СЕТЕВОЙ НАВИГАТОР: Система запуталась: кто же будет пресс-секретарем Патриарха? Несколько телеграм-каналов вступили в дисскуссию на эту тему

Телеграм-канал "Образ будущего" написал сегодня: "Владимир Легойда никак не протолкнёт на должность руководителя пресс-службы Патриарха свою кандидатуру.
С сентября Легойда сам «временно» исполняет функции пресс-секретаря, но его работой Патриарх не удовлетворён.
На сайте пресс-службы до сих пор, спустя более месяц после отставки, пресс-службой «руководит» Александр Волков.
http://press.patriarchia.ru/ru/kontakty/
Окружение Кирилла готовит реорганизацию публичной политики, причём в этой реорганизации не задействованы ни люди Тихона, ни люди Иллариона.
Вопросом занимаются священники из Русской православной церкви заграницей, чьё влияние в последнее время возросло. Так Патриарх уходит от влияния со стороны чиновников АП, с которыми плотно взаимодействует Легойда, не чувствуя берегов".

Ему ответил телеграм-канал "Религия сегодня": "В связи с физической невозможностью совмещения Владимиром Легойдой двух должностей, 9 октября учреждена должность заместителя руководителя пресс-службы Патриарха РПЦ МП.

На эту позицию назначен старший референт референтуры Московской патриархии Николай Державин, с сохранением должности в референтуре. Державин - человек эпохи патриарха Алексия, бессменный комментатор телевизионной трансляции схождения Благодатного Огня.

Это говорит о двух вещах: 1) кадровый голод (человек патриарха Алексия на двух должностях); 2) система окончательно запутывается (зам на двух должностях, руководитель на двух должностях); 3) Державин будет только техническим администратором (сайт, фото, видео, новости, интервью ПК), право голоса и комментирования остается лично за Легойдой».

Высказал свое мнение по этому поводу и телеграм-канал "Научно-образовательная политика":
"Для патриарха Кирилла очень рискованно «реорганизовывать публичную политику», не опираясь (будем говорить о профильных для нас вещах) ни на Владимира Легойду (весьма успешен в медийном пространстве как традиционных СМИ, так и соцсцетях, в том числе – Телеграме), ни на митрополита Тихона (умеет в массовый агитпром в духе «Россия – моя история» и «Несвятых святых»), ни на митрополита Илариорна (достижений у него немного, но хотя бы есть вектор на расширение пространства теологии и работы с молодежью через ректорский корпус).

Каждый из троих в своей сфере достиг определенных успехов (в максимальной степени это относится к митрополиту Тихону и Владимиру Легойде).

А вот что могут принести с собой священники из РПЦЗ? Хорошо, если традиции западной открытости, но ведь могут и дуболомные практики, взятые из царских времен и бережно пронесенные через десятилетия отдельного от РПЦ существования.

И отдельно нас интересуют вопросы: молодежной политики, теологии в пространстве высшего образования, коммуникации с данной аудиторией. Ответы на них пока что есть – хотя и не все из них устраивают что экспертов, что администраторов высшего образования. Новые практики наверняка вызовут еще больше споров и обострения дискуссии, чем имеющиеся проблемные моменты.

Радикальные перемены в публичной политике РПЦ в период Трансфера – это очевидный фактор дестабилизации, которая противопоказана обществу. Сомневаемся, что патриарх Кирилл заинтересован выпасть из «трансферного состава»".