МЫСЛИ: Мамука Путкарадзе. ЕСЛИ УЖ ГОВОРИТЬ ОБ ОБИДАХ… Грузинская Церковь не обязана поддерживать Московскую во всех ее внешнеполитических начинаниях — Credo.Press

МЫСЛИ: Мамука Путкарадзе. ЕСЛИ УЖ ГОВОРИТЬ ОБ ОБИДАХ… Грузинская Церковь не обязана поддерживать Московскую во всех ее внешнеполитических начинаниях

Грузинская патриархия недавно опубликовала ответное послание Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II на имя Патриарха Иерусалимского Феофила III. Глава Грузинского патриархата пишет, что собрание в Аммане, на которое не приедут все предстоятели или их представители, или, по крайней мере, большинство из них, не будет успешным, поскольку решение такого собрания не будет принято Православной Церковью и станет способом начать новый раскол. Чтобы избежать этого, Илия II пишет, что не будет присутствовать на таком собрании. Аналогичные шаги были предприняты первоиерархами Вселенской патриархии, официальных Церквей Александрии, Греции, Кипра, Албании, Болгарии...

Одна из проблем, поставленных предстоящим «Собором», заключается в вопросе о том, кто имеет право созывать общеправославное собрание. Мы являемся свидетелями канонической аномалии, поскольку собрание созывается не первым по чести епископом «мирового православия», а третьим. Это было бы возможно, если бы первый и второй уклонились, с точки зрения «мирового православия», в ересь или раскол, но Иерусалимский патриархат так не считает. В связи с этим Вселенский Патриарх Варфоломей писал в своем Послании Патриарху Иерусалимскому: «Каноническим (церковным) образом, который всегда существовал и до сих пор уважался всеми Церквами, всеправославная община православных мирян признает и руководится Вселенским Патриархом. Какому единству хочет служить ваша инициатива, когда в предлагаемом вами собрании нет Первого (который и должен созывать Собор)? И будет ли иметь значение это собрание архипастырей, если им не удастся совершить совместную Евхаристию, поскольку одна из Церквей прервала евхаристическую связь с некоторыми из них? Если ваша инициатива не продемонстрирует всем, возлюбленным и врагам, что наша Православная Церковь - это не органическое единство, не Кафолическая (Соборная) Церковь, какой смысл в этом собрании?"

Уже было опубликовано немало комментариев по поводу собрания в Иордании предстоятелей Церквей «мирового православия», которых начал созывать, находясь ещё в Москве, Иерусалимский Патриарх Феофил III, аккурат после встречи с Патриархом Кириллом и президентом Путным. Уже то, что это собрание Иерусалимским Патриархом было анонсировано после "консультаций" с Москвой и лично с президентом России, очень напоминает заигрывание Сталина с РПЦ МП, которую переименовали не без участия вождя из Российской в Русскую. Исходя из сложившегося положения, президент России, видимо, последовать примеру почитаемого им генералисимуса. Так же, как Сталин, Путин сейчас использует Церковь в своих геополитических с имперским оттенком играх.

Одна из главных причин альянса Сталина с РПЦ МП заключалась в том, что в сентябре 1943 года вождь уже всерьез задумывался о судьбах послевоенного мира, которые через пару месяцев и обсудил с Черчиллем и Рузвельтом в Тегеране. И на Ближнем Востоке, и в Европе, куда простирались интересы СССР, религия играла важную роль. В апреле 1945 года Сталин принял в Кремле нового Патриарха Алексия I, избранного после смерти Сергия. Разговор на этой встрече шел как раз об участии РПЦ МП в послевоенной международной политике. Апофеозом участия вождя в церковной жизни была попытка в 1948 году провести в Москве Всеправославный Собор, на котором Алексий I должен был удостоиться титула Вселенского Патриарха и стать лидером нового «мирового православия». Видимо, Иосиф Виссарионович грезил ролью преемника Византийского Константина Великого.

Однако затея провалилась, поскольку Вселенский Патриарх в наличии уже был, именуясь Константинопольским. В дело вмешались США, Патриархом стал прибывший из Вашингтона Афинагор, и Собор в Москве сдулся до Всеправославного совещания. После этого Сталин заметно охладел к РПЦ МП...

История, как мы знаем, очень любит повторяться. Спустя без малого 75 лет РПЦ МП и российские власти вновь проиграли церковную войну интриг. Жирную точку в этой битве как раз и поставил Илия II в своём письме Иерусалимскому Патриарху Феофилу.

"Ваше Блаженство, - пишет он. - Приветствуем вас с братской любовью во Христе и сообщаем, что мы получили два письма, которые вы отправили нам (N 1202, 12.12.2019 и N 53, 04.02.2020) о встрече и рассуждении по существующим проблемам между Церквами в городе Амман с участием предстоятелей и их представителей.

Нам хорошо известно, что ваши усилия исходят из заботы о единстве Церквей и исцелении ран. Из вашего письма мы понимаем, что вы прилагаете большие усилия с целью участия Вселенского Патриарха, но так как ни ни он, ни некоторые предстоятели Церквей не захотели участвовать, могут возникнуть препятствия для достижения тех целей, которые вы преследуете.

Мы понимаем и разделяем вашу позицию, и из-за серьезности проблем мы считаем, что такая встреча должна проводиться для обсуждения проблем, но это должно происходить при участии всех церквей, если же нет единства, мы воздерживаемся от приезда.

Также хотим отметить, что мы всегда участвовали и будем участвовать в мероприятиях, организованных в форме церковных праздников или международных конференций.

Мы надеемся, что Совещание Предстоятелей (Синаксис) будет проведено с соблюдением Канонов Церкви, и, конечно же, оно будет сосредоточено на вопросах, которые наносят ущерб нашему единству. Чем быстрее это произойдёт, тем лучше.

Мы молимся за мир и единство Христово в православной Церкви.

Пусть Бог дарует вам мир и успех в вашем высоком служении».

Неоднозначно, а если быть точнее — неадекватно, отреагировали на такое решение Грузинской патриархии СМИ, приближённее к Московской патриархии. «Лукавым» называет решение Грузинского Католикоса-Патриарха информационное агентство "Русская народная линия". "Для Священноначалия Грузинской Православной Церкви, к сожалению, обиды на Россию и Русскую Православную Церковь из-за непростой ситуации вокруг Абхазии и Южной Осетии оказались более важными, чем уврачевание мирового церковного раскола и достижение всеправославного единства, - утверждает агентство. - Причина отказа церковного Тбилиси участвовать в Иорданском Соборе основывается на тупиковой логике. Ведь если участие представителей всех Поместных Православных Церквей сделать обязательным условием проведения общеправославных совещаний, тогда отказ хотя бы одной из Церквей, пусть даже по политическим соображениям, сделает общеправославный диалог невозможным. А как же тогда быть в случае, если есть все основания осудить действия Предстоятеля Константинопольской Церкви, за которым признано право созыва общеправославных соборов? Неужели из-за отказа этого Предстоятеля участвовать во всеправославном мероприятии само это мероприятие будет отменено, а необходимое осуждение, особенно по делу о расколе или ереси, не будет вынесено? Абсурд. Поэтому формулировки ответного письма Грузинской Церкви Патриарху Иерусалимскому Феофилу, пригласившему Грузинского Патриарха принять участие в Иорданском Соборе, нельзя назвать иначе как лукавыми".

Если серьезно говорить об «обидах» Грузинской Церкви на Русскую, то они не сводятся к "непростой ситуации вокруг Абхазии и Южной Осетии". Подписав с Грузией Георгиевский трактат в 1783 году, Российская империя не удовлетворилась обещанным протекторатом над Грузией. В 1801 году Грузия была превращена в губернию Российской империи. В дальнейшем, до конца существования империи в 1917 году и распада государства в 1918 году, Грузия оставалась в составе России. Конечно же. Россия в Грузии, как и на всех завоёванных ею территориях, начала проводить политику ассимиляции, которая не была полностью эффективной при существовании автокефальной Грузинской Православной Церкви. 30 января 1811 года император Александр I утвердил доклад российского Святейшего Синода о церковном управлении в Грузии, по которому автокефалия и патриаршее достоинство Грузинской Церкви были упразднены, а начальствующим архиереем над грузинским духовенством ставился митрополит Мцхетский и Карталинский Варлаам (Эристави) с присвоением ему должностей члена Святейшего Синода и Экзарха Грузии. 21 июня 1811 года Святейший Синод снял с Антония сан Католикоса-Патриарха. Католикос Антоний II был вызван в Санкт-Петербург для участия в работе Святейшего Синода и более уже никогда не возвращался в Грузию. С этого момента начинаются самые чёрные дни в истории Грузии и ее Церкви, древнейшей в семье православных Церквей. Фактически Грузинская Православная Церковь была поглощена Российской, после Варлаама (Эристави) все ее экзархи в Грузии были русскими.

14 мая 1817 года архиепископ Феофилакт повелением императора Александра I был назначен экзархом Грузии. Свою деятельность в Грузии он начал с русификации православных грузин. Феофилакт разработал план церковной реформы, направленной на изменение структуры Грузинской Церкви в целях сближения грузинских церковных порядков с общероссийскими: намечалось сокращение количества епархий, храмов, монастырей, штата духовных лиц, проведение секуляризации церковного и монастырского имущества, введение богослужения на церковнославянском языке. Духовенство Западной Грузии выразило решительный протест, однако в июне 1819 г. представители Грузино-Имеретинской синодальной конторы стали закрывать храмы в Имерети, Гурии и Мегрелии.

В 1819-20 гг. произошло церковно-народное восстание, известное как Имеретинское, которое возглавили митрополиты Досифей (Церетели) и Евфимий (Шервашидзе-Чачба), дочь имеретинского царя Соломона II царевна Дареджан и князь Иван Абашидзе. Экзарх обвинил их в подстрекательстве народа и убедил власти, что разрядить ситуацию можно только ссылкой мятежных архиереев. Ночью 4 марта 1820 года митрополиты Досифей, Евфимий, архимандрит Григорий (Цкитишвили) и несколько имеретинских князей были схвачены, оба митрополита были избиты прикладами ружей и штыками. Пленники с мешками на головах были отправлены на лошадях через Лихский перевал в Восточную Грузию, чтобы затем по Военно-Грузинской дороге проехать в Россию. На пути между Сурами и Гори митрополит Досифей скончался, митрополит же Ефимий был пленён и вывезен в Россию, где по указанию императора Александра II помещён в Вырицкий монастырь под домашний арест и скончался там через несколько лет. За «противление» Российской имперской власти архиепископ Феофилакт с амвона Сионского собора проклял Грузию, Грузинскую Церковь и грузинский народ.

С момента кровавого подавления церковного восстания началось безнаказанное разграбление церковного имущества и сокровищ Грузинской Церкви, закрытие множества монастырей и храмов, уничтожение древнейших фресок. К слову, по приказу архиепископа Феофилакта с икон снимались ризы из золота с драгоценными камнями - недавно в Эрмитаже даже проводилась выставка церковной утвари и сокровищ, похищенных тогда у Грузинской Церкви.

Конечно, Русская Церковь может высказать оправдания — мол, Церковь полностью управлялась властями, Святейший Синод возглавлял мирской обер-прокурор, но русские экзархи Грузии сами призывали светские и военные власти применять к недовольным русским правлением в Церкви неприемлемо жёсткую силу, и сейчас РПЦ МП вслед за российским государством продолжает экспансию на канонических территориях Грузиснкой Церкви.

Отказ Грузинского патриархата от участия в «Соборе» в Иордании, фактически созываемом Московской патриархией и ее Отделом внешних церковных связей, впрочем, продиктован не обидой, а печалованием о сохранении единства «мирового православия», раздираемого в угоду имперским амбициям.

Опубликовано: 25.02.2020 в 22:01

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 4

  • Автор: Rem870 Добавлено 26 февраля, 2020 в 13:26

    Видимо, при персах грузинскому православию лучше жилось.

    Ответить
    • Автор: Maxim Добавлено 26 февраля, 2020 в 19:16

      Русской церкви лучше всего жилось в Золотой Орде: прочный правовой статус и неприкосновенность от хана, иммунитет имущества, полная покорность людишек, свобода и бесконтрольность в грабеже подъяремного населения

      Ответить
      • Автор: ВладимирНЧ Добавлено 27 февраля, 2020 в 08:23

        про орду с их кострами к шатрам - эпатажно.. Но все-таки м.б. при князе Владимире!

        Ответить
  • Автор: ВладимирНЧ Добавлено 27 февраля, 2020 в 08:26

    Поневоле зауважаешь нашего модератора.. Вмещать -пропускать чрез себя весь наш БРЕД- это опасно, вредно и для здоровья и для души! Молоко за вредность -ежедневно! Но, однако вот-вот Пост!

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Константинопольский патриарх напомнил о своём исключительном праве даровать автокефалию Абхазской Церкви
  2. Госсекретарь США пообещал митрополиту Епифанию «всестороннюю поддержку» ПЦУ
  3. ВИДЕО: Про сына-депутата, нападки УПЦ МП, визит Вселенского патриарха и свою должность. "Главный по религии" в Украине Андрей Юраш беседует с Сакеном Аймурзаевым
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: Константинополь сменил РПЦ в роли миротворца на Кавказе. О чем договорились Аллахшукюр Пашазаде с Варфоломеем
  5. ВИДЕО: "Мировое православие": глобальный геополитический кризис. Интервью доктора исторических наук Сергея Бычкова Светлане Вайс
  6. Глава ОВЦС МП разъяснил, почему его Церковь не принимает желающих из числа клира Александрийского патриархата
  7. Глава Управления мусульман Кавказа пригласил патриарха Варфоломея посетить мечети и церкви в Карабахе
  8. В РПЦ МП высоко оценили визит премьер-министра РФ на Афон, несмотря на отсутствие канонического общения
  9. Митрополит Иларион (Алфеев) расценил как «неканонический» визит патриарха Варфоломея в Киев ещё в 2008 году
  10. УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: "Анафема елладських кліриків" предстоятелю ПЦУ виявилась черговим пшиком
Главные новости

Госсекретарь США пообещал митрополиту Епифанию «всестороннюю поддержку» ПЦУ

Одной из первых встреч в рамках визита госсекретаря США  Энтони Блинкена в Киева стала его аудиенция у предстоятеля ПЦУ митрополита ...
Подробнее

Иерусалимский патриарх Феофил III рассказал об "экуменическом характере" церемонии Благодатного огня

Патриарх Иерусалимский Феофил III рассказал в интервью ватиканским медиа 5 мая об экуменическом измерении обряда Благодатного огня, совершаемого в Великую ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Осень патриарха. Что дает Кириллу мощная охрана

Весна, Пасха, Россия, патриарх передвигается по родной стране, окруженный всё более мощной охраной. Это осень. Чем ближе старость, тем отчётливей ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Вернулись не все. Статистика посещения храмов на Пасху в РФ просто катастрофическая

За год пандемических ограничений число прихожан РПЦ существенно снизилось. МВД отрапортовало, что "в пасхальных мероприятиях" приняли участие 1,6 миллиона человек. ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Патриарх обличал не ту тиранию. Как оппозиция на Пасху решила, что глава РПЦ вдруг перешел в ее стан (+ ВИДЕО)

Настоящим «вирусным видео» стал на эту Пасху фрагмент проповеди патриарха Кирилла, который грозным, почти пророческим голосом обличает неких начальников — ...
Подробнее

Художницу, создавшую на Пасху перформанс с милостивым Христом, проверят на оскорбление чувств верующих

Красноярская полиция проверит перформанс с Иисусом Христом, который устроила местная художница Мария Гасанова, сообщает «Zнак». «Иисус» Гасановой в день православной ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Пасхальное поздравление от Алексея Навального

Ура! Христос воскрес. Жизнь и любовь победили. С самым лучшим праздником по традиции поздравляю всех: и верующих (кто я сейчас), ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Калужская Пасха – 2021: наблюдения корреспондента, разъяснения епископа АС РПАЦ

В ночь с 1 на 2 мая верующие калужане в числе православных всего мира встретили Пасху – главный христианский праздник. ...
Подробнее

На церемонии Благодатного огня в Храме Гроба Господня присутствовали только лица со справками

Ежегодная церемония зажжения Благодатного огня состоялась в Великую Субботу, 1 мая, в храме Гроба Господня в Иерусалиме, разделённом между несколькими ...
Подробнее

Таганский суд Москвы признал экстремистской книгу основателя и пророка Богородичного центра

Таганский суд Москвы удовлетворил в Страстную Пятницу, 30 апреля, иск прокуратуры Москвы о признании книги архиепископа Православной Церкви Божией Матери ...
Подробнее