МЫСЛИ: Павел Лиховид. ЛУКАВСТВО, А НЕ ИСПОВЕДНИЧЕСТВО. Что будет с УПЦ МП после «обманом отпразднованной» Пасхи? — Credo.Press

МЫСЛИ: Павел Лиховид. ЛУКАВСТВО, А НЕ ИСПОВЕДНИЧЕСТВО. Что будет с УПЦ МП после «обманом отпразднованной» Пасхи?

Христос воскресе! Прежде всего, хочу поздравить всех, кто сейчас читает эти строки, со Светлым и Святым Праздником Воскресения Христова.

Не хотелось говорить о грустном, но молчать тоже нельзя, ведь «Молчание – знак согласия». Сразу предупрежу: мои рассуждения не имеют цели кого-либо очернить или бросить камень в огород государства, правоохранительных органов или Церкви. Они являются выражением моего личного восприятия событий Пасхальной ночи, которые имели место как в моем родном городе Херсоне, так и в других уголках Украины.

Кризис коронавируса достиг своего апогея, на мой взгляд, именно в Пасхальную ночь. С одной стороны, коронавирус – беда, постигшая все человечество, которая забрала и продолжает забирать жизни людей, и мы все были бы очень рады, если бы эта напасть обошла нас десятой дорогой и «ящик Пандоры» не был открыт. Но, в то же время, ситуация с коронавирусом пролила свет на многие проблемы, которые до поры до времени прятались в тени и не бросались в глаза. Нынешний кризис стал лакмусовой бумажкой, выявившей все скрытые социальные, политические, экономические проблемы, а также ментальность и подноготную народа.

Пасхальная ночь показала нам отсутствие вертикали власти: «Киев» принимает постановления, но на местах их мало кто «слышит». Она показала нам и несостоятельность правоохранительных органов, которые не могут (или не хотят? А может, просто боятся?) осуществлять контроль за соблюдением общественного порядка и принятых правительством карантинных мер. Она показала и наплевательское отношение отдельных граждан Украины к постановлениям властей, безответственность как личную, так и социальную, что, в целом, является своеобразным свидетельством неприятия власти народом и «вотумом недоверия», отражением гражданской позиции в реалиях наличия формальной власти, которая на самом деле ничего не решает… Они показали, что дух неповиновения и лицемерия проник и в Церковь.

По-другому расценивать события, которые происходили в Свято-Духовском кафедральном соборе УПЦ МП в Херсоне, трудно. Посудите сами. Разгар пандемии. Власти всеми силами стараются сдержать распространение коронавируса, совместно с ведущими медицинскими специалистами принимают меры по предотвращению массового заражения. Ужесточают карантин. Просят граждан отнестись с пониманием, проявить свою социальную ответственность за жизни близких людей, помочь справиться с пандемией, внеся свою посильную лепту – встретив Пасху дома. Без походов в храм, без гостей и шашлыков на природе, без массовых гуляний и всеобщих братаний. Потому что так надо для преодоления беды, постигшей нас в эти дни. А какова реакция украинского народа?

Многие законопослушные и здравомыслящие люди, которые с самого начала пандемии соблюдали карантинные меры, осознавая серьезность ситуации и свою ответственность за жизни людей, послушались советов медиков и вняли мольбам «Киева». Остались дома. Что же сделали другие (коих, надо заметить, было не так и мало)? Махнули рукой. И пошли: кто на пикник, кто в храм на богослужение, кто поехал по родственникам и друзьям в гости.

Отдельно остановиться хочу на посещении храма, так как для меня, как верующего во Христа человека, члена УПЦ МП, нынешнее положение дел и действия церковных служителей, мягко говоря, непонятны и кажутся крайне безответственными и потенциально опасными. Но обо всем по порядку.

Херсонская епархия УПЦ МП разместила на своем сайте циркуляр, согласно которому в храме разрешается пребывать одновременно не более чем 10 людям, в противном случае богослужение должно проводиться на улице, а прихожане должны быть размещены в соответствии с указаниями, данными властью Украины касательно соблюдения карантинных и санитарных требований, то есть миряне должны стоять на расстоянии двух метров друг от друга, не контактировать между собой и носить защитные маски. При желании мирянина приступить к таинствам, необходимо договориться заранее со священником и прийти в храм в оговоренное время для индивидуального участия в таинстве. То же, между прочим, но в несколько размытой форме высказал митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в своем видеообращении. Помимо прочего, в этом видеообращении предстоятель Церкви говорит: «Виконуйте те, що вам говорять медики, які розуміють правила безпеки при цій хворобі» О предписаниях медиков относительно строгого карантина и самоизоляции, думаю, говорить не стоит. При этом в более позднем видеообращении, за несколько дней до Пасхи, предстоятель УПЦ МП уже недвусмысленно призывает идти в храм на богослужение, которое будет проводиться согласно всем санитарным нормам, и только тогда, когда человек по болезни или «другим причинам» не сможет посетить храм, так и быть – смотреть трансляцию по ТВ. На фоне того, что УПЦ МП при всех заявлениях о своей автономности является фактически экзархатом РПЦ МП, и Патриарх Кирилл (Гундяев), как глава РПЦ МП, благословил всех молиться дома, и многие храмы РПЦ МП были вообще закрыты для мирян в дни Страстной Седмицы и на саму Пасху, как-то странно выглядят диаметрально противоположные призывы украинского священноначалия...

Итак, наступила ночь с 18 на 19 апреля. Херсон. Свято-Духовский кафедральный собор. Что мы видим? Верующие УПЦ МП откликаются на призыв идти в храм. Не все, конечно (и это уже радует). В храмах собираются толпы народа. Какие там санитарные нормы? Люди стоят плечом к плечу, многие без масок. Почти всех, кто может поместиться в храме, туда впускают. Что делает в это время полиция? А она, в общем-то, ни на что иное не находит сил, кроме как пожурить нарушителей и составить какой-то формальный протокол, который теперь будет «рассматриваться». Хотя были заявления о том, что полиция будет действовать жестко. Полиция и должна так действовать, потому что это ее прямая обязанность – защита правопорядка, контроль соблюдения законов и постановлений правительства гражданами Украины и наказание нарушителей. Тем более, учитывая, что вопиющие нарушения карантинных мер – это риск не только для самих нарушителей, но и для всех остальных ни в чем не повинных граждан, проживающих с ними на одной территории. Но в итоге заявление о намерениях осталось только заявлением – пустым звуком. Херсонскую полицию, по всей видимости, распугала охрана главы Херсонского облсовета Мангера, который тоже приехал на Пасхальную службу, тем самым совершив двойное нарушение: неподчинение указаниям вышестоящих властей Украины, а также срыв работы полиции. Вот и видим – несознательность отдельных наших граждан, их наплевательское отношение как к власти, так и к своим согражданам, а также элементарную неспособность полиции принимать решения и действовать строго согласно букве закона в критических ситуациях. Грусть-тоска меня снедает, как говорит один из героев Пушкина в «Сказке о царе Салтане», глядя на все это. Идем дальше.

Духовенство УПЦ МП само издало выше упоминавшийся циркуляр о соблюдении санитарных и карантинных норм, и митрополит Онуфрий это еще раз подтвердил. Что же на деле? На деле Пасхальное богослужение в Свято-Духовском соборе прошло с полным несоблюдением всех норм, как будто нет никакого карантина и заразной, непредсказуемой болезни, загадки которой еще предстоит разгадывать научному сообществу не один год. Люди толпой заходят в храм (а как же «не больше 10 человек»!?), часть народа, которая «не влезла», мерзнет на улице. Многие без масок. Никакой дистанции в 2 метра (и даже в 1 метр) не соблюдается. По-видимому, священнослужителям на это наплевать. Иначе они должны были бы вывести всех на улицу, расставить на положенном расстоянии друг от друга, попросить удалиться тех, которые не имеют масок, и проводить богослужение в уличном режиме, под открытым небом.

На страничке Херсонской епархии УПЦ МП в Фейсбуке шла онлайн-трансляция Пасхального богослужения. И я был искренно рад (пока не узнал всю правду) тому, что на этом видео никого, кроме священнослужителей, не было видно. «Ну, - подумал я, - молодцы! Организовали трансляцию, чтобы миряне могли встретить Пасху и помолиться дома, не идя в храм и не нарушая карантина!» Правда, меня смутило, что камера показывала только алтарь. Намертво прикреплена была. «Ну, - думал я, - может, так надо было, ведь все-таки основное богослужение – это и есть алтарь, все происходит в алтаре и на амвоне». Но задумка была хитрее. Камера, укрепленная таким образом, не показывает основное пространство храма, где находились десятки (если не сотни) верующих. И только громогласное эхо «Воистину воскресе!» в ответ на возглас митрополита Иоанна «Христос воскресе!» давало понять – в храме народ есть. Но непонятно все же, сколько. Мало ли, вдруг там клирос такой «голосистый». А потом - самое интересное. Видеотрансляция Пасхальной Литургии обрывается после возгласа «Святая – святым!» Те, кто в теме, знают, что вскоре после этого совершается причащение мирян. Понятное дело: так как причащение мирян осуществлялось бы прямо перед глазком камеры, вся правда о количестве народа в храме и о «соблюдении санитарных норм» была бы вмиг раскрыта. Поэтому трансляцию решили оборвать. На официальном канале Херсонской епархии УПЦ МП в YouTube происходившее в храме в ночь Светлого Христова Воскресения дается в нарезке, которая ловко обходит все «острые углы» и дает понять, что да, верующие были, но вот количество их оценить сложно, так как кадры с мирянами смазаны или вырезаны. Зато на этом любительском видео прекрасно видно, что как минимум сотня людей участвовала в крестном ходе. И зачем, спрашивается, такое надевание очков на здоровые глаза?

Самое непонятное: зачем УПЦ МП так поступила? Я, как верный член этой Церкви, не могу найти объяснения. Что это было? Демонстрация, что «вера сильнее коронавируса»? Но это неуместная демонстрация, тем более что уже все мы знаем, сколько жертв есть среди священнослужителей и мирян различных конфессий, чем заканчивается такая «бравада» на примере Киево-Печерской Лавры. А тест на силу веры состоит совсем не в этом. По поводу того, что «раньше при эпидемиях такого не было, храмы были открыты и все спасались в храме», есть довольно свидетельств против этого устного народного предания, зафиксированных историками, и даже прославленными святыми (смотрите, например, «Распоряжение местоблюстителя патриаршего престола митрополита Пимена от 1970 года об ограничениях, введенных во время эпидемии холеры»; наставления священникам об окормлении больных заразными болезнями, помещенные в «Настольной книге для священно-церковнослужителей» 1900 года издания, а также послушайте слова митрополита Илариона Волоколамского и митрополита Тихона Псковского. К слову, понять, что двигало людьми, пришедшими в храм, легко, если задать им вопрос: «Вот вы говорите, что без богослужения на Пасху не можете. Что вы веруете в Бога, а потому не боитесь никаких вирусов. Если это так, запишитесь в волонтеры, которые ухаживают за больными коронавирусом, и послужите им. Ведь это дело – настоящий подвиг веры, настоящее служение Богу через служение ближним, от которых многие отвернулись. Если вы это сделаете – поклонимся вам в ноги. Удивимся вашей вере и бесстрашию. А если нет, то не нужно прятать свой эгоизм и непослушание за ширмой веры». Между прочим, идея не моя, а вот этого замечательного человека.

Может, «наши» хотели поступить «в пику РПЦ», чтобы показать, что УПЦ МП не подчиняется предписаниям и распоряжениям Патриарха Кирилла, что она действительно самодостаточная и самоуправляемая? Но это тоже неуместно демонстрировать таким образом, да и неправда это, ведь в остальных вопросах церковной и общественной политики такая «оппозиция» не прослеживается, наоборот - наши церковные решения на глобальной арене всегда согласованы с Московским Патриархом и Синодом.

Может быть, это попытка показать свое исповедничество во время «всеобщего отступления от веры», которым многие именуют временный отказ христиан приходить в храм и участвовать в таинствах согласно рекомендациям и благословению Патриарха Кирилла? Но исповедничество уместно показывать во время гонений на веру и Церковь. Не нужно смешивать, как это делают многие, карантинные меры и гонения на религию. Это совершенно разные вещи. Поэтому в нашем конкретном случае – это безрассудство, а не исповедничество. Иначе, что же получается: оплот «мирового православия» - Святая Гора Афон - закрыт на карантин, афонские монахи призывают всех соблюдать постановления, принятые властью с участием медработников, а у нас в УПЦ МП народ святее всех святых и прозорливее всех прозорливых? И не смущает ли наших ревнителей тот факт, что во всех поместных Церквях действует карантин, в некоторых – вплоть до полной остановки богослужений или богослужений при закрытых дверях (ознакомьтесь, чтобы удостовериться)? И о каком исповедничестве может идти речь в нашем конкретном случае, если все это сделано исподтишка. Вот в Святогорской лавре я еще могу поверить в то, что люди таким образом проявили свое неуместное, искаженное неправильным восприятием ситуации, исповедничество – там никто не прятался, трансляцию не резали, все, что происходило в храме, и число прихожан было видно (https://www.youtube.com/watch?v=u9x8FzYXe0I)...

Может, наше священство заботилось о том, чтобы верующие не остались без богослужения и духовного окормления? Но если так, то почему бы им, как истинным пастырям, не организовать онлайн-трансляцию богослужения (что все-таки было сделано), не благословить верующих помолиться дома, а потом самим не «пойти в народ» и освятить на домах куличи, причастить и исповедать желающих в индивидуальном плане, а не на богослужении, где собраны сотни людей, что, к слову, исключает духовное качественное окормление (особенно исповедь)? Так, к слову, ряд священнослужителей и сделал – сами пошли в народ, надели маски, взяли необходимые для треб предметы и священные сосуды, а не собирали мирян толпой у себя в храмах. Конечно, такой подход тоже не исключает распространения коронавируса, если кто-то из священников или мирян болен им, но риски существенно снижаются, нет явного противопоставления себя власти, и в целом, требования карантина соблюдаются. Но это ведь труднее (для священников), чем когда все приходят сами в храм. То есть, истинная забота о пастве таким образом отпадает.

Может, жажда денег? Все ведь знают, что чем больше прихожан, тем больше пожертвований, и, таким образом, батюшкам будет за что вкусно покушать. В принципе, конечно, возможно, но это безумие – зарабатывать деньги, рискуя здоровьем (а может, и жизнью) людей, да и своей собственной, к слову, тоже. Как-то страшно в это поверить, не хочется верить…

Вопрос «зачем все это было нужно?» остается открытым. И сейчас я говорю не только о риске заражения массы людей (дай Бог, чтобы ни один из посетивших в эту ночь Пасхальное богослужение не заболел!). Я говорю о том, что все эти «выходки» (по-другому назвать не могу) отдельных верующих, поощряемые духовенством, работают не на пользу УПЦ МП. Рейтинг Московского патриархата и так невысок. Многие давно искоса смотрят на «непатриотичную» Церковь, которая всеми силами, но лицемерно пытается доказать свою лояльность властям и независимость от Москвы. Но то, что произошло на Пасху, просто «убивает» остатки рейтинга УПЦ МП. Неповиновение властям, безответственность, невыполнение своих же собственных обещаний, лицемерие и обман – как тут не соблазниться? Конечно, у некоторых это станет поводом для новых нападок на УПЦ МП, которая сама дала повод, не внимая словам апостола Павла - «чтобы не дать повода ищущим повода» (2Кор. 11:12). И, боюсь, что защищать ее иерархов уже будет практически некому. Да и как тут защищать? Можно защищать несправедливо обижаемого, но как вступаться за того, кто неправ? И как теперь духовенство, нарушившее все постановления, которое оно само принимало и клялось исполнять, будет смотреть в глаза обманутым верующим?

Повторюсь: я не преследую цели осудить ни священнослужителей УПЦ МП, ни полицию, ни власть, ни народ. Цель, которую преследовало данное послание – пробудить от спячки, открыть глаза на самих себя и окружающий мир, понять его вызовы, осознать свои ошибки, переосмыслить свое отношение к проблемам, которые столь остро поставлены перед нами в настоящее время, принять ответственность за свои слова и дела, проявить, в конце концов, истинную заботу о себе и о ближних, раз уж мы смеем именовать себя христианами.

Конечно, я могу быть неправ во многом. Чего-то, возможно, я не разглядел, не постиг всей глубины описанных мною событий. Кто-то мог оскорбиться, читая мою статью. Простите меня те, кого мои слова обидели. Но все же прошу вас – люди, задумайтесь…

Опубликовано: 23.04.2020 в 14:00

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 6

  • Автор: Александр Добавлено 23 апреля, 2020 в 15:49

    Павел, Христос Востину Воскресе!!! Ты, раб Божий, верующий во Христа, подумай об одном- ты родился на этот свет, только потому, что кто-то когда-то пожертвовал собой, и все мы рождаемся поэтому, и рождаемся для того, что бы такому же научиться, и тем уподобиться Христу и наследовать Его Царство. А малодушных Там нет. Во времена римских гонений на Христову Церковь одна из причин этих гонений была- нежелание православных бросать хоть раз в год ладан перед статуей императора Римской империи, а император в КОНСТИТУЦИИ ,в законе- был прописан, что он бог и любой гражданин ОБЯЗАН это поклонение произвести в доказательство своей лояльной гражданской позиции.(!) Но христиане этого не делали, были за это гонимы и убиваемы. Если ты православный, как говоришь, то должен знать, что болезни- суть следствие наших грехов и отступлений от Бога через нарушение Св. Заповедей, а значит и первое средство борьбы с любой болезнью- это начало врачевания души, и никак сильнее это не происходит чем через церковные таинства а в особенности через Таинства Покаяние и Благодарения- Св. Евхаристии- то есть через причащение Св.Христовых Таин. И Святая Евхаристия является,если хочешь центральным ядром, всех Христианской Таинственной Жизни. Если человека лишить Св.Евхаристии, он не сможет исцелиться ни от какого греха, а значит и ни от какой болезни. Поэтому многие Святые врачеватели, когда к ним приходили на лечение-отсылали болящих в Храм, на Исповедь и Св. Причастие, и только потом начинали лечить тело. Прочтите внимательно, к примеру Жития Св. Луки, Архиепископа Крымского и Симферопольского. Резюмируя можно и нужно сказать,что одно из САМЫХ действеннейших средств для борьбы с эпидемиями !. это ПОКАЯНИЕ, СОБОРНАЯ молитва, Крестные Ходы и Таинства Церкви, если все это делается сердцем сокрушенным и смиренным, то Бог преклоняется на милость и посылает избавление. Можно ссылаться на это в истории Православной Церкви, а особенно Русской множество раз. и 2. это личный подвиг врачей и священства, а так же тех, кто им помогал в этом нелегком и многоскорбном деле. А тут мы видим, что народу говорят сидеть дома, Исповедь не нужно, Св. Причастие ну нужно, Соборная молитва не нужна, Крестные Ходы нельзя.... Народ во Святую Пасхальную был лишен самого главного- Соединения со Христом... Нас, как христиан, власти просто унизили, показали что для них народ и что для них Церковь...То,что заболеваем мы- православные миряне и священство- говорит о том, что наше покаяние не достаточно, что привыкли к нашей грехолюбивой жизни, и лицемерим перед Богом, молитва наша формальна во многом и не искренна, вот в чем дело. Поэтому не дома нужно сидеть, а наоборот- БЕЖАТЬ в ХРАМЫ УСУГУБИТЬ молитву, сильнее сокрушаться перед Богом и ОБЕЩАТЬ ЕМУ ЧИСТУЮ совесть, сделать так, что бы Храм стал твоим домом, что бы ты, раб Божий Павел там дневал и ночевал, что бы ты не забывал- без Бога ни до порога, и что "кому Бог не отец, тому Церковь и не мать..." НЕ дома надо изолироваться, а начинать жить по христиански всей душой и сердцем.

    Ответить
  • Автор: Николай Добавлено 23 апреля, 2020 в 17:05

    Во всех этих рассуждениях есть только одно предложение, в котором содержится правда: "Кризис коронавируса достиг своего апогея, на мой взгляд, именно в Пасхальную ночь" - а остальное все написанное - от лукавого. Возникает вопрос, а скорее догадка, а может все это и было затеяно врагом рода человеческого, чтобы сорвать празднование Пасхи? А эти украинские верующие не убоялись и отчасти сорвали дьявольские планы. Велика вера на Украине!

    Ответить
  • Автор: владимир макаров Добавлено 23 апреля, 2020 в 18:05

    А как вела себя при этом новорожденная Православная Церковь Украины? Прислушилась ли она к увещеваниям стамбульского священноначалия или проявила независимость, как УПЦ МП, в щекотливом вопросе? Об этом автор материала скромно умалчивает. Скорее всего, эти вопросы выходят за рамки поставленной автором цели.

    Ответить
  • Автор: Гостья Добавлено 23 апреля, 2020 в 21:45

    Да все просто, создание опасных ситуаций в Украине в период пандемии - часть гибридной войны, а УПЦ МП, в лице высших её иерархов, проявили себя как пятая колонна. Впрочем это неудивительно, и это уже не первый случай. Достаточно вспомнить "всеукраинский крестный ход" в 2016-ом, при котором чудом удалось избежать возможных провокаций в Киеве (вот тогда полиция сработала великолепно!)
    А что же многословные пояснения, которые я тут вижу в комментариях? Их ценность обнуляется пресловутым "на Украине".

    Ответить
  • Автор: Николай Добавлено 24 апреля, 2020 в 08:33

    Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф.22:21; Мк.12:17; Лк.20:25).
    Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Дн.5:29).
    И никакого лицемерия! Автор послания - пробудитесь от духовной спячки! Снимите пелену со своих глаз. Без народа нет Церкви. 19.04.2020 настал момент истины. И православный народ показал свою несгибаемую стойкость в вере, стояние в истине. Чем недовольны? Всё в рамках правового поля. Конечно, если страх перед коронавирусом одолевает, тогда сидите дома в изоляции и виртуально, насколько позволяет Ваша фантазия, исповедуйте виртуального божка. ТВ и компьютер Вам в помощь. И продолжайте слушать басни о вирусе. Очень помогает укреплять страх. Оцифровка государства пройдет для Вас незаметно. Зато явится чудом в Ваших глазах, когда власть объявит об этом публично. Спите спокойно.

    Ответить
  • Автор: Артем Добавлено 24 апреля, 2020 в 13:39

    Итак, ментально застрявшие в средневековье лица нам тут рассказывают, что новый штамм коронавируса - наказание за грехи. Допустим. Тогда давайте посмотрим, кто в основном наказан в Украине и России. Основные вспышки - в монастырях МП, в некоторых братия заражена поголовно. Лавра, Голосеевский и Ионинский в Киеве, Почаевская Лавра, Троице-Сергиева Лавра, Дивеевский монастырь. Причем болеют и наместники, и епископы. В монастырях других церквей и светских организациях (даже в украинской армии на фронте!) таких масштабных вспышек нет. Велики, видимо, грехи московских монахов и иерархов, значительно более тяжкие, чем простых обывателей!

    И кстати, надежда мракобесов на то, что большинство будет "спать спокойно" выглядит довольно наивно. Если эпидемия примет такой размах, как, например, в Италии, то МП-монахам и их прихожанам с большой вероятностью припомнят эту Пасху. Как минимум в Украине МП и ее сторонники выступили единственной крупной социальной группой, которая организовано игнорировала карантин, и об этом знает вся страна. Случаи насилия и угрозы расправ над разносчиками заразы уже имели место, между прочим. Украина - это не Россия, преклонение перед властью и тотальный страх перед ментами тут отсутствуют, так что даже власть не сможет пресечь беспорядки. А скорее всего и не захочет, ведь удобнее дать толпе выпустить пар и отыграться на виновных и стрелочниках.

    Ответить

Ответить владимир макаров Отменить ответ

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Нижнетагильский епископ РПЦ МП похвалил тех, кто пришел в храмы на Пасху, несмотря на пандемию
  2. Идеолог РПЦЗ МП уверяет, что никаких гонений на Церковь нет, если власти запрещают верующим ходить в храмы из-за опасности заболеть
  3. ДОКУМЕНТ: "Была применена физическая сила...". Разъяснение ФССП РФ относительно инцидента со священником и его помощником в Куйбышевском райсуде Петербурга
  4. Центр Всемирного русского народного собора, возглавляемого Патриархом РПЦ МП, усмотрел нарушение Конституции в запрете посещать храмы на Пасху
  5. Правительство Украины ожидает вспышки коронавируса после массовых пасхальных служб в Почаевской и Святогорской лаврах
  6. Епископа Орского и Гайского РПЦ МП Иринея оштрафовали на 15 000 рублей из-за единственной прихожанки на Пасху
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: Тайные праздники. Как УПЦ МП проигнорировала патриарха Кирилла, а Филарет - Епифания
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: Эпоха патриарха Кирилла подходит к концу. Предстоятель РПЦ МП настроил против себя и Кремль, и интеллигенцию, и православных фундаменталистов
  9. ВИДЕО: Священника и его помощника избили приставы в здании суда. "Непоминающий" священник в Петербурге попытался ознакомиться с решением суда о "незаконном крестном ходе"
  10. МОНИТОРИНГ СМИ: Иеромонах Иоанн [Гуайта]: «Если ситуация нас заставит, мы, наверное, закроем храмы». Заразившийся коронавирусом клирик московского храма св. Космы и Дамиана о суровых перспективах
Главные новости

Митрополит ПЦУ, бывший секретарем предстоятеля УПЦ МП, прогнозирует скорую замену митрополита Онуфрия (Березовского) на митрополита Антония (Паканича)

Бывший секретарь предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана) и бывший председатель ее ОВЦС, перешедший в декабре 2018 года в ПЦУ ...
Подробнее

«Пророком современности» назвали о. Димитрия Смирнова отпевавшие его архиереи

Отпевание протоиерея Димитрия Смирнова завершилось 23 октября в московском храме Христа Спасителя. Как сообщает РИА «Новости», на церемонию прощания со священнослужителем ...
Подробнее

Епископ РПЦ МП подписал суперэкуменический документ "в духе Ассизи", что вызвало волнения православной общественности

Представитель Московского патриархата епископ Богородский Амвросий (Мунтяну) подписал 21 октября по итогам межрелигиозной встречи в Риме вместе с другими лидерами ...
Подробнее

МЫСЛИ: Борис Колымагин. «ДАЙ 50 РУБЛЕЙ»: памяти о. Димитрия Смирнова

Протоиерей Димитрий Смирнов, безусловно, нес в себе черты московской богемы, культурного андеграунда. Недаром что закончил художественно-графический факультет МПГУ, со многими ...
Подробнее

Минюст Израиля зарегистрировал права РФ на Александровское подворье в Старом городе Иерусалима

Регистратор недвижимого имущества при министерстве юстиции Израиля решил возобновить регистрацию Александровского подворья в Старом городе Иерусалима на Российскую Федерацию. Посольство ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Ушел пророк — в некотором роде. Коронавирус продолжает обескровливать Московскую патриархию

Он оставил яркий след в новейшей церковной истории. Казалось, что последние несколько лет жизни о. Димитрий буквально соревновался по эпатажности ...
Подробнее

В ответ на свое отлучение о. Сергий (Романов) призвал патриарха РПЦ МП "всенародно отказаться от еретических взглядов"

Находящийся в Среднеуральской монастыре о. Сергий (Романов) ответил 21 октября патриарху Кириллу (Гундяеву) на его решение об отлучении о. Сергия ...
Подробнее

Епископ Богородский РПЦ МП совершил экуменическую молитву в Ватикане с папой Франциском и патриархом Варфоломеем

Епископ Богородский Амвросий (Мунтяну), викарий патриаршего экзарха Западной Европы РПЦ МП, принял участие 20 октября в экуменической молитве за мир ...
Подробнее

Скончался перенёсший коронавирус протоиерей Димитрий Смирнов, почетный председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи РПЦ МП

Почётный председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства РПЦ МП, бывший настоятель нескольких московских храмов протоиерей Димитрий ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Миротворчество или умывание рук? Позиция Московской патриархии и христианский пацифизм в контексте войны в Нагорном Карабахе

Заповедь Спасителя призывает христиан быть миротворцами, а апостол добавляет: "Вера без дел мертва". В эти трагические дни, когда вопреки достигнутому ...
Подробнее