МОНИТОРИНГ СМИ: Параллельное православие. Когда Московский патриархат объявит себя вселенским — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Параллельное православие. Когда Московский патриархат объявит себя вселенским

Раз в греческом мире "больше нет истинной церкви", надо срочно спасать верных чад Христовых, предоставлять им площадки "истинного православия"
Параллельное православие. Когда Московский патриархат объявит себя вселенским

 

Процесс признания Православной церкви Украины, набирающий обороты в "греческом" мире, вызвал некоторое замешательство в Русской православной церкви. Там, судя по всему, не заготовили достойного ответа на такую "каноническую зраду". Но они, конечно, этого так не оставят.

Полный разрыв общения со Вселенским патриархатом. Персональные санкции против греческих архиереев и приходов, которые признают ПЦУ. Разрыв - также, скорее всего, полный - с Александрийским патриархатом. Все это выглядит как уход в глухую защиту (кто-то скажет - изоляцию), а это тактика, недостойная служителей культа победы. Это только первая мера, за которой должен последовать наступательный ход.

Изо всех возможных "канонических ответок" наиболее вероятным эксперты считают формирование параллельных православных юрисдикций на канонических территориях "раскольников". Это могут быть как локальные расколы - тактика, которую предполагается применить в Элладской церкви, - при которых используются противоречия, существующие в епископате поместной церкви. Эти противоречия углубляются и поддерживаются всеми способами - пропагандой, деньгами, информационными интервенциями - до самого настоящего внутреннего раскола. В России это умеют делать, и весьма неплохо - эффективно и дешево. Эти методы регулируемого хаоса прекрасно работают в США в отношении самых разных социальных групп. Почему бы не применить их в церкви? Собственно, скорее всего, это уже делается.

Удобная в администрировании, но, вероятно, менее эффективная стратегия формирования параллельной православной реальности на чужих канонических территориях - непосредственное открытие приходов РПЦ. Радикалы в РПЦ призывают свое руководство немедленно начинать.

Не только радикалы, впрочем, - официальный спикер РПЦ Валерий Легойда на своем Телеграм-канале также заявил, что церкви следует поспешить с открытием собственных приходов в Африке. Пока что только для окормления россиян, живущих на Черном континенте. Радикалы, разумеется, идут дальше - они считают, что РПЦ следует вступить в конкурентную борьбу и в идеале полностью перехватить миссионерскую инициативу на канонических территориях "греческих раскольников". Раз в греческом мире "больше нет истинной церкви" - она "заразилась" от украинцев и сама "заболела" расколом, надо срочно спасать верных чад Христовых, предоставлять им площадки "истинного православия". То есть формировать не гибридную, а настоящую параллельную церковную структуру. И таким образом ставить Московский патриархат во главе этого нового, параллельного мирового православия.

Возглавить - хоть что-нибудь! - очень телегеничная идея для России. Она настолько хорошо смотрится, что даже тот факт, что это успех в параллельной (чтобы не сказать - альтернативной) реальности, вытесняется на периферию зрения.

Руководство РПЦ, впрочем, не спешит давать отмашку на создание параллельных миров. Идея вести гибридную войну более созвучна политическому стилю нынешних кремлевских элит - они мыслят категориями скорее спецопераций, чем открытой войны.

В повсеместном открытии русских приходов есть своя привлекательность. Во-первых, это расширит структуру РПЦ. Во-вторых, это все будут структурные единицы РПЦ, т. е. полностью подчиненные центру. Но тут прелести заканчиваются и начинаются проблемы. Далеко не в любой стране православного мира можно запросто открыть приходы "чужой" церкви. Это вряд ли запросто возможно даже в демократической Греции или дружественной Турции. Что же до Африки, то это может оказаться возможным только под прикрытием - или кремлевской политики, или кремлевских денег, или стволов ЧВК "Вагнер".

В общем, если Кремль подарит патриарху Московскому такую возможность, он сможет открыть в Африке приходы РПЦ. Но нет и не может быть какой-то собственной политики или даже миссии РПЦ в Африке. Впрочем, РПЦ не привыкать - точно так же 100-150 лет назад на штыках империи устанавливалась ее гегемония в православном мире. Вот только империя с тех пор несколько облезла. А штыки... Их-там-нет, вы же знаете.

Есть и другая опасность подобных миссий: даже когда они делаются совершенно честно и вполне успешно, они в какой-то момент перестают быть сугубо русскими. Их русскость на поверку не означает, что они преданы Москве или тем более готовы поддерживать ее политику. Успех таких русских миссий, как Сурожская епархия Антония Блума или - совсем другой случай - Архиепископия русских приходов за рубежом, павшая недавно в схватке двух церковных империй, показывают, как русское может оказаться хоть и важным, но все же только прилагательным при существительном церковь. Когда существительное с прилагательным вступают в противоречие, вовлеченным приходится пережить весьма болезненный раскол. Не только церковный, но даже более основательный - грамматический. Впрочем, при этом выбор между существительным и прилагательным для многих очевиден - его диктует неумолимая логика языка.

Открывать собственные приходы на чужих территориях - дело затратное и довольно рискованное, хоть и не лишенное преимуществ. Но можно попробовать обойтись тем, что уже есть, - осталось только привлечь это на свою сторону. Выбор альтернатив весьма велик и зависит только от идеологических предпочтений в самом широком диапазоне: от крайних консерваторов, которые предлагают объединяться со старообрядцами (а их можно найти во всех уголках православного мира), до крайних секуляристов, которые предлагают крепить союз с Ватиканом.

Староверы оказались на языке первыми, едва только Вселенский патриарх дал понять, что Томос неизбежен. "Немедленно начинать налаживать отношения со староверами Греции" - посыпалось как из дырявого мешка. В МП, впрочем, сделали вид, что не расслышали. И это понятно: начинать пришлось бы не со староверов Греции, а с собственных, русских. И, возможно, этот вариант рассматривался - во всяком случае, президент Путин примерно в это время вдруг решил встретиться с русскими староверами. В МП однако эту инициативу кремлевского лидера встретили гробовым молчанием.

Но не староверами едиными. Есть и другие интересные предложения на мировом христианском рынке. Например, древневосточные дохалкидонские церкви - Коптская и Эфиопская. Если искать альтернативу Александрийской ПЦ, то ничего лучше коптов не придумаешь. Что до Эфиопской церкви, то это самая заметная восточнохристианская церковь Африки южнее Сахары - трендовый регион в нынешней кремлевской геополитике.

Прелесть коптов в том, что их положение весьма драматично - это гонимая часть населения арабского мира, центр горячего религиозного конфликта. А на таких вещах Кремль очень любит разыгрывать свои геополитические партии. "Защита гонимого меньшинства" - православного, русскоязычного, еще какого-нибудь (за исключением сексуального, само собой) - всегда прекрасная почва для дестабилизации ситуации и оправдание для прямого вмешательства.

Но самый радикальный вариант сохранения за РПЦ желтых трусов лидера на глобальной церковно-политической арене принадлежит главному российскому дипломату Сергею Лаврову. Он, кстати, вполне солидарен с главными церковными дипломатами РПЦ - и прошлым, и нынешним - в склонности к Римско-католической церкви. Глава российского МИД считает, что РПЦ нужно активизировать сотрудничество с Ватиканом и объединять усилия по спасению мира от чумы либерализма. При всей политической привлекательности этого предложения тут есть парочка препятствий. Первое заключается в том, что внутри РПЦ преобладают настроения антиэкуменические - большинство не желает иметь дело ни с какими "христианскими альтернативами". Это проблема не только для объединения усилий с Ватиканом, но и для других проектов - старообрядцев, коптов и всех прочих, у кого нет "канонического патента".

Вторая проблема состоит в том, что предложение объединяться во имя противостояния всякой "идеологической чуме" делает церковную повестку дня совершенно светской: противостояние либерализму не является целью - ни прямой, ни даже косвенной - церковной миссии.

Интересно, что в этой точке - секуляризации церковной повестки дня - совпадают и консерваторы-радикалы, и либералы-реформаторы. И те и другие предлагают рассматривать церковную миссию именно в координатах противостояния либеральной и консервативной идеологий.

Как выходить из создавшегося положения, когда лидерство поставлено под сомнение, когда карта православного мира перекраивается, и вовсе не так, как нравится Москве, в МП, судя по всему, еще не решили. Лидерство РПЦ - не де-юре, но де-факто - в православном мире всегда подвергалось сомнениям, но уже давно не подвергалось серьезным испытаниям. Подавленная на несколько веков Византийская империя вдруг очнулась от спячки, а почившая на лаврах Российская империя оказалась к этому не готова.

Мировое православие находится в интересной точке своей истории - две в реальности мертвые империи, долго находившиеся в состоянии холодной войны, перешли к активным боевым действиям. Границы империй перекраиваются у нас на глазах, и можно предположить, что одной только Украиной и Архиепископией русских приходов дело не закончится. Это только дебют новой партии на большой шахматной доске, которая успела припасть пылью после того, как закончилась холодная война супердержав. Их партия была, конечно, весьма драматической - но довольно короткой. Нынешняя партия - продолжение турнира, который длится уже несколько веков. И даже мертвая империя на этой доске может нанести ответный удар.

Екатерина Щеткина,
"ДЕЛОВАЯ СТОЛИЦА", 15 ноября 2019 г.

Опубликовано: 15.11.2019 в 13:13

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 13

  • Автор: Наталья Добавлено Ноябрь 15, 2019 в 21:00

    Автор с претензией на широту взглядов и объективность сползает к мелкому критиканству МП, ну и Кремля, естественно... Вместо анализа, действительно, серьёзного раскола в православии, его истоков и причин, нам преподносится мыслишка, что так вам и надо, империи проклятой. Недостойные мысли православного человека, скорее всего, даже не православного и даже не атеиста...

    Ответить
    • Автор: Maxim Добавлено Ноябрь 16, 2019 в 05:06

      “сползает к мелкому критиканству” (Наталья)
      — стилистика напоминает доклад И.В. Сталина на февральско-мартовском Пленуме ЦК ВКП(б) 3 марта 1937 года “О недостатках партийной работы и мерах ликвидации троцкистских и иных двурушников”.

      Ответить
  • Автор: Александр Добавлено Ноябрь 16, 2019 в 00:30

    Довольно глупенькая оценка. А ведь смута продлится недолго. С обновленцами было так же. Греки сделают вид что непричастны, а всех попутал Фанар.

    Ответить
    • Автор: Maxim Добавлено Ноябрь 17, 2019 в 18:47

      "С обновленцами было так же." (Александр )
      -- полного официального признания “обновленцев” со стороны Фанара не было: они были официально признаны как Православная церковь государством (РСФСР, СССР); потом, в 1943 году, НКГБ доложил Сталину, что “тихоновско-сергиевская ориентация” (староцерковники) будет полезнее и Сталин сделал ставку на них. Главная полезность (по сравнению с обновленцами) была в строгой централизации полностью подконтрольной органам НКГБ староцерковной структуры, а также лучшая легендированность (обновленцы почти не скрывали сотрудничества с органами), что давало им лучшие перспективы для поглощения зарубежников (карловчан). Вот и всё.

      Ответить
      • Автор: Николай Добавлено Ноябрь 17, 2019 в 19:27

        Обновленческие церкви стояли пустые. Попросту, церковный народ еще до войны проголосовал против обновленцев ногами. Объяснять все через действия органов, думаю, очень упрощенно. А простота как известно хуже воровства.

        Ответить
        • Автор: Maxim Добавлено Ноябрь 20, 2019 в 05:01

          Однако, это вполне задокументированный факт: в 1922 году обновленчество было санкционировано ГПУ, а в 1943 году оно же было распущено по указанию НКГБ: см. директиву народного комиссара Государственной безопасности Всеволода Меркулова от 25 ноября 1943 года: risu.org.ua/ru/index/monitoring/religious_digest/69346/
          Почему НКГБ сделал ставку на Страгородского, я уже написал; то, что сказали вы выше, нимало тому не противоречит: да, пожилому поколению верующих импонировал именно “старорежимный” внешний облик староцерковной структуры. Придумали и новый титул патриарху “всея Руси”, чтоб уж совсем навести тень на плетень и вывести это полностью пронизанное агентурой гетто в потустороннее пространство, в некое фольклорно-мифологичесое зазеркалье; а Церковь Христова имеет пребывать в реальном мире и проповедовать реальным людям.

          Ответить
          • Автор: Николай Добавлено Ноябрь 20, 2019 в 20:36

            Ну и я про то же. Обновленчество было распущено по факту, поскольку его уже фактически не существовало, поскольку их же также уничтожали физически. К тому же и популярностью у народа они не пользовались.
            Интересно, что при патриархе Алексии I катакомбников принимали в сане, в который были рукоположены будучи в подполье, а обновленцев - через покаяние и в том в сане, который они имели до обновленчества. Возникает вопрос, как же органы допустили такую вопиющую несправедливость по отношению к своим протеже обновленцам? Что-то не вяжется с теорий о том, что всем управляли органы. Наверное не все так просто, как некоторым кажется.

  • Автор: Maxim Добавлено Ноябрь 21, 2019 в 05:30

    Николай, Назовите, Кто конкретно был принят из “катакомбников в сане, в который были рукоположены будучи в подполье”?

    Ответить
  • Автор: Николай Добавлено Ноябрь 21, 2019 в 21:41

    Maxim, вы приводили ссылку на некий циркуляр карательных органов, касающуюся их посвседневной работы против Церкви в годы гонений. Но задумывались ли вы, что эти документы вскрывают? С моей точки зрения эти документы всего лишь показывают, какими методами безбожные власти боролась с Церковью, пытаясь ее окончательно уничтожить. Ничего более эти документы не вскрывают. Чтобы понять, а что в это время происходило внутри самой Церкви нужно читать не донесения функционеров, а воспоминания очевидцев и исповедников, рассказывающие о том страшном времени - практически это свидетельские показания. А вы пытаетесь встать на точку зрения пошлого обывателя, который рассуждает примерно так про изнасилованную женщину: "сама виновата, потому что она б., и не нужно было выходить вечером из дома". Теперь по существу заданного вопроса. Читаю книгу: "Любить друг друга". Жизнь и служение епископа Стефана (Никитина)". Автор диакон Димитрий Пономаренко. Изд. СТГУ, Москва, 2015 г. Стр. 307. "Всех "непоминовенцев" принимали в том сане, который они получили, находясь в подполье, в то время как хиротонии обновленческие не признавались. Обновленцы возвращались в лоно Русской Православной Церкви через покаяние в том сане, в котором они были до перехода в обновленчество". "Пользоваться катакомбными ставленными грамотами было невозможно по очень многим причинам полицейского характера, кроме того, во многих случаях такие грамоты физически отсутствовали...Без грамот оказались довольно многие священники, и Патриархией были организованы комиссии, которые испытывали и проверяли лиц, заявлявших, что они имеют сан и имели когда-то ставленные грамоты, а потом по каким-то причинам их утеряли. Часто утрата ставленной грамоты была связана с арестами священника и пропажей документов в недрах органов безопасности ГПУ-КГБ". - Это глава воспоминий прот. Глеба Каледы. Ну, а пример приведу такой: сам епископ Стефан (Никитин) был тайно рукоположен еп. Афанасием (Сахаровым), а потом его вывел на открытое служение еп. Гурий (Егоров).

    Ответить
    • Автор: Maxim Добавлено Ноябрь 22, 2019 в 05:12

      Спасибо за подробный ответ. Я вижу, что Вы искренний человек, вероятно, что заслуживает уважения. Но вы и я говорим о несколько разных вещах; кроме того, видимо, имеем различный опыт. Мне вполне ясно, что Вы никогда предметно не соприкасались с работой государственной машины и не знаете совершенно, что это такое. Иначе Вы бы не говорили: "некий циркуляр карательных органов, касающуюся их посвседневной работы против Церкви в годы гонений". Директива наркома ГБ – это вам не воскресная проповедь с амвона о любви к ближнему, после которой батюшка/владыка идёт в покои заняться любовью с иподиаконом, к пимеру. Это есть бумага к обязательному исполнению для сотен оперативников и тысяч сексотов, состоящих на связи с ними по всей стране. И если даётся команда сворачивать обновленчество как структуру, оно и сворачивается; а патриархии оказывается содействие – ровно в тех границах и формах, в которых предписано властью. Власть не “безбожная”, а просто думает, как и всякая власть, об одном: о сохранении и умножении самой себя. Реальность гораздо сложнее и недоступна нашему пониманию до конца; использование же эмоциальных эпитетов и ярлыков лишь ещё более затемняет наше зрение. Если есть желание, можете далее прочитать мой пост здесь : credo.press/227702/#comment-7223

      Ответить
      • Автор: Николай Добавлено Ноябрь 22, 2019 в 21:20

        Ну двигалась эта машина по директиве наркома гб и что из этого? Как она позволила, чтобы вышедший из лагерей тайный священник стали епископом? Да он потом еще при хрущевских гонениях умудрялся открывать храмы в Калужской области. А ведь хрущ обещал показать по телевизору последнего попа. Где он этот последний поп?

        Ответить
        • Автор: Maxim Добавлено Ноябрь 23, 2019 в 20:34

          Ну, то, что Моспатрирхию не стоит ликвидировать совсем, – это было опять-таки вполне осознанное и рациональное решение власти в конце 1960-х. Возможно, в отличие от Вас, я помню, реальную религиозно-церковную ситуацию конкретно в Москве в начале 1980-х: могу Вас заверить, что, если бы власти приняли решение закрыть остававшиеся тогда в 8-млнном городе 40 храмов (в основном крохотных, в прошлом деревенских церквушек в спальных районах северной части Москвы: в южной половине вообще ничего не было, кроме церковки в Коломенском), никто (статистически и общественно значимо) внутри страны этого бы не заметил вообще. Просто было 2 соображения, релевантных с конца 1960-х: клир Моспатриархии стал активно использоваться для шпионажа за рубежом, особенно в США (где в 1970 году была установлена целая сеть “Патриарших приходов”) и в Израиле, с которым СССР тогда не имел дипотношений и, следовательно, Духмиссия РПЦ была де-факто единственным легальной резидентурой для ПГУ КГБ в той стране (Феофан Ашурков в своё время совершенно открыто журналистам рассказывал о своей шпионской деятельности в Миссии). Было в некоторой степени и 3-е соображение: угроза “сектантства”, которое, как считалось, могло усилиться в случае ликвидации церковной структуры. Сотрудничали с властью абсолютно все, вкл. и “катакомбников”, и таких как Мень, просто в разных формах.

          Ответить
          • Автор: Николай Добавлено Ноябрь 24, 2019 в 12:28

            Какие-то домыслы вместо фактов. Где ссылки на источники этих 3 "соображений"? Или у вас как в том детском стишке: "Это бяка закаляка кусачая, я сама из головы ее выдумала". Вы помните реальную обстановку в начале 80-х, а я помню, что в центре Москвы, в районе Арбата, где мы жили, в начале 60-х в пешей доступности было три храма. Вообще у меня другая теория в отличие от вашей, но не хочу вдаваться в подробности, так как христианам не заповедано метать бисер, надеюсь знаете перед кем. Что касается сексотов, то церковные люди их всех знали в лицо, и просто вели себя осторожно в их присутствии.

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: «В русском православии должна быть "добавочная стоимость", отличающая его от греческого». Интервью главы Всемирного союза староверов Леонида Севастьянова
  2. Глава РПЦ МП перенес решение вопроса об общении с Церквами, признавшими ПЦУ, на Архиерейский Собор, который соберется неизвестно когда
  3. Глава ОВЦОиСМИ МП сделал заявление от имени всех православных украинцев
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: Раскольнические беседы. Коринфский митрополит Элладской архиепископии о том, как митрополит Иларион (Алфеев) пытался агитировать в его епархии
  5. Патриарх Кирилл распорядился "временно приостановить" деятельность подворья Александрийского патриархата в Москве - глава подворья покидает Россию
  6. КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Триумфальное шествие Патриарха Кирилла. Эффективный менеджер, похоже, угодил в новую геополитическую ловушку
  7. Телеканал "Царьград" предположил, что Московский Патриарх отпраздновал свой день рождения в последний раз
  8. Прибывший в Москву Иерусалимский Патриарх заверил, что Гроб Господень является "гарантией православного единства"
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: Авторская история нашего патриарха. Кураев о попытке Кирилла противопоставить сергианство современному влиянию США на «мировое православие»
  10. МОНИТОРИНГ СМИ: В Александрии больше нет блаженства. Прогнозы относительно дальнейших разрывов общения из-за ПЦУ
Главные новости

Религиозные группы, действующие в России без регистрации, могут обязать регистрироваться в минюсте

Комитет Госдумы РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений на экспертном уровне "прорабатывает вопрос" о введении обязательной ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Авангард деклерикализации? Большинство конфессий России не заинтересованы в «ползучей клерикализации». И мусульмане – самая крупная из них

В конце ноября в Нальчике не слишком заметно прошла конференция «Исламская правовая культура в России: состояние и перспективы». На самом же ...
Подробнее

Глава РПЦ МП перенес решение вопроса об общении с Церквами, признавшими ПЦУ, на Архиерейский Собор, который соберется неизвестно когда

Позиция РПЦ МП в отношении "православных христиан, поддерживающих раскол", будет определена на ближайшем Архиерейском Соборе этой Церкви. Об этом, как ...
Подробнее

Скончался старейший клирик РПЦЗ(В-В) митрофорный протоиерей Константин Федоров

Старейший клирик Русской Православной Церкви Заграницей (Синод Архиепископа Владимира - РПЦЗ(В-В)), настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери в ...
Подробнее

Архиепископ ПЦУ служил в Константинополе с митрополитом Кипрской архиепископии

Архиепископ Черниговский и Нежинский ПЦУ Евстратий (Зоря) сослужил 30 ноября в Свято-Георгиевском патриаршем соборе на Фанаре (Стамбул) с представителем официальной ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Создается викариатство русской традиции Галльской митрополии Константинопольского патриархата. Послание митрополита Галльского Эммануила

Дорогие отцы, братья и сестры, дорогие друзья, как вы знаете, после решения Священного Синода нашего Патриархата, принятого в ноябре 2018 ...
Подробнее

Клирика кафедрального собора УПЦ МП в Запорожье задержали на почте при получении посылки с амфетамином

Украинские полицейские задержали вечером 29 ноября в одном из отделений "Новой пошты" в Запорожье человека, похожего на ближайшего помощника местного ...
Подробнее

СПРАВКА: Список общин Русской архиепископии во Франции, которые остались в юрисдикции Константинопольского патриархата

1. Приход Знамения Божией Матери - 87 бульвар Эксельманс - 75016 Париж. 2. Приход святых Петра и Павла - 43 проспект дю ...
Подробнее

Роспатент отказал Никите Михалкову в регистрации товарного знака "Никита Бесогон" из-за "оскорбления чувств верующих"

Компания известного российского кинорежиссера Никиты Михалкова - ООО «Бесогон» - судится с Роспатентом из-за святого Никиты Бесогона. Точнее, из-за товарного ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Это мракобесие направленно исключительно против Алании". Обращение Национального форума Алании по поводу заявления архиепископа РПЦ МП Леонида (Горбачева)

Орфография и особенности оформления оригинала сохранены События последних дней, связанные с теперь уже печально известной проповедью архиепископа Владикавказского и Аланского ...
Подробнее