МЫСЛИ: Борис Колымагин. КИТЧ И «УСАТЫЙ». Почему несостоятельны доводы сторонников «Сталина в храме» — Credo.Press

МЫСЛИ: Борис Колымагин. КИТЧ И «УСАТЫЙ». Почему несостоятельны доводы сторонников «Сталина в храме»

В СССР, как известно, за веру не убивали. Достаточно полистать следственные дела Новомучеников. Просто духовенство и церковный актив создавали «сети монархических ячеек» с целью «свержения существующего строя» - за это их и судили. Опираясь на неопровержимые факты, товарищ Сталин говорит об усилении классовой борьбы.

Как действуют сталинские палачи? Самая смехотворная улика, самое дешевое предубеждение моментально превращаются в неопровержимое доказательство. Сначала в голове следователя. Затем - в медийном пространстве, у «потребителей» репрессий. Убежденность растет как снежный ком, и каждый выводит свою уверенность из уверенности остальных. Уверенность в преступлении не требует иных подтверждений, кроме всеобщего единодушия.

Вся злоба людей, бурлящих революционными страстями или погрязших в коммунальных склоках, теперь сходится к коллективному козлу отпущения в виде троцкистов или церковников-монархистов. Часто такая жертва олицетворяется какой-нибудь раскрученной фигурой. Она – объект «ускоренного правосудия».

Народ с радостью принимает подсказку господствующего дискурса, что в их бедах виновны те, кого следует «раздавить как бешеных собак».

Злодеяния, в которых обвиняют жертв, – каталог контрреволюционных дел и представлений: саботаж на производстве, уклонение от единственно правильной линии, предательство интересов трудящегося класса и т.д. О религии как преступном мировоззрении речи не идет.

Так в реальных социальных условиях прорисовывается механизм жертвы козла отпущения, который описал в своих книгах Рене Жирар.

Потребители репрессий часто не видят того обстоятельства, что их представления обусловлены мифологическими структурами. Для них «реально» только вот это самое социальное зло, которое нужно истребить, чтобы построить коммунизм.

Коллективные насилия сталинизма сегодня существуют как бы отдельно от имени вождя всех народов. Но это не так. Прошлое цепляется за нас, угашает мысль, лишает воздуха. «Чтобы выйти из этого круга, – говорит Жирар, – нужно ликвидировать колоссальную задолженность по насилию, под которую заложено будущее, нужно отнять все модели насилия, которые непрерывно умножают и порождают новые имитации».

В этом контексте представляется важной полемика, развернувшаяся вокруг художественного оформления «главного военного храма» Российской Федерации.

Имя генералиссимуса Сталина ассоциируется со Второй мировой, но оно неизбежно включает в себя и представления о коллективизации и поголовном истреблении священнослужителей. Да и сама война, если включать в цепочку ее репрезентаций «вождя всех народов», остается в семантическом поле коллективных репрессий. Спор о Сталине как организаторе победы в Великой Отечественной войне, связан не в последнюю очередь с этосом победителя. В общественном пространстве возник, казалось бы, однажды решенный вопрос: кто одержал победу над нацизмом – сталинские зомби, идущие в штыковую атаку с криком «За Сталина!» (помню одного такого бывшего офицера СМЕРШа, преподававшего в институте, где я учился, «научный коммунизм»), или народ? Тот самый народ, который оказался в сетях идеологии, который насильственно был лишен религиозной традиции, но все же не распался, не стал быдлом.

Одним из доводов, звучащих в защиту изображения Сталина в соборе Воскресения Христова в подмосковной Кубинке, является «аргумент от натурализма»: «Но ведь так было, воины действительно пронесли знамена с изображением вождя во время парада Победы». Ответ не него банален. Церковные фрески и мозаики говорят о духовной реальности, а не отображают изменчивую видимость. Часто историческая картинка – всего лишь идеологический конструкт. Парад Победы на Красной площади символизировал собой мужество, окопную правду, голод, холод, блокаду, молитвы простых людей, творчество ученых и инженеров, талант полководцев и многое другое. Увидеть его реальное наполнение можно только духовными очами. Но их, увы, не оказалось у тех, кто помещает изображение палача на церковной стене.

Да, конечно, Сталин участвовал в войне, но не будем забывать и о репрессиях против верующих, которые продолжались, пусть и не в таком масштабе, даже в годы войны и после ее окончания. Его усы напоминают об этом.

Лучший поэт русской эмиграции Георгий Иванов сказал о Победе:

Над облаками и веками
Бессмертной музыки хвала –
Россия русскими руками
Себя спасла и мир спасла.

Сияет солнце, вьется знамя,
И те же вещие слова:
«Ребята, не Москва ль за нами?»
Нет, много больше, чем Москва!

Но Георгий Иванов даже не упоминает о вожде. О партийном руководстве у него есть другие стихи, «На смерть Сталина»:

И вот лежит на пышном пьедестале,
Меж красных звезд, в сияющем гробу,
«Великий из великих» – Оська Сталин,
Всех цезарей превозойдя судьбу.

А перед ним в почетном карауле
Стоят народа меньшие «отцы»,
Те, что страну в бараний рог согнули, –
Еще вожди, но тоже мертвецы.

Какие отвратительные рожи,
Кривые рты, нескладные тела:
Вот Молотов. Вот Берия, похожий
На вурдалака, ждущего кола…

В безмолвии у сталинского праха
Они дрожат. Они дрожат от страха,
Угрюмо пряча некрещёный лоб, –
И перед ними высится, как плаха,
Проклятого «вождя» – проклятый гроб.

Мозаики, которыми хотят украсить «главный военный храм», – кощунственный китч. Впрочем, если вспомнить софринские поделки, с китчем церковное искусство дружит давно. Что, впрочем, никак не оправдывает услужливую покорность церковной бюрократии перед пропагандистскими репрезентациями прошлого.

Опубликовано: 30.04.2020 в 17:30

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 3

  • Автор: ВладимирНЧ Добавлено 30 апреля, 2020 в 21:48

    однако столько красивых словечек .. Китч-дискурс-репрезентация.... "Великого и могучего" не хватило чтобы изложить свои мысли и Р.Жерара.. Смущает категорическое "лучший поэт".. Во всем этом - некое пренебрежение к читателю, гордость от собственных размышлений...
    В главном с автором согласен... Этот сухорукий, умерший в куче собственного дерьма, веселый грузин лежит на площади,- и хватит с него...
    Вчера в память своего расстрелянного в 1938 г. деда конечно вспоминал и этого гада...

    Ответить
  • Автор: Maxim Добавлено 1 мая, 2020 в 16:39

    "Уверенность в преступлении не требует иных подтверждений, кроме всеобщего единодушия." (Колымагин)
    -- не опирающееся на многочисленные свидетельства и поверхностное суждение. Если исходить из конкретного исторического контекста эпохи массовых репрессий, а не из того контекста, что возник ВСЛЕДСТВИЕ тех репрессий (то, что все мы, кому за 50, но меньше 100 лет от роду, знали и помним), репрессии были абсолютно рациональны и в подавляющем большинстве конкретных случаев -- обоснованны с точки зрения существовавшего тогда законодательства. То, что бывшие классы (дворяне, духовенство, собственники коммерческой недвижимости и предприятий) были против установившегося режима, – очевидный и бесспорный факт. Среди образованной части также было немало как минимум ропщущих: в конце концов, те же Солженицын или Краснов-Левитин действительно позволяли себе “антисоветские” высказывания; более того, из их же свидетельств мы знаем, что многие им подобные НЕ оказывались в числе арестованных, то есть органы нередко оказывались не на должном уровне бдительности на самом-то деле. Кроме того, массовые репрессии выполняли и иную, более общую функцию – я бы её назвал онтологизацией официальной идеологии и власти: всё, что изрекала ВЕРХОВНАЯ ВЛАСТЬ было важно и непосредственно истинно автоматически, ибо противление изрекаемому влекло смерть. То есть отношения гражданина СССР со властью были по существу вопросом жизни и смерти, а что может быть важнее для живого существа? То, что позволяет сохранить жизнь, воспринимается как истинное и оправданное подавляющим большинством живых существ, ибо за этим стоит инстинкт самосохранения, без которого биологическая жизнь невозможна. Кстати, здесь же и лежит главная причина краха СССР (а не в цене на нефть и прочих совершенно несущественных обстоятельствах): к 1980-м репрессий в той форме уже не было, более того, о них новое поколение даже не знало, а руководство СССР боялось своего же КГБ даже больше простых молодых людей того времени, вследствие чего власть потеряла онтологическую легитимность: над ней уже смеялись и подшучивали, уже в начале 80-х. И это означало конец режима, в котором массовые летальные репрессии были необходимым компонентом.

    Ответить
  • Автор: Сергей Добавлено 2 мая, 2020 в 12:47

    Думаю, пришло время привлечь подобных господ, как Борис Колымагин, к административной или уголовной ответственности за хулу и гнусную ложь в адрес Святой Церкви и героев Отечества. Или пусть вместе со своим "лучшим поэтом" валят за рубеж. Мы же, православные русские люди, в эти пасхальные праздничные дни скажем врагам Святой Руси словами нашего национального русского героя товарища Сталина: "Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!"

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. ВИДЕО: ГХ ВС РФ completed. Никита Джигурда органически завершил "освящение" объекта
  2. ВИДЕО: "Так называемый эстетический аргумент...". Иеромонах Иоанн (Курмояров), уже наказанный за критику ГХ ВС РФ, обращает внимание еще на один аспект
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: ГХ ВС РФ продолжает насиловать историю. Среди «фресок» «храма» обнаружилась «вооружённый конфликт» в Чехословакии
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: "Государство пытается вокруг религии выстроить скрепу, это может далеко завести": интервью иеромонаха, запрещённого за критику «главного храма» ВС РФ
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: "Танки в церкви — это новаторство": Как выкладывали мозаики в "главном храме" Вооруженных сил РФ (+ ВИДЕО)
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: Какая победа ведет к храму. Куда и как далеко зашли президент и патриарх в парке «Патриот»
  7. Клирик Новосибирской епархии РПЦ МП предстанет перед церковным судом за критику "главного храма" ВС РФ
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: «Это уже франшиза какая-то». Раскритиковавшего храм Вооруженных сил священника запретили в служении
  9. "Открытие" ГХ ВС РФ с участием Путина и Кирилла состоялось через неделю после его торжественного освящения
  10. МОНИТОРИНГ СМИ: Андрей Кураев: «Когда на весах жизни и деньги, побеждают деньги». Схиигумен, «захвативший» монастырь, храм цвета хаки, covid-19 в РПЦ и священник как админресурс
Главные новости

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП изверг из сана схиигумена Сергия (Романова)

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП принял 3 июля решение лишить сана схиигумена Сергия (Романова), духовника Среднеуральского женского монастыря, который ...
Подробнее

Госсовет Турции потратил всего 17 минут на вопрос превращения собора Святой Софии в мечеть. Окончательное решение пока не опубликовано

Государственный совет Турции провел 2 июля специальное заседание для обсуждения вопроса о возможном изменении статуса собора Святой Софии с музея ...
Подробнее

96-летний Георг Ратцингер, брат Папы Бенедикта XVI, скончался в Германии

96-летний священник Георг Ратцингер, брат Папы Бенедикта XVI, скончался 1 июля в Регенсбурге (Германия), сообщает "Catholic Herald". Менее чем за ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Клирик прихода РПЦЗ(А) в Санкт-Петербурге священник АЛЕКСАНДР СМИРНОВ: "«Участие в делах тьмы» - это голосование «за» поправки в Конституцию РФ”

Портал «Credo.Press»: Протесты и погромы прокатились в США и некоторых других странах «против полицейского насилия». Кто тут прав, и кто ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: ГХ ВС РФ продолжает насиловать историю. Среди «фресок» «храма» обнаружилась «вооружённый конфликт» в Чехословакии

Под панно с изображением участников послевоенных конфликтов есть легенда к нему. Легенда дает перечень героев: «Гражданская война в Китае, война ...
Подробнее

Представитель Среднеуральского монастыря РПЦ МП ответил на обвинения в педофилии

В Среднеуральском женском монастыре РПЦ МП, фактически возглавляемом запрещенным в служении схиигуменом Сергием (Романовым), назвали дешевым заказом заявления Ксении Собчак ...
Подробнее

Схиигумен Сергий (Романов) призвал россиян не голосовать за поправки в Конституцию

Схиигумен Сергий (Романов), которого запретили в священнослужении после проклятий в адрес руководства РПЦ МП за закрытие храмов в период пандемии, ...
Подробнее

Движение "Христианское действие" выступило против попрания принципов свободы совести в связи с принятием поправок к Конституции РФ

Христиане разных конфессий, объединившиеся в движение «Христианское действие», опубликовали 28 июня заявление против нарушения права на свободу совести в связи ...
Подробнее

Ксения Собчак заявила о намерении подать в суд после событий в Среднеуральском монастыре

Журналистка и телеведущая Ксения Собчак, выдвигавшаяся в 2018 году на пост президента РФ, намерена подать иски в суд в связи ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Расколи мне купола. Вступив в конфликт с патриархом, схиигумен Сергий собирает армию со всей страны. Куда приведет бунт «глубинного православия»?

Церковный и гражданский суды над среднеуральским схиигуменом Сергием (Романовым) пока переносятся. За это время он рекрутирует все больше сторонников, готовых ...
Подробнее