МОНИТОРИНГ СМИ: Квантовое решение ПАПЦ. Польская Православная Церковь ищет «средний путь» между признанием и непризнанием автокефалии ПЦУ — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Квантовое решение ПАПЦ. Польская Православная Церковь ищет "средний путь" между признанием и непризнанием автокефалии ПЦУ

Мы становимся свидетелями тотального разрушения прежней системы канонического права в Православной Церкви. И сейчас Москва ведет новую гибридную войну, а именно войну интерпретаций. И именно от интерпретации зависит, в чью пользу 29 октября Освященный Архиерейский Собор Польской Автокефальной Православной Церкви принял решение: Константинополя или Москвы. Занятно, что Собор прошел в один день с заседаниями киевского и московского Синодов.

Кафедральний собор святої Марії Магдалини, Варшава. Фото з сайту pravoslavie.ru

Предыстория

Согласно грамоте 1686 г., Константинополь отнюдь не передавал Москве Киевскую митрополию. Речь шла о временной передаче Москве права рукополагать Киевских митрополитов, а не территорий в вечное пользование. При этом Киевский митрополит должен был поминать в первую очередь Вселенского Патриарха, и только после него – Патриарха Московского, да и то лишь если получал хиротонию от него. А поминание предстоятеля – первейший признак для определения церковной юрисдикции. Следовательно, как только Киевские митрополиты перестали поминать своего первоиерарха – Вселенского Патриарха, они тут же по принципу акривии стали раскольниками, а сослужившие с ними московиты – также.

Грамота также определяла сохранение выборности митрополитов на месте, причем в выборах участвовали как клирики, так и миряне.

Однако Москва, воспользовавшись политическим моментом, вероломно нарушила все условия передачи. В силу ряда моментов решение вопроса растянулось. За это время в Украине уже в ХХ веке успело трижды зародиться автокефальное движение, и после того, как Константинополь увидел единодушное стремление к церковному суверенитету как со стороны духовенства (напомню, все архиереи УПЦ дважды просили автокефалию у Москвы), так и со стороны государственной власти (обращения Президента и Парламента), он решил действовать.

Первым делом Вселенский престол отозвал грамоту 1686 г. о временном предоставлении права рукополагать Киевских митрополитов. При этом был учтен ряд факторов: изменившиеся общественно-политические обстоятельства – Украина вернула себе государственную субъектность, системное нарушение положений Грамоты со стороны Москвы, а также, в перспективе, предоставление канонической автокефалии.

Таким образом, по состоянию на 2017 г. ни одна из веток Православия в Украине не была абсолютно канонической.

  1. Кичившаяся своей каноничностью Киевская митрополия Московского патриархата (следствие рейдерского захвата Киева Москвой) на самом деле – раскольники, так как ни митр. Владимир, ни митр. Онуфрий не поминали своего канонического предстоятеля – Вселенского Патриарха. Сослужение с представителями этой группы было возможным только по икономии – так как представителей Константинополя в Украине не было (сначала этому препятствовала Российская империя, потом Советский Союз, потом Архиерейский собор обещал рассмотреть вопрос предоставления автокефалии…)
  2. УПЦ КП и УАПЦ также не нашли признания с семье Поместных Церквей, так как ниша была занята "терпимой по икономии" митрополией Московского патриархата.

Осенью 2018 г. Вселенский патриархат, наконец-то, решил уврачевать украинский раскол и отозвал Грамоту 1686 г., а также признал ничтожными московские анафемы, поскольку наложены они были по политическим, а не каноническим мотивам.

В возобновленную Киевскую митрополию Вселенского патриархата (которая должна была стать субъектом получения автокефалии, о чем было заранее извещено) могли влиться все три ветки, поскольку каждый архиерей на территории Украины получил от Вселенского Патриарха персональное приглашение войти в эту структуру. Новой возможностью воспользовались УПЦ КП и УАПЦ в полном составе, а из всех представителей Московского патриархата в Украине смелости уврачевать раскол не словом, а делом хватило только двоим. Однако, тем самым, на территории Украины появилась абсолютно каноническая Киевская митрополия Вселенского патриархата.

Вся остальная часть Моспатриархата в Украине оказалась незаинтересованной в уврачевании раскола и отказалась влиться в каноническую митрополию. Таким образом, ситуация обернулась диаметрально. В каноническом поле оказались бывшие УПЦ КП и УАПЦ, а те, кто остался в структуре Моспатриархата, – вне. После обновления Митрополии в 2018 г. представители РПЦ на территории Украины – раскольники.

Такова точка зрения Константинополя, Афин и Киева.

В Москве господствует другая точка зрения: Киевская митрополия неотторжима от Москвы ни при каких обстоятельствах. Любые действия Константинополя в отношении Украины – вмешательство во внутренние вопросы РПЦ, а потому недопустимы. Именно такая интерпретация ситуации позволила Синоду РПЦвУ требовать от Константинополя отзыва "эмиссаров".

Теперь признание или непризнание ПЦУ зависит (кроме политических факторов, естественно) от того, насколько, по мнению прочих Поместных Церквей, были каноничными действия патр. Варфоломея, есть ли у церковных грамот срок действия, или мы всегда действуем по текущей ситуации, а не по букве договоренностей, кто, собственно, в Украине является раскольником…

Кто в Украине называется раскольником с точки зрения Москвы, известно слишком хорошо: годы агрессивной пропаганды сделали свое дело.

И хотя, с точки зрения Константинополя, РПЦвУ теперь уже полностью раскольники, которых он до 2018 г. терпел по икономии и которые отказались войти в каноническую структуру, лишь только углубив собственный раскол, Константинополь не акцентирует внимание на неканоническом статусе присутствия Моспатриархата в Украине.

Двойственность польского решения

Хотя решение Освященного Архиерейского Собора Польской Автокефальной Православной Церкви ссылается на предыдущие, составлено оно в великолепном стиле.

"Оставить прежней свою позицию в отношении автокефалии Украинской Церкви, выраженную в Соборных Постановлениях № 340 от 9 мая 2018 г., № 341 от 25 июня 2018 г. и № 342  от 2 апреля 2019 г. Польская Автокефальная Православная Церковь не против предоставления автокефалии Церкви в Украине на основании догматическо-канонических норм для целой Церкви, а не группы отступников-раскольников. Отступники от учения Святой Церкви не могут представлять здоровый церковный организм. Это нарушает евхаристическое единство всего Православия".

Так, например, в документах Сербской Православной Церкви канонические и неканонические фигуранты в украинском вопросе указываются эксплицитно, и это делает ее позицию максимально ясной. Позиция Элладской Церкви тоже более чем ясная: за сослужение с представителями украинских раскольников – т. е. с РПЦвУ – греческих клириков ждут канонические прещения.

Поляки гораздо более изощренные. Во-первых, Киевская митрополия охватывала и часть Польши, поэтому в окончательном рассмотрении украинского вопроса есть и ее интерес: восстановление Константинополем Киевской митрополии гипотетически может повлечь изменение границ Поместных Церквей. Во-вторых, митрополит Варшавский Дионисий во время Второй мировой ненадолго стал предстоятелем УАПЦ. В-третьих, в них говорит обида на Филарета, принявшего в общение нескольких польских священников, чем вторгся в чужое каноническое пространство. И этот список можно было бы продолжать еще долго.

Оказавшись меж двух огней, польские архиереи решили использовать максимально обтекаемые формулировки. Собор заявил о поддержке украинской автокефалии, сделав реверанс Константинополю, упомянул о раскольнических группировках, воспользовавшись при этом навязываемым Москвой дискурсом. Здесь же обходится вниманием главное: кого именно весь Архиерейский собор считает раскольниками в Украине, а кого – канонической Церковью.

Кроме того, Варшава намекнула на условие признания Поместной Церкви в Украине: ее единство, т. е. Киев в первую очередь должен будет уврачевать раскол.

Т. е. поляки сделали то, что от них так ожидала Москва, но сказать, что Варшава однозначно поддержала позицию Москвы, невозможно в силу неоднозначности самого решения Собора.

Илья Бей,
РИСУ, 31 октября 2019 г.

Опубликовано: 01.11.2019 в 10:59

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: Последует ли ПАПЦ за Александрийским патриархатом в признании ПЦУ? Еще недавно предстоятели двух Церквей заявляли о согласованной позиции по вопросу
  2. Глава Брюссельской епархии РПЦ МП встретился с Константинопольским Патриархом Варфоломеем
  3. ВИДЕО: "Пусть Святой Дух просветит Патриарха Московского...". Митрополит Фокидийский Хризостом (Элладская архиепископия) приветствует митрополитов ПЦУ Симеона и Александра
  4. "Запущен принцип домино, начнется массовый раскол православных Церквей", - прогнозирует глава Межпарламентской ассамблеи православия
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: Александрийский патриархат признал ПЦУ. Почему РПЦ подставила спину под нож?
  6. Московский патриархат открыл свою структуру в Антальи - на территории Константинопольского патриархата
  7. На литургии в храме Кипрской архиепископии, которую возглавил Патриарх Феодор II, прозвучало в диптихах имя предстоятеля ПЦУ (+ ВИДЕО)
  8. «РЕЛИГИЯ. ВРЕМЯ. МИР» (авторская рубрика Валерия Емельянова): Заметки о межрелигиозном хамстве – 2019. От профессора Гусейнова к протоиерею Чаплину
  9. На фоне разрыва общения с греческим Александрийским патриархатом РПЦ МП активизирует контакты с коптским Александрийским патриархатом
  10. Владимир Легойда предупреждает о возможности массового открытия храмов РПЦ МП в Африке
Главные новости

Российский бюджет потратит более 10 000 000 000 рублей на монастыри, переданные РПЦ МП

Министр культуры России Владимир Мединский рассказал 14 ноября о "бюджетных инвестициях" в реконструкцию крупнейших монастырей страны, переданных либо в бессрочное ...
Подробнее

МЫСЛИ: Сергей Бычков. ОТ АЛФЕЯ ДО МАТФЕЯ. Почему РПЦ МП не может назначить штатного управляющего патриаршими приходами в США и что происходит в кафедральном соборе в Нью-Йорке

Дипломатическое ведомство РПЦ МП находится в тяжелейшем кризисе. Самый многочисленный синодальный Отдел, на который тратится денег больше, чем на другие ...
Подробнее

Украинские власти намерены активизировать процесс переименования УПЦ МП по закону, принятому в прошлом году

Первый замминистра культуры Украины Светлана Фоменко заявила, что ее ведомство в ближайшее время намерено активизировать решение вопроса об изменении официального ...
Подробнее

Бывшего "православного активиста", координатора проекта «Декоммунизация» Дмитрия Энтео задержали в аэропорту Домодедово

Координатора проекта «Декоммунизация» Дмитрия Цорионова (Энтео), известного в прошлом "православного активиста", задержали утром 14 ноября в аэропорту Домодедово при попытке ...
Подробнее

БИБЛИОГРАФИЯ: Гуцуляк О.Е. АНТИ-ДУГИН: геополитика священного и святогоLambert: 2018, – 173 с., илл.

Книга кандидата философских наук, доцента кафедры философии и социологии Прикарпатского университета Олега Гуцуляка не просто «интересна по ряду причин». Это ...
Подробнее

Россия исполнила решение ЕСПЧ и выплатила 37 тысяч евро участницам "панк-молебна" в храме Христа Спасителя

Россия исполнила решение Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) и выплатила 37 тысяч евро участницам группы "Pussy Riot" за нарушение ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Тихие проводы. В Тверской области рухнул очередной древний храм

В Тверской области рухнул деревянный храм с росписями. Никто не заметил. Осенью 2019 года в Тверской области в умирающем и ...
Подробнее

На литургии в храме Кипрской архиепископии, которую возглавил Патриарх Феодор II, прозвучало в диптихах имя предстоятеля ПЦУ (+ ВИДЕО)

Имя предстотятеля ПЦУ Митрополита Епифания помянул в священных диптихах 12 ноября Патриарх Александрийский Феодор II, совершая литургию в храме св. ...
Подробнее