МОНИТОРИНГ СМИ: Не так пели. Никон обиделся на Патриарха Иосифа и потому затеял реформы — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Не так пели. Никон обиделся на Патриарха Иосифа и потому затеял реформы

Если бы высокое начальство иногда прислушивалось к мнению простого духовенства и запросам верующих, то, наверное, многих трагедий в истории удалось бы избежать. Яркий пример тому – соборное уложение патриарха Иосифа от 19 февраля 1651 года, которым он запрещал использование многоголосного пения во время богослужений и предписывал только правило «единогласного чтения при отправлении божественных служб». «Такоже и аз смиренный, Божиею милостию Иосиф, патриарх Московский и всеа Русии, с сыновы своими, с митрополиты и архиепископы и со всем освященным собором Российскаго государства, се соборное изложение подтвержаю и укрепляю и впредь церковному пению быть по правилом святых отец и по уставу во всем неизменно, как положено в Стоглаве», – утверждала первосвятительская грамота.

Этот патриарший указ во многом стал причиной церковного раскола, который произошел спустя несколько лет при патриархе Никоне. Ведь Никон, среди других священнослужителей, выступал за введение так называемого партесного (многоголосного) пения вместо принятого тогда и подтвержденного Стоглавым собором 1551 года наонного (раздельноречного).

Имя будущего патриарха Никона впервые прозвучало в российской истории в 1646 году. Тогда еще безызвестный игумен северной Кожеозерской пустыни Никита Минов (мирское имя Никона) присоединился к недавно образованному кружку «ревнителей церковного благочестия», или «боголюбцев», которые выступали за необходимость определенных церковных реформ, призывали к соблюдению христианской морали, много внимания уделяли проповеди, устраивали центры христианского просвещения, стремились поднять авторитет церкви в глазах народа. Среди членов кружка был, кстати, и молодой царь Алексей Михайлович, с которым у тогдашнего патриарха Иосифа были очень непростые взаимоотношения. Игумен Никон очень быстро произвел на царя благоприятное впечатление, что позволило ему сделать головокружительную карьеру: всего через три года он был возведен в сан митрополита и в 1649 году стал главой новгородской кафедры. Как раз на Новгородской земле и начались его эксперименты с введением многоголосного церковного пения. При этом многие биографы Никона утверждали, что реформа церковного пения шла не только по образцу византийской традиции, но и западной, в том числе итальянской. За это в Европе будущего русского первоиерарха даже прозвали «русским Лютером». Никон, кстати, был не единственным, кто ратовал за модернизацию богослужения. Партесное пение постепенно начало распространяться по разным епархиям. Поэтому уложение патриарха Иосифа о запрете этого начинания сильно задело радетелей многоголосья.

К 1651 году в самом кружке боголюбцев начались серьезные раздоры по поводу выбора пути церковной реформы. Епископ Коломенский Павел, протопоп Аввакум (главный оппонент Никона) и протопоп Иоанн Неронов ревностно выступали за реформирование церкви по русскому образцу, на основе постановлений знаменитого Стоглавого собора 1551 года. Митрополит Никон и царь Алексей Михайлович склонялись к реформированию по современному им греческому образцу, почитая его эталоном древнего церковного предания. Весной 1652 года патриарх Иосиф скончался, и церковь не без участия царя возглавил Никон. Почти сразу он разослал по всем епархиям предписание совершать крестное знамение тремя перстами, а не двумя, как ранее, занялся пересмотром и исправлением богослужебных книг и текстов по греческим образцам, подкорректировал Символ веры, повелел изменить количество земных поклонов при чтении великопостной молитвы святого Ефрема Сирина с 16 на 4, потребовал в иконописи ориентироваться на греческие образцы, конечно же ввел многоголосное пение, а также узаконил обычай произносить проповеди собственного сочинения. Эти и многие другие новшества были одобрены церковными Соборами 1654–1655 годов. Реформы Никон вводил насильственно, что вызвало недовольство как духовенства, так и населения, в том числе и тех, кто ранее поддерживал нововведения. В итоге в конце 1660-х годов произошел раскол, сопровождающийся беспощадными бунтами. Не принявшие новшества раскольники образовали особую ветвь православия – старообрядчество, которое, в свою очередь, постепенно также разделялось на различные толки и течения.

Трудно сказать, как сложилась бы судьба русского православия, если бы патриарх Иосиф не подписал «Соборное уложение» в феврале 1651 года. Вполне вероятно, что реформы все-таки происходили бы, но по более мягкому и не столь кровопролитному сценарию. Любое действие вызывает противодействие. Впрочем, этот закон Исаак Ньютон открыл лишь спустя несколько лет после начала церковного раскола в Русском царстве.

Милена Фаустова,
"НГ-РЕЛИГИИ", 18-19 февраля 2020 г.

Опубликовано: 19.02.2020 в 14:52

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 2

  • Автор: Прохожий Добавлено 19 февраля, 2020 в 22:56

    Патриарх Иосиф отменил не "многоголосие", а "многогласие" - одновременное исполнение различных частей службы для её сокращения, Пример: один чтец читает Псалтырь, другой - Каноны, дьякон читает ектинии. И всё это одновременно. Хорошо показано в фильме "Раскол".
    Никон добивался того же.
    Партес тут совсем не при чём.

    Ответить
  • Автор: а.Ф. Добавлено 21 февраля, 2020 в 16:50

    К вопросу о безграмотности современной журналистики, ставшей «профессиональным признаком»: единогласное чтение и пение – это не о партесах, а о «небрежности в отправлении богослужения», которая «состояла в поспешности, с которой на утрени каноны Октоиха, Минеи и Триоди, очевидно, исполнялись не один за другим, а одновременно, отчего даже внимательно слушающие не могли следить за содержанием читаемого. Подобная поспешность имела своею целью сокращение продолжительности церковной службы, а своею причиной – нерадение духовенства к истовому совершению богослужения» (А.В. Преображенский. Вопрос о единогласном пении в русской церкви XVII веке). Но ведь главное прокукарекать, а там хоть не рассветай…

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

На службе в храме Христа Спасителя Патриарх Кирилл (Гундяев) призвал свою паству не ходить в храмы в условиях эпидемии

"Воздержитесь от посещения храмов. Я бы никогда этого не сказал, если бы не удивительный, святой пример преподобной Марии Египетской", - ...
Подробнее

На Святой горе Афон выявлен первый случай заражения коронавирусом

Первый случай коронавируса подтвержден у монаха на Святой горе Афон, он госпитализирован в больницу АХЕПА в Салониках, сообщает 28 марта ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Председатель Архиерейского совещания РПАЦ епископ ГРИГОРИЙ (Лурье) о распоряжениях властей при пандемии, мотивах РПЦ МП, причастии, поведении священников и о том, скоро ли все это закончится

Портал «Credo.Press»: Ваше безоговорочное согласие выполнить постановление правительства Санкт-Петербурга о прекращении общественных богослужений в храме на время карантина некоторыми воспринимается ...
Подробнее

Парамилитарное движение "Сорок сороков" намерено координировать сопротивление православных распоряжениям властей в связи с эпидемией

Квазисиловое движение сторонников РПЦ МП «Сорок сороков» ("СС"), ранее известное в основном столкновениями с жителями на стройплощадках "храмов шаговой доступности", ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Тест на вирус. Государство и РПЦ МП в критический момент распутывают свою “систему сообщающихся сосудов”

Стремление РПЦ МП сохранить публичные богослужения и требы, пусть и с небольшой поправкой на коронавирусные обстоятельства, вполне укладывается в стереотип: ...
Подробнее

Полиция заблокирует доступ прихожан в храмы Петербурга

Контролировать соблюдение временного запрета на посещение объектов религиозных культов в Санкт-Петербурге будут правоохранительные органы и органы госвласти, сообщает 27 марта ...
Подробнее

В связи с эпидемией жителям Карелии запрещено посещать храмы

Из-за угрозы распространения коронавируса жителям Карелии временно запретили посещать здания религиозных организаций. Об этом говорится в тексте распоряжения главы региона ...
Подробнее

Вологодского священника РПЦЗ(А) вызвали в Центр "Э" МВД РФ

Клирика Вологодской епархии Русской Православной Церкви Заграницей (Синод Митрополита Агафангела (Пашковского) - РПЦЗ(А)) священника Александра Липина вызвали на беседу в Центр «Э» ...
Подробнее

Московская патриархия обвинила правительство Петербурга в нарушении Конституции

Постановление правительства Петербурга, запрещающее гражданам посещение религиозных организаций с 28 марта по 5 апреля, противоречит Конституции РФ. Об этом 26 ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: «Милость Божия» или моровая язва? РПЦ будет саботировать указания московской мэрии об ограничении служб во время коронавируса?

Удивительно растерянно выглядит в условиях пандемии Московская патриархия — как на фоне решительных действий и заявлений других конфессий, так и ...
Подробнее