МОНИТОРИНГ СМИ: «Никто не хочет марать руки». Интервью с депутатом горсовета Почаева о коронавирусе в лавре УПЦ МП и нежелании договариваться — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: «Никто не хочет марать руки». Интервью с депутатом горсовета Почаева о коронавирусе в лавре УПЦ МП и нежелании договариваться

В городе Почаев Тернопольской области расположена Почаевская лавра Московского патриархата, ее насельники болеют COVID-19 и как в случае с Киево-Печерской лаврой очень плохо идут на сотрудничество с властями.

Ведущий Радио НВ Богдан Амосов взял интервью у депутата местного городского совета Тараса Паляницы и узнал, что происходит в Почаеве.

— Известно, что именно было источником распространения коронавируса в Почаеве? Говорят, это лавра, это так?

— Этот вопрос лучше направить к эпидемиологам, я не специалист в эпидрасследовании, но вместе с тем меня очень удивляют заявления сторонников и противников Московского патриархата. Одни говорят, что в лавре коронавируса нет, другие говорят, что в лавре коронавирус есть, что все пошло с лавры. Мэр давал интервью и вообще сказал, что это не лавра в город занесла коронавирус, а люди в лавру принесли коронавирус.

Сейчас пока не можем об этом говорить, потому что не было проведено эпидрасследование и вряд ли его проведут, так как руководство и духовенство Почаевской лавры не пошло на сотрудничество с местными властями, с эпидемиологами.

— На Пасху город закрывали, а какие ограничения в городе сейчас?

— До воскресенья были установлены санитарные блокпосты в черте города, было запрещено покидать город, запрещено въезжать в город людям, которые не имеют местной прописки, не проживают, не имеют фактов подтверждения, что они проживают в городе.

По словам начальника Кременецкого отдела полиции, эти блокпосты утратили свою необходимость, так как местные жители нашли пути их объезда, и иногородние теми путями пользуются для въезда в город.

На сегодня Почаев живет как каждый город Украины, но надо учитывать, что эти посты, которые стояли на въезде-выезде в пределах города, сейчас перенесены в пределы района. Там измеряют температуру, работники полиции проводят разъяснительные беседы, превентивную деятельность; просят лишний раз не покидать место жительства.

— А в самой Почаевской лавре какая ситуация?

— В Почаевской лавре есть люди с явными признаками коронавирусной болезни, это насельники лавры, но опять же, все упирается в то, что нужно не изобретать новый велосипед, не изобретать какие-то свои правила, не создавать ситуацию государства в государстве, а нужно пойти на сотрудничество, несмотря на политические взгляды, на религиозные убеждения. Провести тесты, то есть протестировать всех насельников лавры для того, чтобы определить, кто инфицирован, у кого явные тяжелые признаки болезни — положить их на лечение, кого можно изолировать и лечить дистанционно. Те люди, которые там живут, так же люди и нужно проводить тестирование, сделать точно так же, как сделали в киевской лавре.

— А почему там не могут провести тестирование?

— Потому что не хочет руководство Почаевской лавры. На сегодня у меня есть информация, что наместник Почаевской лавры пошел на сотрудничество с местными властями и сейчас речь идет о том, чтобы проводить там тестирование.

— А почему они не сотрудничают, каковы вообще отношения между Лаврой и городом?

— К сожалению, я не знаю, почему руководство лавры отказывается сотрудничать, почему они не хотят. Что касается отношений с городом очень много вопросов к власти. В Почаеве сейчас создано община по закону о децентрализации, это не просто город, это община.

Но меня удивляет тот факт, что есть возможности, есть права собрать согласно законодательству этот штаб и решить на месте: закрывать, не закрывать, принимать какие-то решения. Сейчас решение принимает Кременецкая районная администрация, комиссия по чрезвычайным ситуациям.

Мало кто из представителей власти хочет иметь какое-то отношение к лавре, комментировать что-то, потому что там сразу начинается религиозная вражда, сразу сторонники Московского патриархата Почаевской лавры понимают любые действия относительно Почаевской лавры как нападения на церковь, они трактуются только так. Невозможно с ними найти диалога, не удается объяснить, поэтому любые действия в сторону лавры воспринимаются как некая агрессия или атака.

Вырисовывается такая позиция жертвы, как бы «не трогайте нас, мы церковь, а здесь вы хотите повлиять на церковь, а государство от церкви отделено». «Наши права ущемлены», как они очень любят говорить. Они очень умеют говорить о «гонениях православия на Галичине». Это цитата, они повторяют это постоянно. Я думаю, что там отношения не складываются именно из-за следующих моментов.

Председатель Кременецкой районной администрации публично заявлял, что у него очень хорошие отношения с наместником лавры. Я не понимаю, почему он те отношения не использует для того, чтобы завезти на территорию эпидемиологов, чтобы они протестировали. С огромным трудом Тернопольской областной государственной администрации удалось договориться, чтобы провести дезинфекцию на территории лавры силами ГСЧС. Насколько мне известно, это заслуга нового главы администрации.

На сегодня в лавре сохраняются методы авторитарного управления, абсолютно все решения принимает наместник лавры. Тот же наместник лавры присутствовал, когда в 1992 году силами еще тогдашнего советского КГБ (хотя Союза уже не было) организовали стихийный митинг и ночью из кельи выгнали наместника Иакова, который поддерживал Филарета; который выступал за то, чтобы объединиться, создать украинскую церковь, молиться на украинском языке, чтобы лавра стала украинской. И именно поэтому, я думаю, есть какой-то такой фактор, сегодняшние насельники лавры боятся, чтобы с ними не поступили точно так же, как они поступили с проукраинской стороной, с тем же наместником Иаковом.

— А вы думаете, такое вообще возможно? Потому что, например, в ситуации с Киево-Печерской лаврой создавалось впечатление, что власть боится их трогать.

— Да, есть такое, и здесь то же самое наблюдается, потому что, я еще раз говорю, любые действия государственных органов сразу воспринимаются в штыки и сразу бросается: «государство должно быть отделено от церкви, церковь должна быть сама по себе». Хотя церковь влияет и на местные выборы, и на парламентские, и на президентские.

Можем наблюдать, что и Почаевскую, и Киевскую лавру посещают кандидаты тех или иных политических сил, очень часто они имеют признаки пророссийских. Как человек, который имеет какое-то отношение к местному самоуправлению, к власти, то я вам говорю, что никто просто не хочет марать руки, никто не хочет влезать в это, потому что сразу начинаются какие-то религиозные войны, религиозные противостояния и не воспринимается любое внимание в сторону монастыря.

— Вы видите какие-то признаки того, что эпидемия в городе все же будет ослабляться?

— Не вижу. Если были блокпосты, они несли в себе не только ограничительные меры, а они были установлены в частности для того, чтобы оказывать определенное психологическое воздействие. Чтобы люди понимали, что это серьезно, чтобы люди придерживались карантина, сидели дома, не ходили без потребности по улицам и общественным местам.

В первые дни оно дало результат — люди многое поняли, сидели дома. Но потом как-то оно вошло в норму, все поняли, что эти посты — это несерьезно, их можно объехать. Если в течение четырех-пяти дней будет наблюдаться динамика роста количества инфицированных в Почаеве и окружающих селах, то местные власти будут обращаться в Тернопольскую областную администрацию, соответственно, областная администрация будет обращаться в Офис президента, в правительство для того, чтобы ввести в регионе чрезвычайное положение.

Когда поставили эти блокпосты, когда пошел скачок этой заболеваемости и инфицирования, это были результаты Вербного воскресенья — прошло семь-десять дней и начали появляться результаты Вербного воскресенья. Насколько так можно проанализировать, не нужно быть большим специалистом ( ученым или медиком, или эпидемиологом), сейчас уже есть результаты пасхальных богослужений.

Беседовал Богдан Амосов,

«НОВОЕ ВРЕМЯ», 30 апреля 2020 г.

Опубликовано: 30.04.2020 в 20:40

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Настоятель прихода ПРЦ/РПЦЗ в Брюсселе протоиерей Николай Семенов скончался на 79-м году жизни от коронавируса
  2. В храме Нижнетагильской епархии РПЦ МП начали делать прививки от коронавируса
  3. Настоятель храма Московского патриархата в белорусском Новогрудке скончался на 62-м году жизни от осложнений после коронавируса
  4. Предстоятель БПЦ МП и несколько ее архиереев предположительно заразились коронавирусом
  5. На 59-м году жизни от осложнений коронавируса скончался протоиерей из Тихвинской епархии РПЦ МП
  6. Ближайшие сотрудники папы Римского в Ватикане заразились ковидом
  7. 44-летний греческий священник-антиваксер сбежал из больницы и умер
  8. ФОТО ДНЯ: Антиковидный сервис от УПЦ МП
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: А завтра нам скажут: «Они заразились в булочной». Праздничные богослужения в Дивеевском монастыре РПЦ МП прошли с нарушением всех санитарных правил
  10. У предстоятеля ПЦУ митрополита Епифания диагностирован коронавирус
Главные новости

В юрисдикцию Бостонского Синода ИПЦ принята община в Латвии

Председатель Бостонского Синода Истинно-Православной Церкви (Святой Православной Церкви в Северной Америке - HOCNA) митрополит Григорий (Бабунашвили) и входящий в этот ...
Подробнее

Предстоятель БПЦ МП и несколько ее архиереев предположительно заразились коронавирусом

Заболевание вирусом COVID-19 подтвердилось у предстоятеля БПЦ МП, патриаршего экзарха Беларуси митрополита Вениамина (Тупеко), одного из старейших иерархов этой Церкви ...
Подробнее

На 93-м году жизни скончался старейший иерарх РПЦ МП митрополит Владимир (Котляров)

Пребывавший на покое старейший иерарх РПЦ МП митрополит Владимир (Котляров), правящий архиерей Санкт- Петербургской епархии РПЦ МП в 1995-2014 годах, ...
Подробнее

Премьерный показ фильма о поисках Беловодья староверами прошёл в Москве

Всемирный союз староверов представил 17 января в стенах Всероссийской библиотеки иностранной литературы имени Рудомино в Москве документальный фильм о старообрядческих ...
Подробнее

БИБЛИОГРАФИЯ: Олег Константинович Петрович-Белкин. НАСТОАТ. - М., «Эксмо», 2021. - 432 с.

Как это вообще выпустили здесь и сейчас, во время бесконечной всемирной пандемии и всевозможных кризисов, включая российские? Стабильно ухудшающаяся социалка, ...
Подробнее

Воронежское управление МЧС объявило об устройстве в регионе сотни купелей для "крещенских купаний", но порекомендовало в них не заходить

Региональное управление МЧС обратилось 18 января к жителям Воронежской области с настоятельной просьбой отказаться от "крещенских купаний" в открытых водоёмах, ...
Подробнее

Вселенский патриарх принял делегацию парламента Черногории во главе со спикером

Спикер парламента Черногории Алекса Бечич встретился 16 января на Фанаре (Стамбул) со Вселенским патриархом Варфоломеем, сообщает "Doxologia Infonews". "Мы ждали этого ...
Подробнее

Драмский митрополит Элладской архиепископии Павел считает, что РПЦ МП "плохо усвоила урок 1917 года"

Создавая свой экзархат в Африке, РПЦ МП показала, что «плохо усвоила урок 1917 года», заявил 16 января в интервью митрополит ...
Подробнее

У предстоятеля ПЦУ митрополита Епифания диагностирован коронавирус

Положительный результат теста на коронавирусную инфекцию получил днем 15 января предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний (Думенко), сообщает пресс-служба Киевской митрополии ПЦУ. При ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: «Волки и лжецы». РПЦ начала вторжение в Африку. Какими неприятностями это грозит Московской патриархии?

Африка как месть за Украину Столь жесткими обвинениями предстоятели поместных православных церквей мира не обменивались со времен Вселенских соборов ранневизантийской ...
Подробнее