МОНИТОРИНГ СМИ: «Никто не хочет марать руки». Интервью с депутатом горсовета Почаева о коронавирусе в лавре УПЦ МП и нежелании договариваться — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: «Никто не хочет марать руки». Интервью с депутатом горсовета Почаева о коронавирусе в лавре УПЦ МП и нежелании договариваться

В городе Почаев Тернопольской области расположена Почаевская лавра Московского патриархата, ее насельники болеют COVID-19 и как в случае с Киево-Печерской лаврой очень плохо идут на сотрудничество с властями.

Ведущий Радио НВ Богдан Амосов взял интервью у депутата местного городского совета Тараса Паляницы и узнал, что происходит в Почаеве.

— Известно, что именно было источником распространения коронавируса в Почаеве? Говорят, это лавра, это так?

— Этот вопрос лучше направить к эпидемиологам, я не специалист в эпидрасследовании, но вместе с тем меня очень удивляют заявления сторонников и противников Московского патриархата. Одни говорят, что в лавре коронавируса нет, другие говорят, что в лавре коронавирус есть, что все пошло с лавры. Мэр давал интервью и вообще сказал, что это не лавра в город занесла коронавирус, а люди в лавру принесли коронавирус.

Сейчас пока не можем об этом говорить, потому что не было проведено эпидрасследование и вряд ли его проведут, так как руководство и духовенство Почаевской лавры не пошло на сотрудничество с местными властями, с эпидемиологами.

— На Пасху город закрывали, а какие ограничения в городе сейчас?

— До воскресенья были установлены санитарные блокпосты в черте города, было запрещено покидать город, запрещено въезжать в город людям, которые не имеют местной прописки, не проживают, не имеют фактов подтверждения, что они проживают в городе.

По словам начальника Кременецкого отдела полиции, эти блокпосты утратили свою необходимость, так как местные жители нашли пути их объезда, и иногородние теми путями пользуются для въезда в город.

На сегодня Почаев живет как каждый город Украины, но надо учитывать, что эти посты, которые стояли на въезде-выезде в пределах города, сейчас перенесены в пределы района. Там измеряют температуру, работники полиции проводят разъяснительные беседы, превентивную деятельность; просят лишний раз не покидать место жительства.

— А в самой Почаевской лавре какая ситуация?

— В Почаевской лавре есть люди с явными признаками коронавирусной болезни, это насельники лавры, но опять же, все упирается в то, что нужно не изобретать новый велосипед, не изобретать какие-то свои правила, не создавать ситуацию государства в государстве, а нужно пойти на сотрудничество, несмотря на политические взгляды, на религиозные убеждения. Провести тесты, то есть протестировать всех насельников лавры для того, чтобы определить, кто инфицирован, у кого явные тяжелые признаки болезни — положить их на лечение, кого можно изолировать и лечить дистанционно. Те люди, которые там живут, так же люди и нужно проводить тестирование, сделать точно так же, как сделали в киевской лавре.

— А почему там не могут провести тестирование?

— Потому что не хочет руководство Почаевской лавры. На сегодня у меня есть информация, что наместник Почаевской лавры пошел на сотрудничество с местными властями и сейчас речь идет о том, чтобы проводить там тестирование.

— А почему они не сотрудничают, каковы вообще отношения между Лаврой и городом?

— К сожалению, я не знаю, почему руководство лавры отказывается сотрудничать, почему они не хотят. Что касается отношений с городом очень много вопросов к власти. В Почаеве сейчас создано община по закону о децентрализации, это не просто город, это община.

Но меня удивляет тот факт, что есть возможности, есть права собрать согласно законодательству этот штаб и решить на месте: закрывать, не закрывать, принимать какие-то решения. Сейчас решение принимает Кременецкая районная администрация, комиссия по чрезвычайным ситуациям.

Мало кто из представителей власти хочет иметь какое-то отношение к лавре, комментировать что-то, потому что там сразу начинается религиозная вражда, сразу сторонники Московского патриархата Почаевской лавры понимают любые действия относительно Почаевской лавры как нападения на церковь, они трактуются только так. Невозможно с ними найти диалога, не удается объяснить, поэтому любые действия в сторону лавры воспринимаются как некая агрессия или атака.

Вырисовывается такая позиция жертвы, как бы «не трогайте нас, мы церковь, а здесь вы хотите повлиять на церковь, а государство от церкви отделено». «Наши права ущемлены», как они очень любят говорить. Они очень умеют говорить о «гонениях православия на Галичине». Это цитата, они повторяют это постоянно. Я думаю, что там отношения не складываются именно из-за следующих моментов.

Председатель Кременецкой районной администрации публично заявлял, что у него очень хорошие отношения с наместником лавры. Я не понимаю, почему он те отношения не использует для того, чтобы завезти на территорию эпидемиологов, чтобы они протестировали. С огромным трудом Тернопольской областной государственной администрации удалось договориться, чтобы провести дезинфекцию на территории лавры силами ГСЧС. Насколько мне известно, это заслуга нового главы администрации.

На сегодня в лавре сохраняются методы авторитарного управления, абсолютно все решения принимает наместник лавры. Тот же наместник лавры присутствовал, когда в 1992 году силами еще тогдашнего советского КГБ (хотя Союза уже не было) организовали стихийный митинг и ночью из кельи выгнали наместника Иакова, который поддерживал Филарета; который выступал за то, чтобы объединиться, создать украинскую церковь, молиться на украинском языке, чтобы лавра стала украинской. И именно поэтому, я думаю, есть какой-то такой фактор, сегодняшние насельники лавры боятся, чтобы с ними не поступили точно так же, как они поступили с проукраинской стороной, с тем же наместником Иаковом.

— А вы думаете, такое вообще возможно? Потому что, например, в ситуации с Киево-Печерской лаврой создавалось впечатление, что власть боится их трогать.

— Да, есть такое, и здесь то же самое наблюдается, потому что, я еще раз говорю, любые действия государственных органов сразу воспринимаются в штыки и сразу бросается: «государство должно быть отделено от церкви, церковь должна быть сама по себе». Хотя церковь влияет и на местные выборы, и на парламентские, и на президентские.

Можем наблюдать, что и Почаевскую, и Киевскую лавру посещают кандидаты тех или иных политических сил, очень часто они имеют признаки пророссийских. Как человек, который имеет какое-то отношение к местному самоуправлению, к власти, то я вам говорю, что никто просто не хочет марать руки, никто не хочет влезать в это, потому что сразу начинаются какие-то религиозные войны, религиозные противостояния и не воспринимается любое внимание в сторону монастыря.

— Вы видите какие-то признаки того, что эпидемия в городе все же будет ослабляться?

— Не вижу. Если были блокпосты, они несли в себе не только ограничительные меры, а они были установлены в частности для того, чтобы оказывать определенное психологическое воздействие. Чтобы люди понимали, что это серьезно, чтобы люди придерживались карантина, сидели дома, не ходили без потребности по улицам и общественным местам.

В первые дни оно дало результат — люди многое поняли, сидели дома. Но потом как-то оно вошло в норму, все поняли, что эти посты — это несерьезно, их можно объехать. Если в течение четырех-пяти дней будет наблюдаться динамика роста количества инфицированных в Почаеве и окружающих селах, то местные власти будут обращаться в Тернопольскую областную администрацию, соответственно, областная администрация будет обращаться в Офис президента, в правительство для того, чтобы ввести в регионе чрезвычайное положение.

Когда поставили эти блокпосты, когда пошел скачок этой заболеваемости и инфицирования, это были результаты Вербного воскресенья — прошло семь-десять дней и начали появляться результаты Вербного воскресенья. Насколько так можно проанализировать, не нужно быть большим специалистом ( ученым или медиком, или эпидемиологом), сейчас уже есть результаты пасхальных богослужений.

Беседовал Богдан Амосов,

«НОВОЕ ВРЕМЯ», 30 апреля 2020 г.

Опубликовано: 30.04.2020 в 20:40

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Епископ Великолукский и Невельский РПЦ МП Сергий (Булатников) находится в ковидной реанимации
  2. На 40-м году жизни от коронавируса скончался секретарь Тихвинского епархиального управления РПЦ МП, настоятель Андреевского собора г. Волхова
  3. Еще один клирик Псковской епархии РПЦ МП скончался от коронавируса
  4. Онлайн-Синод РПЦ МП перенёс на полгода Архиерейский Собор и образовал епархию в Армении
  5. Протопресвитер Элладской архиепископии предстал перед судом за совершение литургии во время карантина
  6. Патриарх Кирилл (Гундяев) вновь отменил своё участие в торжествах Троице-Сергиевой лавры из-за опасения заболеть
  7. Снетогорский женский монастырь РПЦ МП во Пскове стал очагом заражений коронавирусом и закрылся на карантин
  8. Клирик Псковской епархии РПЦ МП скончался от коронавируса на 51-м году жизни
  9. Еще один старообрядческий священник скончался в Волгоградской области от осложнений после коронавируса
  10. От коронавируса скончался насельник Спасо-Преображенского Бузулукского мужского монастыря РПЦ МП
Главные новости

Онлайн-Синод РПЦ МП перенёс на полгода Архиерейский Собор и образовал епархию в Армении

Синод РПЦ МП, собравшийся на внеочередное заседание в онлайн-формате 15 октября, принял решение отложить на полгода проведение Архиерейского Собора «из-за ...
Подробнее

Избран новый предстоятель Маланкарской Церкви Индии

Маланкарская сирийская христианская ассоциация (аналог Поместного Собора) избрала 14 октября митрополита Матфея Мар Севериуса новым предстоятелей Маланкарской Церкви, передает Служба ...
Подробнее

О «манипуляции военнопленными» и «ненависти к армянам» заявил на встрече в Москве католикос всех армян

Война в Нагорном Карабахе осенью 2020 года не привела к разрешению проблем, а породила новые трагедии и вызвала новые проблемы, ...
Подробнее

Бывший предстоятель "авксентьевского" Синода ИПЦ Греции сослужил патриарху Филарету (Денисенко) в Киеве

Иерарх одного из Синодов ИПЦ Греции митрополит Эгинский Авксентий (Маринес) сослужил 10 октября патриарху Филарету (Денисенко) во Владимирском соборе Киева, ...
Подробнее

О. Андрей Кураев усмотрел в очередной проповеди патриарха Кирилла (Гундяева) ересь афтартодокетизма

"Патриарх с амвона проповедует ересь афтартодокетизма", - констатирует 10 октября в своем блоге протодиакон Андрей Кураев, комментируя произнесенную в тот ...
Подробнее

"Весьма гуманной" назвал систему ФСИН России секретарь коллегии Санкт-Петербургской епархии РПЦ МП после публикации видео с пытками

"По сравнению с советской, сегодняшняя система ФСИН весьма гуманна. Три года я посещал разные колонии в Мордовии и с каждым ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Заштатный клирик Минской епархии БПЦ МП священник АЛЕКСАНДР ШРАМКО о судьбах белорусских иерархов после протестов 2020 г. и проблеме автокефалии

Украинская версия интервью опубликована изданием "Релігійна правда" - В Беларуси есть самые крупные Церкви - Римско-католическая и православная (Московского патриархата). ...
Подробнее

Снетогорский женский монастырь РПЦ МП во Пскове стал очагом заражений коронавирусом и закрылся на карантин

В связи с тяжелой эпидемиологической обстановкой и массовыми заболеваниями COVID-19 сестер обители, Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь во Пскове закрыт ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Педофилия в церкви — «у них» и «у нас». Как с этим будет жить католическая церковь и как эта проблема преломляется в России?

Настоящим откровением оказался отчет Независимой комиссии по расследованию случаев сексуального насилия в Католической церкви Франции (CIASE), опубликованный 5 октября. На ...
Подробнее

Россияне стали меньше доверять президенту, армии, спецслужбам и Церкви - данные свежего опроса

Уровень доверия россиян к президенту как политическому институту опустился до минимального значения с 2013 года и составил 53%. В 2020 ...
Подробнее