КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Сталин как догмат. Во что выродилось стремление идеологов РПЦ МП стать “гражданской религией” новой России — Credo.Press

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Сталин как догмат. Во что выродилось стремление идеологов РПЦ МП стать “гражданской религией” новой России

В 90-е РПЦ МП неожиданно, прежде всего для себя самой (вспомним “православный консенсус”), оказалась поставлена в положение главного в РФ хранителя набора - объединяющих незамысловатых, доступных каждому - представлений о прошедших эпохах, о дне сегодняшнем и желаемом будущем, соединённых с неким неартикулированным сакральным измерением. Для обозначения роли, отведенной постсоветскими властями РПЦ МП, в социологической и политологической теории существует термин «Гражданская религия».

Многим в российских властных структурах казалось, что патриархия со своими стабильно высоким авторитетом, апелляцией к Горнему, загадочным языком способна отвести противоборствующие политические группы от края пропасти, остудить пыл, примирить. Что-то такое она и попробовала сделать единственный раз — в октябре 1993-го. Безуспешно...

Минуло всего полтора года после бойни на улицах Москвы, и на параде в ознаменование 50-летия Победы, больше походившем на скромный войсковой смотр в полевой обстановке (на трассе Минского шоссе), Борис Ельцин, “проливший кровь”, стоял бок-о-бок с Алексием II. Многие тогда недоумевали: почему нельзя было поставить по другую руку от президента кого-нибудь из муфтиев, ведь было бы так уместно, грамотно, корректно в свете поощрявшихся федеральной властью плюралистических представлений и, разумеется, подчёркивало бы идеи светского государства, равенства религий. Автору этих строк доводилось слышать от профессора-исламоведа Алексея Малашенко объяснение этому, исходившее из властных структур: «Раз нет в российской умме организационного единства, то получилось бы некрасиво: пригласишь кого-то одного из шейхов, другой обидится”...

Думается, на самом деле уже тогда обозначилось стремление кремлевской власти опереться на одну, единственную внутренне монолитную религиозную структуру. Вместе с тем, тогда же обнаружилось и «сопротивление материала». Ведь несколькими годами ранее РПЦ МП сделала ставку на укрепление двусторонних отношений с властями всех уровней, не допускающих участия третьей стороны. Какие уж тут единство и общность целей “основных религий”? В итоге, присутствие других конфессий в публичном пространстве РФ оказалось ограничено регионами с преобладанием этнических мусульман. И такого, пожалуй, ещё не бывало в многонациональных и мультикультурных обществах - чтобы одна, вполне конкретная деноминация с набором своих доктринальных представлений, брала на себя весь функционал “гражданской религии”...

В представлениях о гражданственности и гражданских добродетелях РПЦ МП также разошлась с тогдашней постсоветской властью, однако очевидные разночтения власть предпочла не заметить. Кремль постарался списать “нестыковку” на случайно оказавшегося на кафедре северной столицы иерарха с представлениями деревенского батюшки XIX века. Тогда же, в 90-х, связка с государством обеспечила патриархии попадание в круг избранных корпораций и открыла возможность получения различных преференций, увеличивавшихся год от года. А такое зависимое положение никак не согласуется с ролью независимого и авторитетного арбитра в социальных спорах.

Вторая попытка построения гражданской религии в РФ опиралась уже не «на смутный объект желаний», а на естественное человеческое стремление вспомнить и почтить миллионы воевавших и трудившихся в тылу родственников, поделиться с другими устными историями своих семей. Зародившееся в Томске неформальное движение «Бессмертный полк» уже через год нашло массу рядовых сторонников по всей России и было подхвачено властью. И тут РПЦ МП оказалась не у дел. В памяти осталась одна знаковая новость Портала-Credo: кто-то из патриархийных чиновников попросил власти озаботиться включением Церкви в значимые для страны торжества. А ведь 9 мая 1945-го в путинское время стало символической точкой отсчёта всей современной российской государственности, фактически превратив 75 лет Победы в юбилей нынешнего государства.

Зато вот-вот распахнёт свои парадные входы «военно-патриотический парк культуры и отдыха Вооружённых Сил Российской Федерации», - таково ведь его официальное название. Если масштабные торжества 9 мая власти в условиях пандемии всё же решили перенести, пока предположительно на начало сентября, то строительство “главного храма” ВС РФ, который преподносится едва ли не как архитектурное и художественное чудо, военные обещают завершить аккурат к календарной дате разгрома нацизма. Пусть и постоит он после этого без патриаршего освящения (все равно доподлинно неизвестно, где прячестся Патриарх РПЦ МП в эти дни...).

Раз «культуры и отдыха», значит концепция апеллирует к идеям, заложенным в модели советского образца, что мы и видим. Здесь храм - прежде всего, музейный экспонат парка. Потерянная РПЦ МП охотно пошла на такую профанацию. Это место осмотра, но не молитвы. Такое положение дел вполне соответствует представлениям секулярного общества. Богатство и необычность интерьеров храмов только подчёркивает его музейность. Да и сколько храмов использовались в качестве музеев и ещё продолжают оставаться таковыми без загромождения храмового пространства разными экспонатами? Так что всё очень даже знакомо и понятно. Что же до мемориальных участков, то и здесь тоже нет ничего нового - советские ПКиО нередко имели свои зоны памяти прямо с воинскими захоронениями.

Присутствие в храме мозаик с изображением ныне здравствующих руководителей, не говоря уже об архетипическом Сталине, без изображения коего был немыслим ни один ПКиО послевоенного СССР, - прямая отсылка к советским архетипам. В руководстве РПЦ МП в том и видят “традицию”. Причём настолько значимую, что изменить ее может якобы лишь Поместный Собор — то есть сталинизм теперь относится прямо к вероучению! Ну а поскольку Поместный Собор, с учётом срока завершения строительства, собраться не успеет - значит, и изменить этот “канон” РПЦ МП не сможет. Или, уже буднично, в рабочей порядке: “сообразно изменению исторических обстоятельств”, как уже бывало в истории, и неоднократно.

Михаил Жеребятьев,
для Портала “Credo.Press”

Опубликовано: 01.05.2020 в 20:22

Рубрики: Главные новости, Комментарий дня, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: Прощание с офицером. Митрополита РПЦ МП Феофана (Ашуркова) неслучайно похоронили с воинскими почестями...
  2. МОНИТОРИНГ СМИ: Спецназ "Альфа" ФСБ ответил, зачем ему языческие символы на форме (+ реакция Патриарха Кирилла)
  3. На создание музея истории РПЦ в Хамовниках запросили почти 4 млрд рублей
  4. ВИДЕО: "Человек спас Церковь!" Развернутая апология "сергианства" от Александра Щипкова (профессора)
  5. ФОТО ДНЯ: Автопробегом по Покрову
  6. БИБЛИОГРАФИЯ: Прот. Георгий Митрофанов. ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ХХ ВЕКА. Церковь в гонении. Церковь в пленении. - М. 2020, - 528 с.
  7. ФОТОГАЛЕРЕЯ: Как смысл христианства перекраивается в угоду милитаризму. Фоторассказ Константина Бузина о символике и текстах ГХВС
  8. Новосибирского иеромонаха РПЦ МП, критиковавшего "главный храм ВС РФ", попросили покинуть регион
  9. ФОТО ДНЯ: Епископ-казак с немецким уклоном...
  10. Протод. Андрей Кураев о световом шоу на новгородской Софии: «Теперь, глядя на храм, видим инструкцию по сборке автомата»
Главные новости

Основной спикер РПЦ МП поддержал создание всемирной межрелигиозной организации

Всемирной организации, которая бы объединяла представителей разных религий, сейчас нет, поэтому ее создание – верная инициатива, заявил 28 ноября председатель ...
Подробнее

«ЛЕСТОВКА» (авторская рубрика Андрея Езерова): Об историчности святого царевича Иоасафа Индийского. Часть первая — В мире есть место подвигу, или Почему только Будда

«Житие преподобного Варлаама пустынника, Иоасафа, царевича Великия Индии, и отца его Авенира царя» рассказывает об индийском царевиче, который после встречи ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Церковь при Лукашенко. Урок патриарху Кириллу и Путину

Христианское сопротивление диктатуре стало отдельным явлением белорусской демократической революции, считает Константин Эггерт, комментируя письмо священников и мирян РПЦ к христианам ...
Подробнее

МЫСЛИ: Н.Н. Гончаров. В ПОИСКАХ ЗАГОВОРОВ. Кто и как борется с “либерально-экуменическим лобби” в БПЦ МП

В белорусской православной среде не утихает дискуссия о беспрецедентном росте влияния на церковную жизнь БПЦ МП младшего научного сотрудника Института ...
Подробнее

Посол РФ на Кипре дал канонические оценки решениям Константинопольского патриархата и осудил признание ПЦУ Кипрской архиепископией

Посол РФ на Кипре Станислав Осадчий прокомментировал 26 ноября решение Синода Кипрской архиепископии о включении в диптих предстоятелей поместных Церквей ...
Подробнее

К ПЦУ себя относит на треть больше украинцев, чем к УПЦ МП, показало новое исследование Центра Разумкова

Прихожанами ПЦУ называют себя примерно на 30 % больше украинцев, чем прихожанами УПЦ МП. Как сообщает корреспондент Портала "Credo.Press", об ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Идет война духовная. Почему существование РПЦЗ доставляет большой дискомфорт РПЦ МП. К 100-летию Зарубежной Церкви

100 лет назад в Константинополе возникло Высшее русское церковное управление за границей, из которого выросла Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ) ...
Подробнее

СРОЧНО: Синод Кипрской архиепископии признал автокефалию ПЦУ

Синод официальной Кипрской архиепископии поддержал на своем заседании в Никосии 25 ноября решение архиепископа Хризостома II признать автокефалию Православной Церкви Украины ...
Подробнее

МЫСЛИ: Михаил Ситников. ЭКСТРЕМАЛЬНОЕ ЕРНИЧЕСТВО. Термин «экстремизм» в кривых зеркалах правоприменительной практики и реальные гонения за веру в современной России

В наши дни многие давно устоявшиеся понятия заметно меняют свой смысл. Это касается не только таких архаичных терминов, как «урок» ...
Подробнее

91-летний архиепископ всея Албании вылечился от коронавируса

Предстоятель официальной Албанской Православной Церкви архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий покинул клинику в Афинах, где проходил лечение от COVID-19, ...
Подробнее