В пермских храмах РПЦ МП из-за коронавируса для причастия стали использовать одноразовые ложечки
Во всех пермских храмах РПЦ МП введён санитарно-гигиенический режим из-за коронавируса. На время эпидемии церкви закрывать не будут, но для безопасности прихожан усилили меры по защите от распространения опасной инфекции, сообщает 16 марта "АиФ-Прикамье".
В храмах все иконы протирают спиртосодержащим раствором, полы моют дезинфицирующими средствами. Для причастия ввели одноразовые стаканчики и ложечки. Служительницы церкви работают в перчатках. Сами священники рекомендуют верующим не целовать батюшкам руки.
«Не потому что мы сами боимся заболеть, а для того чтобы прихожан уберечь от заражения», - пояснил журналистам настоятель храма РПЦ МП в честь священномученика Андроника Георгий Воробьев.
Архиепископ Апостольской Православной Церкви работает в штабе помощи задержанным на акциях в поддержку Навального
Так, ну это называется "показуха" всё же... Можно так сказать: подтянулись священники образцово в шеренгу по наставлению Митрополита Илариона. Как бы они чего там ни мыли, а воздушно-капельного пути передачи инфекции это никак не отменяет. На заражение коронавирусом требуется только слово сказать (назвать имя при причастии, а там уж вирус быстренько сам в чашу залетит - расстояние небольшое). Ведь, не будет никто из верующих на расстоянии три метра друг от друга стоять, или "батюшка" приматывать каждый раз одноразовую ложечку к длинной палочке.., и выдавать в ней причастие на расстоянию три метра... Для этого, как минимум, надо цирковое училище сначала закончить прежде семинарии... А потому, кажется мне, что, извините, вся эта "показуха" для шоу показа заботы о прихожанах с целью не потерять доход во время обычно доходного Пасхального сезона. И всё тут... Дьякон Кураев, похоже, бы прав. А как ему ни говорить правду, если он, как дьякон-бедолага, допивающий остатки Евхаристии за потенциально больными коронавирусом московскими мирянами, летающими по заграницам, должен так-таки их не выливать, а допивать, и даже водичку, в которой он обмывает чашу, и ту выпить.
Например можно следующее сделать: Священнослужитель режет св. Агнец немного большими кусочками, Св. Кровью омокает (при помощи копия) кусочек, как он делает при заготовлении св. Даров для причащения на дому, или в больницах. При причастии - он пальцами берет эти св. Дары и кладет в уста причащающегося. Тот священник, который служил литургию св. апостола Иакова, знает как это делать. Я сегодня узнал у румынского священника, что они тоже так делают.
Митрополит Кенийский Александрийского Патриахата Макарий (Тиллиридис) рассказал, как несколько десятков лет причащал в Африке местное население и не заразился никакой инфекцией из Чаши, сообщает издание «Ромфея».
Митрополит написал, что учитывая ситуацию, вызванную наличием китайской болезни, которая терроризировала мир и насчитывает тысячи жертв во всем мире», он хотел бы «успокоить некоторых, кто считает, что эта болезнь – эта эпидемия может передаваться через Святое Причастие, когда мы причащаемся Телом и Кровью Господа».
Он написал, что в «трудные годы, в 1980-х и 1990-х годах, в Африке, бушевала смертельная эпидемия СПИДа, убившая буквально миллионы людей, в основном молодых людей, я помню как африканцы испугались, когда была распространена информация о потенциально опасном Причащении Тела и Крови нашего Господа».
«Мы ежедневно видели, как многие из наших людей погибли, и в их сознании, их мыслях и действиях был ужас. Было так страшно видеть каждый день перед нашими глазами, что наши близкие уходят».
Митрополит сообщил, что «тогда еще не было никаких положений или мер предосторожности. Распространение этой смертельной болезни было повсеместным, и остановить его было невозможно. Независимо от того, сколько людей хотели жить, особенно молодые, я глубоко это запомнил. Нашей единственной надеждой была вера в чудо».
Поэтому, говорит владыка, «когда я ежедневно читаю о текущей ситуации, возникшей в результате появления этого нового смертоносного вируса, я хотел бы засвидетельствовать лично, что вирус СПИДа убил множество людей в Восточной Африке и, в частности, здесь, в Кении».
«Потом мы приехали в район Масаи… где мы служили на открытом воздухе под деревьями, если таковые были. Люди переносили, кроме СПИДа, множество других инфекционных болезней, поскольку они жили в примитивных условиях, и их обычаи были смертельно несовместимы с общей реальностью жизни людей другого происхождения и культуры».
«Многие, и особенно наши студенты, были обеспокоены таким положением вещей и страдали от неуверенности и страха», – говорит дальше владыка.
«Не говоря уже о европейцах, белых. У меня не было абсолютно никаких проблем, так как я уже был полон решимости и сделал выбор для себя, при любых обстоятельствах, служить, уставать, попадать в беду, голодать и жаждать, болеть и умирать», – пишет он.
«Поэтому я не испугался и не потерял надежду и смелость. Рядом со мной была армия ангелов, святых, которые были моими духовными отцами и советниками на каждом шагу и в моих решениях. Они были рядом со мной, и они направили меня туда, куда мне нужно было пойти и жить, чтобы помочь людям лучше. Страх, беспокойство и неуверенность не имели места на этом пути», – говорит дальше владыка.
По его словам, «сегодня мы наблюдаем глобальное равнодушие общества, которое не принимает эту тайну общения с небесами. Отрицание и равнодушие. А каков результат? Отчаяние! И поэтому общество потребления и материального счастья создается без глубины и без атмосферы поддержки и надежды».
Владыка пишет: «Я не хочу, чтобы мое письмо считалось саморекламой. Вещи, которые написаны сегодня, я переживал ежедневно через Таинства нашей Церкви, особенно Святой Евхаристии, которая освящает и преображает человека с течением времени, когда в конечном итоге происходит соединение земли и неба».
Он говорит, что причащал масаи «зараженных СПИДом и другими заразными смертельными или неинфекционными заболеваниями. Священники и дьяконы, когда они увидели, что происходило во время Божественного Причастия, испугались, потому что нужно было употребить то, что осталось в чаше».
«Будучи профессором теологии я часто говорил своим ученикам, что внутри находится Тело и Кровь Господа. Это было в классе, во время занятий. Сейчас же мы находились в сельской местности, где причащались все, больные и здоровые, которые проходили через все виды болезней», – пишет он.
«Я поднял чашу и сказал священникам и дьяконам, что есть только тело и кровь Господа, независимо от присутствия чего бы то ни было, а иногда мух и комаров, которые падали в чашу. Я поднял и сказал: «Вот так это работает" и, конечно, проглотил все это. Они молчали и смотрели на меня еще более внимательно, ожидая, что произойдет. И так было всегда. Чудо происходило всегда. Это момент, когда Святое Причастие становится наркотиком бессмертия», – заключил митрополит Макарий.