МОНИТОРИНГ СМИ: Дионисий Севастьянов: «Участие мирян в Соборах свидетельствует, что Церковь полагается не на профессионализм иерархии…». Интервью о Соборе РПСЦ 2019 г. — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Дионисий Севастьянов: «Участие мирян в Соборах свидетельствует, что Церковь полагается не на профессионализм иерархии...". Интервью о Соборе РПСЦ 2019 г.

22–23 октября 2019 года в духовном центре Русской Православной старообрядческой Церкви, что на Рогожском в Москве, состоялся ежегодный Освященный Собор. В заседаниях приняли участие около двухсот старообрядцев, приехавших со всех уголков России и зарубежья. В основном это священнослужители, а также делегаты от приходов, избранные собраниями общин. Заседания Собора с 2014 года проходят в новом зале Церковных Соборов, расположенном в Новых Палатах (прошлое название — Дом причта).

Делегат Освященного Собора от Сергиевской старообрядческой общины Сергиева Посада Дионисий Севастьянов

О своих впечатлениях, полученных в ходе соборных заседаний, рассказывает делегат Освященного Собора от Сергиевской старообрядческой общины Сергиева Посада Дионисий Севастьянов.

***

Какое значение имеет соборность в жизни Русской Православной старообрядческой Церкви, почему Соборы с участием мирян как таковые упразднены в Русской Православной Церкви?

Мое мнение, что Освященные Соборы Русской Православной старообрядческой Церкви являются одной из важных иллюстраций того, что мы есть истинная Церковь. Соборность, возможность высказать свое мнение, обсудить проблемы — это тоже важное средство, которое позволяет Церкви избегать единоличной власти и связанных с ней субъективных ошибок. Соборность позволяет видеть проблемы, с которыми встречается Церковь, анализировать эти проблемы с разных сторон. Именно наша соборность позволяет находить приемлемые выходы из тех или иных сложных церковных ситуаций.

Что касается участия в Соборах мирян — так это важнейшая особенность нашей Церкви. Особое присутствие мирян наблюдается в общинной, приходской жизни. Любой мирянин, обладающий духовным опытом и общинным авторитетом, может принять участие в соборном заседании. Его голос будет приравнен к голосу епископа. Это удивительная традиция.

Со стороны может показаться, что наша Церковь идет на колоссальный риск, позволяя мирянам напрямую участвовать в решении канонических и вообще значимых вопросов. Мирянам, которые не несут той полноты ответственности за Церковь, какую несут епископы и священники. Мирянам, которые могут лишь один раз оказаться на очередном Соборе, а в будущем никогда больше не только не принимать участия, но и никак не участвовать в исполнении того решения, которое они приняли. Именно поэтому, избегая такого риска и не доверяя мирянам, Русская Православная Церковь не допускает обычных прихожан для участия в регулярных Соборах. (Также в Русской Православной Церкви не допускается к Соборам рядовое духовенство и иночество прим. Ред.).

Но в Русской Православной старообрядческой Церкви этот «риск» есть не что иное, как свидетельство присутствия в Церкви Святого Духа, это есть свидетельство того, что Церковь полагается не на профессионализм иерархии, а на промысел Божий и на действие благодати Духа. Именно поэтому старообрядческие Соборы с участием мирян очень важны, в этом «риске» проявляется Бог.

 

Как Вы оцениваете содержание вопросов, поднятых на минувшем Соборе РПсЦ? Все ли они были достойны соборного обсуждения, какие важные вопросы могли быть обсуждены, но остались вне поля зрения соборян?

Важность вопросов бывает субъективной и объективной. Любая община может столкнуться с той или иной проблемой, требующей соборного разрешения. И для этой общины именно ее вопрос будет самым важным соборным решением. Но может так случиться, что никого более, кроме этой общины, этот вопрос волновать не будет. Как оценить такой вопрос? Субъективно он очень важен для общины, объективно — для всех он незначителен.

Такое я наблюдал на прошедшем Освященном Соборе. Были рассмотрены вопросы, которые для кого-то представляют большую важность, но вопросов, касающихся всей Церкви, на этом Соборе я не заметил. При этом я, как представитель Сергиевской старообрядческой общины в Сергиевом Посаде, не понаслышке знаю о тех серьезных проблемах, которые есть в нашей Церкви, но которые никак на прошедшем Соборе затронуты не были или обсуждались, по всей вероятности, статистически.

Я как председатель общины знаю об острой кадровой проблеме в нашей Церкви, о низком образовательном уровне священнослужителей; об отсутствии финансовой дисциплины во взаимоотношениях общины, приходов и их епископа; о пробелах в административной, информационной, издательской деятельности; об отсутствии какого-либо контроля за деятельностью епископов и священников; о движимом и недвижимом имуществе церкви, действительном сейчас, позже утраченном и находящемся на балансе, и о возможном его возвращении; о количественном и качественном упадке некоторых знаковых общин нашей Церкви; о юридической несостоятельности и систематическом несоответствии гражданского устава РПсЦ и закона о религиозных образованиях РФ.

Но то ли нет понимания и видения этих проблем, то ли нет желания начинать их как-то решать. Даже несмотря на наличие отведенного времени — в этом году Освященный Собор завершился в два дня вместо трех запланированных — ничего существенного рассмотрено не было.

 

Почему так много времени занял вопрос о регламенте постной трапезы и в частности употребления в пищу морепродуктов (т.н. «черепокожих»)?

Я не ожидал, что вопрос об употреблении морепродуктов станет на Соборе таким показательным. С одной стороны, лично для меня этот вопрос приоткрыл какую-то дремучую необразованность и буквоедство отдельных священнослужителей. К моему удивлению, священник, который предложил этот вопрос для обсуждения и который зачитывал свой доклад по теме «черепокожих», даже не удосужился к нему основательно подготовиться и проверить ту информацию, которую пытался донести до Освященного Собора. Докладчик не потрудился проверить у святых отцов, а соответствуют ли его утверждения соборному мнению святых отцов?!

Например, слово «черепокожие», по версии этого священника, означает грецкие орехи. Даже я, как мирянин, который не готовился по этой теме, но читал ранее слово святителя Василия Великого на Шестоднев, знаю, что святитель «черепокожих» приравнивает к морепродуктам, а именно: гребешкам, устрицам, креветкам и тому подобным. Как из «черепокожих» докладчик Собора вывел грецкие орехи и почему они особенно выделены в уставе — для меня, как и для многих соборян, так и осталось загадкой.

В процессе обсуждения этого вопроса я услышал иное, не менее странное утверждение другого священника, который выразился в таком смысле, что «устные предания Церкви важнее апостольских постановлений и апостольских Соборов». Такая позиция, откровенно говоря, не старообрядческая и «ни в какие ворота не лезет».

Но с другой стороны я все-таки почувствовал некую промыслительность даже в таких нелепых обсуждениях. Существо вопроса касалось того, что некоторые соборяне были против разрешения употребления в Великом посту черепокожих (морепродуктов). Промыслительность, мне кажется, проявилась в том, что Собор не поддержал такое нововведение. И хотя, с точки зрения некоторых участников, это не нововведение, а забытый церковный устав, я думаю, что устоявшаяся в наше время мера Великого поста актуальна и подобные изменения в сторону облегчения не могут быть приняты всей полнотой Церкви.

 

Как Вы оцениваете регламент созыва Собора и его проведения? Нужно ли совершенствование процедуры выбора делегатов на Собор, подготовки вопросов к Собору, утверждение повестки дня, а также составления протокола и деяний Собора? (В прошлом протоколы соборов велись в неукоснительном порядке, эта традиция сохранялась вплоть до кончины митрополита Алимпия).

Традиция проведения наших Освященных Соборов вполне рабочая и продуктивная. Но проблема заключается в том, что как такового всеобъемлющего и общеизвестного положения или регламента не имеется. Соборные постановления о разработке положения или правил выносятся с периодичностью в несколько лет, а практических и продуктивных действий не наблюдается десятилетиями! Есть отдельные соборные постановления, касающиеся регламента, но и они не соблюдаются. Во время открытия Собора и обсуждения его повестки, формирование повестки дня происходит «с кондачка». Нередко вопросы на обсуждение принимаются по принципу симпатии и антипатии к оратору. Так, на прошедшем Соборе было рассмотрено 9 вопросов. Регламент требует, чтобы все вопросы проходили процедуру заранее подготовленного доклада. Но хотя бы по одному из этих вопросов мы заранее видели доклады? — Такого не было.

Также я обратил внимание, что порой несколько раз обсуждаются одни и те же соборные постановления. Требуется строго соблюдать временной регламент подачи вопросов на Собор. Но он то увеличивался на полтора месяца, то сокращался до 25 дней до начала Собора. Освященный Собор 2006 года постановил:

10.2. Предоставить митрополиту, епархиальным архиереям и епархиальным съездам право составления предварительного списка вопросов для рассмотрения на Соборе.

10.3. Рассылку предварительного списка вопросов осуществляет Московская Митрополия за 25 дней до открытия Собора.

Однако нет, ничего подобного. Соборными постановлениями вообще не руководствуются и практически их не исполняют. На самом деле предварительные вопросы составляет Совет Митрополии. Орган, который не упоминается в указанном Постановлении Освященного Собора. Мне, как, думаю, и другим общинам, совершенно неизвестно, рассылаются ли заранее эти вопросы и доклады по ним.

Еще одним историческим недостатком является то, что на Соборе рассматривают и включают в повестку Собора совершенно спонтанные, неподготовленные и даже провокационные вопросы. В результате Собор может потратить несколько часов на обсуждение вопроса, выкрикнутого из зала кем-то очень эмоциональным, а серьезные вопросы, поднятые целыми епархиями, остаются в стороне и их не рассматривают.

Очень слабая организация в административном ресурсе и протокольной службе. Необходимо воссоздать на Соборе Протокольную комиссию, которая бы избиралась из членов Собора. Сейчас же у нас редакционная деятельность что по повестке дня, что по соборным деяниям осуществляется под каким-то давлением и обычно в спешке. Это ведет к тому, что получаются решения, которые либо не несут никакой смысловой нагрузки, либо непонятны для значительной части верующих. Кроме того, некоторые решения не имеют никакого механизма исполнения. Появляются формулировки, которые имеют двойное толкование, а иногда и обратный смысл.

Из личных впечатлений могу добавить, что наблюдается какая-то безответственность некоторых делегатов за свои слова и выступления. Я своими ушами слышал, как один священник на Соборе прилюдно, в пылу обсуждений, не раз обвинил митрополита Корнилия в коррупции, во взяточничестве. При этом он не представил никаких доказательств своих слов. Митрополит Корнилий попытался как-то оправдаться, что-то сказать по абсурдности и безосновательности этого обвинения, но самое интересное, что после этого священник также продолжил важно заседать на Освященном Соборе, а позднее даже зачитывать свой доклад. Никто даже не обратил внимания на совершенный грех, на явное безобразие, отсутствие такта, на нарушение правил, на действия, требующие немедленного канонического прещения! Священник не может себе такого позволять в отношении к епископу и Митрополиту, а тем более делать это публично! Но все прошло как само собой разумеющееся. Я впервые был на Освященном Соборе и до сих пор пребываю в шоке от отсутствия всякой реакции на такие действия. Однозначно нужно совершенствовать подготовительную работу к Собору и строго следовать установленному регламенту. Это насущная проблема.

Так что я увидел много всякой неразберихи в этом процессе. Но сам факт, что Собор состоялся даже в такой неорганизованной обстановке, является свидетельством присутствия Духа Святого в Церкви.

Продолжение следует

"РУССКАЯ ВЕРА", 24 декабря 2019 г.

Опубликовано: 24.12.2019 в 23:39

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: Митрополит Корнилий: "Путин благоволит старообрядцам". Первое большое интервью главы РПСЦ в год 400-летия протопопа Аввакума
  2. ДОКУМЕНТ: Афоризмы старообрядческого Митрополита Корнилия. Диалог на “Орехово-Зуево ТВ” под фотографией Путина. (+ ВИДЕО)
  3. ДОКУМЕНТ: "Помощи Божией, Ваше Высокопреподобие!" Братское поздравление предстоятеля РПСЦ настоятелю храма РПЦ МП на Рогожском кладбище
  4. Всемирный союз староверов открыл офис в Риме, а глава союза провел там Рождественскую службу
  5. Полемика вокруг ночной службы на гражданский Новый год возникла среди последователей РПСЦ
  6. МНЕНИЕ: Председатель Всемирного союза староверов ЛЕОНИД СЕВАСТЬЯНОВ: "Уходящий год войдет в историю началом деятельности Всемирного союза староверов"
  7. Архиерейский Собор РДЦ постановил "не участвовать" в создаваемом РПСЦ "старообрядческом союзе", несмотря на просьбу Митрополита Корнилия (Титова)
  8. Архиерейский Собор РДЦ выразил готовность сотрудничать со Всемирным союзом староверов и принял ряд документов
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: Цветущее многообразие Европы и неизвестные контексты российской истории
  10. ENGLISH VERSION: The World Union of Old believers as a model for the Church State relationship
Главные новости

Новым министром культуры РФ станет бывшая ведущая телепрограмм «Ортодокс», «Православный календарь» и «Русский взгляд»

Ольга Любимова, дочь и.о. ректора Высшего театрального училища имени М.С. Щепкина Бориса Любимова, возглавляющая департамент кинематографии минкультуры с январе 2018 ...
Подробнее

В обмен на израильскую гражданку, осужденную в РФ, Кремль потребовал передачи Александровского подворья в Иерусалиме

В ходе переговоров об освобождении израильской гражданки Наамы Иссахар Кремль предложил Израилю "урегулировать" спор о правах собственности на Александровское подворье ...
Подробнее

Принадлежащее РПЦ МП хозяйство заявило о намерении открыть казино

Принадлежащее РПЦ МП винодельческое хозяйство «Мезыбь», которое находится в селе Дивноморском под Геленджиком, обратилось в Роспатент с заявкой на регистрацию ...
Подробнее

МЫСЛИ: Иван Неустроев. КОНСТАНТИНОПОЛЬ ОСТАЕТСЯ ВИЗАНТИЕЙ. Разные представители Фанара разными методами движутся к одной цели...

Близкие к Московской патриархии публицисты, которые утверждают, что Константинопольский патриархат представляет собой “враждебный монолит”, жестоко ошибаются. Одна из особенностей исторического ...
Подробнее
kutepov

МОНИТОРИНГ СМИ: Еще пример митрополичьего бреда. Кураев представляет самую дикую из обнаруженных в 2020 г. проповедей архиереев РПЦ МП на Крещение

Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий Кутепов (бывший фаворит Серапиона, которому близость к архиерею заменила получение образования) изложил свое понимание Крещения ...
Подробнее

Бывший предстоятель Евангелическо-Лютеранской Церкви Аугсбургского исповедания епископ Константин Андреев принял иудаизм

"С 15 января 2020 г. ...я верующий еврей иудейского вероисповедания... Я еврей со всеми вытекающими последствиями: соблюдением заповедей и верой в ...
Подробнее

Тверской суд Москвы арестовал заслуженную артистку России скрипачку Анастасию Чеботареву и еще двух последователей "бога Кузи"

Тверской суд Москвы арестовал 17 января на полтора месяца заслуженную артистку России скрипачку Анастасию Чеботареву по делу о хищении в ...
Подробнее

Российский олимпийский курорт Красная Поляна в Сочи пригласил шамана для «привлечения снега»

С целью «совершения обряда вызова снегопадов» официальное руководство российского олимпийского курорта Красная Поляна в Сочи вызвало «одного из самых сильных шаманов ...
Подробнее

Новый премьер РФ и его сестра являются ктиторами храма РПЦ МП на Рублёвке

Михаил Мишустин, назначенный 16 января председателем российского правительства, а до этого 10 лет возглавлявший ФНС, получил в 2017 году патриарший ...
Подробнее

Движение «Сорок сороков» (СС) требует лишить Ивана Урганта гражданства РФ "за оскорбление чувств верующих"

Представители аффилированного с РПЦ МП парамилитарного движения «Сорок сороков» (СС) начали сбор подписей под петицией с требованием лишить гражданства РФ ...
Подробнее