МЫСЛИ: Светлана Вайс. АПОКАЛИПСИС НА МАРШЕ. Коронавирус в жизни американских Церквей. (С некоторыми выводами для православных.) — Credo.Press

МЫСЛИ: Светлана Вайс. АПОКАЛИПСИС НА МАРШЕ. Коронавирус в жизни американских Церквей. (С некоторыми выводами для православных.)

В пятницу, 13-го (марта), сего года президент США Дональд Трамп выступил по национальному телевидению с решением о незамедлительном введении на территории страны режима «самоизоляции» (stay-at-home) и соблюдении «социальной дистанции» (6 футов от человека к человеку). Нельзя сказать, что этого совсем не ждали, но все равно для большинства американцев это стало тем «громом, после которого мужик перекрестился».

У христианских конфессий огромной страны оставалось всего два дня до первой воскресной литургии (собрания), которую предстояло провести при закрытых дверях. У евреев и мусульман не было и того.

К этому, ни больше – ни меньше, историческому моменту почти все американцы уже видели страшные кадры из итальянских и испанских городов, знали об умерших католических священниках, принявших удар вируса почти наравне с врачами. Мусульманский мир был потрясен и обескуражен закрытием Мекки для паломников. Американские евреи, которые всегда находятся на волне духовной и видео- связи с Израилем, знали о беспрецедентных и жестких мерах самоизоляции на исторической родине. Святой Престол католической Церкви по собственной инициативе закрыл двери храмов. Вселенский Патриарх Варфоломей закрыл православные церкви на окормляемых им территориях, в которые входит и территория США. Другие многочисленные религиозные конфессии Америки, по логике вещей, должны были подчиниться распоряжениям городских и штатных властей и соблюдать предписанные указания.

Но. Все же, несмотря на требования властей и простой человеческий инстинкт самосохранения, практически сразу и вплоть до сегодняшнего момента в стране возникают стихийные выступления и собрания «неподчинившихся», которые даже получили название «коронавирусные диссиденты». То из одного, то из другого штата приходят видео, в которых религиозные радикалы, игнорирующие самоизоляцию и социальную дистанцию, собираются для совместного совершения религиозных культов.

Самые ужасающие видео - это похороны в ультраортодоксальной хасидской общине бруклинского квартала Вильямсбург в Нью-Йорке. 6 апреля несколько сотен ультраортодоксов вышли на улицу огромной толпой проводить в последний путь 80-летнего рабби Яви Хирша Мейлиха, умершего от коронавируса (!). Видео, выложенное в Интернет, потрясло не только Америку. Вид бруклинского ортодоксального хасида и без того поражает воображение средневековым нарядом и агрессивным поведением, а тут - неорганизованная толпа хасидов пересекает городской квартал, явно распространяя коронавирус на все живое вокруг. На общину наложили штрафы, строго предупредили лидеров, но… что толку, если уровень заболевших в общине поднялся до 60 %? Кстати, те же 60 % зараженных и в ультраортодоксальной общине в Израиле. Но вы плохо знаете бруклинских хасидов, если подумали, что это их чему-то научило. #«Слабоумие и отвага!» - вот их хэштэг. 28 апреля община хоронила уже раввина Хаима Мерца, умершего, как можно догадаться, от коронавируса. На улицы Вильямсбурга вышла толпа численностью около двух тысяч человек. Полиция пыталась призвать фанатиков к порядку и разогнать толпу, но без особого успеха. К вечеру в Вильямсбург примчался разъяренный мэр Нью-Йорка Билл Ди Блазио и то, что он увидел, его потрясло. Это он еще начало не видел. Власти приняли административные меры. Ждем следующих похорон...

Цивилизованными и юридически подкованными диссидентами от коронавируса оказались некоторые протестантские общины Среднего запада и Юга. Как выяснилось, не менее чем в восьми американских штатах религиозные службы причислены к «необходимым услугам». Вообще, в настоящий период в Америке это понятие базовой необходимости («essential”) стало жизненно важным: если продукция или услуги признаны «essential», то на людей, их производящих, не распространяется режим самоизоляции. Они должны производить продукты, медикаменты, лечить, обеспечивать порядок и пр., и при этом они продолжают получать зарплату, в отличие от многих других «самоизолировавшихся».

По какому поводу и когда в штатных законодательствах религиозные службы были означены как жизненно важные, остается пока для меня неясным. Хотя есть подозрение, что это произошло именно в тех штатах, где имеет сильное социальное влияние «оружейное лобби» и разрешено ношение оружия. Это средние и южные штаты, где большое разнообразие самоопределяющихся протестантских деноминаций. Добавлю: это огромные богатые хорошо организованные общины, церкви размером со стадион, учебные заведения, телестудии и пр. - такие христианские корпорации по предоставлению культовых (кстати, и разных других) услуг. То, что на службу там допускается приходить с оружием, приравнивается к соблюдению прав человека. Спорить, советую, даже не начинать.

Соблюдение Первой поправки Конституции США важно для всей страны в целом, но в некоторых штатах – это дело особой чести, за это там проливали кровь. В поправке, в частности, говорится о свободе собраний. Поэтому постановление губернатора штата Канзас о том, что не допускаются собрания численностью более 10 человек единовременно, местные юристы, обслуживающие религиозные общины, отменили с легкостью на счет «раз!» Одна из баптистских церквей города Гринвилл (штат Миссисипи) очень быстро доказала в федеральном суде, что власти намеренно пытаются помешать церковным службам, чем нарушают Первую поправку Конституции, то есть препятствуют свободе вероисповедания.

Мэр Луисвилля, штат Кентукки, издал приказ, запрещающий въезд на территорию церкви на пасхальные выходные, но церковь сразу же подала в суд на мэра и город. И получила временный запрет на исполнение приказа от федерального судьи, который счел политику мэра неконституционной. Окружной судья США Джастин Уокер написал в своем приказе: «В Великий четверг мэр пытался сделать уголовным преступлением празднование Пасхи». Церковь «Glorious Way”в Хьюстоне заранее сообщила властям, что во время служб все будут обеспечены санитарными гелями для рук, а внутреннее пространство будет переоборудовано на 100 человек вместо обычной тысячи, поэтому наезд полицейских выйдет им же дороже.

Чтобы остановить суды, Генеральному прокурору США Уильяму Барру пришлось выступить с заявлением, что министерство юстиции будет работать над тем, чтобы поддержать конституционное право граждан свободно исповедовать религию, поскольку штаты и города стремятся сдерживать распространение коронавируса путем ограничения богослужений.

Но в принципе, на фоне других коронавирусных диссидентов, а их образовалось в стране не так уж мало (бегуны в парках, загорающие на газонах, выпивающие с соседями, разъезжающие без повода по родственникам, любители пофотографировать и пр.), религиозное диссидентство не зашкалило за среднюю статистическую цифру. Нельзя было не заметить, что те религиозные деноминации, которые имеют вертикальную структуру подчинения, получив указания из головных центров – из Ватикана, с Фанара, из Иерусалима и пр. - оперативно закрыли храмы для богослужений и начали работать над альтернативными формами общения с прихожанами.

Впрочем, такая «супервертикальная» структура как РПЦ МП своим замешательством чуть ли не на две недели подвергла опасности три православные юрисдикции США – ее собственные приходы, РПЦЗ МП и — косвенно - автокефальную, где народ продолжал упорно приходить на службы, собирая смертельный вирус на вербные ветки и просфоры. И только когда власти пригрозили приходам огромными штрафами, настоятели плотно закрыли двери храмов и въезды на парковки для автомобилей. Указ Патриарха Кирилла (причем устный) поступил постфактом.

По мере приближения основополагающих весенних религиозных праздников – Католической Пасхи, Песаха, Православной Пасхи, Рамадана - богословская мысль в теологической среде Америки буквально вскипела, а финансовые аспекты окормления паствы «на удаленке» сильно заинтриговали. Вопросов выросло такое количество, что «воскресли» даже самые захудалые религиозные «Вестники» и радиоточки. Но нельзя не отметить, что у некоторых деноминаций уже имелось бесспорное преимущество: евангелистские пасторы еще с 1920-х годов использовали радио для своих проповедей. При появлении телевизионного вещания сразу же появились «телеевангелисты». Суперзвездой ТВ в течении 50 лет был Билли Грэм, и его империя «Graham Evangelistic Association” к настоящему моменту оказалась наиболее подготовленной: вещание плавно и быстро перешло в Интернет, не закрывая при этом и передачи на ТВ и радиоволнах.

Конкурировать с такими протестантскими империями может разве что «Roman Catholic Church'sCatholic TV”. Не могу ничего сказать про другие — нехристианские - конфессии, но, видимо, усилия там идут по тем же направлениям. Освоение интернет-пространства религиозными институтами в условиях пандемии стало похоже на «золотую лихорадку». Но после первых трансляций со служб Страстной седмицы и Пасхи (католической) в Интернете (а к этому времени Ютуб-канал не открыл только самый ленивый поп) вырисовались первые результаты: далеко не каждый священник может вещать на камеру. Еще хуже другое – хорошо получается у того, кто моложе, кто имел опыт записывания блогов, хотя бы смотрел видеоблоги. Кто легко передвигается на фоне распятия, опрятно одет, не запинается, умеет смотреть не моргая, улыбается. А любимый и добрый батюшка, которому были доверены все исповеди и поведаны все семейные проблемы, скажем так, несмотрибелен на экране. И никто в Голливуд на стажировку его уже не пошлет. Когда храмы откроются, такие батюшки, конечно, соберут остатки своей паствы, но молодое поколение интернет-попов «уведет» у них значительную часть прихожан. Это называется «бескровный передел экстремального периода». Или естественное обновление.

К сожалению, не переживут пандемию и небогатые храмы. Они закроются, это показывает печальный опыт падения экономики после терактов 9 сентября 2001 года и финансового кризиса 2008 года.

Институт Гэллапа провел исследования для подтверждения тезиса о том, что после больших потрясений граждане должны массово обратиться в лоно Церкви, хотя бы прийти на службу. Оказалось, что церкви были заполнены после катаклизмов 2001 и 2008 годов в течении всего двух недель, а потом посещение резко падало.

The Lake Institute”, который входит в состав университета штата Индианы, проводил в 2019 году исследования в области экономического устройства религиозных общин. Выяснилось, что основное финансирование церкви поступает от прихожан во время личного посещения воскресной литургии. Это 78 % от общих поступлений, а в случае с церквями, где прихожане афро-американцы – 88 %. Число прихожан, готовых делать пожертвования через Интернет, приближается к 46 %, но и они все же предпочтут отдать чек в конверте лично пастору, когда смогут прийти. Во-первых, пока еще не известно, когда смогут. А во-вторых, получается, что только первые две недели свободы гарантируют обильное финансирование, а дальше – личный подвиг рядового священника в борьбе с кредитами, ремонтами, зарплатами, задолженностями и пр. Явно не все переживут.

Неожиданно и одновременно ко многим пришло понимание того, что после Пасхи, Рамадана и Песаха наступит новая реальность. И не только в повседневной жизни, но и в церковной, какой бы твоя Церковь ни была. С финансами разобраться можно, здесь есть вполне мирские рычаги. А вот богословие... Теологи уже (!) столкнулись с такими вопросами как: исповедь в Вотсапе, отпевание по Скайпу, проповедь в Зуме, пожертвование через ПэйПал c возжжением свечи. Смешно. Прикольно. Но это пока. Сколько лет уйдет на богословское обоснование совершения обрядов и даже таинств через электронные гаджеты? Боюсь, меньше, чем кажется.

И в конце, самое большое откровение православного мира на фоне пандемии: наконец-то духовенство созналось, что куличи и яйца на Пасху можно святить самим. Дома! О чем есть разъяснения в Предании Церкви. Тысяча лет у них ушла на то, чтобы приватизировать этот культ, сопровождая его молитвой на таинственном древнем языке, - и вот тебе! Развенчан культ православного кулича! Как и Благодатного огня. На очереди - крещение в проруби.

Опубликовано: 05.05.2020 в 22:04

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. На 48-м году жизни скончался епископ Бессарабский РПЦЗ(А) Анфим (Тудос)
  2. МОНИТОРИНГ СМИ: График заболевшей COVID-19 омбудсмена Кузнецовой напугал. Будучи инфицированной, "матушка" продолжала встречаться с людьми?
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: Во время пандемии. Священники утаили от верующих возможность спастись
  4. ФОТО ДНЯ: Для тех, кто "в теме"...
  5. Благочинный Городищенского округа Оренбургской епархии РПЦ МП скончался от коронавируса на 37-м году жизни
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: Ушел пророк — в некотором роде. Коронавирус продолжает обескровливать Московскую патриархию
  7. Духовник российских монархистов-легитимистов иеромонах Никон (Белавенец) находится в реанимации с коронавирусом
  8. Скончался перенёсший коронавирус протоиерей Димитрий Смирнов, почетный председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи РПЦ МП
  9. Ключарь кафедрального собора РПЦ МП во Владивостоке скончался от коронавируса
  10. От коронавируса скончался глава Союза «Христианское возрождение», бывший политзаключённый Владимир Осипов
Главные новости

Митрополит ПЦУ, бывший секретарем предстоятеля УПЦ МП, прогнозирует скорую замену митрополита Онуфрия (Березовского) на митрополита Антония (Паканича)

Бывший секретарь предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана) и бывший председатель ее ОВЦС, перешедший в декабре 2018 года в ПЦУ ...
Подробнее

«Пророком современности» назвали о. Димитрия Смирнова отпевавшие его архиереи

Отпевание протоиерея Димитрия Смирнова завершилось 23 октября в московском храме Христа Спасителя. Как сообщает РИА «Новости», на церемонию прощания со священнослужителем ...
Подробнее

Епископ РПЦ МП подписал суперэкуменический документ "в духе Ассизи", что вызвало волнения православной общественности

Представитель Московского патриархата епископ Богородский Амвросий (Мунтяну) подписал 21 октября по итогам межрелигиозной встречи в Риме вместе с другими лидерами ...
Подробнее

МЫСЛИ: Борис Колымагин. «ДАЙ 50 РУБЛЕЙ»: памяти о. Димитрия Смирнова

Протоиерей Димитрий Смирнов, безусловно, нес в себе черты московской богемы, культурного андеграунда. Недаром что закончил художественно-графический факультет МПГУ, со многими ...
Подробнее

Минюст Израиля зарегистрировал права РФ на Александровское подворье в Старом городе Иерусалима

Регистратор недвижимого имущества при министерстве юстиции Израиля решил возобновить регистрацию Александровского подворья в Старом городе Иерусалима на Российскую Федерацию. Посольство ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Ушел пророк — в некотором роде. Коронавирус продолжает обескровливать Московскую патриархию

Он оставил яркий след в новейшей церковной истории. Казалось, что последние несколько лет жизни о. Димитрий буквально соревновался по эпатажности ...
Подробнее

В ответ на свое отлучение о. Сергий (Романов) призвал патриарха РПЦ МП "всенародно отказаться от еретических взглядов"

Находящийся в Среднеуральской монастыре о. Сергий (Романов) ответил 21 октября патриарху Кириллу (Гундяеву) на его решение об отлучении о. Сергия ...
Подробнее

Епископ Богородский РПЦ МП совершил экуменическую молитву в Ватикане с папой Франциском и патриархом Варфоломеем

Епископ Богородский Амвросий (Мунтяну), викарий патриаршего экзарха Западной Европы РПЦ МП, принял участие 20 октября в экуменической молитве за мир ...
Подробнее

Скончался перенёсший коронавирус протоиерей Димитрий Смирнов, почетный председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи РПЦ МП

Почётный председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства РПЦ МП, бывший настоятель нескольких московских храмов протоиерей Димитрий ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Миротворчество или умывание рук? Позиция Московской патриархии и христианский пацифизм в контексте войны в Нагорном Карабахе

Заповедь Спасителя призывает христиан быть миротворцами, а апостол добавляет: "Вера без дел мертва". В эти трагические дни, когда вопреки достигнутому ...
Подробнее