МЫСЛИ: Стефан С. ПОЛЕЗНАЯ СТРОГОСТЬ. Ритуальные правила и запреты старообрядцев с точки зрения гигиены и карантина при эпидемиях — Credo.Press

МЫСЛИ: Стефан С. ПОЛЕЗНАЯ СТРОГОСТЬ. Ритуальные правила и запреты старообрядцев с точки зрения гигиены и карантина при эпидемиях

Старообрядцы унаследовали от практики дониконовской Церкви Московской Руси многочисленные ритуальные правила, регламентирующие поведение христиан при контакте с внешним (в религиозном смысле) миром - еретиками и сферой нечистого. В Большом Потребнике Патриарха Филарета (1620-е гг.) содержится чин воссоединения с Церковью для бывших в общении с еретиками и вместе с ними евших и пивших.

Эпидемии приходили в Московское царство из чужеземных государств, поэтому такая мера как изоляция от соместных трапез являлась не только религиозной, но и противоэпидемиологической.

"Аще арменин испиет из сосуда, таковому сосуду (сиречь чаше или иной какой) молитвы не давати, но разбити", - заповедует “Кирилова Книга” (лист 369). "Всякаго ядущаго со еретики, или пиющаго, или дружбы деющаго, и любви единения, сиречь со арменином, или со яковитом, или мосулманином, или с павликианом, или иже суть прочии таковии, иже суть патерфи, и богомили, таковаго анафема", - приводит Большой Потребника правило Зонары 112. "Иже со арменином кто яст, или с павликиянином, или со инем еретиком каковем любо: аще паче любовь имеет кто с таковым, сему глаголем, да оставится. Того ради приходит ко церкви чисте. Аще неведением се сотворил есть, да освятит его иерей, дав ему заповедь малу от запрещения. Аще ли не послушает наказания, но хощет с ними ясти и пити, таковыи со християны да не яст, и в церкви да не приемлется, но отвращатися всякому християнину, яко от идолослужителя”, - заповедует тот же Зонара (Зонар) в правиле 76.

На том же основании православные в Московии не принимали в свои дома чужестранцев-еретиков, потенциальных разносчиков инфекций: “Аще кто приходит к вам, и сего учения не приносит, не приемлете его в дом, и радоватися ему не глаголите. Глаголяй бо ему радоватися, сообщается делом его злым [2 Иоан., 1:10-11]. Толкование [на апостольскую заповедь]. Тех, кому пишет послание, апостол предостерегает, чтобы они приходящаго к ним без сего исповедания (учения Христова) не только не принимали под кров свой, но и не удостоивали приветствия, потому что приветствие от нас должно быть делаемо только тем, кои единонравны и единоверны с нами. Ибо кому мы должны молить благополучия, как не единонравным и единоверным с нами? Если же будем приветствовать нечестивых, что прилично только в отношении к единонравным и единоверным; то этим самым показываем, что мы в общении с ними, и что они уже увлекли нас в свое нечестие" (блаж. Феофилакт Болгарский, Толкования на 2 послание св. апостола Иоанна Богослова).

В Московии были распостранены авторитерные тексты — святительские послания и поучения, - осуждавшие паломничества и путешествия в чужие земли.

"А иже се рехъ: идоутъ въ стороноу в Ероусалимъ къ святымъ, а дроугымъ азъ бороню, не велю ити: сде велю добромоу емоу быти. Ныне дроугое уставихъ: есть ли ми, владыко, въ томъ грехъ? – Велми, рече, добро твориши: да того деля идетъ, абы порозну (праздну) ходяче ясти и пити; а то ино зло борони, рече" (Вопрошание Кюриково епископу Новгородскому Нифонту и другим - цитируется по Кормчей XIII в.).

"О благоверные христиане русские! Кто по многим землям плавает, тот во многие беды попадает и веру христианскую теряет. Я же, рабище Божий Афанасий, исстрадался по вере христианской", - свидетельствует о себе знаменитый Афанасий Никитин, путешествие которого продолжалось с 1466-го по 1472 г. На обратном пути, не доезжая Смоленска, Афанасий Никитин умер.

В Большом Потребнике имеется также чин переосвящения храма, если в него войдет еретик (“неверный”) или заскочет пес.

Вообще московиты, как и византийцы, были брезгливы. В перечне “вин латинян” (как бы сказали в наше время, отступлений католиков) были следующие: "Скверно ядение же, и вся пищи повелевают ясти без страха... и со псы в церковь ходити... и гипсы и волки ясти. И ина многа неподобная беззаконный сей устави, со единомысленники своими римляны. И сих ради отвержени и прокляти... Давленину ядят, и звероядину, и мертвечину, и кровь, и медведину, и выдры, и желвы, и еще и тех сквернейша и скареднейша. Но о сем обличает их святых апостол правило, 63" (Деяния Московского Собора 1621 г.).

К примеру, употребление в пищу медвежатины ("мечка" - по Зонару) может привести к заболеванию трихинеллезом и смерти. Мясо хищных животных, питающихся мертвечиной, является смертельно опасным для человека, поэтому пищевые запреты на скверноядие были вполне обоснованы и с медицинской точки зрения.

В Потребнике есть и чины освящения колодцев и посуды, в которые попало что-то нечистое (дохлая мышь и т.п.). Такие сосуды предварительно омывались, а из колодцев вычерпывалось 40 ведер воды.

Многочисленные земные поклоны до Никоновой реформы творили на коврики, чтоб руками и челом не касаться земли. Старообрядцы превратили их в “подручники”, к которым для удобства пришивали ручки, делали их нарядными - из лоскутов разного цвета.

Безпоповцы, руководствуясь дораскольной логикой о ритуальной чистоте, пошли дальше. Так, посуда у староверов разделяется на христианскую, для оглашенных, мирскую, стряпильную, поганую и очень поганую. Из христианской едят христиане, из мирской - отступники и некрещеные, в стряпильной готовят (в нее не лазят мирскими ложками), в поганой стирают, моют, кормят скотину, в очень поганую — испражняются. Не ставят чистую посуду на землю или на пол, но только на скатерть. Всегда закрывают или убирают посуду в шкаф или сундук, ссылаясь на пример из Патерика, где рассказывается о старце, которому в пустыне явился зловонный бес и сказал, что купается в непокровенных сосудах, и пьющие из них христиане после этого болеют.

Старообрядцы закрывают сосуды, даже если в них нет содержимого. И это хорошая гегиеническая мера: в такой сосуд не попадут мышь или муха.

Постельное белье староверы застилают по принципц “голова к голове”, “ноги к ногам” и накрывают покрывалом, чтобы не “испоганили” кошки. В доме держат только кошек, чтобы ловили мышей, и певчих птиц, собаки же живут во дворе и в дом их не пускают.

После стирки в поганом сосуде, белье окатывают чистой водой. После бани также окатываются из чистой посуды.

После прикосновения к нечистому обязательно моются руки.

Для традиционных староверов обязательна еженедельная помывка в бане и генеральная, влажная уборка дома.

Безпоповцы-феодосеевцы в своих правилах о ритуальной чистоте дошли до того, что разделяют пауков, попавших в сосуд, на более нечистых (которые бегают по земле) и менее нечистых (которые живут на потолке).

Так же феодосеевцы “отмаливают” брашна, купленные на торжище (продукты, купленные в миру, - на рынке или в магазине).

Ревностные безпоповцы-спасовцы и иночествующие странники только через подол одежды или руками, одетыми в варежки (перчатки), брались за дверные ручки и другие предметы, к которым могли прикасаться “мирские” (очень похоже на нынешнее правило о ношении перчаток вне дома во время эпидемии!).

Уже в послереформенные времена — например, в XVIII веке — богатые люди нередко пристраивали к простецам-старообрядцам во время эпидемий своих детей, заметив, что старообрядцы много меньше болеют, чем прочее население Российской империи. Оба московских центра старообрядчества - Преображенский богадельный дом (безпоповский-феодосеевский) и Рогожский богодельный дом (беглопоповский) - появились в 1771 г., когда в Москве бушевала чума. Старообрядцы ухаживали за свой счет за больными, лечили, кормили, одевали их, а почивших хоронили.

Так что не лишены основания слова некоторых современных старообрядческих лидеров, что древлеправославие сохранило весьма полезные для современной медицины навыки и традиции. Жаль, что во время реального испытания эпидемией почти уже и не нашлось живых носителей, примеров тщательного исполнения таких традиций...

Опубликовано: 06.05.2020 в 22:04

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Гостья Добавлено 6 мая, 2020 в 22:39

    "Так же феодосеевцы “отмаливают” брашна, купленные на торжище (продукты, купленные в миру, - на рынке или в магазине)"

    Как я их понимаю! Над товаром несется со всех сторон мат-перемат, продавцы признаются друг другу в своей ненависти к людям, и тому подобное (каждый из нас может вспомнить такие примеры).

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. ДОКУМЕНТ: "Соборного служения в Лавре вновь не предполагается...". Циркуляр управделами Московской патриархии о продолжении пандемии
  2. ДОКУМЕНТ: "У некоторых студентов обнаружили признаки заболевания коронавирусом". Сообщение пресс-службы Сретенской семинарии РПЦ МП
  3. С коронавирусом госпитализирован 76-летний митрополит Николаевский и Очаковский УПЦ МП Питирим (Старинский)
  4. Четверть студентов Санкт-Петербургской духовной академии РПЦ МП болеет коронавирусом
  5. Из-за нового всплеска коронавируса в Иордании закрыты школы, мечети и церкви
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: Ударная доза апокалипсиса. РПЦ раскололась по вопросу вакцинации от коронавируса: российской прививке не верит патриарх
  7. Папа Римский находится под особым медицинским контролем в связи с вероятным заражением коронавирусом
  8. 91-летний патриарх Филарет (Денисенко) переболел коронавирусом и готовится к выписке
  9. От коронавируса скончался видный киевский клирик ПЦУ протоиерей Валерий Семанцо
  10. ВИДЕО: "Эти два риска несопоставимы". Митрополит Иларион (Алфеев) призывает духовенство и мирян немедленно прививаться от коронавируса
Главные новости

Читать полностью

МОНИТОРИНГ СМИ: «Используя внешнюю схожесть с образом Иисуса Христа…». Стало известно, в чем конкретно обвиняют создателей «Церкви Последнего Завета»

Издание 19rus.info опубликовало постановление пятого следственного управления ГСУ СКР о привлечении в качестве обвиняемого Вадима Редькина — правую руку Сергея Торопа ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований, к.ф.н. МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ: «Экологическая и электоральная темы - определяющие для «дела Виссариона»»

Портал «Credo.Press»: Община Виссариона жила в таежном районе Красноярского края с начала 90-х гг. Все стороны ее жизни были хорошо ...
Подробнее

Предстоятель БПЦ МП запретил сбор подписей против архиепископа своей Церкви в Гродно

Предстоятель БПЦ МП митрополит Минский и Заславский Вениамин посетил 21-22 сентября Гродненскую епархию своей Церкви, где промосковскими активистами проводился сбор ...
Подробнее

Суд оштрафовал председателя церковного суда Биробиджанской епархии РПЦ МП за участие в протестах в Хабаровске

Председатель церковного суда Биробиджанской епархии РПЦ МП протоиерей Андрей Винарский оштрафован судом в Хабаровске за участие в акциях протеста на ...
Подробнее

Суд в Новосибирске предсказуемо арестовал основателя «Церкви Последнего Завета» Виссариона и двух его соратников

Центральный районный суд Новосибирска арестовал 22 сентября на два месяца основателя «Церкви Последнего Завета» Сергея Торопа, известного также как Виссарион. ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Деньги диктатору на пытки граждан… «Христианское действие» провело у администрации президента РФ акцию солидарности с народом Беларуси (+ ВИДЕО)

Одиночные пикеты движения «Христианское действие» в защиту белорусского народа и против поддержки власти Лукашенко со стороны России прошли 21 сентября ...
Подробнее

Накануне визита премьер-министра РФ Афон могут закрыть на карантин из-за вспышки коронавируса

Намеченный на ближайшие дни неофициальный визит премьер-министра РФ Михаила Мишустина на Святую гору Афон в Греции вызвал беспокойство у властей ...
Подробнее

Умер крупнейший ислледователь исихазма, физик, математик, философ и переводчик Сергей Хоружий

Один из крупнейших исследователей исихазма, физик-теоретик, математик, философ, богослов и переводчик Сергей Хоружий скончался 22 сентября на 79-м году жизни. ...
Подробнее