МОНИТОРИНГ СМИ: Приходный ордер. О чем недоговаривает российская пропаганда, рассказывая о присоединении к РПЦ МП Русской Парижской архиепископии — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Приходный ордер. О чем недоговаривает российская пропаганда, рассказывая о присоединении к РПЦ МП Русской Парижской архиепископии

Российская пропаганда захлебывается от восторга, описывая очередную "победу на церковном фронте". Состоявшийся 3 ноября в храме Христа Спасителя заключительный акт эпопеи с "присоединением Русской архиепископии с центром в Париже" к Московскому патриархату описывается и как "окончание Гражданской войны", и как "возмездие" Константинопольскому патриархату за провозглашение автокефалии (полной церковной самостоятельности) Украинской Церкви. И если об "окончании Гражданской войны на церковном фронте" в Москве говорили еще в 2007 году, когда Московский патриархат поглощал значительную часть Русской зарубежной церкви (РПЦЗ), то тема "возмездия" Константинополю - свежая, связанная с новым серьезным геополитическим поражением РПЦ на постсоветском пространстве.

Итак, кто же пришел под высокую руку (на церковном языке - омофор) патриарха Кирилла 3 ноября и почему это так важно для самоутверждения "русского мира"?

История Русской архиепископии в Париже напрямую связана с революцией 1917 года и Гражданской войной в России. Эти события привели к распаду жестко централизованной государственной церкви Российской империи на множество "осколков". В независимых от большевиков регионах России появлялись собственные Высшие церковные управления, а церкви национальных республик (Грузии, Украины, Беларуси, Эстонии, Латвии и т.д.) провозглашали автокефалии или автономии. Под властью большевиков возникла обновленческая "красная церковь", а "староцерковники" распались на "григориан", "сергиан", "иосифлян" и множество ветвей подпольной Катакомбной Церкви. Свои формы церковной самоорганизации создала и многочисленная белая эмиграция.

Сначала русские православные эмигранты имели более или менее общепризнанное Высшее церковное управление в Сремских Карловцах, на территории современной Сербии, постепенно преобразованное в Архиерейский Синод. Его возглавлял известный и авторитетный иерарх того времени, митрополит Киевский Антоний (Храповицкий), который отличался монархическими, если не сказать черносотенными, взглядами. Оказавшийся в Париже митрополит Евлогий (Георгиевский), принимая во внимание либерально-демократические настроения своей паствы и не желая подчиняться равному себе по сану Антонию, уже к 1926 году принял твердое решение выйти из "карловацкого" Синода. А в 1927 году даже попытался войти в подчинение московскому митрополиту Сергию (Страгородскому), которого собратья в России считали узурпатором, назначенным непосредственно ОГПУ. По требованию Сергия Евлогий и его духовенство дали даже "подписку о лояльности" советской власти, что не спасло их от канонических репрессий со стороны Сергия уже в 1930-м.

С подачи все того же ОГПУ Сергий обвинил Евлогия в том, что тот участвовал в "молении за гонимую Церковь в России", и запретил всех "евлогиан" в служении. Одновременно Сергий заявил, что все репрессированные в СССР представители духовенства несут справедливое наказание не за свою веру, а за политические преступления против власти, сама же церковь, полностью лишившаяся к тому времени всех своих монастырей и духовных школ, свободна как никогда прежде. Тактика, которую выбрал Сергий для "спасения церкви", вошла в историю под именем "сергианства" и до сих пор является официальной идеологией Московской патриархии, организованной Сталиным в 1943 году на базе остатков как раз "сергианской" церковной группы.

98064
25-летие архиерейской хиротонии митрополита Евлогия. Париж, собор Александра Невского, 25 января 1928 г.

Неожиданно униженный красной Москвой парижский митрополит нашел каноническое убежище в Константинопольском патриархате. Он как раз развивал в те годы свою глобальную экспансию, пользуясь исчезновением с церковной карты мира самой влиятельной дотоле Российской церкви. В 1920-е Константинополь сформулировал доктрину, согласно которой все православные за пределами традиционных "канонических территорий" исторических церквей на Ближнем Востоке, Балканах и России могут принадлежать только к константинопольской юрисдикции. Попытавшись использовать "церковный фактор" в своей внешней политике, Сталин в 1940-е годы попытался подорвать эту мировую монополию проамериканского Константинопольского патриархата, и отчасти у него это получилось. Но с конца 1980-х, с распадом СССР, РПЦ вновь начинает терять свои позиции и постепенно загоняет себя в международную изоляцию, разрывая общение с Константинопольской, Элладской и вообще всеми церквами, которые признают украинскую автокефалию.

Не считая короткого эпизода в 1945-46 гг., когда Русская архиепископия в Париже на волне "патриотической" риторики того времени опять попыталась присоединиться к Московской патриархии, все эти почти 90 лет она была независима от "красной" церкви, следуя в свободном мире демократическим решениям Поместного Собора 1917-18 гг. Только в Париже духовенство и миряне простым голосованием избирали себе епископов, а прихожане - настоятелей. Парижская богословская школа продолжала традиции дореволюционной церковной науки, соединяя их с философскими поисками Серебряного века, что обогатило русское богословие ХХ века трудами о. Сергия Булгакова, о. Георгия Флоровского, Василия Зеньковского, Антона Карташева, о. Николая Афанасьева, о. Александра Шмемана, о. Иоанна Мейендорфа и многих других. Едва ли демократические традиции и свободная богословско-философская мысль смогли бы выжить в крайне политизированных и административно-централизованных условиях Московской патриархии...

В 2020 году, по случаю 100-летия с момента приезда в Париж основателя архиепископии митрополита Евлогия, она собиралась праздновать свой юбилей. Однако этому празднику церковной демократии в рамках православной традиции не суждено состояться. В ноябре прошлого года Синод Константинопольского патриархата принял совершенно неожиданное и вредное для него самого решение о роспуске архиепископии. Ее приходам в разных странах Западной Европы было предписано войти в местные епархии Константинопольского патриархата - греческие по своей традиции и этническому составу. Примечательно, что это решение состоялось на том же самом заседании, на котором окончательно было решено даровать автокефалию Церкви Украины, которую РПЦ считает "раскольнической".

Если не брать в расчет конспирологические версии, на поверхности - желание весьма влиятельного Галльского (Французского) митрополита Константинопольского патриархата Эммануила (Адамакиса) собрать под своим омофором все православные приходы Франции, тем самым значительно укрепив и расширив свои владения и "экономическую базу". Сыграла свою роль и обида на русских парижан их бывшего предстоятеля архиепископа Иова (Гечи), которого в 2015 году демократическим путем священники и миряне изгнали с кафедры главы Русской архиепископии. Сейчас Иов занимает влиятельный пост представителя Константинопольского патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве.

На следующий же день после публикации этого решения Синода патриарх Кирилл (Гундяев) прислал в Париж свое любезное предложение не дробить архиепископию, как предлагает ненавистный Константинополь, а сохранить ее как единой целое... в составе РПЦ. Почему-то живее всех в архиепископии на это предложение откликнулся ее предстоятель, француз по происхождению Иоанн (Реннето). Среди основной же массы клириков и мирян оно вызвало настороженность. Генеральная ассамблея (общее собрание) архиепископии 23 февраля этого года создала особую переговорную комиссию для контактов с разными юрисдикциями в процессе поиска выхода из положения. Пастырские совещания и Совет архиепископии неоднократно высказывались против перехода "под Москву", ведь пафос этого отдельного церковного округа на всем протяжении его истории состоял в формировании альтернативного московскому образа русского православия - без сращивания с политическим режимом, без диктатуры патриарха и епископов, с полноценной общинной жизнью в духе Христовой свободы.

К лету нынешнего года даже Константинополь отчасти признал свою ошибку и предложил сохранить архиепископию в статусе отдельного викариатства Галльской митрополии. Но архиепископ Иоанн и его особо усердный помощник протоиерей Иоанн Гейт зашли уже слишком далеко в своих обязательствах перед Московской патриархией. Несмотря на то что Генеральная ассамблея 7 сентября в Париже вновь не набрала нужного числа голосов за переход в РПЦ, архиепископ Иоанн сепаратно заявил о присоединении к Московскому патриархату и увлек за собой примерно половину священников архиепископии (причем не всегда поддержанных в этом своей паствой). Собственно, эта группа и приехала в начале ноября в Москву за счет приглашающей стороны получать разные награды от патриарха Кирилла. Иоанн, например, получил белый клобук митрополита, при этом формально превратившись в викария (вспомогательного епископа) патриарха с "радиоактивным" титулом Дубнинский.

98061
Вручение патриаршей грамоты архиепископу Иоанну (Реннето). Фото: Сергей Власов/patriarchia.ru

Об этом не рассказывает российское телевидение, но мы расскажем. К началу октября нынешнего года в состав архиепископии входило 115 общин (в том числе приходов и монастырей), из них 56 - во Франции. Определенно о переходе в РПЦ заявили лишь 46 из 115 общин, то есть 40 процентов. (Правда, в отдельно взятой Франции картина немного иная: в РПЦ перешли 30 из 56 общин.) Около 30 процентов остались в Константинопольском патриархате, который назначил митрополита Эммануила их временным управляющим (вплоть до свободного избрания епископа самими общинами). Порядка 20 общин разбрелись по разным "третьим" юрисдикциям, а еще несколько не определились. Можно ли считать такую статистику "сокрушительной победой Москвы"?

Примерно то же самое было в 2007 году с поглощением РПЦЗ, которое носило преимущественно "верхушечный" характер. К РПЦ тогда присоединилось большинство епископов Зарубежной церкви и ее крупнейшие приходы в США и Западной Европе. Однако рядовое духовенство и бедные приходы в РПЦ в основном не пошли: вне процесса остались Латинская Америка, почти вся Австралия, значительная часть Канады, ну и, наконец, те сотни общин в разных "осколках" РПЦЗ на постсоветском пространстве, которые напоминают о ее бурном миссионерском "возвращении" на родину в начале 1990-х.

Очевидно, во всей этой истории с "присоединением Парижской архиепископии" гораздо больше пропагандистского шума, чем реального перераспределения сил в православном мире. А Францию ждет серия громких судебных процессов по переделу церковного имущества между русскими общинами, примерно поровну разделевшимися на сторонников и противников путинско-гундяевской Москвы. И первым предметом спора может стать знаменитый собор Александра Невского на рю Дарю в Париже, настоятелем которого со стороны Константинопольского патриархата назначен авторитетнейший протоиерей Алексей Струве.

Александр Солдатов,
"ГРАНИ.РУ", 5 ноября 2019 г.

Опубликовано: 05.11.2019 в 12:49

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 3

  • Автор: Maxim Добавлено Ноябрь 5, 2019 в 17:40

    Г-н Солдатов прав: никто в реальности, кроме самого Реннеты, не перешёл, ибо для сего потребны решения приходских собраний, принятые в установенном законом порядке. Более того, сама Архиепископия, как юридическое лицо, остаётся в подчинении Вселенского престола, ибо никто не отменил её 11-ю статью Устава, которая прямо о том говорит. Гундяев может выдать сколько угодно своих грамот о возвращении в родную гебешную гавань всяких нищих и охочих до лубянского бабла французиков типа Реннеты и его прихлебателей – это ничего не меняет: теперь они будут тратить гундяевские деньги на юристов, находясь при этом в плотной разработке не только весьма конечно травоядной контрразведки Франции, но непосредственно ЦРУ, о чём они в силу своей галлоцентричной ограниченности пока вероятно даже не догадываются. Короче, для Реннеты и его толстозадых приспешников дивный новый мир, о котором они ничего не знали, только ачинается...

    Ответить
  • Автор: владимир Добавлено Ноябрь 5, 2019 в 18:00

    Опоздали с присоединением на 13 лет - это нужно было сделать в 2006 году, вместе с
    РПЦЗ.

    Ответить
  • Автор: НИКОЛАЙ Добавлено Ноябрь 7, 2019 в 10:41

    "Как это никто,кроме самого Реннеты не перешел.."-вздор. Кстати надо писать" самого Реннета".А митролит Сергий стремился сохранить в СССР РПЦ .Он вынужден был выполнять требование властей...В то время в Париже злобные недоброжелатели этого митрополита во время употребления икры и водки в местных русских ресторанах постановочно проявляли свою жалость к матушке России и ее несчастным батюшкам-священникам. А в это же время где-нибудь в Калуге или Москве матушки-попадьи метались от страха, ожидая ночного стука в дверь и прихода чекистов для ареста их благоверных супругов. Господин Солдатов, доказательства хороши своим качеством, а не многословным слухачеством

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: "Видимость великого воссоединения": что происходит с русскими церквями в Европе
  2. МОНИТОРИНГ СМИ: «Вести недели» снова рассказывают о воссоединении церкви, больше похожем на раскол. По самым оптимистическим оценкам, в РПЦ МП перешла лишь примерно половина приходов парижской архиепископии
  3. Митрополит-архиепископ Иоанн (Реннето) утверждает, что в Константинопольском патриархате осталось лишь 10 приходов русской традиции в Западной Европе
  4. Патриарх Кирилл (Гундяев) наградил иерархов и клириков, причастных к присоединению части Парижской архиепископии к РПЦ МП
  5. ФОТО ДНЯ: Обошлись без председателя ОВЦС!
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: Глава aрхиепископии — митрополит. Впрочем, как и сам Патриарх. Еще раз о путанице с титулами в РПЦ МП на фоне "парижского дела"
  7. Несмотря на уже состоявшееся решение Синода РПЦ МП, 2-4 ноября в Москве проведут еще и "торжественное воссоединение" клириков Парижской архиепископии
  8. В парижском соборе на рю Дарю состоялась встреча перешедшего в РПЦ МП архиепископа Иоанна (Реннето) с главой Центрального бюро по делам культов МВД Франции
  9. ДОКУМЕНТ: "Осуждаю чудовищную попытку уничтожения Архиепископии русских православных приходов в Западной Европе". Обращение Даниила Струве
  10. Глава Всемирного союза староверов усмотрел в порядке принятия в РПЦ МП приходов парижской архиепископии почву для признания Белокриницкой иерархии
Главные новости

Российский бюджет потратит более 10 000 000 000 рублей на монастыри, переданные РПЦ МП

Министр культуры России Владимир Мединский рассказал 14 ноября о "бюджетных инвестициях" в реконструкцию крупнейших монастырей страны, переданных либо в бессрочное ...
Подробнее

МЫСЛИ: Сергей Бычков. ОТ АЛФЕЯ ДО МАТФЕЯ. Почему РПЦ МП не может назначить штатного управляющего патриаршими приходами в США и что происходит в кафедральном соборе в Нью-Йорке

Дипломатическое ведомство РПЦ МП находится в тяжелейшем кризисе. Самый многочисленный синодальный Отдел, на который тратится денег больше, чем на другие ...
Подробнее

Украинские власти намерены активизировать процесс переименования УПЦ МП по закону, принятому в прошлом году

Первый замминистра культуры Украины Светлана Фоменко заявила, что ее ведомство в ближайшее время намерено активизировать решение вопроса об изменении официального ...
Подробнее

Бывшего "православного активиста", координатора проекта «Декоммунизация» Дмитрия Энтео задержали в аэропорту Домодедово

Координатора проекта «Декоммунизация» Дмитрия Цорионова (Энтео), известного в прошлом "православного активиста", задержали утром 14 ноября в аэропорту Домодедово при попытке ...
Подробнее

БИБЛИОГРАФИЯ: Гуцуляк О.Е. АНТИ-ДУГИН: геополитика священного и святогоLambert: 2018, – 173 с., илл.

Книга кандидата философских наук, доцента кафедры философии и социологии Прикарпатского университета Олега Гуцуляка не просто «интересна по ряду причин». Это ...
Подробнее

Россия исполнила решение ЕСПЧ и выплатила 37 тысяч евро участницам "панк-молебна" в храме Христа Спасителя

Россия исполнила решение Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) и выплатила 37 тысяч евро участницам группы "Pussy Riot" за нарушение ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Тихие проводы. В Тверской области рухнул очередной древний храм

В Тверской области рухнул деревянный храм с росписями. Никто не заметил. Осенью 2019 года в Тверской области в умирающем и ...
Подробнее

На литургии в храме Кипрской архиепископии, которую возглавил Патриарх Феодор II, прозвучало в диптихах имя предстоятеля ПЦУ (+ ВИДЕО)

Имя предстотятеля ПЦУ Митрополита Епифания помянул в священных диптихах 12 ноября Патриарх Александрийский Феодор II, совершая литургию в храме св. ...
Подробнее