Федерация еврейских общин России вводит ограничения в связи с коронавирусом: меньше посещать синагоги, не пожимать руки, не пить из одного бокала

Президент Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Александр Борода призвал 15 марта иудеев принять особые меры в связи с распространением коронавируса. "На данный момент лучше воздержаться от походов в общественные места. Если вы пришли в синагогу - держите дистанцию между друг другом, уроки Торы возможно проводить онлайн. При малейшем сомнении и в будни, и в шабат оставайтесь дома", - сказано в письме Бороды раввинам, председателям, прихожанам и работникам еврейских общин.

В письме, которое цитирует "Интерфакс" (interfax.ru), президент ФЕОР просит чаще мыть руки, воздерживаться от рукопожатий и личного контакта при приветствиях, при необходимости надевать медицинскую маску и перчатки.

Раввин Борода призвал не расстраиваться, "если вы оказались на карантине в праздничные дни Песаха", который в этом году будет отмечаться иудаистами с 8 по 16 апреля. "Провести праздник в кругу семьи достаточно, чтобы выполнить заповедь. Праздник дома подарит больше свободного времени для общения с близкими и духовного развития", - считает президент ФЕОР.

Он также счел важным отметить, что целовать мезузу (свиток с молитвой, который крепят к косяку двери) при входе в помещение является обычаем, а не заповедью, значение которой - вспомнить о Боге, "поэтому достаточно только посмотреть на мезузу". Нескольким людям не следует пить из одного бокала, после произнесения кидуша (молитвы над бокалом вина) необходимо сначала разлить вино для слушающих и лишь затем отпить самому, рекомендует Борода.

В свою очередь, главный раввин России Берл Лазар в обращении к еврейским общинам отметил, что, согласно заповеди Торы, необходимо делать все возможное для сохранения собственного здоровья и здоровья окружающих. "Несмотря на то что, ситуация в России, слава Богу, сейчас лучше, чем во многих других местах мира, каждому из нас следует беречься и соблюдать правила. Наши мудрецы учат, что "опасность еще хуже, чем прямой запрет", то есть каждая вещь, которая может представлять собой угрозу, запрещена по законам Торы", - подчеркнул раввин Лазар.