ДОКУМЕНТ: Опасность возбуждения религиозной вражды в Коми. Сообщение Церкви христиан-баптистов Республики Коми — Credo.Press

ДОКУМЕНТ: Опасность возбуждения религиозной вражды в Коми. Сообщение Церкви христиан-баптистов Республики Коми

Через публикации в ряде средств массовой информации усматривается, что рядом лиц, с подачи председателей ПСК "Оленевод" и ПСК "Красный октябрь" предпринимаются попытки возбуждения межконфессиональной вражды в регионе через намеренное искажение фактов.

На основании суждений данных лиц делаются громкие заявления, что верующие христиане-баптисты из среды ненцев и хантов, якобы финансируемые по одним данным с Украины (как сообщало БНК, "Гумилев центр") или Канады (как сообщало "Красное знамя"), или США и Норвегии (согласно порталу Православие.ру) на религиозной почве "не признают российских законов" причиняя вред вышеуказанным хозяйствам. Повод публикаций связан с тем, что ненцы ведущие традиционный образ жизни на севере Коми осуществляют выпас своих стад оленей (по мнению Георгия и Сергея Пасынковых -  без учета того, что все с/х земли в воркутинском районе на 20 лет (до 2028 года) сданы в аренду ПСК "Оленевод" и ПСК "Красный октябрь"). Георгий Пасынков отмечает: "количество земель, пригодных для пастбищ, сокращается". Это связано и с ведущимся освоением Арктики, проекты чего  далеко не всегда учитывают интересы местного населения, зачастую ограничивая пространство выпаса оленей.

В публичном пространстве спор разгорелся в 2012 году с организации в Сыктывкарском государственном университете круглого стола на тему: «Коренные народы как объект воздействия чужеродной культуры на Русском Севере». Модератор дискуссии, начальник управления по международной деятельности СГУ Ольга Алексеевич начала именно с "тезисов докладов Георгия Пасынкова", который обвинял религиозную принадлежность оленеводов к баптистам. Участники отмечали, что модератор необоснованно переводила вопрос в межконфессиональную плоскость рассматривая как конфликт на религиозной почве.  Вера христиан-баптистов называлась ею «чужеродным культурным компонентом» насаждаемым успешно на стойбищах коренных народов Севера Республики Коми, в Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском автономном округах.

Альманах Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока "Мир коренных народов - Живая Арктика" (№29, 2013 г.) осуждал попытку придать вопросу конфессиональный или межэтнический (религиозно-политический) характер. Издание назвало это веяние новым явным трендом старой проблемы отсутствия "свободных" оленьих пастбищ на Северо-Западе России.  Винить семейно-родовые оленеводческие хозяйства, статус которых законодательно не закреплен, и уводить назревшую проблему от экономико-правовых вопросов в религиозные и политические сферы недопустимо. О проблеме впервые писалось в 2000 году и причины тяжелого положения ненцев кроются не в межэтнической плоскости а в административном равнодушии к оказавшимся в безвыходном положении около 500 ненцам-кочевникам (более подробно о ситуации когда 90 семей оказались на грани выживания в связи с закрытием северных поселков, отсутствием гражданства, при отсутствии возможности обучения детей и медицинской помощи, разрушении системы закупок оленины, невозможности приобретения продуктов и получения государственных услуг в 90-е гг. читайте здесь на стр. 60 или МКН №3 за 2000 г. "Драма Воркутинских ненцев"). Оказание первой помощи по получению кочевниками документов и попытки их адаптации привели уже тогда к конфликту тогдашнего заместителя главы администрации Воркуты товарища Замедянского с оленеводческим хозяйством Пасынкова.

В 2009 году МОГО "Воркута" был включен в "Перечень мест традиционного проживания и традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов РФ". Казалось бы проблема "воркутинских" ненцев должна бала решиться. Но произошло обратное. Перед проведением вышеуказанного "круглого стола" с попыткой раздуть межконфессиональный конфликт Ассоциация КМНС получила обращение от и.о. директора ГООУ "Санаторная школа-интернат №1" о том, что ненцы общины "Тибертя" (баптистской) обратились в Министерство национальной политики Республики Коми с инициативой о создании территории традиционного природопользования (далее ТТП). В ответ на обращение Министерство в письме от 20.05.2012 сообщило, что ТТП в Коми не создавались из-за отсутствия обращений. Представитель Ассоциации оленеводов Республики Коми сообщил, что все земли с/х назначения (пастбища) МОГО "Воркута" предоставлены в аренду ПСК "Оленевод" и СПК "Красный октябрь" до 2028 года, часть оленеводческим хозяйствам ЯНАО и других земель нет. Такой же ответ дан в ответе Госсовета Коми (от 16.08.2012 года). Создавалась ситуация когда ненцы-кочевники с Воркутинской пропиской (п. Советский ул. Тундра) фактически существуют (по оценкам около 500 человек), но учет их прав на традиционный образ жизни как коренного малочисленного народа игнорируется. Если бы это не выразилось в попытке изгнания кочующих в Воркутинском районе ненцев со стадами - проблемы бы не возникло. Ассоциация сделала обоснованный вывод о том что данная группа кочевников  веками проживающая в регионе и 80 лет проживающая в Воркутинском районе является жертвой промышленного освоения этой территории и затем административно-территориального переустройства региона, при котором интересы и права "воркутинских" ненцев-кочевников не учли. Живущих в районе ненцев не спрашивали передавая земли их традиционного хозяйствования в аренду ПСК Пасынковых. А впоследствии они лишь столкнулись с тем, что в силу законов они не могут пасти своих оленей в районе а значит не могут здесь жить.

В ответ на организованные усилия "воркутинских ненцев" получить статус ТТП (территории традиционного природопользования) в СМИ стали публиковаться сообщения изображающие ненцев-оленеводов 80 лет кочующих на севере Коми как "захватчиков, уничтожающих своими оленями всю растительность до корней" ("Заполярье" 8 марта 2012 года).

В это же время председатель СПК "Красный октябрь" Пасынков Г.П. и председатель ПСК "Оленевод" С. Пасынков собирают комиссии, изгоняют стада с пастбищ и подают иски в Воркутинский суд с взысканием ущерба до 3,5 млн рублей.

Комиинформ публиковало сообщения 19.07.2012 года об экспансии оленеводов-частников и девяти тысяч оленей-нелегалов. Была попытка представить данных оленеводов как нежданно пришедших с ЯНАО. После этого вышли статьи под названиями "Православные намерены отбить олненводов у баптистов" (БНК), "Оленеводы-баптисты не признают границ и законов?" (Красное знамя).

СПК "Красный октябрь" обратилось с исками к оленеводам-кочевникам  по фамилии Тайбарей, Лаптандер, Валей, Ледковы. Стоит отметить что активное население ненецкое этих семей в 90-е гг было фактически лишено возможности получения образования. Эти патрофамилии принадлежат к ненецкому роду "Тысыя", зафиксированные в российских "книгах ясашного сбора" на территориях Большеземельной тундры (Республика Коми и ЯНО) с XVII века и традиционно кочевавшие в этих местах где исследователи их фиксировали в  XIX  веке. Иск предъявлен в Воркутинский суд так как оленеводы имеют в паспортах Воркутинскую прописку и живут в районе, в силу Федерального закона о коренных малочисленных народах севера вправе вести свой традиционный образ жизни. Однако все пастбища действительно переданы в аренду и вероятно о сответствующих аукционах кочевники в тундре не знали и не слышали и скорее всего не смогли бы принять участие.

Против религиозной окраски проблемы выступали эксперты. Так, депутат Архангельского областного собрания, в прошлом президент ассоциации ненецкого народа «Ясавэй» Владислав Песков обращал тогда внимание на отсутствие религиозного характера спора хозяйствующих субъектов и отмечал положительную сторону баптизма: обратившиеся в него оленеводы завязывают с алкоголем и налаживают хозяйства. Его позицию поддерживала директор «Издательского дома Коми» Надежда Быковская. Владисав Песков возмущался также тем, как эта ситуация подается в СМИ Коми. «В прессе республики читаю материалы: ненцы захватывают земли… Но это нагнетание межнационального конфликта!» — предостерег лидер «Ясавэй». По его словам стада оленеводческих хозяйств в течение года кочуют с севера на юг и обратно по издавна определенным «коридорам» угодий, а олени частников перемещаются с востока на запад и обратно на восток. Он так же ответил  сообщал, что – у нас была проблема с «Ямб-то», оказалось, что часть колхозов землю не используют, не ходят на зимние пастбища, например. Соответственно, можно эту землю изъять, перераспределить, выделить этой общине.

Использование в хозяйственном споре, осложненным вопросом прав коренных малочисленных народов ведущих традиционный способ хозяйствования (выпас оленьих стад по мере их миграции) вероисповедания с целью разжечь межконфессиональный конфликт опасна. Для достижения своих хозяйственных целей противоположной стороной конфликта используются ложные утверждения о "западном финансировании". При этом следует отметить что вопрос русской миссии в Воркутинском районе среди ненцев-оленеводов протестантскими конфессиями был предметом исследования ФГБУН "Институт этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева" УНЦ РАН, результаты которого были опубликованы Кляшевым А.Н. кандидатом исторических наук, старшим научным сотрудником отдела религиовеения в научном журнале "Проблемы современной науки и образования" (2016),согласно которому финансирование миссии осуществляется исключительно за счет внутренних ресурсов местных общин, а миссия осуществляется в духе подвижничества (известны случаи гибели миссионеров на пути к кочевникам ввиду погодных условий в 2014 г). Также в исследовании отмечено преобладание баптистов среди оленеводов-христиан (также смотри отзывы путешественников).

Успех миссии среди малочисленных народов севера связан с трудом простых русских граждан христиан-баптистов из церквей Воркуты, Салехарда и др. подобных брату Николаю Гончарову, который в свое время откликнулся на Божий призыв нести Евангельскую весть ненецкому народу (прозябающему в пьянстве, так как оленину люди с "большой земли" за бесценок обменивали за "огненную воду", разрушая семьи и хозяйство ненцев и в целом в 90-е оказавшиеся в крайне бедственном положении в районе Воркуты). Издание Знак сообщало ряд случаев, когда "представители церкви отказываются от крупных городов, становятся постоянными жителями глухих сел, женятся на местных девушках и ведут такой же образ жизни, как они, сохраняя при этом веру христиан-баптистов и миссию" (о подобном опыте есть материалы исследований Института истории и археологии УроРАН). Весть спасения достигла этот народ. Евангельское библейское учение и возрождение привело к осознанию ответственности перед Богом за свою жизнь, свою семью, свой народ. Внешним проявлением стал отказ от курения, алкоголя, ответственный труд, супружеская верность, крепкие большие семьи и как следствие и экономический успех - стада христиан достигают 2000 оленей. Трезвый ум привел и к тому что цена оленины стала отвечать рыночным условиям а быт семей-христиан наполнился вездеходами, радиолами, генераторами и даже телефонами, навигаторами и спутниками. Это также повлияло на отказ от употребления крови в пищу. Вот такое простое экономическое чудо через Евангельскую искреннюю веру. Возможно, меркантильному обывателю с материалистическим мышлением сложно принять такое простое объяснение их успеха. Этот успех в лекции в Российском географическом обществе был обозначен как "феномен популярности баптистской церкви серди оленеводов".

Как сообщал впечатления от посещения ненцев-баптистов журнал NATIONAL GEOGRPHIC: "Каждый хозяин чума давно обзавёлся дизель-генератором, у некоторых есть снегоходы и квадроциклы, и почти у всех – смартфоны. Конечно, сеть и телесигнал ловятся только вблизи населённых пунктов, которых в тундре почти нет.  При этом это чуть ли не единственная община, где до сих пор ставят чумы, а не палатки, носят традиционные одежды, поддерживают национальную культуру. И совсем не пьют – баптисты!" Оценка деятельности миссии баптистов как приводящей к сохранению здоровья и укреплению хозяйств является общей и для описания работы с коренными народами крайнего севера по всей стране (см. например или здесь).

На конференции «Освоение Арктики - новый виток в развитии отечественной науки и инноваций» в 2014 году был проведен специальный семинар центра изучения Арктики ЯНАО Андрея Плеханова, в котором он сообщил, что столкнулся с последствиями перехода ненцев в христианство (ставшие баптистами ненцы сжигали своих идолов).  Факт отказа ненцев от шаманизма и идолопоклонства и переход в христианство по баптистскому учению беспокоил Директора департамента по делам коренных малочисленных народов Севера ЯНО на одном из совещаний по этно-конфессиональной тематике Инну Сотруеву.   Правда, тогда участники совещания благоразумно напомнили о свободе совести и вероисповедания в России и обратили внимание что в действительности ненцев беспокоят вопросы соблюдения строителями линейных промышленных объектов прав ненцев и неприкосновенности их жилищ (о чем сказали представители организации "Ямал потомкам"). Тогда же, крупнейшая баптистская церковь на Ямале подчеркнула что вопрос сохранения "святилищ" не связан с вероучением и является частным делом семейств (подробнее см. Знак).

Попытка воздействия на крепкие хозяйства и семейства (подобные общинам христиан-баптистов «Тыбертя» и «Ямб-то» (объединяющей 15 семейств) в Воркутинском районе на религиозной почве продолжает иметь место.

В 2014 году Международный христианский портал Baznica.Info публиковал открытое обращение к христианскому сообществу семьи оленеводов следующего содержания: "Просим молиться о нас, братьях-оленеводах. В настоящее время мы подвергаемся судебному преследованию за то, что будучи ненцами, проживаем на территории Воркутинского района (прописка в паспорте: г. Воркута, пос. Советский, ул. Тундра.) со своими чумами и немногочисленными стадами. За период с 2011-2014 г.г. прошли два суда, решением которых нам, оленеводам, предписано покинуть территорию Воркутинского района. Мы здесь родились и выросли и идти никуда не хотим, да суд и не определил куда нам идти, потому что некуда: все земли без нашего согласия сданы в аренду на 20 лет двум сельскохозяйственным кооперативам (это ПСК "Красный октябрь" и ПСК "Оленевод" - прим. редакции). На 08.04.2014 назначен третий суд! Четырём нашим семьям предъявлен иск со стороны кооператива на сумму 3,5 млн. рублей за якобы совершенную порчу пастбищ. В прессе, по радио и через Интернет подаётся намеренно искажённая информация о том, что мы не умеем вести хозяйство и все наши олени больные, что мы губим пастбища неумелым землепользованием, что мы представляем угрозу будущему, потому что мы – баптисты и не подчиняемся законам страны... Мы верим в силу молитвы и просим воззвать вместе с нами к Отцу Небесному, прося у Него помощи и защиты. Ваши во Христе — братья-ненцы Воркутинской тундры" (данное сообщение так же опубликовано на христианском портале заступничества "Голос страждущего").

Воркутинский суд усмотрел что коренные малочисленные народы в силу российского законодательства должны получить права выпаса оленей в установленном законом порядке. В связи с тем что ранее земля передана СПК "Красный октябрь" суд постановил освободить занятые земли (отведя чумы и стада) , запретил производить выпас оленей на этих землях, взыскал убытки и упущенную выгоду свыше 2 млн рублей... Следует представлять что для оленевода-кочевника выпас стадов в первую очередь способ существования (выживания) и в последнюю очередь бизнес. Пересматривая решение Верховный суд Республики Коми уменьшил размер убытков с учетом тяжелого материального положения ответчиков, наличием на иждивении несовершеннолетних детей, признание семей малоимущими, осуществление ответчиками частным оленеводством и не имеющим иных источников дохода (см.), но так же указал что получить землю для размещения чумов и выпаса оленей коренные маочисленные народы могут на общих основаниях в соответствии с п.п. 2, 4 и 5 ст. 34 Земельного кодекса РФ подать  в письменной или электронной форме заявления; заявитель обеспечивает за свой счет выполнение в отношении земельного участка кадастровых работ и обращается с заявлением об осуществлении государственного кадастрового учета этого земельного участка, орган местного самоуправления, в двухнедельный срок со дня представления кадастрового паспорта испрашиваемого земельного участка принимает решение о предоставлении этого земельного участка в собственность за плату, и направляет ему копию такого решения с приложением кадастрового паспорта этого земельного участка.

Представитель общины «Тыбертя» Дмитрий Бундин так комментирует ситуацию: все земли до подножья Уральских гор уже арендованы, и юридически оленеводы-кочевники прописанные в Воркуте не имеют права пасти на этих территориях свои стада, но и уходить им некуда. Стоять у подножья гор – значит обречь себя, свою семью и стадо на неминуемую гибель. В 2004 году произошел несчастный случай: семья, которую заставили покинуть арендованные территории, ушла к подножью Уральских гор и попала под лавину – пятеро детей погибли.  Приехавшие на место трагедии правоохранительные органы посоветовали не стоять у подножья гор, и оленеводы вернулись в тундру, но их снова начали прогонять. В декабре 2011 еще одна семья была вынуждена уйти к Уральским горам и лишилась своего стада – его также завалило лавиной. В ходе судебных разбирательств мы уже поняли, что юридически не имеем никаких прав. Сейчас перед нами стоит задача найти способы решения этой проблемы. Мы даже хотели взять у ПСК «Красный Октябрь» земли в субаренду, но Георгий Пасынков категорически отказался их сдавать. И поставил жесткие условия: либо ненцы-кочевники покидают земли, принадлежащие его хозяйствам, либо вступают в его кооператив. Ни то, ни другое для членов «Тыбертя» не приемлемо. Покидать землю, где жили и пасли свои стада их деды и прадеды, они не хотят, да и идти им некуда (жизнь вдали от цивилизации невозможна и подходящие пастбища крайне ограничены), а вступать в кооператив –лишиться прав на стадо - оно становится собственностью кооператива - это как отдать все свое имущество. А оленевод, прежде чем вступить в кооператив, должен отработать в хозяйстве около трех лет. Конечно, люди боятся этого, боятся остаться без оленей – остаться без средств к существованию. Как рассказывает председатель общины «Тыбертя» Степан Валей, по законам тундры если олень прибивался к чужому стаду, а такое бывает часто, то владелец стада должен отдать этого оленя хозяину. Сейчас же оленеводы, состоящие в хозяйствах Георгия Пасынкова, не возвращают оленей, – говорит Степан Валей, – ссылаясь на то, что руководство запрещает это делать. Таким образом, мы лишаемся своих оленей.

С целью обратить внимание на бедственное положение воркутинских ненцев-кочевников даже создавалась петиция на сайте CHANGE.ORG. Однако в связи с малой информационной поддержкой и неглубоким пониманием проблемы собрала не более 300 подписей.

Ольга Мурашко (этнолог, НИИ и Музея антропологии МГУ) в своей статье (АСКМНС - Живая арктика) справедливо указывает что разыгрываемый при подаче руководителей СПК Оленевод и ПСК Красный октябрь Пасынковых конфликт не о "чуждом иностранном влиянии" ,"оленях нелегалах" или "баптистах не признающих российские законы", а о рациональном использовании пастбищ и игнорировани самого существования "воркутинских" ненцев-кочевников и их права на традиционную жизнь, о  правах коренных малочисленных народов веками занимающихся оленеводством в этих местах. Они пасли свои стада до царей, при царях, при советской власти, пасут и сейчас. Именно кочевное оленеводство поддерживает все остальные исконные занятия и определяет сохранение традиционных черт быта и культуры. Традиционный образ кочевой жизни коренных народов обеспечивает суверенитет России в Арктической зоне, так как жить на таких площадях не кочевник не станет.

Однако игнорирование кочевников опасно войсковая часть проводящая учения на полигоне возле Хальмар-Ю наладила связь об оповещении с ПСК "Оленевод" (о чем сообщалось Комиинформу). Отсутствие налаженной связи администрации Воркуты и Минсельхоза  с данными кочевниками подвергает их жизни опасности. Так в октябре этого года они не получили предупреждения об учениях и вблизи их стад разорвались несколько снарядов.

01 ноября 2019 года ИА БНК снова опубликовало  цитируя Сергея Пасынкова материал "Оленеводы ведут хозяйственно-религиозный спор за пастбища под Воркутой", председателя ПСК "Оленевод" сведения о ведении воркутинскими ненцами-кочевниками религиозно-хозяйственного спора, упомянув влияние пропаганды христиан-баптистов как "чужеродных культурных элементов".

Считаем, что соответствующее представление существующей проблемы "воркутинских ненцев-кочевников"  во первых ложно, служит разжиганию межконфессиональной розни, а во вторых отводит от глубины нерешенной проблемы прав коренного малочисленного населения Большеземельной тундры в Республики Коми. В ЯНАО на законодательном уровне как сообщает Российская газета кочевники-частники приравнены к юридическим лицам получив минимальную правовую защиту традиционного образа жизни. В Республике Коми этот вопрос остается нерешенным.

Обоснованным является вопрос почему все земли в районе были переданы двум кооперативам исключив воркутинских ненцев-кочевников? Не является ли подобное отношение к коренным народам в определенной степени недопустимым для государства и носящим репрессионный характер? Куда предлагается уходить "воркутинским" кочевникам не готовым отказаться от традиционного образа жизни и отдать все свое состояние  в ПСК "Оленевод" и ПСК "Красный октябрь"?

Хочется призывать христиан молиться о разрешении существующей проблемы братьев и сестер из числа ненцев-кочевников.  Призываем средства массовой информации внимательнее отнестись к существующей проблеме ненцев-кочевников в г. Воркута.

В настоящее время юристом церквей рассматривается вопрос обращения в административные органы относительно проверки деятельности по разжиганию межрелигиозной вражды, а так же обращения к уполномоченному по защите прав человека в Российской Федерации, а так же иные административные органы для принятия мер по защите прав коренного малочисленного народа севера ведущего многовековой традиционный промысел - ненцев-кочевников проживающих в МОГО "Воркута" (в части деятельности по подрыву межконфессионального согласия).

7 ноября 2019 г.

Источник

Опубликовано: 08.11.2019 в 17:26

Рубрики: Документ, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Госдума РФ запретила лицам, чьи счета заморожены межведомственной комиссией, участвовать в религиозных объединениях
  2. Бывшего "православного активиста", координатора проекта «Декоммунизация» Дмитрия Энтео задержали в аэропорту Домодедово
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: «Давать оценку решению ФСБ суд не вправе». Как силовики небольшого уральского города Тавда пытаются выгнать из России пастора местной протестантской церкви
  4. На очередном Форуме свободной России в Вильнюсе обсуждались преследования верующих в РФ
  5. ВИДЕО: Безумие российской "экстримомании", Свидетели Иеговы и Википедия. "Особое мнение" прот. Андрея Кураева на "Эхе Москвы", 8 ноября
  6. ДОКУМЕНТ: "Нарушение законности в отношении нас возобновилось с новой силой". Обращение Тульской церкви Совета церквей ЕХБ
  7. Законопроект о приравнивании физических лиц к СМИ-иноагентам в случае републикации ими материалов таких СМИ планируют принять в России до конца года
  8. Белгородского блогера вызвали в СК из-за мемов с Иисусом-Лунтиком и Сашей Грей-Мадонной
  9. Родители фигурантов громких политических дел в РФ, в том числе "мусульманских", создали движение "Матери против политических репрессий"
  10. МОНИТОРИНГ СМИ: "Кошмарное ужесточение сроков". Как и почему преследуют мусульман в России
Главные новости

Российский бюджет потратит более 10 000 000 000 рублей на монастыри, переданные РПЦ МП

Министр культуры России Владимир Мединский рассказал 14 ноября о "бюджетных инвестициях" в реконструкцию крупнейших монастырей страны, переданных либо в бессрочное ...
Подробнее

МЫСЛИ: Сергей Бычков. ОТ АЛФЕЯ ДО МАТФЕЯ. Почему РПЦ МП не может назначить штатного управляющего патриаршими приходами в США и что происходит в кафедральном соборе в Нью-Йорке

Дипломатическое ведомство РПЦ МП находится в тяжелейшем кризисе. Самый многочисленный синодальный Отдел, на который тратится денег больше, чем на другие ...
Подробнее

Украинские власти намерены активизировать процесс переименования УПЦ МП по закону, принятому в прошлом году

Первый замминистра культуры Украины Светлана Фоменко заявила, что ее ведомство в ближайшее время намерено активизировать решение вопроса об изменении официального ...
Подробнее

Бывшего "православного активиста", координатора проекта «Декоммунизация» Дмитрия Энтео задержали в аэропорту Домодедово

Координатора проекта «Декоммунизация» Дмитрия Цорионова (Энтео), известного в прошлом "православного активиста", задержали утром 14 ноября в аэропорту Домодедово при попытке ...
Подробнее

БИБЛИОГРАФИЯ: Гуцуляк О.Е. АНТИ-ДУГИН: геополитика священного и святогоLambert: 2018, – 173 с., илл.

Книга кандидата философских наук, доцента кафедры философии и социологии Прикарпатского университета Олега Гуцуляка не просто «интересна по ряду причин». Это ...
Подробнее

Россия исполнила решение ЕСПЧ и выплатила 37 тысяч евро участницам "панк-молебна" в храме Христа Спасителя

Россия исполнила решение Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) и выплатила 37 тысяч евро участницам группы "Pussy Riot" за нарушение ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Тихие проводы. В Тверской области рухнул очередной древний храм

В Тверской области рухнул деревянный храм с росписями. Никто не заметил. Осенью 2019 года в Тверской области в умирающем и ...
Подробнее

На литургии в храме Кипрской архиепископии, которую возглавил Патриарх Феодор II, прозвучало в диптихах имя предстоятеля ПЦУ (+ ВИДЕО)

Имя предстотятеля ПЦУ Митрополита Епифания помянул в священных диптихах 12 ноября Патриарх Александрийский Феодор II, совершая литургию в храме св. ...
Подробнее