, монахов и функционеров, использующих скрытые гомосексуальные связи как инструмент влияния.

«Нет никакого прям “лобби”. Ориентация — не решающий фактор. Назначают лояльных, друзей, [тех, кто] “заносил”. Все как везде», — спорит с этим тезисом другой источник. Он говорит, что знакомство Максима Митрофанова и его будущего начальствующего архиерея митрополита Вологодского Игнатия (Депутатова) — «отдельная история», и не углубляется в подробности, известно только, что в нулевые оба обучались в Московской духовной академии. Вологодская митрополия не ответила на запрос «Таких дел».

Скандал

«Оставим сей морально-аморальный аспект жизни священнослужителя на его христианской совести и вернемся к банальному преступлению», — написал 16 марта 2020 года журналист Борис Жук в статье «По пути в ад» в газете «Череповецкая истина». После ее выхода карьера епископа фактически завершилась.

В статье без указания источников говорится об обысках в «квартире Флавиана в Санкт-Петербурге», где «сотрудники отдела по борьбе с незаконным наркооборотом ФСБ» якобы нашли нарколабораторию и 22-летнего молодого человека Каина Монтанелли по прозвищу Итальянец.

Борис Жук пишет и о втором уголовном деле, которое расследуют уже сотрудники УБЭП МВД по Санкт-Петербургу, по статье 159 части 4 УК РФ (мошенничество, совершенное организованной группой либо в особо крупном размере или повлекшее лишение права гражданина на жилое помещение).

В обоих случаях, утверждает Жук, епископ Флавиан находится в статусе «несговорчивого свидетеля». Подозреваемый по первому делу — Каин Монтанелли, а по второму — Дмитрий Шабанов, который, как пишет автор, возглавляет организации «Российская православная автономная церковь» (РПАЦ, церковь «альтернативного православия», противопоставляющая себя РПЦ) и Центр православного просвещения. Сам же Митрофанов, по данным Жука, был «снят с кафедры» патриархом Кириллом.

Епископ Флавиан не покинул свой пост, он подал прошение о прекращении службы по состоянию здоровья и, согласно этому прошению, был отправлен на покой, отмечает секретарь Череповецкой и Белозерской епархии отец Александр Куликов. Дальнейшее решение заменить или оставить епископа примет патриарх, и об этом должны объявить на ближайшем Священном синоде (проходит приблизительно раз в два месяца, последний был 11 марта. — Прим. ТД).

В конце марта митрополит Игнатий объявил служащим Череповецкой епархии, что епископ Флавиан отправлен на покой в Павло-Обнорский монастырь (также в Вологодской области), говорит отец Александр. Но в монастыре «Таким делам» сказали, что тот гостил в монастыре только пару дней, а после «уехал в неизвестном направлении». Никаких документов о том, что епископ отправлен в монастырь на проживание, в монастыре не видели.

Адвокат епископа Александр Чангли в беседе с корреспондентом «Таких дел» уверяет, что написанное про Флавиана в «Череповецкой истине» и других вологодских СМИ «никоим образом не соотносится с действительностью» и никаких уголовных дел в отношении Максима Митрофанова нет, как не применялось и никаких процессуальных решений в его отношении. «Написанное, к сожалению, просто откровенная ложь», — настаивает Чангли.

Юрист добавляет, что к Митрофанову «были вопросы» со стороны правоохранительных органов по уголовному делу, «не связанному с его деятельностью», однако в этом деле у епископа также нет никакого процессуального статуса. Юрист не уточнил, о каком уголовном деле идет речь, в ответ на вопрос, касалось ли оно Дмитрия Шабанова-Александрова, Чангли сказал, что не знает, кто это такой, и добавил, что Митрофанов не имеет к нему никакого отношения.

«Претензии есть у нас к тем лицам, которые сфабриковали эти материалы. Мы уже направили ряд претензий, ряд диффамационных исков к этим лицам. Думаю, судебное решение отразит, что данная информация, которая появилась в СМИ, является недостоверной, порочащей честь, достоинство и деловую репутацию Максима Валерьевича», — заявил Чангли и пояснил, что имеет в виду не только газету «Череповецкая истина», но и другие издания, перепечатавшие указанную в статье «По пути в ад» информацию.

Петербургские управления ФСБ и МВД не ответили на запросы «Таких дел», в официальных сводках ведомств сообщений об упомянутых в статье событиях найти не удалось. В Следственном комитете Петербурга ТД заявили, что не заводили подобных уголовных дел и не в курсе описанных в статье событий.

Следы второго персонажа заметки, 22-летнего Каина Монтанелли по кличке Итальянец, также теряются. Единственное подтверждение его существования — документ, опубликованный анонимом через популярный церковный блог kalakazo, — справка для посольства Великобритании о том, что Монтанелли К.О. с 12 февраля 2019 года работает в информационно-аналитическом отделе Череповецкой епархии на должности информационного обозревателя.

«Поскольку сейчас нет никаких подтверждений, ни опровержений про нарколабораторию Флавиана, версия того, что это просто выдумка, тоже рабочая», — говорит бывший сотрудник патриархии. Автор заметки Борис Жук на момент публикации не ответил на вопросы «Таких дел».

Предприимчивый приятель

Но следы второго сюжета из статьи — про взаимодействие епископа Флавиана и околоцерковного предпринимателя Дмитрия Шабанова-Александрова — найти куда легче.

«Все видели, как в 2019 году в кафедральном соборе [Афанасия и Феодосии] женщин из церковной лавки убрали и поставили приезжих, которые и панихиду от литургии сначала отличить не могли, и прихожан разводили на “молебен у мощей”, которые и так в храме всегда. Мне столько человек говорили, что от 3—7 тысяч [рублей] отдали сначала за молебен у мощей, а потом одумались: вроде слишком много, да и мощи и так всегда в храме находятся», — рассказывает прихожанка собора Анна. При крещении ребенка в марте 2019 года у Анны никто не спросил про огласительные беседы, про крестных, про таинства, повторялся только один вопрос: «А все ли вы купили для крещения?»

«Были поставлены везде свои люди, очень далекие от церкви, те, кто обманными путями пытался вытянуть деньги из наших прихожан, — вторит прихожанка Воскресенского храма Галина. — Бабушки, да и не только, последние копейки несли в храмы, а из них вытягивали больше и больше. Сами приходы должны были каждый месяц отдавать определенный куш, и большой куш, лично в карман без всяких документов».

По ее словам, в церковных лавках даже установили камеры, следившие за тем, чтобы настоятели не мешали торговле.

Система распространялась не только на Череповец. Прихожанин храма Казанской Божьей Матери города Устюжны Сергей говорит, что с разрешения владыки там открыли новую лавку — «прямо в церкви, не где-то на территории, а прямо в доме Господнем». «Многие прихожане были против, но кто их спрашивает? Я верующий человек, но после того, [как я увидел], что происходит в храме Господа, меня не очень тянет туда. Лично мое мнение, что церковь превратилась во что-то ближе похожее на бизнес», — сокрушается Сергей.

Прихожанка кафедрального собора Череповца Анна говорит, что имя предполагаемого организатора новой системы не скрывалось — это Дмитрий Шабанов-Александров. Она утверждает, что не раз наблюдала встречи епископа Флавиана и Шабанова: «[Шабанов] подъезжает на джипе. Они здороваются. Идут в трапезную. Там подолгу говорят».

Идею «зайти» своим бизнесом в Череповецкую епархию Шабанов предложил епископу Флавиану около 2018 года, рассказывает бывший сотрудник епархии, пожелавший остаться неизвестным. «[Своих идей] у Флавиана немного. Он слабая, безвольная личность, легко попадаемая под влияние. А они [Шабанов и Митрофанов] давно дружат», — описывает собеседник.

По словам источника, существует сеть близких Шабанову ООО, действующая в разных епархиях («Как минимум Костомукша, Тверь, Тихвин, Москва»), сам он перестал оформлять юридические лица на себя. По данным сервиса «Картотека», Александров является гендиректором ООО «Афонъ», находящегося в процессе ликвидации, и еще двух юрлиц, исключенных из ЕГРЮЛ по инициативе налоговых органов в 2012—2013 годах, среди них связанный с РПАЦ Центр православного просвещения, ранее уже фигурировавший в СМИ в скандальном свете.

Члены РПАЦ заявили о давнем размежевании с Шабановым-Александровым. Шабанов действительно на рубеже нулевых — десятых служил в приходе РПАЦ у епископа Петроградского и Гдовского Григория (Лурье) и выставлял там «частицу мощей святого Николая Угодника», рассказывает близкий к РПАЦ источник. Но вскоре разругался с епископом на идеологической почве. Епископ Григорий (Лурье) подтвердил «Таким делам» извержение Шабанова из сана, отметив, что тот «просто стал атеистом».

В 2012 году Шабанов пришел к другой структуре РПАЦ — Центру православного просвещения — и через год продолжил выставлять частицу мощей уже в домовом храме при центре. Несколько месяцев это приносило доход около 400 тысяч рублей в месяц, центр начал на эти деньги ремонт, обновил козырек и фасад, чем привлек внимание властей, и погрузился в череду проверок различных инстанций, от прокуратуры до пожарных служб, и впоследствии в бесконечные судебные тяжбы.

Санкт-Петербургская общественная организация «Центр православного просвещения» была закрыта по решению городского суда Санкт-Петербурга по иску городской прокуратуры в 2013 году «за нарушение закона об общественных организациях». В 2014 году центр был окончательно ликвидирован и с тех пор никакого отношения к РПАЦ Шабанов не имеет, говорит источник ТД, близкий к церкви.

Церковный бизнес Шабанова продолжился в рамках РПЦ. «В 2019 году распространители свечных лавок храмов Череповца заменены на сотрудников, подготовленных “обувать” прихожан современными методами по скриптам продаж. Продаваться стала новая услуга, как в “часовнях” на Невском проспекте от Афонского паломнического центра: поминание у мощей афонских святых, записки на Афон и тому подобное, стоимостью сотни и тысячи рублей, по обстоятельствам и наличию денег, которые можно “донести потом”», — отмечал в письме блогеру kalakazo человек, представившийся череповецким протоиереем Дмитрием Зверевым, однокашником Флавиана по Саратовской семинарии. «Он [Шабанов-Александров] неплохо дрессирует продавцов, они способны выманить [деньги] у любого», — соглашается собеседник ТД, работавший в епархии.«Прихожане в Череповце были не готовы к таким “активным продажам”, но недовольство настоятелей сдетонировало то, что барыши плыли мимо них», — считает бывший сотрудник епархии. «Я не хотел бы давать никакого комментария. Очевидно, что написан какой-то бред», — сказал «Таким делам» Шабанов.

Похоже, не понравилась агрессивная рыночная стратегия и вологодской прокуратуре. Анонимный телеграм-канал «Церквач» опубликовал запрос ведомства от 6 мая в местную налоговую в связи с подозрениями в «незаконном обогащении сотрудников Церкви». «Такие дела» направили запрос в прокуратуру с просьбой подтвердить или опровергнуть наличие такого письма и сообщить о его результатах.

Королевство маловато

Спусковым крючком в истории, завершившейся фактическим уходом епископа, стал конфликт из-за популярного прихода. В декабре 2019 года группа клириков храма Сергия Радонежского написала на имя епископа Флавиана жалобу на своего настоятеля, протоиерея Романа Зайцева — известного череповецкого священника, которого считал своим протеже Дмитрий Зверев, член “саратовской команды” епископа.

«Ваше Преосвященство, дорогой Владыко!.. Нас, клириков прихода, не устраивают действия и поведение настоятеля храма иерея Романа Зайцева». Просители утверждали, что Зайцев отказывался оформлять клириков по трудовой книжке и постоянно задерживал выплату заработной платы.

«Платить приходу нечем и денег на приходе нет, поскольку: главный бухгалтер епархиального управления постоянно требует оплаты больших взносов, наложенных архиереем на приход»; «периодически на приход приезжает казначей епархии… для сбора денег на подарки владыке и другие церковные нужды»; «у прихода долги перед поставщиками товара и утвари»; «приход платит ежемесячно жалование архиерейскому диакону и водителю»; «начался отопительный сезон — и у прихода резко выросли расходы на электричество, от которого отапливается храм»; «приход оплачивает аренду жилья для клирика храма иерея Дионисия» — оправдания, которыми, как утверждают авторы прошения, сыпал отец Роман, при этом совершая регулярные поездки за границу, от Китая до Греции.

Среди авторов жалобы называли служителя храма священника Дионисия Петрова. Он в разговоре с «Такими делами» признает существование этого обращения, «читал его и лично видел», но отрицает, что имел к нему отношение и подписывал его. «Флавиан сразу в храм независимого Зайцева нарочно отправлял “на практику” самых слабых, тех не оформляли по трудовой и задерживали им зарплату, ну они и “жаловались”», — объясняет источник, ранее работавший в епархии.

Епископ Флавиан принял решение временно отстранить Зайцева от управления приходом. Это накалило настроения прихожан до предела. «Очень было больно видеть [отстранение]. Я понимала, что происходит что-то неправильное. Многие хотели на исповедь к отцу Роману прийти… И не получалось», — говорит прихожанка храма Галина.

«Храм Сергия Радонежского же построен руками прихожан. А тут чужие продавцы, которые не могут отличить одно от другого, и цены закручивают высокие, и обманывают про Афон, и еще это отстранение», — объясняет бывший сотрудник епархии.

Но важнее, продолжает источник, то, что посягательством на свою территорию это посчитал протоиерей Дмитрий Зверев. Знакомый Флавиана еще по Саратовской семинарии, Зверев близко общался с Флавианом еще с 2000-х и знал много его слабых сторон.

«И тут он почувствовал, что стал терять контроль над шефом»

В послании в блог... Андрею Кураеву аноним даже называет Зверева «епархиальным тираном»: «От архиерея он требовал, чтобы тот категорически не вмешивался в “его” дела и при этом обсуждал с ним любые решения по епархии. Для всех остальных Зверев превратился в настоящее бедствие — ничем не ограниченная грубость и презрение ко всем клирикам вне зависимости от возраста, угрозы расправы и уничтожения любого, кто ему не нравится, беспредельное хамство и абсолютная безнаказанность».

Зверев, по словам работавшего в епархии источника, в ответ на отстранение Зайцева обратился в полицию по поводу церковного «бизнеса» Шабанова-Александрова. Вскоре появилась злополучная статья в «Череповецкой истине» с упоминанием уголовного дела против Шабанова, а после нее — и «ухода на покой» епископа — серия изобличительных посланий блогеру kalakazo, часть из которых подписана именем Зверева.

В одном из этих постов фигурирует справка о том, что в 2016 году Максим Валерьевич Митрофанов 1975 года рождения прошел курс «Блокада алкогольного центра», прописанный череповецким наркологом Александром Хоменко. «Мне вас послать сразу или по факсу?» — поинтересовался Хоменко в разговоре с ТД. «Он пил. Тяжело пил. Его надо было откачивать, сидеть с ним как с ребенком, — подтверждает работавший в епархии собеседник. — Этим Зверев часто и занимался».

«Отец Дмитрий Зверев всегда был человеком достаточно трудным. Думаю, что для него было “королевство маловато”. Владыка Флавиан все-таки достаточно мягкий человек, во всяком случае, я узнал его таким. Вполне вероятно, что отец Димитрий всегда немного завидовал, что его друг стал епископом, и хоть он и приехал к нему, но как священник к правящему архиерею», — рассуждает другой бывший сотрудник епархии.

«Письмо никуда не ушло»

Ответным ходом стало письмо в адрес патриарха — в поддержку епископа Флавиана. В нем пересказываются описанные события в храме Сергия Радонежского и утверждается, что в ответ на них иерей «развил бурную деятельность против епархиального начальства» в виде жалоб и публикаций против епископа, а те клирики, которые писали жалобы против отца Романа, стали получать многочисленные угрозы. Угрозы с требованием прекратить вмешательства в дела Зайцева якобы получил и сам владыка Флавиан.

Основной посыл письма — отрицание изложенного в статьях вологодских СМИ: никто никогда не видел ни Каина Монтанелли, ни Дмитрия Шабанова, «никаких обысков, никаких приходов силовых структур, ничего подобного не было, это ложь». Под письмом стояли подписи десятков череповецких священников, одна из них — иерея Романа Зайцева с припиской «с клеветой в свой адрес не согласен». У kalakazo публиковалась и другая версия письма, где к обвинениям в адрес Зайцева добавилась и фамилия Зверева. Авторами письма называли иеромонаха Марка (Шляхтина), еще одного клирика из «саратовской» команды епископа, и Дмитрия Шабанова-Александрова. Но отец Марк заявил «Таким делам», что в этот момент был в другом городе с «серьезной операцией по состоянию здоровья». Собеседник «Таких дел», ранее работавший в епархии, утверждает, что письмо написал Шабанов.

Секретарь епархии отец Александр Куликов заявил, что письмо полностью сфабриковано — подписи служителей были якобы сфотографированы с другого документа и подставлены в фотошопе. «Какая нам цель писать это письмо, если мы ничего не знаем, кроме того, что владыка отправлен на покой? — рассуждает священник. — О чем говорить, что поддерживать? Слезно просить, чтобы его вернули? Он больной, он не хочет управлять. Остальное все не от нас зависит». Предположить, кто является автором фальсификации, Куликов не может.

Диакон Василий Бурый озвучивает другую версию: «Письмо было. Моя подпись под письмом была. Я ставил подпись на чистом листе. Мне сказали, что письмо в поддержку епископа, я поверил и подписал. Потом мне прислали полный текст. Оказалось, что я подписал пасквиль на отца Романа. Написал электронное письмо в епархию и отправил по почте обычное письмо, в котором отзывал свою подпись. Так сделали еще несколько священников». «Такие дела» ознакомились еще с несколькими отзывными письмами, подтверждающими это. В итоге, по словам диакона, письмо никуда не ушло.

12 мая иерей Роман Зайцев был официально восстановлен временным управляющим Череповецкой епархией митрополитом Игнатием в качестве настоятеля храма преподобного Сергия Радонежского. Священники Роман Зайцев и Дмитрий Зверев отказались говорить с «Такими делами», последний заблокировал корреспондента ТД.

Желтые карточки

По данным работавшего в патриархии источника, выдавить епископа хотели в «ФосАгро», одном из крупнейших, в том числе и в Вологодской области, коммерческих спонсоров РПЦ: «Они его прямо петухом называли, им голубые епископы не нравятся». Собеседник, работавший в Череповецкой епархии, согласен с этим утверждением, но уточняет: «ФосАгро» не инициирует перемещения епископов, а скорее не станет помогать «тонущему», если он им не нравится.

У епископа Флавиана, продолжает собеседник, уже была «желтая карточка» перед спонсорами — «гомосексуальные» появления в блоге отца Андрея Кураева в 2015 и 2016 годах. В первом фигурировал молодой человек, открыто выражающий свою сексуальность в инстаграме и постоянно появлявшийся в епархиальных фотоотчетах подле епископа Флавиана. Во втором — выпускник Парижской семинарии РПЦ Дмитрий Гармонов, приехавший в Череповец из Франции, в краткие сроки ставший иеродиаконом, секретарем владыки, старостой и председателем приходского совета кафедрального собора; он попал в выпуск «ловцов педофилов» и был низвергнут после этого Флавианом в епархиальные дворники, а сейчас вернулся во Францию.

В 2016 году пришла и «желтая карточка» от вышестоящего архиерея (ее также публиковал Кураев). Митрополит Игнатий указал епископу Флавиану на обвинения его в «серьезных канонических нравственных нарушениях» и попросил «незамедлительно принять все возможные меры к исправлению неблагоприятной ситуации». К письму прилагалось 26 листов «выдержок и копий поступивших жалоб от прихожан храма Рождества Христова г. Череповца».

«Поймите, Флавиан широкой души человек, он живой и веселый… Ему скучно в такой деревне, как Череповец, вот и позволял себе выпить лишнего», — объясняет Юрий Гордополов, личный помощник епископа и его саратовский земляк, кто первым с ним приехал в Череповец. Гордополов добавил, что сам «выдержал только полгода», после чего уехал оттуда. После разговора он сменил имя во «ВКонтакте» на вымышленное.

«Нормальный архиерей был. Все было хорошо, прекрасно. Болел только последнее время. И подал прошение. Имел право», — говорит секретарь епархии отец Александр Куликов.

Но прихожане не согласны с отцом Александром. «Епископа часто видели нетрезвым прямо на службах, его водили под руки как немощного и отвечали за него его приближенные. И это в 40 лет! Часто это были миловидные юноши. Наших батюшек заменил на друзей, которых привез с собой. Пропадал неделями неизвестно где», — перечисляет прихожанин Воскресенского храма Кирилл.

«Люди все видят, скрыть такое невозможно. Как можно получать благословение у такого владыки? Народ стал уходить из церквей. Сейчас пытаемся вернуть веру людям, что не все такие. Ждем, кого нам направят, очень все напряжены. Оказывается, таких, как Флавиан, много, и люди в панике, — рассуждает прихожанка того же храма Галина. — Но мы думаем, что нас никто и никогда не услышит. И это неправильно». И добавляет: «Сейчас город уже напряжен и молчать не будет».

Дмитрий Сидоров,
"ТАКИЕ ДЕЛА", 17 июня 2020 г.

Опубликовано: 17.06.2020 в 13:36

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 3

  • Автор: Елена Добавлено 17 июня, 2020 в 19:05

    Может хватит заказных статей?

    Ответить
  • Автор: Светлана Добавлено 19 июня, 2020 в 14:55

    Показательно как алчность церковного афериста Дм.Шабанова-Александрова лишила сана епископа его семинарского друга.

    Ответить
  • Автор: Димитрий Добавлено 22 июня, 2020 в 18:50

    Посмотреть только на это хамско-наглое лицо преосвященного, чтобы понять, кто он.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. ДОКУМЕНТ: "Ситуация тщательно изучается...". Письмо управделами Московской патриархии прихожанам Череповецкой епархии РПЦ МП
  2. МОНИТОРИНГ СМИ: Потешный митрополит. Кураев считает, что председатель ФХУ МП митрополит Игнатий совершил «каминг-аут» и будет уволен
  3. ДОКУМЕНТ: "Уклонения от уплаты налогов, хищения, растраты...". Прокуратура проверяет Череповецкую епархию РПЦ МП, епископ которой ждет суда
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: Судимы будете. В анемичном суде РПЦ появились громкие дела, чреватые скандалами и серьезным риском положению патриарха
  5. "Есть личные проблемы у некоторых людей, занимающих высокие посты в Церкви", - признал митрополит Иларион (Алфеев) в связи с увольнением епископов
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: Патриарх Кирилл продолжает чистку среди своих выдвиженцев. Интернет-скандалы вынудили главу РПЦ МП отдать епископов под суд
  7. АРХИВ: "На каждое «Аксиос» («Достоин») епископ неизменно получал свидетельство Церкви: «Анаксиос!»" Об обстоятельствах рукоположения Игнатия (Тарасова) - обращение студентов СПбДАиС
  8. МНЕНИЕ: Протодиакон АНДРЕЙ КУРАЕВ: «Человек, который побывал в отставке и в опале, потом становится лучшим управляющим, чем до этого»
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: Cамочинные отстранения - это логичное продолжение «управления церковью в режиме истерики», фирменного стиля патриарха Кирилла
  10. МОНИТОРИНГ СМИ: Отстранил от управления сразу двух епископов... "Административная реформа" Патриарха Кирилла терпит "сексуальное" фиаско
Главные новости

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП изверг из сана схиигумена Сергия (Романова)

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП принял 3 июля решение лишить сана схиигумена Сергия (Романова), духовника Среднеуральского женского монастыря, который ...
Подробнее

Госсовет Турции потратил всего 17 минут на вопрос превращения собора Святой Софии в мечеть. Окончательное решение пока не опубликовано

Государственный совет Турции провел 2 июля специальное заседание для обсуждения вопроса о возможном изменении статуса собора Святой Софии с музея ...
Подробнее

96-летний Георг Ратцингер, брат Папы Бенедикта XVI, скончался в Германии

96-летний священник Георг Ратцингер, брат Папы Бенедикта XVI, скончался 1 июля в Регенсбурге (Германия), сообщает "Catholic Herald". Менее чем за ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Клирик прихода РПЦЗ(А) в Санкт-Петербурге священник АЛЕКСАНДР СМИРНОВ: "«Участие в делах тьмы» - это голосование «за» поправки в Конституцию РФ”

Портал «Credo.Press»: Протесты и погромы прокатились в США и некоторых других странах «против полицейского насилия». Кто тут прав, и кто ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: ГХ ВС РФ продолжает насиловать историю. Среди «фресок» «храма» обнаружилась «вооружённый конфликт» в Чехословакии

Под панно с изображением участников послевоенных конфликтов есть легенда к нему. Легенда дает перечень героев: «Гражданская война в Китае, война ...
Подробнее

Представитель Среднеуральского монастыря РПЦ МП ответил на обвинения в педофилии

В Среднеуральском женском монастыре РПЦ МП, фактически возглавляемом запрещенным в служении схиигуменом Сергием (Романовым), назвали дешевым заказом заявления Ксении Собчак ...
Подробнее

Схиигумен Сергий (Романов) призвал россиян не голосовать за поправки в Конституцию

Схиигумен Сергий (Романов), которого запретили в священнослужении после проклятий в адрес руководства РПЦ МП за закрытие храмов в период пандемии, ...
Подробнее

Движение "Христианское действие" выступило против попрания принципов свободы совести в связи с принятием поправок к Конституции РФ

Христиане разных конфессий, объединившиеся в движение «Христианское действие», опубликовали 28 июня заявление против нарушения права на свободу совести в связи ...
Подробнее

Ксения Собчак заявила о намерении подать в суд после событий в Среднеуральском монастыре

Журналистка и телеведущая Ксения Собчак, выдвигавшаяся в 2018 году на пост президента РФ, намерена подать иски в суд в связи ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Расколи мне купола. Вступив в конфликт с патриархом, схиигумен Сергий собирает армию со всей страны. Куда приведет бунт «глубинного православия»?

Церковный и гражданский суды над среднеуральским схиигуменом Сергием (Романовым) пока переносятся. За это время он рекрутирует все больше сторонников, готовых ...
Подробнее