МНЕНИЕ: Зам. главного редактора Портала «Credo.Press», зам. председателя Фонда «Гласность» ВЛАДИМИР ОЙВИН: «В одном вопросе наши с Севой Чаплиным позиции совпадали полностью»

Портал «Credo.Press»: Где и при каких обстоятельствах Вы познакомились со Всеволодом Чаплиным?

Владимир Ойвин: Я познакомился с о. Всеволодом, кажется, где-то в 1991-92 годах при весьма необычных обстоятельствах. Кто-то из руководства Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов предложил мне принять участие в одном из первых, если не в первом, открытом экуменическом мероприятии в Москве. Я должен был сказать небольшую проповедь в единственном тогда католическом храме святого Людовика Французского в Москве на Малой Лубянке во время совместного молитвенного общения представителей православия (РПЦ МП), католицизма и протестантизма.

Меня несколько удивило это предложение, потому как я никогда не занимал никаких постов во Всесоюзном совете евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ), не был его сотрудником, имел очень небольшой проповеднический опыт. А был я директором Христианского информационного агентства (ХИАГ), созданного по моей инициативе и осуществлявшего свою деятельность в рамках издательства «Протестант», возглавляемого Александром Семченко. Мы издавали первое в СССР легальное, независимое, неподцензурное религиозное периодическое издание - бюллетень «Христианские новости» (позже «Христианский вестник»). Несмотря на слово «христианский» в названии, мы старались, насколько это было в наших силах, освещать деятельность всех религиозных конфессий. С этого бюллетеня началась вся независимая религиозная информационная журналистика в Советском Союзе. Может быть, именно потому, что я не был церковным функционером, а представлял светскую религиозную общественность, выбор пал на меня.

Римско-Католическую Церковь представлял инициатор этого общения – настоятель храма св. Людовика. Московский патриархат представлял сотрудник Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) о. Всеволод Чаплин. С тех пор мы общались друг с другом, пересекались на разных мероприятиях.

- Как развивалась Ваша коммуникация, когда Вы стали работать в нашем Портале? Уклонялся ли он от общения с «антицерковным» СМИ, как нас окрестила патриархийная пропаганда?

- Какое-то время, уже занимая пост заместителя председателя ОВЦС МП, а затем и председателя синодального Отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского патриархата (а я тогда стал заместителем главного редактора «Портала-Credo.Ru»), Чаплин давал мне интервью по разным поводам.

С течением времени, переходя на всё более агрессивные позиции, которые наш Портал довольно резко критиковал, о. Всеволод перестал давать мне интервью. В то же время он всегда отмечал информативную ценность нашего сайта. О. Всеволод говорил мне, что начинает свой трудовой день с просмотра четырех новостных лент, в число которых входит и «Портал-Credo.Ru».

- При всей чудовищности высказываний Чаплина, на чем была основана Ваша симпатия к нему?

- Несмотря на порой диаметральную противоположность общественных и религиозных позиций, наши чисто человеческие контакты не испортились. Дело в том, что о. Всеволод был весьма просвещенным меломаном, и вне церковных и общественных мероприятий мы пересекались в московских концертных залах, чаще всего, в Большом зале консерватории. Вот в оценке исполнителей и качества музыки мы были очень близки. А в одном вопросе наши позиции совпадали полностью.

Я имею в виду оценку музыкального творчества митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева). В своих рецензиях я никогда не ссылался на оценки, даваемые Севой Чаплиным (здесь я позволю себе называть его так, как называл при жизни). Теперь же это можно сделать. А оценки эти были крайне негативные. Сева считал опусы Илариона ученическими и малоинтересными, а их оркестровки - сделанными компьютером. Он соглашался с моим мнением, что публичные положительные оценки качества музыки митрополита Илариона, даваемые некоторыми вполне компетентными музыкантами, объясняются не его талантом, а креслом, на котором тот сидит.

А еще одно мое ехидное замечание очень насмешило Севу: «Не каждый композитор, живущий в Вене (Алфеев несколько лет был епископом Венским и Австрийским), становится венским классиком».

Беседовал Александр Солдатов,
Портал «Credo.Press»