МЫСЛИ: Стефан С. ОЧЕРКИ БЕЗПОПОВЩИНЫ. Часть вторая — Брестская уния; старец Капитон — Credo.Press

МЫСЛИ: Стефан С. ОЧЕРКИ БЕЗПОПОВЩИНЫ. Часть вторая — Брестская уния; старец Капитон

Часть первая — ЗДЕСЬ… 

Брестская уния

В 1596 г. все епископы Киевской митрополии в Речи Посполитой отошли в унию с Римом (епископы Львовский и Каменец-Подольский Гедеон и Перемышльский и Самборский Михаил впоследствии отвергли унию и вернулись к Православию). Московиты видели, как на их глазах православный народ подвергается принудительной латинизации, православные храмы отнимают и отдают униатам или просто опечатывают, духовенство изгоняют. Чернецы и простецы стали защитниками Православия в Украине (Малороссии) и на Беларуси (Белороссии). Из-за малочисленности остававшегося православным на этих территориях духовенства, по благословению Константинопольского Патриарха, Крещение стали совершать простецы, а на дух (на исповедь) принимать - чернецы. В среде монашествующих и мирян появляются острые эсхатологические настроения. Так, в «Книге о вере», составленной около 1644 г. игуменом Киево-Михайловского монастыря Нафанаилом и изданной в Москве Стефаном Вонифантьевым в 1648 году, в 30-й главе прямо указывается на дату 1666 г. как на апокалиптическую:

Старец Капитон

Как указывалось выше, в ту же самую эпоху состояние русского духовенства оставляло желать много лучшего. Стоглавый Собор, проходивший 1551 г., свои 52 и 83 главы прямо посвящает пьянству духовенства, а еще поминает этот порок в 32, 34, 36, 43, 49, 69, 80, 89, 92 и 93 главах. Если к этому прибавить картины иностранцев, увиденные ими в Москве и Новгороде, то становится понятным размах порока. Вот что писал Адам Олеарий, бывший в Московии в 1636 г.:

«Монахи, выходя из монастырей и находясь в гостях у добрых друзей, считают себя вправе не только не отказываться от хорошей выпивки, но даже и сами требуют таковой и жадно пьют, наслаждаясь этим до того, что их только по одежде можно отличить от пьяниц мирян. Когда мы, в составе второго посольства, проезжали через Великий Новгород, я однажды видел, как священник в одном кафтане или нижнем платье (верхнее, вероятно, им было заложено в кабаке) шатался по улицам. Когда он подошел к моему помещению, он, по русскому обычаю, думал благословить стрельцов, стоявших на страже. Когда он протянул руку и захотел несколько наклониться, голова его отяжелела и он упал в грязь. Так как стрельцы опять подняли его, то он их все-таки благословил выпачканными в грязи пальцами. Подобные зрелища можно наблюдать ежедневно, и поэтому никто из русских им не удивляется».

На таком фоне и появляется таинственный старец Капитон – предтеча безпоповщины еще до патриаршества Никона. Капитон, основатель двух скитов, будучи сам великим воздержником, ввел в своих обителях крайне строгий устав. «Воздержен в посте, вериги на себе носил каменные, плита созади, а другая спереди, по полтора пуда в обеих: и всего весу три пуда. Петля ему бе пояс, а крюк в потолке, а обе железны, то ему постеля: прицепил крюк в петлю, повисе спати…». Он носил короткую власяницу, морозя ноги зимой и подставляя гнусу летом. Его ученики так же были подвижниками: «Славные постницы и славные железоносцы». Слава о Капитоне широко расходилась по Руси, у него в учениках был даже иностранец: «Великий и премудрый Вавила… был рода иноземческа, веры люторской… Все художественные науки прошед славней парижстей академии», - повествует «Виноград Российский» Семена Денисова.

В 1639 году Патриарх Иоасаф приказал закрыть скиты, основанные старцем Капитоном в Колесникове и Морозове, а проживающих в них иноков и инокинь поставить под наблюдение соседнего монастыря, самого же старца посадить «на исправление» в Ярославский монастырь Христа Спасителя под строгое наблюдение монаха, который бы «хмельного пития не пил». Однако старец, узнав о грозящей ему опасности, скрылся и продолжил свои подвиги в непроходимых лесах Заволжья. Царский указ от 31 октября 1651 года предписывал все келии вновь возродившейся обители снести, старцев арестовать и их «с монастыря не спускать… беречь крепко». Но и на этот раз Капитону удалось уйти. Он перебирается ещё дальше на юг, в ещё более глухие вязниковские леса. Старец Капитон старался не получать благословения от священников, злоупотреблявших «вином», а затем и вовсе «начал погордевати священным чином» и совсем перестал подходить под благословение. В конце концов он даже прекратил ходить в церковь и принимать причастие. Выговские отцы похваляли старца Капитона.

Таким образом, фундамент для формирования безпоповщины в Великороссии заложили следующие факторы:

1. Переркрещивание всех еретиков.

2. Идеологема «Москва – третий Рим, а четвертому не бывать». Отсюда делался вывод, что только в Московии остались истинное благочестие, церковные чины, двуперстие и пр.

3. Отрыв от Константинопольского патриархата, презрение греков.

4. Безпоповская практика в униатских Украине (Малороссии) и Беларуси (Белороссии), где не священники, а простецы выступали защитниками Православия.

5. Невежество, пьянство, грубость духовенства; безпоповские настроения среди монашества еще до раскола 1653-67 гг.

6. Апокалиптические настроения, связанные с датой 1666 г., и отраженные в «Книге о вере».

Опубликовано: 04.03.2020 в 17:11

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 6

  • Автор: Гостья Добавлено 5 марта, 2020 в 22:10

    Насколько я помню из исторической литературы, в унию 1596 года "отошли" только два епископа, собственно которые её и подписали. Кирилл Терлецкий и Ипатий Потий. Остальным "обращение" давалось тяжко, встречая понятное сопротивление, и привело в конце-концов к войне Хмельницкого.
    Далее, похоже что названий вклико- мало- и бело- в описываемый исторический период просто не существовало: в Московском Соборном уложении 1649 года ничего подобного нет, есть Московское Государство, а то что входило в состав Речи Посполитой,, названо словом Литва.
    Непонятно, каким образом апокалиптические настроения на землях тогдашних Украины и Беларуси могли влиять на настроения в Московском государстве, поскольку в последнем использовалось летоисчисление "от сотворения мира", а там наступало уже седьмое тысячелетие, и 1666 год был неактуален.
    Старец Капитон очень заинтересовал, однако не вижу связи ситуации в Речи Посполитой с будущим неприятием реформ Никона в Москве . На землях, затронутых унией, безпоповщины не возникло. Её могли туда принести лишь бежавшие от реформ Никона старообрядцы, как свой обычай. Собственно, православная иерархия в Киеве была восстановлена уже при митрополите Петре Могиле, и это не было связано с Москвой: Киев строго следовал греческой традиции, для будущих старообрядцев неприемлемой ни дома, ни в изгнании.

    Ответить
    • Автор: каркуша Добавлено 8 марта, 2020 в 20:09

      Аминь .

      Ответить
  • Автор: Стефан Добавлено 9 марта, 2020 в 19:22

    "я помню из исторической литературы, в унию 1596 года "отошли" только два епископа, собственно которые её и подписали. Кирилл Терлецкий и Ипатий Потий."

    Прогуглите, и убедитесь, что вас обманывает память, либо источники с которыми вы в прошлом общались были не достоверными

    Ответить
    • Автор: Гостья Добавлено 11 марта, 2020 в 14:27

      Скорее сокращенными, когда все внимание обращено (соответственно их активности) на вышеназваных двух. Что же до всех, инфа поименно о поддержавших и не поддержавших унию имеется, например, у Болховитинова http://www.pecherski.net/?file=izbrannie-trudy-po-istorii-kieva-17( На Седмице есть pdf оригинала)

      Ответить
  • Автор: Стефан Добавлено 9 марта, 2020 в 19:24

    "Далее, похоже что названий вклико- мало- и бело- в описываемый исторический период просто не существовало: в Московском Соборном уложении 1649 года ничего подобного нет, есть Московское Государство, а то что входило в состав Речи Посполитой,, названо словом Литва"

    Поглядите соборное постановление Московского собора 1621 года

    Ответить
  • Автор: Стефан Добавлено 9 марта, 2020 в 19:32

    "Непонятно, каким образом апокалиптические настроения на землях тогдашних Украины и Беларуси могли влиять на настроения в Московском государстве, поскольку в последнем использовалось летоисчисление "от сотворения мира", а там наступало уже седьмое тысячелетие, и 1666 год был неактуален."

    Ну, тогда книг на Московской Руси издавалось не шибко много, кроме богослужебных, учительных по пальцам, так, что тогда это было очень актуальное чтение

    http://www.pravenc.ru/text/1841552.html

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. ДОКУМЕНТ: Пасхальное приветствие главы Всемирного союза староверов Леонида Севастьянова
  2. МОНИТОРИНГ СМИ: Вера новой не бывает. Новое интервью старообрядческого Митрополита Корнилия
  3. ДОКУМЕНТ: "Не обращаться за финансовой помощью к Московскому правительству...". Постановления общего собрания Рогожской общины РПСЦ в г. Москве
  4. Выставка, посвященная 400-летию протопопа Аввакума, открылась в Российской государственной библиотеке
  5. Круглый стол «Роль мирян в старообрядчестве» прошел в московском офисе Всемирного союза староверов
  6. Более 7 млн рублей получит РПСЦ из Фонда президентских грантов на проект о протопопе Аввакуме и войне
  7. Министр культуры РФ возглавила заседание государственного оргкомитета празднования 400-летия протопопа Аввакума
  8. Председателю Всемирного союза староверов предложили войти в Общественную палату РФ
  9. Глава Всемирного союза староверов подписал в Ватикане соглашение о доступе российских исследователей в Ватиканский секретный архив
  10. На встрече старообрядцев Москвы решили звонить во всех храмах в честь 75-летия окончания Второй мировой войны в Европе
Главные новости

Храмы РПЦ МП в Москве откроются для прихожан 6 июня

В Троицкую субботу, 6 июня, по благословению Патриарха Кирилла (Гундяева) открываются для прихожан храмы РПЦ МП в городе Москве. Об этом ...
Подробнее

Папа Франциск назначил архиепископа Джованни Д'Аниелло, служившего в Бразилии, новым нунцием в РФ

Папа Франциск назначил архиепископа Джованни Д'Аниелло новым Апостольским нунцием в Российской Федерации, сообщает 1 июня официальный блог римско-католической архиепархии в ...
Подробнее

Протестующие в США пытались сжечь историческую "церковь президентов" недалеко от Белого дома в Вашингтоне

Участники акций протеста рядом с Белым домом в Вашингтоне осквернили и подожгли историческую "церковь президентов", сообщает 1 июня РИА "Новости" ...
Подробнее

От последствий коронавируса скончался митрополит Чебоксарский и Чувашский РПЦ МП Варнава (Кедров)

Старейший иерарх РПЦ МП, занимающий свою кафедру с 1976 года, митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава (Кедров) скончался 1 июня на ...
Подробнее
gabyshev

Врачи признали "опасным для окружающих" шамана, который шел изгонять Путина

Врачебная комиссия психоневрологического диспансера в Якутске признала шамана Александра Габышева, который дважды направлялся в Москву «изгонять Путина», опасным для себя ...
Подробнее

Органы МВД проверят на экстремизм ролик схиигумена Сергия, в котором он проклял закрывающих храмы

Сотрудники Центра по противодействию экстремизму ГУ МВД по Свердловской области проверяют ролик с проповедью схиигумена Сергия (Романова), основателя Среднеуральского женского ...
Подробнее

«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О пользе длящихся бедствий и эпидемий. Слово в Неделю о расслабленном (27.04/10.05.2020)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Христос Воскресе! Сегодня мы совершаем воспоминание исцеления расслабленного. Те воскресные дни, которые ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Бог в помощь: как управляющий храмом Христа Спасителя обзавёлся дорогой недвижимостью и автопарком

Попечительский совет храма Христа Спасителя под председательством патриарха и мэра Москвы в марте 2020 года переизбрал на третий срок исполнительного директора фонда храма ...
Подробнее

Святая Гора Афон открывается для паломников 1 июня с большими ограничениями

Святая Гора Афон вновь откроется для паломников 1 июня, в соответствии с решением Священного Кинота, сообщает 28 мая "Orthodox Times". ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: «Я бы хотел до семидесяти...». Памяти отца Иннокентия (Павлова)

Последний раз мы пересеклись с о. Иннокентием в Питере в марте нынешнего года, на моем поэтическом вечере – батюшка специально ...
Подробнее