МОНИТОРИНГ СМИ: Богу тесно в Конституции. К чему приведут инициативы РПЦ МП по реформации Основного закона — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Богу тесно в Конституции. К чему приведут инициативы РПЦ МП по реформации Основного закона

Оперативно принять поправки в Конституцию РФ не получается. Второе чтение соответствующего законопроекта в Государственной думе, похоже, откладывается до весны. Рабочая группа по подготовке предложений о внесении поправок в Основной закон захлебывается от массы инициатив, поступивших от разных общественных групп. Работенку законодателям и экспертам подбросила и Русская православная церковь.

Патриарх Кирилл на трапезе по случаю 11-й годовщины своей интронизации объявил: «Давайте молиться, трудиться, чтобы и в нашем основном законе упоминался Бог». В качестве основного аргумента глава РПЦ привел свое предположение, что большинство россиян верят в Бога. «Я не говорю только о православных – я говорю также о мусульманах и о многих, о многих других», – оговорился патриарх. В этом смысле религиозный лидер выдержал генеральную линию властей, которые последовательно отстаивают концепцию «духовных скреп» – сводной и произвольной выжимки из моральных предписаний разных традиционных религий России.

Другой аргумент патриарха – строчка «Хранимая Богом родная земля» во втором куплете гимна, написанного Сергеем Михалковым в 2001 году. «Если в гимне может быть, почему об этом не может быть сказано в нашей Конституции?» – удивляется патриарх. Напомним, что в варианте гимна 1977 года того же авторства на месте Бога был куплет про «великого Ленина», который «нам путь озарил». В первой же версии текста, от 1943 года, с упоминанием Ленина соседствовала строка «Нас вырастил Сталин». Как видим, «боги» меняются, а верность им народа остается.

«Пока еще этого нет, но я думаю, что общими усилиями и молитвами мы будем содействовать тому, чтобы такая возвышенная идея, каковой является вера в Бога, которая формирует нравственность и личную, и общественную, и политическую, чтобы она присутствовала в том числе и в нашей Конституции. Считаю, что сегодня можно было бы начать дискуссию об этом», – предположил предстоятель Русской церкви.

На предложение патриарха с охотой откликнулись сетевые острословы. Из пародийных Telegram-каналов и других соцсетей на пользователей мгновенно обрушился вал шуток. Скажем, предлагали сформулировать пожелание РПЦ таким образом: «Слава Богу, у нас светское государство». Звучали шуточные советы не забывать в Основном законе о Деде Морозе. Напоминали и о том, что нельзя обижать буддистов, у которых нет понятия единого Бога, поэтому следует отметить, что ламаисты Бурятии признают президентов России воплощением богини Белая Тара.

А вот государственные мужи на удивление серьезно восприняли реплику патриарха, прозвучавшую за праздничной трапезой. Инициатива РПЦ должна обсуждаться в рамках рабочей группы по поправкам в Основной закон, заявил пресс-секретарь президента Дмитрий Песков. «В данном случае вся дискуссия ведется в рамках комиссии, и она должна там вестись. Состав комиссии очень широкий, высказываются разные точки зрения, формулируются разные предложения, в том числе и это предложение будет там обсуждаться», – сказал Песков журналистам. Упомянутая выше рабочая группа готова рассмотреть поправку о Боге, ранее заявил СМИ председатель комитета Совета Федерации по конституционному законодательству Андрей Клишас. В нижней палате тоже намерены включиться в дискуссию. Первый зампред комитета Госдумы по госстроительству и законодательству Михаил Емельянов объяснил свою позицию: «Статья 14 Конституции РФ устанавливает отделение церкви от государства, и там упоминается, что ни одна из религий не может устанавливаться в качестве официальной. То есть если бы патриарх предложил сделать официальной религией православие, либо ислам, буддизм, тогда бы это противоречило светскому характеру нашего государства». Подобного мнения придерживается и депутат Госдумы Наталья Поклонская: «Убеждена, что упоминание о Боге в Конституции РФ никого не возмутит. Это не противоречит пункту «Россия – светское государство» – не будет никакого слияния с церковью».

С такой точкой зрения не согласен директор Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН Валерий Тишков. «По Конституции Россия – светское государство, где ни одна религия не может быть государственной или обязательной. Если Бога включат, например, в преамбулу Конституции, возникнет противоречие, – сказал «НГР» действительный член РАН. – Отсылка к словам гимна – слабый довод. Гимн – это метафорический, художественный компонент нашей государственности, а Конституция – строгий и практический, понятный для всех и принятый всеми, как верующими, так и неверующими. Необходимо, чтобы рабочая группа в этом вопросе взвесила все «за» и «против». Текст Конституции нельзя корежить как Бог на душу положит. Прошу прощения за каламбур!»

«Конституция – это не просто какой-то декларативный документ, – предупреждает первый вице-президент Центра политических технологий Алексей Макаркин. – Упоминание Бога есть в гимне, но гимн – это стихотворное произведение, не предполагающее его обязательное исполнение. И если упоминание о Боге будет в преамбуле Конституции, это станет дополнительным аргументом для того, чтобы проводить ту политику, которую РПЦ пытается проводить в настоящее время: по защите чувств верующих, например, но уже с опорой не только на отдельный закон, но и на Конституцию. И если человек будет утверждать, что Бога нет, значит, он войдет в противоречие с Основным законом. Все это может привести к дальнейшему росту неприятия церкви, росту антиклерикализма, когда церковь уже будет представлена не в качестве пострадавшей и жертвы, а в качестве силы, которая навязывает свои приоритеты, при этом опираясь на закон». «Я думаю, что было бы лучше оставить преамбулу в покое и без изменений. Когда ее готовили, она была достаточно сбалансированной. И она не просто состоит из каких-то частей, а все они очень хорошо сбалансированы друг с другом. И если туда что-то добавлять новое, то этот баланс может быть нарушен», – поделился мнением с «НГР» политолог.

«Вера в Бога – индивидуальная, интимная тема, вопрос внутренних поисков. Если ее закрепят в Конституции, мы потеряем суть Бога и веры в Него», – заявил «НГР» главный научный сотрудник Института международных и политических исследований РАН Александр Ципко. «Высокая русская культура в целом православная культура, это верно, – соглашается политолог. – Но у каждого выдающегося русского писателя или философа были исключительно свои представления о России, русском человеке и Боге. Семен Франк трактовал веру в Бога совсем не так, как это делали, к примеру, Николай Бердяев и Василий Розанов. Святой епископ Игнатий (Брянчанинов) по многим вопросам спорил с Феофаном Затворником, еще одним святым XIX века». «Упоминать в Конституции Бога – значит прописывать веру в него, подсознательно заставлять всех наших граждан быть верующими. В России существует много религий. При этом искренних верующих на душу населения мало, реальных атеистов куда больше. Закрепление в Конституции веры в Бога нанесет громадный вред гражданскому обществу России. Сакральность личной веры в Бога, если вера в Бога становится обязанностью, обессмысливается», – считает Ципко.

«Социологический верующий и религиозный верующий – два разных понятия, – поясняет Валерий Тишков. – При соцопросах православными называют себя до 80% россиян, а реально посещают храмы, совершают ежедневные молитвы и соблюдают посты меньшинство. Среди мусульман России цифры по тем, кто совершает ежедневный пятикратный намаз, посещает мечеть и соблюдает уразу (пост. – «НГР»), возможно, и больше, но это также небезусловный показатель повальной глубокой религиозности среди российских мусульман. Есть разница между соблюдением религиозных обрядов и сохранением установок веры внутри себя. С последним у нас в стране – традиционные проблемы».

Наталья Поклонская ссылается на то, что упоминание Бога «есть в Конституциях многих стран мира». «То, что у некоторых европейских государств в Конституции присутствует упоминание Бога – во многом дань истории этих стран, – поясняет Алексей Макаркин. – Например, в Великобритании король или королева считаются главой церкви. На практике же это просто традиция, которая не влечет за собой ничего для тех людей, которые не принадлежат к Англиканской церкви, и служит скорее символом. Есть упоминание Бога и в Конституции Венгрии. Это новая Конституция, принятая при Викторе Орбане, и она тесно связана с его персоной. Сторонники Орбана к ней относятся хорошо, а противники – плохо. И когда партия Орбана, например, перейдет в оппозицию, скорее всего Конституцию будут пересматривать. Так что это спорный пример, потому что Конституция должна быть стабильной».

«В преамбуле к Конституции Польши сказано: «Мы, польская нация, как верующие в Бога – источник правды, справедливости, добра и красоты…» – приводит свои примеры Александр Ципко. – Но в этой же преамбуле говорится: «Как верующие в Бога, так и не разделяющие этой веры, выводящие универсальные ценности из иных источников». В Польше более 80% населения католики, но католицизм там не является государственной религией. Конституция Польши защищает как права католиков, так и свободу вероисповедания, а также право не исповедовать никакой религии. Конституция Греции начинается со слов: «Во имя Святой Троицы», но там говорится не о Боге, а о православии, государственной религии Греции». «Понятия «Бог» и «государственная религия» надо жестко разграничивать», – делает вывод политолог.

«Возможно, будет неплохо, если вера войдет в сознание большинства россиян и облагородит их, – размышляет Валерий Тишков. – Но насколько и как это нужно закреплять в Конституции? Как к этому отнесутся представители других религий России? Как это соотнесется с остальным текстом Конституции?» Наталья Поклонская уверена, что «это упоминание важно и для православных, и для мусульман, и для католиков, и для иудеев – для представителей всех религий, живущих в России».

Пока что только некоторые религиозные лидеры поддержали патриарха Кирилла, и среди них верховный муфтий Талгат Таджуддин. Глава Центрального духовного управления мусульман к тому же пожелал, чтобы в Конституции прописали обязанность государства «морально и материально» поддерживать традиционные религии. Представляется, что в этой «оговорочке» и кроется «отец всех раздоров». Религиозные организации, которые уверены в лояльности к ним власти при любом повороте событий, стремятся зафиксировать государственную поддержку духовным общинам – по примеру пенсионеров, для которых пропишут в Конституции индексацию пенсий. Но к чему приведет такая святая простота?

«В России сложилась ситуация, когда, с одной стороны, есть опрос ВЦИОМа, который показал, что большинство населения относятся уважительно к православию как к основной религии России, а с другой стороны – сильная тенденция у современной молодежи к критичному отношению к религии и вере, – говорит Алексей Макаркин. – И эта тенденция связана с тем, что молодежь, что называется, перекормили религией. Если у более старшего поколения вера и православная церковь – это и история страны, и церковь, которую в свое время запрещали, рушили храмы, и такое восприятие приводит к тому, что у людей старшего возраста появляется больше уважения и почтения к церкви, то для более молодых россиян церковь – это то, что им часто навязывается и поэтому вызывает чувство протеста. Это церковь, которую лучше не критиковать, потому что могут наказать. Сейчас идет активный и массовый процесс антиклерикализма, которого не было ни в 1990-е, ни в нулевые годы». «И чем больше сейчас будет выдвигаться подобных идей, тем стремительнее будет происходить этот процесс», – предупреждает политолог.

Андрей Мельников, Артур Приймак, Милена Фаустова,
"НГ-РЕЛИГИИ", 5 февраля 2020 г.

Опубликовано: 05.02.2020 в 14:13

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. "Не думаю, что Господь будет долго испытывать нас" - глава РПЦ МП предсказал скорое завершение пандемии
  2. МОНИТОРИНГ СМИ: "Тревожная юность Святейшего так и не становится яснее...". Кураев о "темных местах" в биографии Кирилла (Гундяева)
  3. ДОКУМЕНТ: "Мы сознаём, что живём в счастливой стране". Обмен приветствиями патриарха РПЦ МП и президента РФ при вручении высшего ордена государства
  4. По случаю своего 75-летия патриарх Кирилл (Гундяев) назвал РФ "лидером свободного мира"
  5. ДОКУМЕНТ: "Происходят события, которые не позволяют интерпретировать молчание Церкви иначе, как предательство". Письмо политика Леонида Гозмана патриарху РПЦ МП
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: Патриарх Кирилл: гнилое слово – от нетрадиционной ориентации. Глава РПЦ МП вскрыл исток лексикона молодежи и журналистов
  7. ФОТО ДНЯ: Были часы... А теперь - свечи!
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: Патриарх нашел, что еще можно узурпировать. Синод расширил полномочия предстоятеля РПЦ МП на фоне слухов о транзите власти
  9. КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Узурпация как Начало Транзита. Если в России начинается подготовка к передаче власти, то патриархия не может стоять в стороне
  10. Синод РПЦ МП разрешил патриарху единолично увольнять руководителей синодальных учреждений
Главные новости

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее

Первый оправдательный приговор cвидетелю Иеговы* по статье об экстремизме вынесен во Владивостоке

После сплошной череды обвинительных приговоров, вынесенных свидетелям Иеговы* в РФ после 2017 года, верующий Дмитрий Бармакин был признан невиновным по ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: О. Георгий Эдельштейн: «Наши иерархи всегда были и остаются лакеями». Старейший член Московской Хельсинкской группы и клирик Костромской епархии РПЦ — о главной беде церкви и "вреде молчания"

Единственный священник в действующем составе Московской Хельсинкской группы — старейшей правозащитной организации России — о. Георгий Эдельштейн приближается к своему ...
Подробнее

Епископ Диомид (Дзюбан), анафематствовавший руководство РПЦ МП, погиб под Петербургом

Епископ Анадырский и Чукотский Диомид (Дзюбан) погиб 20 ноября в результате аварии в Волховском районе Ленинградской области 20 ноября. Как ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: "Тревожная юность Святейшего так и не становится яснее...". Кураев о "темных местах" в биографии Кирилла (Гундяева)

Годы идут, а тревожная юность Святейшего так и не становится яснее... Про патриарха Пимена церковь лишь много лет спустя после ...
Подробнее

Гибель двух клириков РПАЦ на территории "ЛНР" вызывает вопросы, дал понять неофициальный представитель Церкви

Настоятель храма Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) во имя св. блаженной Ксении Петербургской в г. Суходольске (Луганская область - временно ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Россия – в списке главных нарушителей свободы вероисповедания. Госдепартамент США констатировал катастрофическое положение в этой сфере в РФ

26 церквей, религиозных групп и объединений объявлены в России экстремистскими  Предпосылок для изменений в лучшую сторону российской политики в религиозной ...
Подробнее

Турецкий портал утверждает, что оппозиционный проповедник Гюлен был отравлен и умер

Турецкий оппозиционный новостной портал Oda TV утверждает 18 ноября, что исламский проповедник Фетхуллах Гюлен, обвиняемый Анкарой в попытке госпереворота, мог быть отравлен ...
Подробнее