"Для меня звонок из прокуратуры - это обычная история. Меня там все знают", - прот. Димитрий Смирнов не намерен смягчать свое высказывание о женщинах
Глава патриаршей комиссии РПЦ МП по делам семьи протоиерей Димитрий Смирнов заявил 18 февраля, что спокойно относится к просьбам провести прокурорскую проверку его высказывания о гражданских женах. "Я не боюсь этих угроз. Для меня звонок из прокуратуры - это обычная история. Меня там все знают", - сказал протоиерей на пресс-конференции в Москве, добавив, что не боится и возможного нападения, так как "еще сам навыки бокса не потерял".
Заявления в правоохранительные органы последовали в ответ на высказывание о. Димитрия, который сравнил женщин, состоящих в незарегистрированном браке, с "бесплатными проститутками".
Глава патриаршей комиссии признался, что доволен реакцией общества. "Я очень рад резонансу. Если хотя бы 15 % девятиклассниц меня услышат, то, по крайней мере, у некоторых появится возможность стать счастливыми. А женщина, которая переходит из рук в руки, несмотря на все улыбки и счет в банке, не может быть счастливой, потому что счастье - в покое", - заявил протоиерей.
Комментируя тот факт, что 60 % молодых пар не регистрируют отношения, он сказал, что "вступил с этим в борьбу". "Моя задача как священника назвать вот эту салфетку белой, а микрофон черным (...) Церковь вообще против того, чтобы укладываться в кровать с мужчиной, который тебе не муж. Это есть смертный грех (...) Я позицию Церкви излагаю. Кто с этим не согласен, кому Церковь не мать, тому Бог не отец", - заявил о. Димитрий.
Возмущение, которое вызвали его слова, он назвал "бурей в стакане воды", пригласил не согласных с ним женщин к себе, обещав их "сразу переформатировать".
"Я целиком и полностью на стороне женщин, - заверил протоиерей. - Почему мужчине трудно дойти до загса? По одной простой причине: он ее не любит. Меня как священника и мужчину это глубоко возмущает (...) Женщина, встань, стряхни с себя этого типа. Твое достоинство этот человек унижает, он обманщик", - сказал глава патриаршей комиссии. "Если мужчина, который так живет, хоть целый день кричит о своем патриотизме, я ему не верю", - добавил о. Димитрий.
МЫСЛИ: Александр Зорин. АФОНАРИЗМЫ. Поэтический отклик на “лучшие” высказывания прот. Димитрия Смирнова
К примеру, приходит к Смирнову на исповедь два человека: у одного зарегистрированный в загсе брак, но он признается в том, что постоянно изменяет жене и просит отпустить ему эти грехи. А другой говорит, что он живет в гражданском браке (потому что ее супруг против регистрации), но всегда верен своему партнеру. Интересно, как седобородый рассудит? Наверное, следуя его логике, спокойно отпустит грех изменнику, а того, кто в гражданском браке обзовет бесплатной проституткой и прогонит прочь с глаз долой, пока свидетельство о браке не предоставит.
Не надо домысливать за священника. И тот, и другой блудники. Оба находятся в смертном грехе.
Слабые у вас познания о грехах. За блуд раньше Церковь отлучала от Причастия на 7 лет, а за прелюбодеяние на 15 лет, так что это разные по тяжести грехи.
Думаю, никого прогонять не надо, если человек пришел на исповедь, как положено, каяться. Любой грех чистосердечно кающемуся священник обязан отпустить, если кающийся его осознает и готов приложить усилия с помощью Божией блюстись от греха. Что касается сравнения гражданского брака с проституцией, то тут о. Дмитрий, безусловно, неправ. Бравада же своей отвагой и навыками бокса, как и постоянные эпатажные заявления о. Дмитрия, будь то нарочитые высказывания о богатстве священства на фоне нищеты прихожан или недопустимая хула на Сталина, которого Святая Церковь именует богоданным вождем, почти нецензурные высказывания о Ленине, которого не только большинство нашего народа, но и сам патриарх Тихон вместе с архиепископом Лукой почитают бескорыстным поборником бедных и обездоленных, на мой взгляд, провокационны и недопустимы для священника.
"Любой грех чистосердечно кающемуся священник обязан отпустить".
Ну это не правда, может отпустить, а может и не отпустить, на его усмотрение. Ну про Ленина-Сталина вообще ни в какие ворота... Это же изверги рода человеческого, антихристы натуральные.
Нет греха не прощенного, кроме греха не раскаянного. Если человек каится, то батюшка обязан его простить. Другое дело, если покаяние не подлинное. Здесь священник решает сам и имеет право назначить суровую эпитимью или вообще не допустиь к причастию. Именно это имеется в виду.
Не думаю, что злодеяния Ленина надо как-то оправдывать. Патриарх Тихон очень хорошо высказался по поводу этого бескорыстного защитника угнетенных и обездоленных:"По мощам и елей!"
Сталин же - гораздо более не однозначная личность. Нет сугубо отрицательного суждения о нем со стороны святых. Если найдёте, приведите, пожалуйста. Мне, во всяком случае, таких суждений не известно. Высказывания же Войно-Ясенецкого знают все. Даже Святейший Патриарх не открестился от них, посещая известную выставку, поэтому всякие инсинуации о том, что ничего подобного не было мало что доказывают. Во всяком случае, это могло быть, хотя и нет документального свидетельства. О том, что в операционной святого хирурга имелись портреты Сталина и Ленина, последнего из которых он убрал, есть многочисленные свидетельства.
Хотя не верю, что Войно-Ясенецкий почитал Сталина и этому нет достоверных свидетельств, тем не менее, даже если бы они и были, это ничего бы не доказывало. И святые ошибались и грешили. Св. Лука Крымский с гордостью писал своему сыну (кстати, атеисту), что вот, скоро приедет скульптор из Москвы делать его бюст (ему дали Сталинскую премию за медицину и положен был бюст). Были моменты сомнительные, да он и сам писал о них и раскаивался, например в том, что отказывался от епископской кафедры в пользу высокой медицинской должности. Что касается мнения святых против Сталина, то это довольно подлый вопрос. Всем известно, что высказывание против Сталина считалось тягчайшим преступлением и каралось смертной казнью. Читая допросы новомучеников, видно, что им всегда задавали вопрос об отношении к советской власти (читайте к Сталину). Как правило святые отвечали, что советскую власть они не одобряют, так как при этой власти происходят гонения на Церковь. Какие еще нужны свидетельства? Читайте протоколы допросов.
Не думаю, что надо защищать Ленина и большевиков. Что касается незаконного сожительства, то здесь батюшка прав.
Надо защищать правду и разоблачать ложь, и ту, кстати, что касается Ленина и большевиков. А насчет незаконного сожительства, то его никто из серьезных благонамеренных людей и не защищает. Речь об эпатажном и греховном отождествлении гражданского брака с проституцией, что позволил себе православный священник. Так далеко можно зайти. Так можно и всех жен иного вероисповедания, или тех, кто не так часто, как хотелось бы о. Дмитрию, посещает церковь, объявить проститутками. Ну, куда это годится?
навыки бокса)да это просто смешно ну какой он священник )это клоунадп!а эти выражения -меня как мужчину)чисто мирской чел ущербный до ужаса
Какой он (отец Дмитрий) священник - не Вам судить. У вас для этого компетенции маловато.
Что этот деятель силен в словоблудии и любой своей непристойности сможет придать любой смысл, вплоть до обратного, известно. Слышал, что его, профессорского сынка, в свое время даже в школе учителя старались не задевать... Ужасно, что таким предоставляют трибуну, эфир, и даже возможность говорить с амвона.
Да что Вы говорите! Наверное, для выступлений амвон надо Вам предоставить. Духовный возраст у Вас не вышел учить отца Димитрия.
Сначала я был возмущен, а теперь мне смешно))
Мужчина. Слышал, что он бывший детдомовец.. Летом 2016 г., разгоняя шоу торгашей в парке около своего храма, самого шумного "заводилу" Д.Смирнов положил на пол болевым приемом...
Кстати, популярный на ТВ А. Ткачев оскорбил публично -с жестами и междометиями- конкретную женщину спросившую его про исповедь На призывы к нему извиниться за хамство - г.Ткачев публично отказался это сделать.. Это, по моему б0льший грех, чем искреннее (из благих побуждений) солдафонство Д.Смирнова..
А как Смирнов относится к венчанию разведенных? Вот, к примеру, недавно Собчак венчали. Сказано в Евангелии: "и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует". Мф. 5.32. Как же можно было освещать прелюбодейный брак?