МОНИТОРИНГ СМИ: Игумен земли русской. Из воспоминаний об о. Иннокентии (Павлове) — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Игумен земли русской. Из воспоминаний об о. Иннокентии (Павлове)

ОТДЕЛ
Впервые я увидел о. Иннокентия в Отделе внешних церковных сношений, куда пришел работать в 1991 г. в организующееся Всецерковное православное молодежное движение - прообраз Синодального отдела по делам молодежи. До этого я знал о нем только лишь по его работам - отдельным главам в книге "О вере и нравственности по учению Православной Церкви" и по статье в журнале "Социологические исследования".
Я хорошо помню как он стремительно проносился в развевающейся рясе по широким коридорам ОВЦС. Мы знали тогда, что этот человек - один из ближайших сотрудников Председателя ОВЦС м. Кирилла (Гундяева) и один из самых светлых умов этого учреждения.
- А почему Вы никогда не обращали на нас внимание? - спросил я у о. Иннокентия много позже, когда мы уже были старыми и добрыми друзьями.
- Видите ли, я уже тогда думал, что из проектируемого митрополитом учреждения ничего не получится. Многие тогда воспринимали вашу структуру как своего рода церковный комсомол.
В ОПАЛЕ
Вскоре стало известно, что по каким-то причинам о. И. оставил свою работу в ОВЦС и получил назначение в храм Преображения Господня в Богородском (некогда храм ОВЦС). Об этом времени о. И. вспоминал со скорбью, но не без улыбки. Бывало, что в то время у него не было денег для проезда на трамвае до церкви и он ходил в Богородское пешком от своего дома, расположенного недалеко от Даниловского рынка. "Прогулка" занимала более часа и совершалась в любую погоду. Она стоила о. И. - уже тогда немолодому человеку - больших сил.
Настоятель храма о. Дамиан Круглик воспринимал своего клирика "как и положено", т.е. ровно так, как воспринимают посредственные люди умного и образованного человека, находящегося у них в подчинении и одновременно в немилости у начальства. Однажды, когда о. И. было "доверено" служение поздней Литургии на Пасху о. Дамиан позвонил ему и слабым голосом попросил:
- Отче, у нас сегодня ночью все отравились за трапезой. Разговелись творожной "паской". Послужите, пожалуйста, вне графика несколько дней до нашего выздоровления.
И о. И. послужил. Без алтарников и при двух певчих.
Впоследствии он был принужден оставить свое служение в Богородском и вскоре стал заштатным клириком Московской городской епархии - как оказалось до самой своей смерти.
НА КРУТИЦАХ
О. И. был неофициальным, можно даже сказать "тайным" клириком нашего храма на Крутицком подворье. О. Валентин Чаплин - наш настоятель - относился к нему с большим уважением и любовью.
- Я очень прошу Вас, отче, не касаться в своих проповедях каких-то общественно-политических или церковно-общественных тем , - говорил о. Валентин о. И.
И о. Иннокентий проповедовал преимущественно на темы апостольских чтений, причем каждая такая проповедь была лекцией, достойной произнесения ее в духовной школе.
Еще один клирик нашего храма игум. Иоанн (Ермаков) был большим противником о. И. и осведомлял о нем сидящих в Чистом переулке церковных начальников средней руки, вплоть до первого викария. В результате через некоторое время о. И. было запрещено не только служить, но и появляться на Крутицком подворье.
Обходя запрет, о. Валентин приглашал о. И. на праздничные трапезы чтобы поддержать опального о. игумена. Мне - как старосте он всегда благословлял выделить о. игумену "конвертик" на жизнь.
Помню, как мы посылали за о. И. к метро наш служебный микроавтобус и он привозил батюшку к заднему двору так, чтобы это не видел о. Ермаков и его клевреты. Мы шутили тогда между собой: "О. Иннокентий прибыл на трапезу в опломбированном вагоне".
ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННАЯ ПОЗИЦИЯ
О. Иннокентий всегда занимал активную церковно-общественную позицию и комментировал разные события церковной жизни, не избегая при этом некоторого радикализма. Это раздражало поклонников журнальчика "Благодатный огонь" и иных радикалов правого толка, столь расплодившихся во время прошлого понтификата. Дело дошло до того, что о. И. удостоился особого печатного доноса в виде брошюры "Мысли заштатного иугм. Иннокентия (Павлова) о свят. патриархе, и священночачалии...." В этой книге были собраны наиболее яркие высказывания о. И. в расчете на то, что после этого он будет запрещен в священнослужении, а, м.б., даже лишен сана. Но этого не произошло. Эту книгу о. И. в свое время подарил мне на память с дарственной надписью: "Дорогому Илье Владимировичу Соловьеву от автора поневоле".
- Что случилось в Ваших отношениях с Председателем ОВЦС? - неоднократно спрашивал я о. игумена в различных ситуациях, но всякий раз он уклонялся от прямого ответа.
Я хорошо помню, как в результате синомосии (на языке канонов сговор, с целью строить ковы сопричетнику) был осужден известный московский священник и 12 его сотрудников. Комиссия во главе с преосв. Алексием (Фроловым) была, как тогда казалось, нарочито создана для расправы. Чутко почувствовав эту неправду, о. Иннокентий публично обличил членов комиссии:
"И вот люди, которые повинны в этом преступлении, именно [что] по-славянски называется "соумышление", т.е. заговор, так сказать досаждения своему собрату: это еп. Орехово-Зуевский Алексий, архим. Дионисий [Шишигин], прот. Леонид Ролдунгин, прот. Александр Абрамов секретарь комиссии (...) они совершили тяжкое церковное преступление".
Церковная Москва бурлила. Мнения разделились, но слово о. И. врезалось в память многим и было запечатлено на страницах брошюрки-доноса.
ЛИЧНЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ
О. И., несмотря на свой известный радикализм, никогда не испытывал ни к кому какого-то особенного зла. По крайней мере я никогда не замечал этого. Он оставался скромным в быту и не дорожил ничем материальным. Свою библиотеку он безвозмездно передал Синодальной библиотеке Московского патриархата, раздарил имеющиеся у него ценные раритеты. Лично мне он подарил прижизненную фотографию п. Тихона (Беллавина). Как монах он старался освободиться от лишнего имущества, которое даже отягощало его и это при том, что едва ли не до самой смерти он очень бедствовал и нуждался.
Моя мама называла его светлым человеком и большим умницей. И действительно он обладал очень большими знаниями. Он очень любил стихи. Однажды, году в 1998-м, он удивил меня цитированием стихотворения "белого поэта" Арсения Несмелова "Цареубийцы".
"Сколько было убийц? Двенадцать,
Восемнадцать иль тридцать пять?
Как же это могло так статься, -
Государя не отстоять?
Только горсточка этот ворог,
Как пыльцу бы его смело:
Верноподданными - сто сорок
Миллионов себя звало".
О Несмелове и тем более о его стихотворениях тогда (да и теперь) мало кто знал...
Помню как однажды попались мы на машине в дороге гаишнику за нарушение правил.
- Отче, - взмолился водитель, - Вы в рясе. Попросите нас отпустить.
О. Иннокентий чрезвычайно смутился и покраснел.
- Вы знаете, я этого не умею.
И это была правда. Он никогда, даже в лихие 1990-е, когда этим пользовались многие - не "спекулировал" своим священным саном. И своим церковным служением он очень дорожил.
В последние годы о. И. постепенно эволюционировал вправо. Чем объяснить эту метаморфозу о. игумена я не знаю. Но мне точно известно, что он всегда старался оставаться нравственно честным перед самим собой и перед людьми, окружавшими его.
Я вспоминаю нашу последнюю встречу. Мы собрались в офисе Общества любителей церковной истории (одним из учредителей которого был о. Иннокентий) чтобы помянуть новопр. прот. Всевлода Чаплина. Кто-то из присутствующих поставил на телефоне песню группы Рождество "Ты знаешь как хочется жить". О. Иннокентий слушал ее очень внимательно и она ему очень понравилась. Особенно заключительные ее слова:
"Ты знаешь, так хочется жить в ту минуту что роковая.
Всё плохое забыть, всех простить, лишь прощение - спасение, я знаю.
Ты знаешь, так хочется жить в зимнем саду спящей вишне.
Чтоб по весне расцвести деревом для новой жизни".
Эта встреча была нашим последним свиданием на этой земле. Вчера, поминая в Обществе любителей церковной истории о. Иннокентия, мы снова поставили эту песню и на какое-то мгновенье мне показалось, я каким-то особым чувством ощутил, что о. Иннокентий где-то рядом с нами, что он вернулся, что он снова где-то здесь ..
Когда он умер? Об этом еще скажут врачи, но несомненно, что это было до отдания праздника Пасхи. А узнали мы о его кончине в праздник Вознесения Господня... Люди часто ищут в дате смерти какое-то символическое значение и я думаю, что в данном случае оно тоже имеет место быть.
Прощай, дорогой о. Иннокентий! Уверен, что многим твоим друзьям будет очень не хватать тебя. Прости всех нас, до времени остающихся здесь, если что-то было не так...

БЛОГ ИЛЬИ СОЛОВЬЕВА, 29 мая 2020 г.

Опубликовано: 29.05.2020 в 10:51

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: тихон Добавлено 29 мая, 2020 в 11:43

    Опять удалите мой пост, потому что обличаю Вас во лжи. Но все же напишу. Иннокентий Павлов - личность более чем "известная". Но по существу... Не было денег на трамвай и ходил пешком...Не смешите, это глупость и абсурд. От Даниловского рынка до храма Преображения в Богородском по Яндексу 15 км., и если "прогулка занимала более часа", то о. игумен просто рысак и рекордсмен. Конечно можно сказать он добирался за 3 часа, а это более часа. Но перед подобной казуистикой, снимаю котелок с головы.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

МОНИТОРИНГ СМИ: ГХ ВС РФ продолжает насиловать историю. Среди «фресок» «храма» обнаружилась «вооружённый конфликт» в Чехословакии

Под панно с изображением участников послевоенных конфликтов есть легенда к нему. Легенда дает перечень героев: «Гражданская война в Китае, война ...
Подробнее

Представитель Среднеуральского монастыря РПЦ МП ответил на обвинения в педофилии

В Среднеуральском женском монастыре РПЦ МП, фактически возглавляемом запрещенным в служении схиигуменом Сергием (Романовым), назвали дешевым заказом заявления Ксении Собчак ...
Подробнее

Схиигумен Сергий (Романов) призвал россиян не голосовать за поправки в Конституцию

Схиигумен Сергий (Романов), которого запретили в священнослужении после проклятий в адрес руководства РПЦ МП за закрытие храмов в период пандемии, ...
Подробнее

Движение "Христианское действие" выступило против попрания принципов свободы совести в связи с принятием поправок к Конституции РФ

Христиане разных конфессий, объединившиеся в движение «Христианское действие», опубликовали 28 июня заявление против нарушения права на свободу совести в связи ...
Подробнее

Ксения Собчак заявила о намерении подать в суд после событий в Среднеуральском монастыре

Журналистка и телеведущая Ксения Собчак, выдвигавшаяся в 2018 году на пост президента РФ, намерена подать иски в суд в связи ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Расколи мне купола. Вступив в конфликт с патриархом, схиигумен Сергий собирает армию со всей страны. Куда приведет бунт «глубинного православия»?

Церковный и гражданский суды над среднеуральским схиигуменом Сергием (Романовым) пока переносятся. За это время он рекрутирует все больше сторонников, готовых ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Абсолютная банальность. Кураев вступает в богословскую полемику с Патриархом о понимании Бога как "ценности"

Сегодняшний патриарх: "Для верующих людей Бог — это абсолютная ценность. Ну, а люди, которые не разделяют религиозных убеждений, тоже могут ...
Подробнее

От коронавируса скончался насельник московского Сретенского монастыря на Лубянке

Насельник московского Сретенского ставропигиального монастыря на Лубянке монах Николай (Муромцев) скончался вечером 23 июня в больнице святителя Алексия, сообщает официальный ...
Подробнее

Ксения Собчак прибыла в Екатеринбург на церковный суд над схиигуменом Сергием (Романовым)

На церковный суд над схиигуменом Сергием (Романовым), который должен состояться 26 июня, в Екатеринбург прилетела телеведущая и политик Ксения Собчак. ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Наш Синод избрал архимандрита Спиридона из Санкт-Петербурга во епископа". Оповещение Бостонского Синода (HOCNA)

Публикуется в редакции Портала "Credo.Press" Апостолов Варфоломея и Варнавы, 11/24 июня 2020 Во имя Отца и Сына и Святого Духа. ...
Подробнее